tag:blogger.com,1999:blog-67832983041090264052024-03-27T16:53:26.451-07:00ΙΕΡΑ ΕΛΛΑΣΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΙΣ ΑΛΗΘΙΝΕΣ ΑΞΙΕΣΙΕΡΑ ΕΛΛΑΣhttp://www.blogger.com/profile/08635227534404064080noreply@blogger.comBlogger757125tag:blogger.com,1999:blog-6783298304109026405.post-71771122542019180602024-02-27T13:19:00.000-08:002024-02-27T13:19:53.619-08:00Η ΑΘΕΪΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ (Μέρος 2)<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYtCJpbgPTx-lHnAlrLAdItI_Hb0uhRpnOxixYlbTzgSKQL7KeWRNjuN5m4yvJvpO46Jm_FgTVPE1yMaPLezqsaXuCdx37OV4hG5OCKigPRutrnLD-GHPCZvZs5TfVTFR1RKMTfW8wjJu-ysbpncVbcae-jB1KWkHxdBfrQiYGyyi-aCZGPxbEe2fyqAM/s2668/%CE%B1%CE%B8%CE%B5%CE%B9%CE%B1%202.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1563" data-original-width="2668" height="187" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYtCJpbgPTx-lHnAlrLAdItI_Hb0uhRpnOxixYlbTzgSKQL7KeWRNjuN5m4yvJvpO46Jm_FgTVPE1yMaPLezqsaXuCdx37OV4hG5OCKigPRutrnLD-GHPCZvZs5TfVTFR1RKMTfW8wjJu-ysbpncVbcae-jB1KWkHxdBfrQiYGyyi-aCZGPxbEe2fyqAM/s320/%CE%B1%CE%B8%CE%B5%CE%B9%CE%B1%202.jpg" width="320" /></a></div> Κατά τον Ηράκλειτο, "ο κόσμος δεν είναι δημιούργημα ούτε θςού ούτε ανθρώπου, υπήρχε ανέκαθεν και θα υπάρχει αιώνια, είναι το πυρ το αείζωο, που ανάβει και σβήνει με μία ορισμένη τάξη.<p></p><p>Πρόκειται για την αντίληψη ενός αυτόνομου σύμπαντος, που ανάβει και σβήνει εις το διηνεκές. Περίπου κατά την ίδια εποχή, ο Παρμενίδης ο Ελεάτης εξομοιώνει επίσης το απόλυτο ον προς τον κόσμο, τον αιώνιο και άπλαστο, "το Παν, το Μοναδικό, το Ακίνητο, το Ακατάλυτο, το Καθολικό και συνεχές ένα".</p><p>O ClaudeTresmontant σημειώνει ότι "ο Παρμενίδης είναι ο πατέρας του υλισμού και των υλιστών, εφόσον πρεσβεύει ότι ο φυσικός κόσμος είναι το απόλυτο ον". Ο κόσμος αυτός, ανεξαρτήτως εάν αποκληθεί θείος ή μη, παραμένει η μόνη πραγματικότητα.</p><p>Κατά τον 5ο αι. π.χ. ο Σικελός Εμπεδοκλής ο Ακραγαντίνος επαναβεβαιώνει την αιωνιότητα του άπλαστου κόσμου, εντός του οποίου τίποτε δεν χάνεται, τίποτε δεν δημιουργείται και τα πάντα μετασχηματίζονται: </p><p><i>"Θέλω να σου πω κάτι άλλο: για όλα τα θνητά όντα δεν υπάρχει ούτε δημιουργία, γένεση, ούτε εξαφάνιση στον ολέθριο θάνατο, αλλά υπάρχει μόνο μείξη και μεταλλαγή του μείγματος, δημιουργία όμως, γένεση, για το θέμα αυτό, είναι απλώς ονομασίες που επινόησαν οι άνθρωποι[...] Ανόητοι -γιατί δεν είναι διορατικοί- όσοι πιστεύουν ότι γεννιέται αυτό που δεν υπήρχε από πρινή ότι κάτι πεθαίνει και καταστρέφεται ολοσχερώς. Διότι δεν είναι δυνατόν να γεννηθεί κάτι από αυτό που, κατά κανέναν τρόπο, δεν υπάρχει και είναι αδύνατο και ανήκουστο να χάνεται το υπάρχων, γιατί αυτό θα είναι πάντοτε εκεί που τοποθετήθηκε".</i></p><p>Σύμφωνα με τον Εμπεδοκλή ο Ζεύς, η Ήρα, η Νήστις, ο Αϊδωνεύς είναι απλώς και μόνον μυθικές προσωποποιήσεις των τεσσάρων στοιχείων, της φωτιάς, του αέρα, του νερού και της γης. Ο Αναξιμένης από την πλευρά του, περιορίζεται σε ένα πρωταρχικό στοιχείο, τον αέρα, ενώ ο Αναξαγόρας θεωρεί απαρχή των πάντων το αγέννητο χάος.</p><p>Ο Λεύκιππος (γενν. περί το 500) και ο μαθητής του Δημόκριτος(γενν. περί το 460) προτείνουν μία σαφώς πιο επεξεργασμένη και επιπλέον πιο απερίφραστα υλιστική θεωρία. Η έσχατη πραγματικότητα, κατά την αποψή τους, είναι το άτομο, σωματίδιο εξαιρετικά μικρό, υλικό, πλήρες. αδιαίρετο, διαρκώς κινούμενο. Τα άτομα αυτά, ποικίλων μεγεθών και σχημάτων, συνδυάζονται κατά την φορά των κινήσεών τους και διαμορφώνουν όλα τα σώματα του κόσμου, αδρανή και έμβια, χωρίς καμία σκοπιμότητα, χωρίς τελική αιτία. Το τυχαίο και η ανάγκη κατέχουν τα πρωτεία στην παρέλαση αυτή των όντων, που συντίθενται και αποσυντίθενται εις το διηνεκές.</p><p>Από αυτή την διαδικασία δεν εξαιρείται τίποτε, ούτε καν ο άνθρωπος, το σώμα του οποίου είναι απλώς ο καρπός μίας πολυπλοκότερης δομής, της οποίας την ψυχή απαρτίζουν λεπτά σφαιρικά άτομα, παρεμφερή προς τα άτομα της φωτιάς, οι δε σκέψεις και τα συναισθήματα προέρχονται από τις εντυπώσεις που δημιουργούν στην ψυχή και το σώμα άτομα του εξωτερικού περιβάλλοντος. Κάθε σώμα αποτελείται από άτομα και κενό.</p><p>Οι ίδιοι οι θεοί άλλωστε αποτελούνται από άτομα και δεν διαδραματίζουν ιδαίτερο ρόλο. Τα φαινόμενα που τους αποδίδει η θρησκεία, είναι απλώς είδωλα, εντυπώσεις των φυσικών φαινομένων στο ανθρώπινο πνεύμα. Εξού και η πίστη στην θεϊκή παρέμβαση. Ο Δημόκριτος επομένως, απέχει πολύ από τους άλλους φιλοσόφους, με την έννοια του μηχανιστικού υλισμού, εφόσον αφενός προβάλλει μία ψυχολογική ερμηνεία του φαινομένου της θρησκευτικής πίστης, αφετέρου, διαμέσου αυτής ακριβώς της ερμηνείας, καταλήγει στην πλήρη απαξίωση του. Ερμηνεία σημαίνει απομυθοποίηση.</p><p>Ο υλισμός του Δημόκριτου γνωρίζει ευμενή υποδοχή στους κύκλους των Ελλήνων διανοούμενων, μεταδίδεται μέσω ενός ρεύματος σκέψης και καταλήγει στον 3ο αι. στον Επίκουρο. Στο ενδιάμεσο διάστημα ωστόσο, πολιτισμικές και πολιτικές αλλαγές διαταράσσουν τις θρησκευτικές πεποιθήσεις και τις σχέσεις μεταξύ πιστών και απίστων. Μέχρι το τέλος περίπου του 5ου αι. π.χ. στην Ελλάδα φαίνεται ότι επικρατεί μία σχετική ελευθερία ως προς τις θρησκευτικές αντιλήψεις. Μεταξύ της λαϊκής μυθολογίας, με εμφανή τα ίχνη της μαγείας, της επίσημης λατρείας που έχει ανατεθεί στους ιερείς των ναών και και της έντονα πανθεϊστικής, αν όχι αθεϊστικής φιλοσοφίας, που διέλυε τους θεούς μέσα στην ύλη, οι σχέσεις φαίνονται εξαιρετικά τεταμένεςμ με όλη τη σημασία του όρου. Ουδείς ανησυχεί για τις θρησκευτικές απόψεις ή την απιστία του, ούτε βεβαίως και ο Δημόκριτος.</p><p>Ο Θαλής που θεωρεί ότι " ο κόσμος είναι γεμάτος θεούς", επιδίδεται ανενόχλητος στην επιστιμονική μελέτη αυτού του κόσμου και προσκομίζει εξηγήσεις φυσικές για τους σεισμούς και τις κινήσεις των αστέρων. Σε αντίθεση προς μία καθιερωμένη άποψη, η επιστιμονική μελέτη της φύσης δεν χρειάστηκε να περιμένει τον χριστιανισμό για την εκκοσμίκευση του υλικού κόσμου.</p><p>Μέχρι τον 5ο αι. το φάσμα των ελληνικών απόψεων στο πεδίο της πίστης φαίνεται σαφώς μετατοπισμένο προς τον ορθολογισμό και την ορθολογική απιστία.</p><p>Οι φιλόσοφοι, κατά τα φαινόμενα, φτάνουν σε κάποια συναίνεση σχετικά με τον πανθεϊσμό, ορισμένες όψεις του οποίου θα μπορούσαν κάλλιστα να χαρακτηρισθούν ως αθία, εφόσον οι θεοί θεωρούνται πλέον τόσο ασήμαντοι.</p><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: #242526; color: #e4e6eb; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: #242526; color: #e4e6eb; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">ΙΕΡΑ ΕΛΛΑΣ 27/2/2024</div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"><a class="x1i10hfl xjbqb8w x1ejq31n xd10rxx x1sy0etr x17r0tee x972fbf xcfux6l x1qhh985 xm0m39n x9f619 x1ypdohk xt0psk2 xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1a2a7pz xt0b8zv x1fey0fg" href="https://ieraellas-kinimaethnikon.blogspot.com/?fbclid=IwAR2gCW1AV5rmIk5_Xo8SScI5NWyYLgscpLRVz-QbSLEuux1EMRJZN8LpghY" rel="nofollow" role="link" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; background-color: transparent; border-style: none; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline; font-family: inherit; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: inherit; text-decoration-line: none; touch-action: manipulation;" tabindex="0" target="_blank">https://ieraellas-kinimaethnikon.blogspot.com/</a></span></div></div><p><br /></p>ΙΕΡΑ ΕΛΛΑΣhttp://www.blogger.com/profile/08635227534404064080noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6783298304109026405.post-43260497179072438002024-02-04T04:06:00.000-08:002024-02-04T04:14:44.739-08:00Η ΑΘΕΪΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ (Μέρος 1)<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgDHxB91t_iZRNH1DZyatseEyfxd38iO7-YuASXlGnkHbHHl_gX8kVhO5O_djqptP_ZA7sMFp_JMgYQGTjgGdkGNF4dh0ITqZXpK53og9IhB5xoyrjVjIocXIkD2q24W_g6QlVGlUAzzG5kkt89Fn5A9FR9M2c4yQjlpGJOOAE6-BLDvT1ZAMs8u-T2lLI" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="720" data-original-width="480" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgDHxB91t_iZRNH1DZyatseEyfxd38iO7-YuASXlGnkHbHHl_gX8kVhO5O_djqptP_ZA7sMFp_JMgYQGTjgGdkGNF4dh0ITqZXpK53og9IhB5xoyrjVjIocXIkD2q24W_g6QlVGlUAzzG5kkt89Fn5A9FR9M2c4yQjlpGJOOAE6-BLDvT1ZAMs8u-T2lLI" width="160" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">Ο Ελληνικός κόσμος απεικονίζει το φαινόμενο της αθεϊας σε όλη την ποικιλία του. Ο πλούτος των πηγών και η σχετική ελευθερία έκφρασης επιτρέπουν τη μελέτη της γέννησής της, των εκδηλώσεων και των υποδηλώσεών της, στο πλαίσιο ενός πολιτισμού διαποτισμού από τη θρησκεία. Η πολυπλοκότητα ωστόσο και οι πολυειδειείς αποχρώσεις μεταξύ φιλοσοφικών και θρησκευτικών ρευμάτων καταδεικνύουν τον βαθμό ασάφειας της διαχωριστικής γραμμής μεταξύ πίστης και απιστίας. Στον χειρισμό των όρων, επιβάλλεται εξαιρετική σύνεση, αρχής γενομένης από τον όρο άθεος, που προσδιορίζει τον πολέμιο, τον ενάντιο στους παραδοσιακούς θεούς. κάλλιστα όμως, ορίζει επίσης τον πιστό μιας άλλης θρησκείας ή απλώς ένα προληπτικό πνεύμα.</div><p></p></blockquote><p><b>Μέχρι τον 5ο αιώνα: η παραδοχή ενός υλιστικού πανθεϊσμού.</b></p><p>Για μεγάλο διάστημα, από την αρχαϊκή έως την προσωκρατική περίοδο, η διάκριση μεταξύ αθεϊας και θρησκευτικής πίστης θεμελιώνεται με δυσκολία, εξαιτίας του ιδιάζοντος χαρακτήρα της θρησκείας και των φιλοσοφικών ρευμάτων. Στο σύνολό τους αντιμάχονται αναφανδόν την ιδέα της υπερβατικότητας. Η έσχατη πραγματικότητα είναι η άπλαστη και αιώνια φύση, μέρος της οποίας αποτελεί ο άνθρωπος. Οι ίδιοι οι θεοί εξάλλου είναι εγκόσμιοι, αιώνιοι, ενσώματοι, παρεμβαίνουν διαρκώς στα ανθρώπινα, καθορίζουν τη μοίρα, γνωστοποιούν τη βούλησή τους με χρησμούς, μεταστρέφονται με τη βοήθεια της μαγείας. Η παραδοσιακή ελληνική θρησκεία προσομοιάζει έντονα προς ένα φυσιοκρατικό πανθεϊσμό θεμελιωμένο στο μύθο, που προφανώς δεν βιώνεται πλέον, αλλά εννοιοποιείται, μορφοποιείται και συχνά αποδυναμώνεται από τους ποιητές τεμαχιζόμενος σε θρύλους και παραδόσεις. Στο επίπεδο του λαού, η θρησκεία αυτή βρίθει δεισιδαιμονιών και αποκρυφισμού. Πρόκειται επομένως, ούτως ή άλλως, για μια θρησκεία διασπασμένη, που προσεγγίζει αφενός τη θεωρητική αθεϊα, λόγω μιας τάσης προς τη συμβολική ερμηνεία των μύθων, αφετέρου την εμπειρική αθεία, λόγω της ενσωμάτωσης των μύθων στην καθημερινή ζωή. Εξαιτίας της συχνά αγοραίας πλευράς της ελληνικής μυθολογίας, οι ιστορικοί διερωτώνται εάν οι πιστοί πίστευαν όντως αυτές τις ιστορίες. Το ερώτημα ωστόσο όπως έδειξε ο Paul Veyne δεν τίθεται με αυτούς τους όρους. Άλλωστε η αλήθεια είναι πολιτισμικό φαινόμενο και οι ελληνικοί μύθοι αποτελούν στοιχεία ενός πνευματικού πολιτισμού, που δεν αποτιμάται με όρους της αλήθειας και του ψεύδους.</p><p>Τα προσωκρατικά φιλοσοφικά ρεύματα, που προσεγγίζουν την αλήθεια από μία ορθολογική σκοπιά, συγχέουν φύση και θεότητα, αποδίδοντας μέλιστα τέτοια προνόμια στην πρώτη, ώστε ο πυρήνας του πανθεϊσμού τους να βρίσκεται σε απόσταση αναπνοής από την αθεϊα. Πολύ εύκολα η θεωρία τους μπορεί να εκτραπεί προς το πεδίο του φυσιοκρατικού υλισμού.</p><p>Πυρήνας της σκέψης τους είναι η ιδέα ότι υπάρχει μια ουσιαστική, άναρχη και ακατάλυτη πραγματικότητα, η ύλη, απλές μεταστοιχειώσεις της οποίας είναι όλα τα όντα. Ο Θαλής θεωρούσε ότι αυτή η πραγματικότητα είναι το νερό, ο Αναξημένης ο Αέρας, ο Ηράκλειτος η φωτιά και άλλοι η Γη. Αυτή η πρώτη ύλη είναι συγχρόνως θεϊκή, εμψυχώνεται από μία πνοή, ένα είδος οργανωτικού νου, που την καθιστά ζώσα ύλη. Η υλοζωιστική αυτή αντίληψη θεωρείται, εν γένει, αφετηρία του υλισμού - είναι η άποψη, την οποία ήδη από το 1841 υποστηρίζει στην διατριβή του ο Karl Max και επαναλαμβάνει ύστερα από λίγο ο Lange: "Ο υλισμός είναι τόσο αρχαίος όσο και η φιλοσοφία, όχι όμως αρχαιότερος".</p><p>Μία σύντομη επισκόπηση των κύριων προσωκρατικών θεωριών επιβεβαιώνει την καταφανέστατη κλίση τους προς την αθεϊα. Ο Θεόφραστος αναφέρει ότι ο αρχαιότατος φιλόσοφος Αναξίμανδρος ο Μιλήσιος περ. 610-547) έλεγε ότι η υλική αιτία και το πρώτο στοιχείο των πραγμάτων είναι το άπειρον (το ακαθόριστο, το αρχικό χάος), υπήρξε δε ο πρώτος που αποκάλεσε με τον όρο αυτό την υλική αιτία. Δηλώνει μάλιστα ότι αυτή δεν είναι ούτε το νερό ούτε κάποιο από τα καλούμε στοιχεία, αλλά μία ουσία διαφορετική, απροσδιόριστη, από την οποία προκύπτουν όλοι οι ουρανοί και οι εντός τους περικλειόμενοι κόσμοι. Το άπειρον, ουσία άπλαστη, δημιουργεί από τον ίδιο τον εαυτό του όλα τα υπάρχοντα όντα. Κατά τον 5ο αιώνα π.χ. ο Ξενοφάνης ο Κολοφώνιος διακυρήσσει ότι το απόλυτο και αιώνιο ον είναι ο κόσμος. Ο κόσμος αυτός αναμφίβολα είναι θεός, αλλά ένας ενύπαρκτος θεός, καθ΄ όλα αδιαχώριστος από την ύλη. Ο ίδιος τέλος, περιφρονεί τον ανθρωπομορφισμό της λαϊκής θρησκείας και καταδικάζει όλες τις περί θεών θεωρίες: "O άνθρωπος αγνοεί και θα αγνοεί την αλήθεια σχετικά μετους θεούς".</p><p>ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ</p><p>ΙΕΡΑ ΕΛΛΑΣ 4/2/2024</p><p><br /></p>ΙΕΡΑ ΕΛΛΑΣhttp://www.blogger.com/profile/08635227534404064080noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6783298304109026405.post-87612049492729978832023-05-20T09:04:00.001-07:002023-05-20T09:04:06.159-07:00Τι ήταν η κάλπη και η ψήφος στην αρχαιότητα.<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiUYYsAl6Hjjrzp_WtuBmepgrhklky-4HtLiOfPXDJHZiJU6GpXh4g2eMl2l6rlmt6TmSe7zc-1_TzpNlpjX8vkKs9oZq_SV8PE3puXxvfdfx_CMpXNjSG8g956iyqAOwf_W8Lpt-TWlA7mRWKgqqk0LvgKdO_Yv6jO6-A8Q3bW53841_JpfDIF5Mxu" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img data-original-height="1000" data-original-width="882" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiUYYsAl6Hjjrzp_WtuBmepgrhklky-4HtLiOfPXDJHZiJU6GpXh4g2eMl2l6rlmt6TmSe7zc-1_TzpNlpjX8vkKs9oZq_SV8PE3puXxvfdfx_CMpXNjSG8g956iyqAOwf_W8Lpt-TWlA7mRWKgqqk0LvgKdO_Yv6jO6-A8Q3bW53841_JpfDIF5Mxu=w353-h400" width="353" /></a></div><br /><p></p><p><br /></p><p style="background-color: #fcfaf8; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.72; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;">Ἀναφέρεται μόνο μία φορά στά ἒπη καί ἀπαντᾶται στήν ραψωδία τῆς Όδύσσειας <strong style="box-sizing: border-box;">η 20</strong>. Εἶναι ἡ στιγμή πού ὁ Ὀδυσσέας ψάχνει νά βρεῖ τό ἀνάκτορο τοῦ Ἀλκινόου στήν χώρα τῶν Φαιάκων. Τότε ἐμφανίζεται μπροστά του ἡ θεά Ἀθηνᾶ μεταμφιεσμένη σέ νεάνιδα, ἒχοντας στό κεφάλι <strong style="box-sizing: border-box;">κάλπιν</strong>, δηλαδή μία στάμνα.</p><p style="background-color: #fcfaf8; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.72; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;">Ἐμεῖς μετά ἀπό 5.000 χρόνια ἀποδεχθήκαμε τήν λέξη μέ τήν ἒννοια τῆς ψηφοδόχου, ὃπως διαμορφώθηκε στήν κλασική ἀρχαιότητα. Ἀλλά ἡ <strong style="box-sizing: border-box;">κάλπις</strong> ἒγινε καί <strong style="box-sizing: border-box;">κάλπη</strong>. Ἦταν ἀρχικά ἀγγεῖο, ὃπου ἐναπέθεταν τήν τέφρα τοῦ νεκροῦ. Ἀργότερα, ἐπί ἐποχῆς Λουκιανοῦ καί Ἑρμογένους, ἡ <strong style="box-sizing: border-box;">κάλπη</strong> πῆρε τήν σημερινή της ἒννοια, δηλαδή τῆς ψηφοδόχου: <strong style="box-sizing: border-box;">Τάς κάλπεις ἒνθα τάς ψήφους καθίεσαν δικάζοντες</strong>.</p><p style="background-color: #fcfaf8; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.72; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;"><strong style="box-sizing: border-box;">Ἐπί ἐποχῆς Ὁμήρου τόν ρόλο τῆς κάλπης ἒπαιζαν τά κράνη τῶν ἡρώων</strong>. Ἐκεῖ ἒριχναν τούς κλήρους ἀπό ὃπου ξεπηδοῦσε ἀναπαλλόμενος ἓνας, ὁπὀτε ὁ ἣρωας στόν ὁποῖο ἀνῆκε ὁ κλῆρος ἐπιλεγόταν νά ἀναλάβει μία σοβαρή ἀποστολή, ὃπως π.χ. νά ἀναλάβει τήν κατασκοπία στὀ ἀντίπαλο στρατόπεδο, ὃπως ἀναφέρεται στήν ραψωδία Κ τῆς Ἰλιάδος. Σήμερα ἐμεῖς ρίχνουμε τήν ψῆφο μας μέσα στήν κάλπη καί καθορίζουμε τόν τρόπο διοικήσεως τῆς χώρας μας καί τούς πολιτικούς πού θά μᾶς κυβερνήσουν.</p><h4 style="background-color: #fcfaf8; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: "Open Sans", arial, sans-serif; font-size: 19px; font-weight: 400; line-height: 29px; margin: 24px 0px 14px;"><strong style="box-sizing: border-box;">Άλλά τί εἶναι ἡ ψῆφος;</strong></h4><p style="background-color: #fcfaf8; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.72; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;">Εἶναι κι αὐτή λέξη ὁμηρική. <strong style="box-sizing: border-box;">Ψηφίς </strong>ἀναφέρει ὁ Ὃμηρος, πού εἶναι ὑποκοριστικό τοῦ <strong style="box-sizing: border-box;">ψῆφος</strong>, <strong style="box-sizing: border-box;">ψηφίον</strong>, δηλαδή τό πετραδάκι, τό χαλίκι, αὐτό μάλιστα πού ἒχει λειανθεῖ ἀπό τήν θάλασσα ἢ τούς ποταμούς. Στήν δωρική ἡ <strong style="box-sizing: border-box;">ψῆφος</strong> λεγόταν <strong style="box-sizing: border-box;">ψάφος</strong>.</p><p style="background-color: #fcfaf8; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.72; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;">Στήν ἀρχή χρησιμοποιοῦσαν τά χαλίκια αὐτά ἢ τά μικρά βότσαλα γιά νά μάθουν οἱ μαθητές τοῦ 5ου π.Χ. αἰῶνα ἀριθμητική. Στήν Ἰλιάδα ἀναφέρεται μία φορά ἡ λέξη <strong style="box-sizing: border-box;">ψηφίς </strong>στήν ραψωδία Φ 260. Ἐκεῖ οἱ ψηφίδες ἀναμοχλεύονται σέ αὐλάκι πού σκάβει μέ ἀξίνα ὁ ἀγρότης, καθώς τό νερό κελαρυστό χύνεται σέ χῶρο κατηφορικό.</p><p style="background-color: #fcfaf8; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.72; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;"><strong style="box-sizing: border-box;">Ἀργότερα ἡ ψῆφος πῆρε διαφορετικές ἒννοιες:</strong> Στό παχνίδι τῶν πεσσῶν, στήν μαντική τέχνη, ἀλλά καί στήν ψηφοφορία, ὁπότε καί ριχνόταν ἡ ψηφίδα ἢ ἡ ψῆφος στήν κάλπη, δηλαδή σέ ὑδρία. Μάλιστα δέ, διασφαλιζόταν καί ἡ μυστικότητα τῆς ψήφου, καθώς ὁ Ἡρόδοτος μᾶς πληροφορεῖ: <strong style="box-sizing: border-box;">Ψῆφον ψηφίζεσθαι. Ἐάν μή τῇ ψήφῳ…ψηφίσωνται κρύβδην ψηφιζόμενοι.</strong></p><p style="background-color: #fcfaf8; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.72; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;">Ὁ <strong style="box-sizing: border-box;">Αἰσχύλος</strong> μᾶς πληροφορεῖ στίς Εὐμενίδες: <strong style="box-sizing: border-box;">Οὓτω ψήφῳ κρίνειν, διακρίνειν</strong> (μέ τήν ψῆφο νά κρίνεις καί νά διαλέγεις). Ἀλλά στόν 5<span style="box-sizing: border-box; font-size: 10.5px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">ο</span> αἰῶνα ὑπῆρχαν καί τά…λευκά.</p><p style="background-color: #fcfaf8; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.72; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;">Ὁ <strong style="box-sizing: border-box;">Αἰσχύνης</strong> μᾶς πληροφορεῖ:<strong style="box-sizing: border-box;"> Ὡσαύτως αἱ μέν λευκαί αἱ δἐ μέλαιναι. </strong></p><p style="background-color: #fcfaf8; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.72; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;"><strong style="box-sizing: border-box;"><br /></strong></p><p style="background-color: #fcfaf8; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.72; margin-bottom: 24px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;"><br /></p>ΙΕΡΑ ΕΛΛΑΣhttp://www.blogger.com/profile/08635227534404064080noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6783298304109026405.post-40574919006658637012023-02-04T06:17:00.002-08:002023-02-04T06:17:17.310-08:00 Ο επικός ποιητής Όμηρος Ο δημιουργός της «Ιλιάδας» και της «Οδύσσειας» και η άγνωστη ζωή του.<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgFiV2LGvOeYydQ6EG_IlqagLmpoTites6vqZplrXKRsHf66G_nc-X5SLOtjTkoQNht175kLMUmMgMC-rQgfmgDgr8X-MdQ700TaweHj1L9O8nM2OLkif9Z2PMkUe6h61usfhc6QhQAbe6DDF9rZkBSYZ0n5uDx11WI2RQLDFTARGImRN-qUOdFPjLZ" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="609" data-original-width="900" height="217" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgFiV2LGvOeYydQ6EG_IlqagLmpoTites6vqZplrXKRsHf66G_nc-X5SLOtjTkoQNht175kLMUmMgMC-rQgfmgDgr8X-MdQ700TaweHj1L9O8nM2OLkif9Z2PMkUe6h61usfhc6QhQAbe6DDF9rZkBSYZ0n5uDx11WI2RQLDFTARGImRN-qUOdFPjLZ" width="320" /></a></div><p></p><p style="background: 0px 0px rgb(246, 246, 246); border: 0px; color: #424242; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ο άνθρωπος που θα άφηνε το στίγμα του βαθιά στον ελληνικό πολιτισμό και κατόπιν στον δυτικό κόσμο δεν έχει ανάγκη από εισαγωγές.</p><p></p><p style="background: 0px 0px rgb(246, 246, 246); border: 0px; color: #424242; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Γεννημένος κάπου μεταξύ 12ου-8ου αιώνα π.Χ. στα παράλια πιθανότατα της Μικράς Ασίας, ο Όμηρος θα δημιουργούσε μια μακρά λογοτεχνική παράδοση, με το αφηγηματικό του ύφος να μένει φάρος στους κατοπινούς συγγραφείς της οικουμένης.</p><p style="background: 0px 0px rgb(246, 246, 246); border: 0px; color: #424242; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Κι όμως, για κάποιον με τέτοια παγκόσμια επίδραση συναίνεση φαίνεται να μην υπάρχει πουθενά!</p><p style="background: 0px 0px rgb(246, 246, 246); border: 0px; color: #424242; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Οι ακαδημαϊκοί δεν έχουν σταματήσει να ερίζουν για τη ζωή και το έργο του, με μερίδα μελετητών να αμφισβητεί ακόμα και την ίδια την ύπαρξή του.</p><p style="background: 0px 0px rgb(246, 246, 246); border: 0px; color: #424242; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ας δούμε λοιπόν τι ξέρουμε και κυρίως τι δεν ξέρουμε για τον άνθρωπο που έγραψε τις αρχετυπικές επικές ιστορίες…</p><p style="background: 0px 0px rgb(246, 246, 246); border: 0px; color: #424242; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Το μυστήριο του Ομήρου</strong></p><p style="background: 0px 0px rgb(246, 246, 246); border: 0px; color: #424242; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </p><p style="background: 0px 0px rgb(246, 246, 246); border: 0px; color: #424242; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Δεν είναι μυστικό ότι ο Όμηρος αποτελεί ένα από τα διαπρεπέστερα μυστήρια της φιλολογίας. Ο ποιητής που μας χάρισε τα λαμπρά έπη συνεχίζει να είναι δυσεπίλυτο αίνιγμα αναφορικά με τα πραγματικά γεγονότα της ζωής του. Κάποιοι ακαδημαϊκοί έχουν φτάσει μάλιστα σε σημείο να ισχυριστούν ότι δεν πρόκειται για έναν άνθρωπο, αλλά για μακρά λογοτεχνική παράδοση, την ίδια ώρα που διαπρεπείς φιλόλογοι ορκίζονται ότι οι ομηρικές ιστορίες αποτελούν συλλογική δουλειά ομάδας προσώπων.</p><p style="background: 0px 0px rgb(246, 246, 246); border: 0px; color: #424242; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Η πεποίθηση για τη συλλογικότητα της ομηρικής αφήγησης έλκει την καταγωγή της από το γεγονός ότι η προφορική διήγηση μύθων αποτελούσε μακρά αρχαιοελληνική παράδοση, με μια σειρά από περίφημους ραψωδούς να μένουν στην Ιστορία. Κάτω από τη συλλογιστική αυτή, στον Όμηρο αποδίδεται απλώς η γραπτή καταγραφή προϋπαρχόντων θρύλων και μύθων.</p><p style="background: 0px 0px rgb(246, 246, 246); border: 0px; color: #424242; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Το αφηγηματικό στιλ του Ομήρου, όποιος κι αν ήταν, εμπίπτει εξάλλου περισσότερο στην κατηγορία του παραδοσιακού ραψωδού παρά του επικού ποιητή που είναι γέννημα μιας ιδιαίτερης λογοτεχνικής στιγμής, όπως για παράδειγμα ο Βιργίλιος. Στις ομηρικές ιστορίες συναντάμε επαναλαμβανόμενα αφηγηματικά μοτίβα, όμοια με χορικά άσματα ή επωδούς, γεγονός που συνηγορεί στη μουσικότητα των συνθέσεών του. Ο αντίλογος βλέπει στην ομηρική δουλειά την ξεκάθαρη πρόθεση του ποιητή να φιλοτεχνήσει έπη παρά λυρική ποίηση, η οποία συνοδευόταν αρχικά με λύρα, απομακρυνόμενος έτσι από την παράδοση της «τραγουδιστής» ποίησης.</p><p style="background: 0px 0px rgb(246, 246, 246); border: 0px; color: #424242; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Όλες βέβαια οι θεμιτές αυτές υποθέσεις θα οδηγούσαν προοδευτικά στο ερώτημα ποιος ήταν τελικά ο Όμηρος και αν πράγματι υπήρξε, η απάντηση του οποίου θα αποδειχτεί ένα από τα μεγαλύτερα λογοτεχνικά παράδοξα της Ιστορίας…</p><p style="background: 0px 0px rgb(246, 246, 246); border: 0px; color: #424242; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Πότε γεννήθηκε</strong></p><p style="background: 0px 0px rgb(246, 246, 246); border: 0px; color: #424242; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Να το ξεκαθαρίσουμε εξαρχής: ιστορική και φιλολογική συναίνεση δεν υπάρχει σε τίποτα που να αφορά στον Όμηρο, περιβάλλοντας το Ομηρικό Ζήτημα με εικασίες και ακαδημαϊκές έριδες. Οι υποθέσεις δίνουν και παίρνουν λοιπόν για το πότε γεννήθηκε ο ποιητής, καθώς η έλλειψη πρωτότυπων πηγών είναι εξοργιστικά ενοχλητική για τους φιλολόγους.</p><p style="background: 0px 0px rgb(246, 246, 246); border: 0px; color: #424242; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Οι εικασίες για τη γέννησή του κυμαίνονται από το 750 π.Χ. μέχρι και πολύ πιο πίσω, φτάνοντας ακόμα και στο 1200 π.Χ. Κι αυτό γιατί η Ιλιάδα συμπυκνώνει τον Τρωικό Πόλεμο, με μερίδα ακαδημαϊκών να τοποθετεί τον ποιητή (άρα και χρονογράφο) κοντύτερα στα χρόνια των εχθροπραξιών. Άλλοι πάλι θεωρούν ότι το ποιητικό του ύφος υπαινίσσεται μεταγενέστερη περίοδο, ώστε να είναι συμβατός με την ποιητική παράδοση της εποχής. Όσο για τον «πατέρα της Ιστορίας» Ηρόδοτο (484-425 π.Χ.), τοποθετεί τον Όμηρο γύρω στο 850 π.Χ.</p><p style="background: 0px 0px rgb(246, 246, 246); border: 0px; color: #424242; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Η πανάρχαιη εποχή που έζησε ο ποιητής και το διαφορετικό σύστημα χρονολόγησης της κλασικής Ελλάδας κάνουν την απόδοση ακριβούς χρονολογίας γέννησης άσκηση για γερούς λύτες…</p><p style="background: 0px 0px rgb(246, 246, 246); border: 0px; color: #424242; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Πού γεννήθηκε</strong></p><p style="background: 0px 0px rgb(246, 246, 246); border: 0px; color: #424242; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Για άλλη μια φορά, η ακριβής τοποθεσία γέννησης του ποιητή δεν μπορεί να εντοπιστεί, γεγονός που δεν αποτρέπει βέβαια τους ερευνητές από το να προσπαθήσουν: άλλοι τον τοποθετούν στην Ιωνία, άλλοι στη Σμύρνη, άλλοι στα παράλια της Μικράς Ασίας, άλλοι στη Χίο και δεν συμμαζεύεται. Είναι άλλωστε περίφημο το γεγονός ότι εφτά ελληνικές πόλεις διεκδικούν τον Όμηρο ως δικό τους παιδί.</p><p style="background: 0px 0px rgb(246, 246, 246); border: 0px; color: #424242; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Οι υποθέσεις αυτές δεν είναι βέβαια αστήρικτες: η ιδιαίτερη διάλεκτος των ομηρικών επών «μυρίζει» ενδεχομένως Μικρά Ασία και ειδικότερα Ιωνία. Η συχνή ομηρική αναφορά μάλιστα σε τοπικά καιρικά φαινόμενα, όπως οι βοριάδες που πνέουν από τα βορειοδυτικά, υποδεικνύει εντοπιότητα στην περιοχή, με μερίδα ιστορικών να τον τοποθετούν λοιπόν στην Ιωνία.</p><p style="background: 0px 0px rgb(246, 246, 246); border: 0px; color: #424242; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Κι ενώ το ομηρικό ιδιόλεκτο βοηθά τους μελετητές να περιορίσουν τη διάρκεια της ζωής του «ταυτοποιώντας» το με την ανάπτυξη και χρήση της γλώσσας γενικότερα, η δημοφιλία ωστόσο της Ιλιάδας και της Οδύσσειας στην εποχή τους έκαναν την ομηρική γλώσσα να διαχέεται σε όλη τη λογοτεχνική παράδοση των καιρών, συσκοτίζοντας εντέλει το τοπίο…</p><p style="background: 0px 0px rgb(246, 246, 246); border: 0px; color: #424242; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Πώς ήταν ο Όμηρος</strong></p><p style="background: 0px 0px rgb(246, 246, 246); border: 0px; color: #424242; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </p><p style="background: 0px 0px rgb(246, 246, 246); border: 0px; color: #424242; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Όλα ανεξαιρέτως τα βιογραφικά στοιχεία που αποδίδονται στον Όμηρο προκύπτουν από τα δικά του έπη, τα οποία και δεχόμαστε ως αληθή. Θεωρείται λοιπόν ότι ο Όμηρος ήταν τυφλός, με την πεποίθηση να βασίζεται αποκλειστικά σε έναν χαρακτήρα από την Οδύσσεια, τον τυφλό ραψωδό Δημόδοκο. Ο τρόπος λοιπόν που γινόταν δεκτός με τιμές ο ομηρικός αοιδός, διασκεδάζοντας τα ακροατήριά του με μουσική και επικές ιστορίες μαχών και ηρώων, έχει μεταφραστεί από τους ερευνητές ως υπαινιγμός του Ομήρου στην προσωπική του βιογραφία. Ως αποτέλεσμα, πιστεύουμε ότι ο Όμηρος ήταν τυφλός, την ίδια στιγμή που είχε πλούσια κατσαρά μαλλιά και γενειάδα, όπως τον αναπαριστούν άλλωστε όλες οι προτομές και τα αγάλματά του.</p><p style="background: 0px 0px rgb(246, 246, 246); border: 0px; color: #424242; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">«Ο Όμηρος και ο Σοφοκλής διέκριναν καθαρά, ένιωθαν έντονα και αποτραβιόνταν από τους πολλούς», έγραφε ο διαπρεπής Lane Cooper στο περίφημο σύγγραμμά του «The Greek Genius and Its Influence» το 1917, στην προσπάθειά του να αποτυπώσει τον συναισθηματικό κόσμο του ποιητή. Και βέβαια δεν ήταν ο πρώτος ούτε βέβαια ο τελευταίος που θα προσπαθούσε να ανασυγκροτήσει τη ζωή και την προσωπικότητα του συγγραφέα από το περιεχόμενο των ομηρικών επών και τους υπαινιγμούς του ποιητή στην προσωπική του ζωή. Αν οι υπαινιγμοί είναι όντως εκεί ή επιμένουν να τους βλέπουν οι μελετητές, ποιος να πει…</p><p style="background: 0px 0px rgb(246, 246, 246); border: 0px; color: #424242; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Η Ιλιάδα και η Οδύσσεια</strong></p><p style="background: 0px 0px rgb(246, 246, 246); border: 0px; color: #424242; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Τα δύο ομηρικά έπη έχουν γίνει αρχετυπικά πρότυπα στην παγκόσμια μυθιστορία. Την ώρα που παρέχουν μια πρώτη και καθαρή ματιά στην ανθρώπινη προϊστορία και τις πρώτες οργανωμένες κοινωνίες, αποκαλύπτουν σε όλη τους τη μεγαλοπρέπεια πόσο λίγα έχουν αλλάξει από τότε. Ακόμα κι αν η Ιλιάδα είναι σε κάποιον άγνωστη, το χρονικό της πολιορκίας της Τροίας και της αρπαγής της Ωραίας Ελένης -της ωραιότερης γυναίκας του κόσμου!- έχει αποτελέσει τη βάση για τόσες και τόσες ερωτικές ιστορίες, κάνοντάς τη κατάφωρα οικεία. Κάποιοι μάλιστα ομηρικοί μελετητές ισχυρίζονται ότι εξαιτίας της γεωγραφικής ακρίβειας της Ιλιάδας, ο Όμηρος πρέπει να γνώριζε από πρώτο χέρι την περιοχή.</p><p style="background: 0px 0px rgb(246, 246, 246); border: 0px; color: #424242; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Και βέβαια μετά έρχεται η Οδύσσεια, που πιάνει τον μίτο της ιστορίας από την πτώση της Τροίας και έπειτα, όχι βέβαια χωρίς ακαδημαϊκές έριδες. Η πατρότητα της Οδύσσειας αμφισβητείται στη βάση των σαφώς διαφορετικών αφηγηματικών δομών που συναντάμε στα δύο έπη, κάτι που για μερίδα φιλολόγων υποδεικνύει ότι τα δύο ποιήματα απέχουν μεταξύ τους τουλάχιστον έναν αιώνα και δεν μπορούν έτσι να έχουν γραφτεί από τον ίδιο άνθρωπο. Άλλοι πάλι ερευνητές θέλουν τη διαφορά των ποιημάτων να ανέρχεται σε μερικές μόλις δεκαετίες, με τη διαφορά στο στιλ γραφής να αποκαλύπτει τη λογοτεχνική ωρίμαση του ποιητή: η στιβαρή δομή της Ιλιάδας αποκαλύπτει έναν Όμηρο που έχει φτάσει στην ακμή του, ενώ η πιο μυθιστορηματική και σαφώς «λαϊκότερη» Οδύσσεια αποδίδεται στον ηλικιωμένο πλέον ποιητή.</p><p style="background: 0px 0px rgb(246, 246, 246); border: 0px; color: #424242; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ο τρόπος μάλιστα που ο Όμηρος φιλοτεχνούσε τις περιγραφές του με ευρύτατη χρήση παρομοιώσεων και περιγραφών θα γινόταν λογοτεχνική πεπατημένη στους αιώνες που θα ακολουθούσαν, εμπνέοντας μια μακρά σειρά συγγραφέων του κόσμου άμεσα ή έμμεσα.</p><p style="background: 0px 0px rgb(246, 246, 246); border: 0px; color: #424242; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Κι άλλα έργα έχουν μάλιστα αποδοθεί κατά καιρούς στον κορυφαίο έλληνα ποιητή μέσα στους αιώνες, με πλέον αξιομνημόνευτους τους Ομηρικούς Ύμνους, συναίνεση υπάρχει ωστόσο για την ώρα μόνο για τα δύο έπη, τα οποία του αποδίδονται καθολικά και χωρίς απόπειρες «ιστορικής ανασυγκρότησης»…</p><p style="background: 0px 0px rgb(246, 246, 246); border: 0px; color: #424242; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Κληρονομιά</strong></p><p style="background: 0px 0px rgb(246, 246, 246); border: 0px; color: #424242; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">«Ο Πλάτωνας μας λέει ότι στον καιρό του πολλοί πίστευαν ότι ο Όμηρος ήταν ο παιδαγωγός όλης της Ελλάδας. Από τότε, η επίδραση του Ομήρου έχει εξαπλωθεί πολύ μακρύτερα από τα σύνορα της Ελλάδας», γράφει ο Werner Jaeger στην «Paideia: The Ideals of Greek Culture» και έχει απόλυτο δίκιο.</p><p style="background: 0px 0px rgb(246, 246, 246); border: 0px; color: #424242; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px 0px 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Κι αν η πραγματική του ζωή παραμένει μυστήριο, η πραγματικότατη επίδραση του έργου του συνεχίζει να διαπνέει τον κόσμο μας ακόμα και σήμερα…</p>ΙΕΡΑ ΕΛΛΑΣhttp://www.blogger.com/profile/08635227534404064080noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6783298304109026405.post-25055092093942135142023-02-01T10:45:00.003-08:002023-02-01T10:54:26.812-08:00Ψευδείς ειδήσεις στον αρχαίο κόσμο.<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" class="placeholder" height="240" id="c0fbeb16aac92" src="https://www.blogger.com/img/transparent.gif" style="background-color: #d8d8d8; background-image: url('https://fonts.gstatic.com/s/i/materialiconsextended/insert_photo/v6/grey600-24dp/1x/baseline_insert_photo_grey600_24dp.png'); background-position: center; background-repeat: no-repeat; opacity: 0.6;" width="320" /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /></div><br /><br /></div></div><p></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="background-color: #292929; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; border: 0px; color: #eacda3; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 17px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; letter-spacing: 0.2px; line-height: inherit; margin-bottom: 0.5em; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 4px; vertical-align: baseline;"><tbody style="border: 0px; box-sizing: border-box; font: inherit; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><tr style="border: 0px; box-sizing: border-box; font: inherit; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td class="tr-caption" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: 13.6px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><i style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: georgia; font-size: medium; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; padding: 0px; vertical-align: baseline;">To 335 π.X., στην Αθήνα, ο Δημοσθένης –μεγάλος αντίπαλος των Μακεδόνων– παρουσίασε έναν στρατιώτη, ο οποίος ισχυρίστηκε ότι είδε με τα μάτια του τον Μέγα Αλέξανδρο νεκρό. Ο Αλέξανδρος όμως ήταν ζωντανός... </span></i></td></tr></tbody></table><p style="background-color: #292929; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #eacda3; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 17px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; letter-spacing: 0.2px; line-height: inherit; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></p><p style="background-color: #292929; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #eacda3; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 17px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; letter-spacing: 0.2px; line-height: inherit; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: georgia; font-size: large; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ο όρος «fake news» είναι ένας νεολογισμός που ακούγεται όλο και περισσότερο τα τελευταία χρόνια. Eγινε η λέξη της χρονιάς το 2017 σύμφωνα με το Λεξικό Κόλινς και τούτο συνδέεται, βέβαια, με την προεδρία του Ντόναλντ Τραμπ, ο οποίος ήταν ο επινοητής του νεότευκτου όρου. Η τακτική όμως της διάδοσης ψευδών ειδήσεων και της παραπληροφόρησης δεν είναι καθόλου νέα. Μια σύγχρονη τάση της κλασικής φιλολογίας είναι να εξετάζει φαινόμενα της νεωτερικότητας στον αρχαίο κόσμο. Η αναγωγή στα ριζώματα του δυτικού πολιτισμού θα μπορούσε να φωτίσει όψεις μιας εμπειρίας που βιώνουμε σήμερα.</span></p><p style="background-color: #292929; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #eacda3; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 17px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; letter-spacing: 0.2px; line-height: inherit; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: georgia; font-size: large; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Το βασίλειο των fake news, όπως τώρα έτσι και τότε, ήταν η πολιτική και ακόμη περισσότερο ο πόλεμος. «Το πρώτο θύμα του πολέμου είναι η αλήθεια!». Την πολυαναφερόμενη αυτή ρήση φέρεται να διατύπωσε ο Αμερικανός γερουσιαστής Χίραμ Τζόνσον το 1918, λίγο πριν τελειώσει ο Α΄ Παγκόσμιος Πόλεμος.</span></p><p style="background-color: #292929; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #eacda3; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 17px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; letter-spacing: 0.2px; line-height: inherit; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: georgia; font-size: large; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Τα αρχαία ελληνικά διέθεταν ειδικό όρο για τα fake news: «ψευδαγγελία». Ο όρος αυτός χρησιμοποιείται από τον ιστορικό Ξενοφώντα για τη διάδοση ψευδών ειδήσεων ως στρατηγική πολέμου, και από τον Δίωνα Κάσσιο, ο οποίος παραθέτει ένα απτό παράδειγμα αυτής της πρακτικής (τη χρήση της από τους Πάρθους στον πόλεμο κατά των Ρωμαίων).</span></p><p style="background-color: #292929; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #eacda3; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 17px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; letter-spacing: 0.2px; line-height: inherit; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: georgia; font-size: large; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ιδού ένα παράδειγμα από την αρχαιότητα για τη στάση των νότιων ελληνικών πόλεων έναντι του Μ. Αλεξάνδρου, όπως το παραδίδει ο Αρριανός: Τον Σεπτέμβριο του 335 π.Χ. ενώ ο Μακεδόνας βασιλιάς εκστράτευε κατά των βαρβάρων στον Βορρά, στη Θήβα ετοιμαζόταν εξέγερση. Οι πρωταίτιοι προκειμένου να πείσουν ευκολότερα τους Θηβαίους τούς διαβεβαίωναν ότι ο Αλέξανδρος σκοτώθηκε στην Ιλλυρία. Στην Αθήνα μάλιστα λέγεται ότι ο Δημοσθένης –ο μεγάλος αντίπαλος των Μακεδόνων– παρουσίασε έναν στρατιώτη στην Εκκλησία του Δήμου, ο οποίος ισχυρίστηκε ότι είδε με τα μάτια του τον Αλέξανδρο νεκρό. Ο Αλέξανδρος, όμως, ήταν ζωντανός! Η ψευδολογία αυτή είχε πολύ άσχημα αποτελέσματα για τη Θήβα. Ο υποτιθέμενος θάνατος του Αλέξανδρου πυροδότησε την εξέγερση, η οποία οδήγησε στην ολοσχερή καταστροφή της πόλης.</span></p><p style="background-color: #292929; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #eacda3; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 17px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; letter-spacing: 0.2px; line-height: inherit; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: georgia; font-size: large; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Eνα ακόμη παράδειγμα, αυτήν τη φορά από τα ρωμαϊκά χρόνια: Η ψευδής είδηση του θανάτου της Κλεοπάτρας οδήγησε τον Μάρκο Αντώνιο στην αυτοκτονία, όπως παραδίδει ο Πλούταρχος.</span></p><p style="background-color: #292929; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #eacda3; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 17px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; letter-spacing: 0.2px; line-height: inherit; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: georgia; font-size: large; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Μια διαφορά μεταξύ της σημερινής εποχής και της κλασικής αρχαιότητας βρίσκεται στον ρόλο της τεχνολογίας. Ενώ στις μέρες μας διευκολύνει πολύ τη διάδοση των ψευδών ειδήσεων, στους αρχαίους χρόνους η έλλειψη προηγμένης τεχνολογίας καθυστερούσε την αποκατάσταση της αλήθειας.</span></p><p style="background-color: #292929; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #eacda3; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 17px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; letter-spacing: 0.2px; line-height: inherit; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: georgia; font-size: large; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ψευδείς ειδήσεις ωστόσο δεν βρίσκει κανείς μόνο στην πολιτική και πολεμική τακτική των αρχαίων αλλά και στη μυθοπλασία τους. Χαρακτηριστικό παράδειγμα αποτελούν τρεις ευριπίδειες τραγωδίες, η «Ιφιγένεια η εν Ταύροις», η «Ελένη» και η «Ιφιγένεια η εν Αυλίδι». Στην «Ιφιγένεια την εν Αυλίδι», ο Αγαμέμνων στέλνει στη γυναίκα του, Κλυταιμνήστρα, ένα γράμμα με το οποίο της ανακοινώνει ότι η κόρη τους, Ιφιγένεια, θα παντρευτεί με τον Αχιλλέα στην Αυλίδα. Το καλό νέο διαδίδεται. Αρχικά, μόνον ο ίδιος ο Αγαμέμνονας, ο Μενέλαος, ο Κάλχας και ο Οδυσσέας γνωρίζουν την πικρή αλήθεια: Η Ιφιγένεια θα πρέπει να μεταβεί στην Αυλίδα για να θυσιαστεί, προκειμένου να καταστεί δυνατός ο απόπλους των αχαϊκών πλοίων, που είναι καθηλωμένα λόγω της νηνεμίας.</span></p><p style="background-color: #292929; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #eacda3; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 17px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; letter-spacing: 0.2px; line-height: inherit; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: georgia; font-size: large; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Στην «Ιφιγένεια την εν Ταύροις» και την «Ελένη», τα fake news αποτελούν και πάλι μέρος ενός σχεδίου· αυτήν τη φορά, ωστόσο, πρόκειται για σχέδιο απόδρασης από έναν βαρβαρικό τόπο και από έναν εχθρικό για τους Ελληνες βασιλιά. Στην «Ιφιγένεια την εν Ταύροις», η διάδοση ψευδών ειδήσεων είναι μέρος του σχεδίου της Ιφιγένειας, που καταφέρνει να διαφύγει από την ταυρική γη και τον βασιλιά Θόαντα μαζί με τον Ορέστη και τον Πυλάδη, καθώς και το άγαλμα της θεάς Αρτέμιδος· ομοίως, στην «Ελένη», η ψευδής είδηση ότι ο Μενέλαος είναι νεκρός αποτελεί τη βάση του ευφυούς σχεδίου της Ελένης για τη διαφυγή της ίδιας και του άνδρα της από την Αίγυπτο και τον βασιλιά Θεοκλύμενο.</span></p><p style="background-color: #292929; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #eacda3; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 17px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; letter-spacing: 0.2px; line-height: inherit; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: georgia; font-size: large; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Στο τέλος του μυθιστορήματος «Καλλιρρόη» του Χαρίτωνος (1ος αιώνας μ.Χ.), ο κεντρικός ήρωας (Χαιρέας), γαμπρός του τυράννου των Συρακουσών, επιστρέφει στην πατρίδα του, Συρακούσες, μετά από ταξίδια και περιπέτειες και εκθέτει τις εμπειρίες του στο κοινό της πόλης. Η διήγησή του ανασκευάζει τα γεγονότα, τα οποία έχουν ήδη παρακολουθήσει οι αναγνώστες, αποσιωπώντας ή αλλοιώνοντας οτιδήποτε θα μπορούσε να έχει πολιτικό κόστος και αποδίδοντας περισσότερα κατορθώματα στον ομιλητή (τον ίδιο τον ήρωα) από αυτά που του ανήκαν πραγματικά. Ετσι ο ήρωας πετυχαίνει το επιθυμητό αποτέλεσμα, να δοξαστεί από τον λαό.</span></p><p style="background-color: #292929; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #eacda3; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 17px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; letter-spacing: 0.2px; line-height: inherit; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: georgia; font-size: large; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Τη διάδοση ψευδών ειδήσεων με στόχο την ψυχαγωγία του αναγνωστικού κοινού συναντάμε και στο λογοτεχνικό είδος της παραδοξογραφίας, το οποίο επικεντρώνεται στην αφήγηση παράδοξων ιστοριών και ασυνήθιστων φαινομένων. Χαρακτηριστική περίπτωση αποτελεί ο Φλέγων από τις Τράλλεις της Καρίας, ο οποίος έζησε στα χρόνια του αυτοκράτορα Αδριανού. Το πρώτο κεφάλαιο του έργου του «Περί θαυμασίων» –ένα συμπίλημα 35 παράδοξων συμβάντων– περιλαμβάνει την ιστορία μιας νεαρής κοπέλας ονόματι Φιλίννιον η οποία επέστρεψε από τον θάνατο για να ξεκινήσει μια ερωτική σχέση με κάποιον Μαχάτη, επισκέπτη στο σπίτι των γονιών της. Στην αφήγηση της ιστορίας του Φλέγοντος, η οποία εκτυλίσσεται στην ελληνιστική Αμφίπολη, ο σύγχρονος αναγνώστης αναγνωρίζει πολλά στοιχεία των ψευδών ειδήσεων. Συγκεκριμένα, το συμβάν καταγράφεται από έναν τοπικό αξιωματούχο σε μορφή επιστολής και αποστέλλεται στον βασιλιά (τον Φίλιππο της Μακεδονίας) με σκοπό να διαδοθεί σε ένα ευρύτερο κοινό. Η είδηση είναι ψευδής, καθώς τα γεγονότα που περιγράφονται απέχουν πολύ από την πραγματικότητα. Για να πείσει τον αναγνώστη του, ο Φλέγων χρησιμοποιεί διάφορες στρατηγικές, όπως η μνεία των πηγών του, η περιγραφή της αντίδρασης του πλήθους στα παράδοξα συμβάντα και η χρήση ψευδοϊστορικών στοιχείων. Αξίζει να αναφερθεί ότι ακόμη και η πατρότητα του «Περί θαυμασίων» αποτελεί μια ψευδή είδηση, καθώς στην αρχαιότητα κυκλοφορούσαν διάφορες φήμες για τη συγγραφή των έργων του Φλέγοντος από τον ίδιο τον αυτοκράτορα Αδριανό.</span></p><p style="background-color: #292929; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #eacda3; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 17px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; letter-spacing: 0.2px; line-height: inherit; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: georgia; font-size: large; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ολα αυτά και άλλα πολλά, τόσο από την πραγματική ιστορία όσο και από τη λογοτεχνική αναπαράσταση, συζητήθηκαν σε ένα διπλό ελληνογερμανικό συνέδριο με τον τίτλο «Fake news στην αρχαιότητα», που διοργανώθηκε τη χρονιά που μας πέρασε στο Πανεπιστήμιο του Τριρ και στο ΕΚΠΑ. Ο τόμος με τα συνολικά πρακτικά θα εκδοθεί προσεχώς από διεθνή εκδοτικό οίκο.</span></p><p style="background-color: #292929; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #eacda3; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 17px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; letter-spacing: 0.2px; line-height: inherit; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: georgia; font-size: large; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Οι κυρίες Μαριάννα Θωμά, Νικολέττα Καναβού, Κατερίνα Κορολή και ο κ. Βασίλης Βερτουδάκης διδάσκουν αρχαία ελληνική φιλολογία στο ΕΚΠΑ.</span></p><p style="background-color: #292929; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #eacda3; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 17px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; letter-spacing: 0.2px; line-height: inherit; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: georgia; font-size: large; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br style="box-sizing: border-box;" /></span></p><p></p><p style="background-color: #292929; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #eacda3; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 17px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; letter-spacing: 0.2px; line-height: inherit; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: georgia; font-size: large; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font: inherit; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Πηγή: </i></span><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font: inherit; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; font: inherit; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Μ. Θωμά, Ν. Καναβού, Κ. Κορολή, Β. Βερτουδάκης,</i></span></span><i style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <a href="https://www.kathimerini.gr/culture/562251574/pseydeis-eidiseis-ston-archaio-kosmo/" style="background-color: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #ff5e14; font: inherit; outline: none; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.2s ease 0s, background 0.2s ease 0s, opacity 0.2s ease 0s; vertical-align: baseline;" target="_blank">Καθημερινή</a></i></span></p>ΙΕΡΑ ΕΛΛΑΣhttp://www.blogger.com/profile/08635227534404064080noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6783298304109026405.post-24537726019234982442022-11-12T09:05:00.002-08:002022-11-12T09:05:45.142-08:00Ήλιος της Βεργίνας – Ένα ελληνικό σύμβολο <p> <span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="background-color: #bcbed3; font-family: "Open Sans"; font-size: small;">Ο</span><span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="background-color: #bcbed3; color: red; font-family: "Open Sans"; font-size: 12px;">Ήλιος της Βεργίνας</span><span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="background-color: #bcbed3; font-family: "Open Sans"; font-size: small;">είναι ένα σύμβολο που χρησιμοποιήθηκε ευρέως από τους Αρχαίους Έλληνες.</span><span style="background-color: #bcbed3; font-family: "Open Sans"; font-size: 12px;"> </span><span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="background-color: #bcbed3; font-family: "Open Sans"; font-size: small;">Έγινε διάσημο λόγω των Μακεδόνων που το χρησιμοποιούσαν ως Σύμβολο της Δυναστείας των Αργείων.</span></p><p><span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="background-color: #bcbed3; font-family: "Open Sans"; font-size: small;"><br /></span></p><p><span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="background-color: #bcbed3; font-family: "Open Sans"; font-size: small;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiWVRF5U-6QkLvr96yqlE9dgr4x009L18RXvHJOFseLH2vTY9vFO5cKl7ZFL4ttdzqbuHamsERV2rETL9UbhRxkTsCDZJQ-8MlvNUAQ5lkUIvURxs3Dcw1U86x9CAsljYwUrhv1bfIvS9E0LpeLKakdSLhnVDnTXgQOjVBYWgYMTOb5prTlD3tbbkV9" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="550" data-original-width="647" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiWVRF5U-6QkLvr96yqlE9dgr4x009L18RXvHJOFseLH2vTY9vFO5cKl7ZFL4ttdzqbuHamsERV2rETL9UbhRxkTsCDZJQ-8MlvNUAQ5lkUIvURxs3Dcw1U86x9CAsljYwUrhv1bfIvS9E0LpeLKakdSLhnVDnTXgQOjVBYWgYMTOb5prTlD3tbbkV9" width="282" /></a></div><br /><span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="color: #ff6600; font-size: 12px;">–</span><span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="color: #ff6600; font-size: 12px;">Ο Βασιλικός οίκος της Μακεδονίας</span><span style="font-size: 12px;">:</span><span _mstmutation="1" style="font-size: 12px;"><br /><br /><span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="font-size: small;">Ο τυπικός Ήλιος της Βεργίνας είναι ένας 16-μυτερός Ήλιος. Μπορεί επίσης να βρεθεί σε άλλα στυλ: 12-μυτερά ή 8-μυτερά.</span> <span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="font-size: small;">Ποιο ήταν το νόημα αυτού του συμβόλου;;</span> <span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="font-size: small;">-Στον τυπικό 16-μυτερό Ήλιο , οι 4 ακτίνες αντιπροσωπεύουν τα 4 στοιχεία: Γη-Ωκεανός-Φωτιά-Αέρας. Οι άλλες 12 ακτίνες αντιπροσωπεύουν τους 12 Θεούς του Ολύμπου.</span> <span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="font-size: small;">Μπορείτε να δείτε την εξήγηση στην ακόλουθη κινούμενη εικόνα :</span><span _mstmutation="1"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhQezhOVE_JkuxhC7RFAhhA_CcLxGid3kcgbyxBeIa88O9N-8BuOoPEw_aldxy6nI2n_9D0IM5OKXioIQgPhy-lQLNqEC_OAZ6ulhSmMpYe35Kb0MuH2xhbyaZTshRJyL92cI0jUJpAD0Gi3VWJ-Q04rS8ivigaZGO8Ei7N5JZyVFJl0sBk2zUQqc9K" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="345" data-original-width="395" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhQezhOVE_JkuxhC7RFAhhA_CcLxGid3kcgbyxBeIa88O9N-8BuOoPEw_aldxy6nI2n_9D0IM5OKXioIQgPhy-lQLNqEC_OAZ6ulhSmMpYe35Kb0MuH2xhbyaZTshRJyL92cI0jUJpAD0Gi3VWJ-Q04rS8ivigaZGO8Ei7N5JZyVFJl0sBk2zUQqc9K" width="275" /></a></div><br /></span></span><p></p><p style="background-color: #bcbed3; font-family: "Open Sans"; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="165230" _msttexthash="19966817" style="font-size: small;">–Σε κάθε μορφή, ο Ήλιος της Βεργίνας συμβόλιζε την Παρθενία:</span></p><p style="background-color: #bcbed3; font-family: "Open Sans"; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="165360" _mstmutation="1" _msttexthash="343333991"><span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="font-size: small;">Η θεά Αθηνά ήταν Παρθένος, οπότε αυτός ο Ήλιος συνδέθηκε μαζί της. Μπορούμε επίσης να βρούμε αυτό το σύμβολο που σχετίζεται με τον Απόλλωνα.</span> <span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="font-size: small;">–Όλες οι εκδοχές (16,12 και 8-αιχμηρός Ήλιος) συνδέονται με ένα άλλο διάσημο ελληνικό σύμβολο, το «Δελφικό Έψιλον», σύμβολο του Απόλλωνα:</span></span></p><br /><span _mstmutation="1" style="background-color: #bcbed3; font-family: "Open Sans"; font-size: 12px;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh-s3i5_dZGqoEx7eLde3DvlM-FRWxMgz_ZIZpBt4a_6fwFRKYBUXuac1GJ3hCkPCYhU1aBqMMvHbxuq3m7c93qhsmvAwvTcSVxUPIWvoG8WLRhXnY3fC4jT2gHYP_LvYaddoai3clf-4jPL3z45CUdor4Sey83P-_j2xy7GePlLOHzAFmijm9W3wFy" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="312" data-original-width="400" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh-s3i5_dZGqoEx7eLde3DvlM-FRWxMgz_ZIZpBt4a_6fwFRKYBUXuac1GJ3hCkPCYhU1aBqMMvHbxuq3m7c93qhsmvAwvTcSVxUPIWvoG8WLRhXnY3fC4jT2gHYP_LvYaddoai3clf-4jPL3z45CUdor4Sey83P-_j2xy7GePlLOHzAFmijm9W3wFy" width="308" /></a></div><br /><p _msthash="165620" _msttexthash="474375291" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _istranslated="1" style="font-size: small;"><span _istranslated="1" style="background-color: #ffcc00;"><strong _istranslated="1">Ο Ήλιος της Βεργίνας έγινε κοινό σχέδιο τέχνης σε νομίσματα, κρατήρες, επιτοίχια σχέδια κλπ<span _istranslated="1" style="text-decoration-line: underline;">ΠΟΛΥ ΠΡΙΝ το χρησιμοποιήσει ο μακεδονικός βασιλικός οίκος (η δυναστεία των Αργεάδων</span></strong>).</span></span> <span _istranslated="1" style="font-size: small;">Μετά την ενοποίηση του ελληνικού έθνους υπό την ηγεσία του Μεγάλου Αλεξάνδρου, ο <span _istranslated="1" style="color: blue;"><strong _istranslated="1">Ήλιος της Βεργίνας έγινε το σύμβολο της Ελληνικής Εθνογένεσης</strong>.</span></span></p><p _msthash="165750" _msttexthash="693216095" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _istranslated="1" style="font-size: small;">Στις απαντήσεις που ακολουθούν, θα μπορέσετε να δείτε μερικά έργα αρχαίας ελληνικής τέχνης που περιέχουν τον Ήλιο της Βεργίνας, <strong _istranslated="1"><span _istranslated="1" style="color: red;">ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΑΝΟΔΟΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ</span></strong>. Αυτά τα σύμβολα του ήλιου βρίσκονται σε διάφορα ελληνικά μέρη, εκτός από τη Μακεδονία.</span> <span _istranslated="1" style="font-size: small;">Επιπλέον, θα υπάρξει μια μικρή ιστορική αναδρομή, προκειμένου να δούμε την εξέλιξη αυτού του συμβόλου μέσα στους αιώνες :</span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><strong><span _msthash="165880" _msttexthash="343551" style="color: blue;">2000 π.Χ.:</span></strong></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="166010" _msttexthash="143540280" style="font-size: small;">Αυτή είναι η εποχή που οι αρχαίοι Έλληνες άρχισαν να χρησιμοποιούν για πρώτη φορά το σύμβολο του Ήλιου. Δεν είχε τυποποιηθεί ακόμα, ήταν μια πρώιμη μορφή του Ήλιου της Βεργίνας:</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEggMiomqTqan8FTeMUkGOSjTRcizHojLtwqAlpoOxqlms9Fqal3S3x-K_58yqEwg81yMaIS8zXgQDydl3XZ8rDVajLs7Zo-nE97le19DBSfdLf0w7tb_rB6Dih_8re-nsOb9GcVPj7WsUdhTbbD9VnHpHPkUQQVuSJLR65qBCfkz3joM6qle0MZrrHu" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="320" data-original-width="267" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEggMiomqTqan8FTeMUkGOSjTRcizHojLtwqAlpoOxqlms9Fqal3S3x-K_58yqEwg81yMaIS8zXgQDydl3XZ8rDVajLs7Zo-nE97le19DBSfdLf0w7tb_rB6Dih_8re-nsOb9GcVPj7WsUdhTbbD9VnHpHPkUQQVuSJLR65qBCfkz3joM6qle0MZrrHu" width="200" /></a></div><br /><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><strong><span _msthash="166270" _msttexthash="312013" style="color: blue;">780 π.Χ.:</span></strong></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="165217" _msttexthash="172745339" style="font-size: small;">Ο Ήλιος της Βεργίνας έχει τυποποιηθεί. Το παρακάτω έργο τέχνης δείχνει την καταστροφή της Τροίας. Μπορούμε να δούμε καθαρά το σύμβολο του Ήλιου στην καμπούρα του πολεμιστή. Βρέθηκε στη Μύκονο:</span></p><span _msthash="46546" _msttexthash="13959764"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjRRU_DMeRw2IEd2t-gMN3Qp1qWc6hEZWg_0Vh8J_tOkBgumPPTtA4vgIbg5qSj5pfK5ZfgSs2eEjE083Nl2TrK3ym8MHuepypDCyauxiChj65p8XCiSU4AB9ta26ABTc3E7lOGo2eNxWPpIBqHDCpNsiOQL8kV9yCxxiWA56v_gO7ttJEw4ZCSJK-u" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="304" data-original-width="399" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjRRU_DMeRw2IEd2t-gMN3Qp1qWc6hEZWg_0Vh8J_tOkBgumPPTtA4vgIbg5qSj5pfK5ZfgSs2eEjE083Nl2TrK3ym8MHuepypDCyauxiChj65p8XCiSU4AB9ta26ABTc3E7lOGo2eNxWPpIBqHDCpNsiOQL8kV9yCxxiWA56v_gO7ttJEw4ZCSJK-u" width="315" /></a></div><br /><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="165477" _msttexthash="70814549" style="font-size: small;">Οι παρακάτω εικόνες είναι μόνο ένα μικρό δείγμα, που δείχνει την ευρεία χρήση του Ήλιου της Βεργίνας στην Ελληνική Τέχνη:</span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="165607" _msttexthash="6549374" style="font-size: small;"><span _istranslated="1" style="color: red;"><strong _istranslated="1">Σπαρτιάτης Οπλίτης –</strong></span><span _istranslated="1" style="color: blue;"><strong _istranslated="1">780 π.Χ.:</strong></span></span></p><span _msthash="46547" _msttexthash="13959764"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgfkvlLiQA6zaDFu114e8RqWcCcR7dvRPlO7dAKaOilEvRVGN-iwV9AxiY-Y3vJixpB7naBPNn8ucf3_2x0ZBWO5bIbR7NMhox4tLJymWv_QpPXQJedoGWGjUsUWU2tWwPyFFf8dU7LSnfzX4TQzWLglYFStjrGwCG2gsAya-zk-25iD6oL7crJnS3E" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="450" data-original-width="600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgfkvlLiQA6zaDFu114e8RqWcCcR7dvRPlO7dAKaOilEvRVGN-iwV9AxiY-Y3vJixpB7naBPNn8ucf3_2x0ZBWO5bIbR7NMhox4tLJymWv_QpPXQJedoGWGjUsUWU2tWwPyFFf8dU7LSnfzX4TQzWLglYFStjrGwCG2gsAya-zk-25iD6oL7crJnS3E" width="320" /></a></div><br /><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="165867" _msttexthash="6122597" style="color: green; font-size: small;">Σπαρτιάτης Αμφορέας –</span></p><div style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="212901" _msttexthash="1603319185" style="font-size: small;">Χρονολογείται από τον 6ο αιώνα π.Χ., δηλαδή πολύ πριν από τη μετέπειτα κυριαρχία της Μακεδονίας στον ελληνικό κόσμο. Σε αυτό το εξαιρετικό παράδειγμα αρχαίας κεραμικής, το Sunburst εδώ δεν είναι απλώς ένα τυχαίο διακοσμητικό μοτίβο, αλλά μάλλον αποτελεί το κεντρικό θέμα. Η εμφάνισή του σε αυτό το οικιακό αντικείμενο από τη μακρινή Σπάρτη, σε τόσο πρώιμη ημερομηνία, είναι ένα από τα πιο συναρπαστικά στοιχεία για τον πανελλήνιο χαρακτήρα αυτού του αρχαίου συμβόλου. Επιπλέον, αυτό το στοιχείο ίσως υπαινίσσεται μια πιο συγκεκριμένη σχέση μεταξύ της Σπάρτης και του Δωριανού εξαδέλφου της του βορρά.</span></div><div style="margin: 0px; padding: 0px;"></div><p _msthash="166257" _msttexthash="31343728" style="margin: 0px; padding: 0px;">Αυτό το αγγείο βρίσκεται τώρα στο Μουσείο του<span _istranslated="1" style="color: red;"><strong _istranslated="1">Λούβρου, στο Παρίσι</strong></span>. <span _istranslated="1" style="color: blue;"><strong _istranslated="1">6ος αιώνας π.Χ.</strong></span>:</p><span _msthash="46548" _msttexthash="13959764"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgvFS_J1D0ZxDT89GE9czBXrcIU5ufec98pEKJ4wE4G-FV929rW4ADqNAP3Yo7sZm8q87wR63RXEjCL6j1P52hLEV_U5OiHU_o3nTCd1R0cmFp4Xsum1m7vBzjt8G1ZOCGIr9xQytkM90w0JnbPJmnBNqB_8nDjQY-h29epNNm9T6L6kyvJdQWqRHwj" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="565" data-original-width="600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgvFS_J1D0ZxDT89GE9czBXrcIU5ufec98pEKJ4wE4G-FV929rW4ADqNAP3Yo7sZm8q87wR63RXEjCL6j1P52hLEV_U5OiHU_o3nTCd1R0cmFp4Xsum1m7vBzjt8G1ZOCGIr9xQytkM90w0JnbPJmnBNqB_8nDjQY-h29epNNm9T6L6kyvJdQWqRHwj" width="255" /></a></div><br /><div style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="212264" _msttexthash="2141534187" style="font-size: small;">Ένας αμφορέας από την περιοχή του Πόντου (η νότια ακτή της Μαύρης Θάλασσας) που χρονολογείται από το δεύτερο μισό του έκτου αιώνα π.Χ. Ο Πρίαμος και ο θεός Ερμής οδηγούν την Ήρα, την Αθηνά και την Αφροδίτη στο Παρίσι, αποστολή των οποίων θα είναι να αποφασίσουν ποια από αυτές τις θεές είναι η πιο όμορφη. Σύμφωνα με το μύθο κάθε μία από αυτές τις θεές έκανε προσφορές στο Παρίσι για να κερδίσει το διαγωνισμό. Η Ήρα υποσχέθηκε να τον κάνει κυβερνήτη του κόσμου, η Αθηνά ορκίστηκε ότι δεν θα νικηθεί ποτέ στη μάχη. Ο Πάρις επέλεξε τελικά την Αφροδίτη καθώς του υποσχέθηκε την αγάπη της Ελένης, της πιο όμορφης θνητής γυναίκας στον κόσμο. Ο Τρωικός Πόλεμος ήταν άμεσο αποτέλεσμα αυτού του μοιραίου διαγωνισμού:</span></div><div style="margin: 0px; padding: 0px;"></div><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="165724" _msttexthash="430099241" style="font-size: small;"><strong _istranslated="1"><span _istranslated="1" style="color: blue;">Ο Εξηκίας</span></strong>ήταν διάσημος αγγειογράφος και αγγειοπλάστης της αρχαίας Αθήνας. Η σκηνή σε αυτή τη σελίδα, από έναν αμφορέα του τρίτου τετάρτου του 6ου αιώνα π.Χ. (τώρα στο Εθνικό Μουσείο της Αθήνας), είναι ένα από τα πιο διάσημα έργα του. Θεωρείται ένα από τα καλύτερα σωζόμενα δείγματα αγγειογραφίας «Μελανόμορφης».</span></p><span _msthash="46549" _msttexthash="13959764"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj4FCPb_BbsyurQrLFLDR8_gKpRXXokbhpMtQ7ldLV5BqMN2mbQob0ehpxPoG39ZljaUDIfC2jgtoNkHApCdNQpbPw2ZOqYqXtfSNyreOVFGMlibFeuujUcFPgUTLTrYC6HaSL_w_zufah0qkSpZl3GxblDrosJpVtvfpDP-FlVLjvQQCTZQ56xGLEg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="390" data-original-width="657" height="190" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj4FCPb_BbsyurQrLFLDR8_gKpRXXokbhpMtQ7ldLV5BqMN2mbQob0ehpxPoG39ZljaUDIfC2jgtoNkHApCdNQpbPw2ZOqYqXtfSNyreOVFGMlibFeuujUcFPgUTLTrYC6HaSL_w_zufah0qkSpZl3GxblDrosJpVtvfpDP-FlVLjvQQCTZQ56xGLEg" width="320" /></a></div><br /><br /></span><p _msthash="165984" _msttexthash="338431873" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _istranslated="1" style="color: red;"><strong _istranslated="1">Ο Αχιλλέας και ο Αίας, δύο σημαντικοί</strong></span> Έλληνες ήρωες της Ιλιάδας του Ομήρου, απεικονίζονται εδώ να χαλαρώνουν πάνω σε ένα παιχνίδι ζαριών κατά τη διάρκεια μιας ανάπαυλας στις μάχες. Ο Αχιλλέας μόλις κέρδισε. έχει μόλις ρίξει ένα «τέσσερα» ενώ ο Άγιαξ πρέπει να δεχτεί ένα «τρία»:</p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="166114" _msttexthash="5721170" style="font-size: small;"><strong _istranslated="1"><span _istranslated="1" style="color: blue;">Τρίτο τέταρτο του 6ου αιώνα π.Χ.</span></strong>:</span></p><span _msthash="46550" _msttexthash="13959764"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh3YN0HYtP2ROdkf9g_v12CaMsqTPLmHVScjWCGqBnj_nEqnCMODZm89nXGdFsgVIrGc5fG_GkzW2zIpxGyPpMMIljPu-OIDeGIuVx97VkbfCQU0uzF8B9q3vJ9Q_jlvBsGl-azAKNVwps0pvHpW0-Pvf7HA7tpe9Cz-mJyz0RKkQbo2qaka-hSbKbY" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="300" data-original-width="400" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh3YN0HYtP2ROdkf9g_v12CaMsqTPLmHVScjWCGqBnj_nEqnCMODZm89nXGdFsgVIrGc5fG_GkzW2zIpxGyPpMMIljPu-OIDeGIuVx97VkbfCQU0uzF8B9q3vJ9Q_jlvBsGl-azAKNVwps0pvHpW0-Pvf7HA7tpe9Cz-mJyz0RKkQbo2qaka-hSbKbY" width="320" /></a></div><br /><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="166374" _msttexthash="50778819" style="font-size: small;">Οι μανδύες και των δύο αυτών ομηρικών μορφών είναι γεμάτοι με πολυάριθμες ηλιακές εκρήξεις 8 ακτίνων.</span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="166504" _msttexthash="5392387" style="font-size: small;"><span _istranslated="1" style="color: red;"><strong _istranslated="1">Η επιστροφή του Ηφαίστου-560</strong></span> <span _istranslated="1" style="color: blue;"><strong _istranslated="1">π.Χ.:</strong></span></span></p><span _msthash="46551" _msttexthash="13959764"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg5qtQx7T9bDlR7N8CU0Wt20k1LUt_UPyOH6CbmFIDGPlczHNBzH61EOgr0Eqnlgsqsi8_tMwBGlumEgBaHBJ_0T4493OhUseorwen-i3j9UIUAUQ9DxWrh4rk7B72MluR9ZAKESCrMauHrEOMdxuf9Ev4a6NMZ4JmNhiTmdzrAfQItYuvtguGncC_4" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="400" data-original-width="280" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg5qtQx7T9bDlR7N8CU0Wt20k1LUt_UPyOH6CbmFIDGPlczHNBzH61EOgr0Eqnlgsqsi8_tMwBGlumEgBaHBJ_0T4493OhUseorwen-i3j9UIUAUQ9DxWrh4rk7B72MluR9ZAKESCrMauHrEOMdxuf9Ev4a6NMZ4JmNhiTmdzrAfQItYuvtguGncC_4" width="168" /></a></div><br /><div style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="color: black;"><span _msthash="947128" _mstmutation="1" _msttexthash="929323330">Παρακάτω υπάρχει μια<em _istranslated="1" _mstmutation="1">πυξίδα</em> (κιβωτιόσχημο αγγείο) από το δεύτερο μισό του<span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="color: blue;"><strong _istranslated="1">6ου αιώνα π.Χ.</strong></span>υπογεγραμμένη από τον πολυγραφότατο Αθηναίο αγγειοπλάστη<strong _istranslated="1" _mstmutation="1"><span _istranslated="1" style="color: blue;">Νικοσθένη</span></strong>. Απεικονίζει τον ήρωα Ηρακλή με τους Θεούς του Ολύμπου. Η σφραγίδα στο καπάκι αυτού του σκάφους διαθέτει το γνωστό Sunburst 16 ακτίνων. Όπως τα ενδύματα του Αχιλλέα και του Αίαντα στο αγγείο της Εξηκίας, έτσι και τα ρούχα μιας από τις μορφές στο μπροστινό μέρος της πυξίδας είναι στολισμένα με ηλιοκαμένα:</span></span></span></span></div><div style="margin: 0px; padding: 0px;"></div><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span _msthash="165841" _msttexthash="4907383"><span _istranslated="1" style="color: red;"><strong _istranslated="1">Αθηνά και Ερμής</strong></span>–<span _istranslated="1"><strong _istranslated="1">540 π.Χ.</strong></span></span></span></span></p><span _msthash="46552" _msttexthash="13959764"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi_6-FwNUdFLN0sj-FJG1kHfxYD7PoiQyZt1LrE9JuqVjNWD_u1LLsIFQfCvXGltr2IURj1T08UcnzalC7QVU9CTtcUCw5_TxgOhnQtipXmBpHBA10df6TkCZoCH0oCn8j-Z7tDhgq8bxx9QwLNfGFwzbc5QPrveqZOxjK7EKeuWEgAvZKVnLt3MRdZ" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="377" data-original-width="400" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi_6-FwNUdFLN0sj-FJG1kHfxYD7PoiQyZt1LrE9JuqVjNWD_u1LLsIFQfCvXGltr2IURj1T08UcnzalC7QVU9CTtcUCw5_TxgOhnQtipXmBpHBA10df6TkCZoCH0oCn8j-Z7tDhgq8bxx9QwLNfGFwzbc5QPrveqZOxjK7EKeuWEgAvZKVnLt3MRdZ" width="255" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEindX_WG6TLz3esVYm9F-F9_ounr3nPsThAzHu1r5ObMjKIaurqQ1cCrjJ4FYxJchd4pl7stVlq4jgtc1NAD85mVjmYIKzK8Yfn2FhIyB-6cQ6arLlTVvGnFlk7VFmF5GBx3J5BnpF1r9fQB8-Km3gIg2Owi4F5rCSY_9jVx-PaqnxbS7vzuXGD8X_D" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="461" data-original-width="447" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEindX_WG6TLz3esVYm9F-F9_ounr3nPsThAzHu1r5ObMjKIaurqQ1cCrjJ4FYxJchd4pl7stVlq4jgtc1NAD85mVjmYIKzK8Yfn2FhIyB-6cQ6arLlTVvGnFlk7VFmF5GBx3J5BnpF1r9fQB8-Km3gIg2Owi4F5rCSY_9jVx-PaqnxbS7vzuXGD8X_D" width="233" /></a></div><br /><span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="color: red;"><strong _istranslated="1">Ηρακλής και Λερναία</strong></span> <span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="color: blue;"><strong _istranslated="1">Ύδρα-525 π.Χ.:</strong></span><span _mstmutation="1"><br /></span><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjI-nA2QOjIuwGnKlI9R99yDtpMAsnIc-r8Tb-TRZVzbT90NzA1mv1N4beGrn2lK_AB7rOcdPxCC44PJhAYlhg-DYd0QCLbXyBXrNqt_rZpQHMKPF613wuw2v9h9oRo5tXrdxARdcRE5kmGLfILtSWPtKGlrgMFEoCrko9fbiICkS7IaWauGJcx8MrG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="512" data-original-width="453" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjI-nA2QOjIuwGnKlI9R99yDtpMAsnIc-r8Tb-TRZVzbT90NzA1mv1N4beGrn2lK_AB7rOcdPxCC44PJhAYlhg-DYd0QCLbXyBXrNqt_rZpQHMKPF613wuw2v9h9oRo5tXrdxARdcRE5kmGLfILtSWPtKGlrgMFEoCrko9fbiICkS7IaWauGJcx8MrG" width="212" /></a></div><br /><span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="color: red;"><strong _istranslated="1">Ο Οδυσσέας τυφλώνει τον Κύκλωπα, Μεγάλη Ελλάδα-520</strong></span> <strong _istranslated="1" _mstmutation="1"><span _istranslated="1" style="color: blue;">π.Χ.:</span></strong><span _mstmutation="1"><br /><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgyue7mc24oOFV4ClGH_ZAolFSzKh9JYD7WNd40_Vtz0wpm_ONLcyR0e7Lfrr0wJTP_SnLuFKP0VhI_4fM5qRkQXNPSCpE_fQiMjhem2GCLOdC1iyoI8B7_U7OJ9sP-m217A9V-S-K2XwltQYSQjKb90W4AzszGvIwIISi-HoDIlpJzd0Cf2QB6RTqP" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="457" data-original-width="339" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgyue7mc24oOFV4ClGH_ZAolFSzKh9JYD7WNd40_Vtz0wpm_ONLcyR0e7Lfrr0wJTP_SnLuFKP0VhI_4fM5qRkQXNPSCpE_fQiMjhem2GCLOdC1iyoI8B7_U7OJ9sP-m217A9V-S-K2XwltQYSQjKb90W4AzszGvIwIISi-HoDIlpJzd0Cf2QB6RTqP" width="178" /></a></div><br /><span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="color: red;"><strong _istranslated="1">Ελληνικός Αμφορέας, Μεγάλη Ελλάδα</strong></span>–<span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="color: blue;"><strong _istranslated="1">500 π.Χ.</strong></span><span _mstmutation="1"><br /><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgZuFKRVtWz7jTVC6bXK9roYZt3LpDcKpI2mBZfqS8_zyp0EVn6kfljNKIEbfbfidMJFSeBawt0dEXGWu0mhoQHdfJFBZYyZ87N-pNj45Z0l9bIEoqbbxTCWiw8s8fYfF7DUZzbmrHxXm4dxgayDFSvmSlMUGeK4yKmk52VVmnQbkhI60Gm4CRrN8WL" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="500" data-original-width="381" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgZuFKRVtWz7jTVC6bXK9roYZt3LpDcKpI2mBZfqS8_zyp0EVn6kfljNKIEbfbfidMJFSeBawt0dEXGWu0mhoQHdfJFBZYyZ87N-pNj45Z0l9bIEoqbbxTCWiw8s8fYfF7DUZzbmrHxXm4dxgayDFSvmSlMUGeK4yKmk52VVmnQbkhI60Gm4CRrN8WL" width="183" /></a></div><br /><br /><span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="color: red;"><strong _istranslated="1">Ηρακλής-</strong></span> <strong _istranslated="1" _mstmutation="1"><span _istranslated="1" style="color: blue;">Ολυμπία-500 π.Χ.:</span></strong><span _mstmutation="1"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEif9hennMDSjTAX-KytEQX4iC8lfPYjzLIDwi4AgRcJJbEXZ3F7-KyJoaS69qfXqoTLQlJQkc-AD_XymDHyz_BbHCrWSVCUlTN2CbpXuuiAaegT_I-32fd4SytwZmswLxtdPXdw6FXiyxmRZacXwGm52avuUwEHpCl31LnFijb8vzwWLl50rj7GTmfO" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="508" data-original-width="538" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEif9hennMDSjTAX-KytEQX4iC8lfPYjzLIDwi4AgRcJJbEXZ3F7-KyJoaS69qfXqoTLQlJQkc-AD_XymDHyz_BbHCrWSVCUlTN2CbpXuuiAaegT_I-32fd4SytwZmswLxtdPXdw6FXiyxmRZacXwGm52avuUwEHpCl31LnFijb8vzwWLl50rj7GTmfO" width="254" /></a></div><br /><span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="color: red;"><strong _istranslated="1">Θεά Αθηνά-5ος</strong></span> <strong _istranslated="1" _mstmutation="1"><span _istranslated="1" style="color: blue;">αιώνας π.Χ.:</span></strong><span _mstmutation="1"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi4HGgQFmLn4cRl4shjtHJHkKYhkGsQUP043CxhAsSzl27sE3QukOnbMov9w8f09D36j2ZAW_LDVfkuWhY_FBPp3xMEq0WG-ypHgMPXIu8E-FcD8KIS470jeI5gYdUhH1t9oOtFQ8HnonRPDTw2_5lPFGaolxHCdQr0WzhRzs6OwyCmVDZ0YFwrE8xC" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="565" data-original-width="425" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi4HGgQFmLn4cRl4shjtHJHkKYhkGsQUP043CxhAsSzl27sE3QukOnbMov9w8f09D36j2ZAW_LDVfkuWhY_FBPp3xMEq0WG-ypHgMPXIu8E-FcD8KIS470jeI5gYdUhH1t9oOtFQ8HnonRPDTw2_5lPFGaolxHCdQr0WzhRzs6OwyCmVDZ0YFwrE8xC" width="181" /></a></div><br /><span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="color: red;"><strong _istranslated="1">Άδης-ο ελληνικός υπόκοσμος-5ος</strong></span> <strong _istranslated="1" _mstmutation="1"><span _istranslated="1" style="color: blue;">αιώνας π.Χ.</span></strong>:<span _mstmutation="1"><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhEq2Xc3XQLc_EeKMsIi_p-Rhik1IEhjMPy2n1pHU4jLn66AVhrCj48Suivm6dVxvvf2v-L7WjWrN2bQS3mtMSK4GBJPvey6RPEfBCTpefRShDGDMtdTbaabFfFz3dzMzTAjQmQ_oM2GX44GRZ0s29cvgdrTiA7FZKSLfdW43GLqyVl8mHUiVR98wkP" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="474" data-original-width="500" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhEq2Xc3XQLc_EeKMsIi_p-Rhik1IEhjMPy2n1pHU4jLn66AVhrCj48Suivm6dVxvvf2v-L7WjWrN2bQS3mtMSK4GBJPvey6RPEfBCTpefRShDGDMtdTbaabFfFz3dzMzTAjQmQ_oM2GX44GRZ0s29cvgdrTiA7FZKSLfdW43GLqyVl8mHUiVR98wkP" width="253" /></a></div><br /><span _istranslated="1" _mstmutation="1">Αθηναίος πολίτης-στρατιώτης του<strong _istranslated="1"><span _istranslated="1" style="color: blue;">450 π.Χ. περίπου.</span></strong> Φοράει ένα λινό cuirass (πανοπλία σώματος), ένα στυλ που είχε αντικαταστήσει σε μεγάλο βαθμό cuirasses από χαλκό μέχρι<strong _istranslated="1"></strong></span><strong _istranslated="1" _mstmutation="1">περίπου τα μέσα του 6ου αιώνα π.Χ.</strong><span _mstmutation="1"><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiNmCdvP9GSBb1ri7Tpqf78DR2pyr0Q-sS3U-IGZElkWty8UGUEyAkefDOwpIWjIB3-loSQp4rxdacF707y0CPboLhQCVrP0PSxbgr43UcAdtFqoK6W_CSeCY-yr-wd4AKkqXtPIp0R0W7Ov24PRyHFKrhT2KZ_hZ7yEDL0fSBRUhdNVaaq9zinNPz9" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="171" data-original-width="200" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiNmCdvP9GSBb1ri7Tpqf78DR2pyr0Q-sS3U-IGZElkWty8UGUEyAkefDOwpIWjIB3-loSQp4rxdacF707y0CPboLhQCVrP0PSxbgr43UcAdtFqoK6W_CSeCY-yr-wd4AKkqXtPIp0R0W7Ov24PRyHFKrhT2KZ_hZ7yEDL0fSBRUhdNVaaq9zinNPz9" width="281" /></a></div><br /><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="165815" _msttexthash="249297568" style="font-size: small;">Τα κομμάτια των ώμων του cuirass του είναι διακοσμημένα με ηλιακές εκρήξεις 8 ακτίνων. Το γκροτέσκο πρόσωπο της Γοργόνας Μέδουσας, ένα πολύ κοινό ελληνικό σύμβολο και ένα από τα χαρακτηριστικά της θεάς Αθηνάς, κρέμεται στο στήθος του.</span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="165945" _msttexthash="3367390" style="font-size: small;">Ηρακλής και <span _istranslated="1" style="color: blue;"><strong _istranslated="1">Αθηνά,480 π.Χ.:</strong></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjz2OsseaKJzcmoFarygn9bjOLsPckyBxqwJvBhuYqRVd991_em5-1UoJCU8e3Ct17n4XfJUJPDzDJN9P4TW60RiToH54yORATjBAau5qPwEi2VTJt5xJLoL9qG_LdS1ggKUgjqnWclH9OSMcKPLmCk3VRcgQvQPwLlSYAhbml5qplfDzn0i28lSaEn" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="345" data-original-width="345" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjz2OsseaKJzcmoFarygn9bjOLsPckyBxqwJvBhuYqRVd991_em5-1UoJCU8e3Ct17n4XfJUJPDzDJN9P4TW60RiToH54yORATjBAau5qPwEi2VTJt5xJLoL9qG_LdS1ggKUgjqnWclH9OSMcKPLmCk3VRcgQvQPwLlSYAhbml5qplfDzn0i28lSaEn" width="240" /></a></div><br /><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="166205" _msttexthash="247622999" style="font-size: small;">Ένα άλλο αττικό αγγείο (που χρονολογείται<span _istranslated="1" style="color: blue;"><strong _istranslated="1">γύρω στο 480 π.Χ.</strong></span>), δείχνει έναν πολεμιστή να φοράει ένα ̈Αττικό» κράνος και να φέρει μια μεγάλη, διακοσμημένη ασπίδα. Μια ηλιαχτίδα δεκαέξι ακτίνων κοσμεί το κομμάτι του ώμου που είναι ορατό:</span></p><p _msthash="166335" _msttexthash="1250002" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _istranslated="1" style="font-size: small;">–</span><span _istranslated="1" style="font-size: small;"><strong _istranslated="1"><span _istranslated="1" style="color: blue;">π. 480 π.Χ.:</span></strong></span></p><span _msthash="46562" _msttexthash="13959764"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhY1jNNbpG9m0AWgCIZqjEa1TUG2sqYsVutN8GK1Frm0gOh78ATTndFZl_752fOxud6BYzcyy-8G4aa8352loA55Wn5mLeRjDsEIK-KqUfPyDnBv9Gh0Aquj9c3kHiIjXVFtEt7VtGt_e2ID3q_JpxCkAmvh0ShcxZ5pQS_QXI4TQdEnDu8rc6kzb2W" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="502" data-original-width="450" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhY1jNNbpG9m0AWgCIZqjEa1TUG2sqYsVutN8GK1Frm0gOh78ATTndFZl_752fOxud6BYzcyy-8G4aa8352loA55Wn5mLeRjDsEIK-KqUfPyDnBv9Gh0Aquj9c3kHiIjXVFtEt7VtGt_e2ID3q_JpxCkAmvh0ShcxZ5pQS_QXI4TQdEnDu8rc6kzb2W" width="215" /></a></div><br /><div style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="213629" _msttexthash="695836492" style="font-size: small;">Τα κομμάτια ώμου ενός ακόμη οπλίτη από ένα αθηναϊκό αγγείο του<span _istranslated="1" style="color: blue;"><strong _istranslated="1">450 π.Χ.</strong></span>πάνω), είναι επίσης διακοσμημένα με ηλιακές εκρήξεις 8 ακτίνων. Αυτή η σκηνή αποτυπώνει την επίσημη διάθεση της αναχώρησης του οπλίτη πολεμιστή για μάχη. Εμφανίζεται να σφίγγει το χέρι του πατέρα του ενώ η σύζυγός του (ή η μητέρα του) φέρει ένα phiale (κύπελλο) που θα χρησιμοποιηθεί για την τελετουργική σπονδή του αποχαιρετισμού:</span></div><div style="margin: 0px; padding: 0px;"></div><div style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: blue;"><strong _msthash="213941" _msttexthash="311428">450 π.Χ.:</strong></span></div><span _msthash="46563" _msttexthash="13959764"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi4hBlq5QWezsenOyS-qRa6uK-2zuncyKG79mno_J4uoqb9VpzX_i_H0Toau98nyeXxc70bYBwFY2G76neTGYQ_-qqx8eO1fcs8quxs70nRGoMrEz8OSwhD7ZfF9fkOOfXbTIPGHdSI_wUEjNVWqoa1xFRb-I2F0uUxwlctFmRA5AUP5AiPeRjMzD_q" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="627" data-original-width="799" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi4hBlq5QWezsenOyS-qRa6uK-2zuncyKG79mno_J4uoqb9VpzX_i_H0Toau98nyeXxc70bYBwFY2G76neTGYQ_-qqx8eO1fcs8quxs70nRGoMrEz8OSwhD7ZfF9fkOOfXbTIPGHdSI_wUEjNVWqoa1xFRb-I2F0uUxwlctFmRA5AUP5AiPeRjMzD_q" width="306" /></a></div><br /><span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="color: red;"><strong _istranslated="1">Μέσα στο ναό της Νέμεσης στην Θάμνο-436</strong></span> <strong _istranslated="1" _mstmutation="1"><span _istranslated="1" style="color: blue;">π.Χ.:</span></strong><span _mstmutation="1"><br /></span><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEioee4JgRqVc1KEYvHG2I0EoqeV0gyzoivVe3nXVTxY4iIj2FOrO_QxwgwPuiJYyOgNPFJDGW0NaX8ZVTx4ig1uSaef38-JaKuZ1-dnF8-vfhaPr832vkrfpQu8qJZZBg8F-1_WWGG2JUxkNCfX2Vo82KQ1d0EmWmpIyGdHKZW92mFnaS4GdUjYSUIC" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="318" data-original-width="316" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEioee4JgRqVc1KEYvHG2I0EoqeV0gyzoivVe3nXVTxY4iIj2FOrO_QxwgwPuiJYyOgNPFJDGW0NaX8ZVTx4ig1uSaef38-JaKuZ1-dnF8-vfhaPr832vkrfpQu8qJZZBg8F-1_WWGG2JUxkNCfX2Vo82KQ1d0EmWmpIyGdHKZW92mFnaS4GdUjYSUIC" width="238" /></a></div><br /><span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="color: red;"><strong _istranslated="1">Αρχαίοι Έλληνες οπλίτες, Μουσείο Νάπολης,400</strong></span> <span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="color: blue;"><strong _istranslated="1">π.Χ.</strong></span>:<span _mstmutation="1"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhKH6kMtgxEeOZzJDSXsK_GCcALW7jxoftmpcdtOijeYW9cotD1KKvHFsCNmEFSZDYUZJRmNJ6TwKmGre8JLIN18X2IkPE0Ir2HKl7-1QlS0VZgcBLONPcKzp8fmbLWEZiujhBNkvq4hzoTpjJNd5l9z_wX3yYEA_FDkz1IXg_9SfvwxeNz1tGDB3LJ" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="616" data-original-width="305" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhKH6kMtgxEeOZzJDSXsK_GCcALW7jxoftmpcdtOijeYW9cotD1KKvHFsCNmEFSZDYUZJRmNJ6TwKmGre8JLIN18X2IkPE0Ir2HKl7-1QlS0VZgcBLONPcKzp8fmbLWEZiujhBNkvq4hzoTpjJNd5l9z_wX3yYEA_FDkz1IXg_9SfvwxeNz1tGDB3LJ" width="119" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEitlY5n9RzOv-HFcLqgP1efhp9_E1yu8Qei7r8F8_80u_8rIMpEk_CIQdAEisSwL2RVIK0NBnNeAX213v8TOUNUaPrTGJLENo8x5tUjLhxK4R8nmd8SuKNKiA4CA9cmsN8501Ct1ZoidS2sI0gQLtzjeuv2Er-cARHW1BS63HQdWe1-HmcndhQ9PSdY" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="616" data-original-width="305" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEitlY5n9RzOv-HFcLqgP1efhp9_E1yu8Qei7r8F8_80u_8rIMpEk_CIQdAEisSwL2RVIK0NBnNeAX213v8TOUNUaPrTGJLENo8x5tUjLhxK4R8nmd8SuKNKiA4CA9cmsN8501Ct1ZoidS2sI0gQLtzjeuv2Er-cARHW1BS63HQdWe1-HmcndhQ9PSdY" width="119" /></a></div><br /><span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="color: red;"><strong _istranslated="1">Η Λεβάδος της Θεάς Δήμητρας-400</strong></span> <span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="color: blue;"><strong _istranslated="1">π.Χ.:</strong></span><span _mstmutation="1"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj09n7Ioo2Vkr-ZG8z95n7L8Pk9by3fe0jdfDlx5GVlAfr4lw0KWRgje-4RGUMJ28cX7W4me1n-eWXnD2PJBsBgjdvosj2dvGRBWly1_EzenrCeAhMXdWdusxSBVAJumNOU5cwxCiGCHCYryi1Ha1yofo5XtsYHVyZdBpHuR7_gZc_yhnTelHooHT6o" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="315" data-original-width="550" height="183" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj09n7Ioo2Vkr-ZG8z95n7L8Pk9by3fe0jdfDlx5GVlAfr4lw0KWRgje-4RGUMJ28cX7W4me1n-eWXnD2PJBsBgjdvosj2dvGRBWly1_EzenrCeAhMXdWdusxSBVAJumNOU5cwxCiGCHCYryi1Ha1yofo5XtsYHVyZdBpHuR7_gZc_yhnTelHooHT6o" width="320" /></a></div><br /><span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="color: red;"><strong _istranslated="1">Αγγείο του Κανού –</strong></span><span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="color: blue;"><strong _istranslated="1">400 π.Χ.:</strong></span><span _mstmutation="1"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgImHN2wyTrwpLMFtR3gbBhxan_huRadBH0rUNQpW0OjWs7b0As5tjOBXcT-0zR-xWvxawqEyF_r07H28LiEo1jic9f4JA68u73QIP5DQEglHI7YaMzQucU147G6kpn_uXQzyXMZHtcsu0UWRqZWO8PnoZPzKj381bFfsIb3ZqC2VgtS9lb4jTc7846" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="487" data-original-width="300" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgImHN2wyTrwpLMFtR3gbBhxan_huRadBH0rUNQpW0OjWs7b0As5tjOBXcT-0zR-xWvxawqEyF_r07H28LiEo1jic9f4JA68u73QIP5DQEglHI7YaMzQucU147G6kpn_uXQzyXMZHtcsu0UWRqZWO8PnoZPzKj381bFfsIb3ZqC2VgtS9lb4jTc7846" width="148" /></a></div><br /><div style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><span _msthash="401401" _mstmutation="1" _msttexthash="1367505828"><strong _istranslated="1" _mstmutation="1"><span _istranslated="1" style="color: red;">Λεπτομέρεια του Αγγείου Του Κανού-</span></strong> Ο Πέρσης βασιλιάς Δαρείος, καθισμένος στο θρόνο του, συγκαλεί Πολεμικό Συμβούλιο και αποφασίζει να εισβάλει στην Ελλάδα. Κάτω από αυτόν είναι Πέρσες που φέρουν φόρο τιμής. Πάνω από τον Δαρείο βρίσκονται οι Θεοί του Ολύμπου. Ανάμεσά τους, πλαισιωμένη από τον Δία και την Αθηνά, είναι μια γυναικεία μορφή, μια προσωποποίηση της ίδιας της Ελλάδας. Η Αθηνά έχει βάλει το χέρι της στην Ελλάδα και μαζί με τον Δία φαίνεται να την παρηγορούν ενόψει του επικείμενου αγώνα και των δοκιμασιών της (<em _istranslated="1" _mstmutation="1">βλ. λεπτομέρειες αγγείου Canosa παρακάτω</em>):</span></span></div><div style="margin: 0px; padding: 0px;"></div><div _msthash="213135" _msttexthash="125384558" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _istranslated="1" style="font-size: small;">T</span>wo 16-ray Sunbursts ολοκληρώνουν τη σύνθεση της Ελλάδας και του ελληνικού πάνθεον, ενώ άλλες δύο εκρήξεις του Ήλιου εμφανίζονται στην κορυφαία σκηνή του αγγείου.</div><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><strong><span _msthash="166309" _msttexthash="310908" style="color: blue;">400 π.Χ.:</span></strong></span></p><span _msthash="46568" _msttexthash="13959764"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEihDTgEwjvKdPMo9IAOra62CKGkvKxYHftnZtCcqoDYRPg8vrmH7IaWYtgVtgrY71r-RYW-szaM9bENRifrIIx4q4iEgnWqGOh-Gf5bz4OrfXiWMearGjYQ3X-Yf8PMnCM9PxhqqB_Mn0JxNGimAziXsrnX-l6myzowcJ7ynmwLIAfDaLuMh6oFxfh8" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="252" data-original-width="600" height="134" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEihDTgEwjvKdPMo9IAOra62CKGkvKxYHftnZtCcqoDYRPg8vrmH7IaWYtgVtgrY71r-RYW-szaM9bENRifrIIx4q4iEgnWqGOh-Gf5bz4OrfXiWMearGjYQ3X-Yf8PMnCM9PxhqqB_Mn0JxNGimAziXsrnX-l6myzowcJ7ynmwLIAfDaLuMh6oFxfh8" width="320" /></a></div><br /><span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="color: red;">Έλληνας Οπλίτης εναντίον Πέρση Στρατιώτη,4ος</span> <strong _istranslated="1" _mstmutation="1"><span _istranslated="1" style="color: blue;">αιώνας π.Χ.:</span></strong><span _mstmutation="1"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiD_8o78gfie4RaEWrKIvSJa9KGzbmWA7M5-_jUjAcq1EQ4EP5GBjZ8_1fsOWecvtgJY27eGsfbzbbe6yct351Y23ZS49nJXQV0LNs81krw8bnzZ9l_bUYP68UDZgkTogv197xUTogXgppg65XiVKTZuu2ziiu1McTqajjZUGMoWePrmus7rOItstGj" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="467" data-original-width="350" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiD_8o78gfie4RaEWrKIvSJa9KGzbmWA7M5-_jUjAcq1EQ4EP5GBjZ8_1fsOWecvtgJY27eGsfbzbbe6yct351Y23ZS49nJXQV0LNs81krw8bnzZ9l_bUYP68UDZgkTogv197xUTogXgppg65XiVKTZuu2ziiu1McTqajjZUGMoWePrmus7rOItstGj" width="180" /></a></div><br /><strong _istranslated="1" _mstmutation="1"><span _istranslated="1" style="color: red;">Έλληνας Οπλίτης εναντίον Πέρση Στρατιώτη,4ος</span></strong> <span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="color: blue;"><strong _istranslated="1">αιώνας π.Χ.</strong></span>:<span _mstmutation="1"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgsgoejSdLF1R0iNVV-RPDPsH8J3c_-kJYvDl7UYceh2Sht_uEJQWsfLaZfsNiKE-YA-TSgPYdMh3aWEIq-jqAyZ9Y1L31Rut-_tnVcEiLxbDE3QBVYPhAAcC8VcVRaQU-3KTuYKOJS-OEaZdV4ZovZJJUiQQB-x5_hza4XCnOoIdJl14D7mUHJJ0Qj" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="731" data-original-width="663" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgsgoejSdLF1R0iNVV-RPDPsH8J3c_-kJYvDl7UYceh2Sht_uEJQWsfLaZfsNiKE-YA-TSgPYdMh3aWEIq-jqAyZ9Y1L31Rut-_tnVcEiLxbDE3QBVYPhAAcC8VcVRaQU-3KTuYKOJS-OEaZdV4ZovZJJUiQQB-x5_hza4XCnOoIdJl14D7mUHJJ0Qj" width="218" /></a></div><br />Ο Έλληνας<span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="color: red;"><strong _istranslated="1">ήρωας Περσέας:</strong></span><span _mstmutation="1"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhD1q7RjyPr_55VhVfj9QmTdm7C1rEOzcVpNBvGyENLe_D6h92N0KsgQSvAg9MdLC75YoV571RoDojdxkHpKv6Ez5JHwiuPHy9fO_aesqBF7qqpWsGbAqM5m-NjNUoyiJD7akJ1Z-yzKuC0LQAEhKaOOvWP6pUL3oKWLKZOSGTr1gxSnoHrrossm69A" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="409" data-original-width="540" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhD1q7RjyPr_55VhVfj9QmTdm7C1rEOzcVpNBvGyENLe_D6h92N0KsgQSvAg9MdLC75YoV571RoDojdxkHpKv6Ez5JHwiuPHy9fO_aesqBF7qqpWsGbAqM5m-NjNUoyiJD7akJ1Z-yzKuC0LQAEhKaOOvWP6pUL3oKWLKZOSGTr1gxSnoHrrossm69A" width="317" /></a></div><br />Τέταρτος αιώνας π.Χ.<span _mstmutation="1"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhXQP8ZriS9eQd7DVqeZkJEL0ePmmeb1fR_5wzP6OXcVZvK5LabJbgz8swjRJ-9CqXha52R0Dj5Arwe3hhNOLeQUyvo7njbGd2UP9hfwTso8py96ToUbQdNhjGW8KCoXsYuucqr41n3xUd3WZdVgN2qA4egV1pZTZiwdG0OWjoKKA3SoEwvhW3psKlQ" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="364" data-original-width="400" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhXQP8ZriS9eQd7DVqeZkJEL0ePmmeb1fR_5wzP6OXcVZvK5LabJbgz8swjRJ-9CqXha52R0Dj5Arwe3hhNOLeQUyvo7njbGd2UP9hfwTso8py96ToUbQdNhjGW8KCoXsYuucqr41n3xUd3WZdVgN2qA4egV1pZTZiwdG0OWjoKKA3SoEwvhW3psKlQ" width="264" /></a></div><br />Τρεις νεαροί σε μάχες, ένας από τους οποίους φέρει μια ασπίδα χαραγμένη με το Sunburst:<span _mstmutation="1"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEihmnRxmhXuvb0TZYTgNr60tSTT6lZKl2YiDCkeqfxc-odm74cmbK_ZWv3YGGOvmER_4ow0xGpLFVbRObj3hX_IfCu8ORaBmMfqEbXGlr-f1HneuQiMZeauZW888ycK4-CSHeSGRFJiaOoatwflfglpKAHZ3ZkNrkuI3h9Vr5Z7e-1iCHvkJneCv2X2" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="378" data-original-width="400" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEihmnRxmhXuvb0TZYTgNr60tSTT6lZKl2YiDCkeqfxc-odm74cmbK_ZWv3YGGOvmER_4ow0xGpLFVbRObj3hX_IfCu8ORaBmMfqEbXGlr-f1HneuQiMZeauZW888ycK4-CSHeSGRFJiaOoatwflfglpKAHZ3ZkNrkuI3h9Vr5Z7e-1iCHvkJneCv2X2" width="254" /></a></div><br />Μια<span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="font-size: small;">epaulette που απεικονίζει ένα ηλιακό ξέσπασμα.</span><span _mstmutation="1"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEghv7xn_K3SyYnqflp8rDdhml_uoVBDPisHkGKD3A2de5cn8D18q83GtnKYzhlAVye3SYZ8u2Br6o-0N-o5UXnApMS1A45XNVsW4b6aSEsXFGxD_Ssv2JaSlwNZAnZBxWVRf3l7o_UeiyUTGAeOGVVExmh6Jtm4xICUmzQzFNWk2IrlhfPftKNBde1I" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="400" data-original-width="254" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEghv7xn_K3SyYnqflp8rDdhml_uoVBDPisHkGKD3A2de5cn8D18q83GtnKYzhlAVye3SYZ8u2Br6o-0N-o5UXnApMS1A45XNVsW4b6aSEsXFGxD_Ssv2JaSlwNZAnZBxWVRf3l7o_UeiyUTGAeOGVVExmh6Jtm4xICUmzQzFNWk2IrlhfPftKNBde1I" width="152" /></a></div><br /><div style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><strong><span _msthash="403858" _msttexthash="7082673" style="color: blue;">Στις Ελληνικές Ασπίδες και Κράνη</span></strong></span></div><div style="margin: 0px; padding: 0px;"></div><div style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="229801" _mstmutation="1" _msttexthash="2317942497">Οι ασπίδες των αρχαίων<em _istranslated="1" _mstmutation="1">Ελλήνων οπλιτών</em> (βαρύ πεζικό) έφεραν πάντα ένα συμβολικό σχέδιο γνωστό ως<em _istranslated="1" _mstmutation="1">επίθεμα</em>, το οποίο είχε τελετουργική ή εραλδική σημασία. Οι σωζόμενες αναπαραστάσεις αυτών των συσκευών μαρτυρούν μια τεράστια ποικιλία σχεδιασμού και έμπνευσης. Αν και συχνά μοναδικό για το άτομο, (φαινόμενο που οδηγεί σε πληθώρα εμβλημάτων: κόκορα, λιοντάρια, τρίποδες, γοργόνες, πουλιά, ταύροι, φίδια, αγριόχοιροι κ.λπ.), ολόκληροι στρατοί παρουσίαζαν συχνά ένα ομοιόμορφο σχέδιο. Τέτοια ήταν η περίπτωση των στρατιωτών της Σπάρτης που ήταν εύκολα αναγνωρίσιμοι από τη θρυλική Λάμδα («Λ»: το ελληνικό «Λ», το πρώτο γράμμα της «Λακεδαιμονίας», της χώρας των Σπαρτιατών) στις ασπίδες τους, εκτός από τους κόκκινους μανδύες τους.</span></div><p _msthash="181948" _msttexthash="1619684404" style="margin: 0px; padding: 0px;">Τουλάχιστον δύο από τους οπλίτες που ανταγωνίζονται στον ένοπλο πεζικό αγώνα από έναν ελληνικό αμφορέα του 4ου αιώνα π.Χ. (<em _istranslated="1">κάτω</em>), φέρουν ασπίδες με ηλιακό επίσημα. Οι αθλητικοί αγώνες γίνονταν προς τιμήν των θεών στις ελληνικές γιορτές. Ο ένοπλος αγώνας ποδιών ήταν ένα πολύ δημοφιλές γεγονός, τόσο πολύ, που 25 ασπίδες ήταν σε ετοιμότητα στην Ολυμπία για χρήση από τους διαγωνιζόμενους. Ένας παναθηναϊκός αμφορέας του Νικόμαχου της ίδιας περιόδου (δεν απεικονίζεται) απεικονίζει επίσης τρεις γυμνούς πολεμιστές να αγωνίζονται, δύο από τους οποίους φέρουν ασπίδες διακοσμημένες με ηλιακές εκρήξεις.</p><span _msthash="46575" _msttexthash="13959764"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj_2QpqKaV2bWbtYHPxSkJkXVp90ON7DezOQd-oJgFq8wWekCN60TXjxP1I2Vw83LosfxqlQX3oyela_kpZjmUAyVsqA_CASk7lBndYAYPY9ZPYUg9z4kWbx49SKUX7e3FY-2h10ime04ar90IKYXpTVqkutpBkjAuM5aTXuW06JoUUOHUnldEvSEMA" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="193" data-original-width="261" height="237" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj_2QpqKaV2bWbtYHPxSkJkXVp90ON7DezOQd-oJgFq8wWekCN60TXjxP1I2Vw83LosfxqlQX3oyela_kpZjmUAyVsqA_CASk7lBndYAYPY9ZPYUg9z4kWbx49SKUX7e3FY-2h10ime04ar90IKYXpTVqkutpBkjAuM5aTXuW06JoUUOHUnldEvSEMA" width="320" /></a></div><br />Το γυμνό στη μάχη, όπως απεικονίζεται σε αυτή την ύστερη κλασική αθηναϊκή κανάτα κρασιού (<em _istranslated="1" _mstmutation="1">παρακάτω</em>), ήταν ένα καλλιτεχνικό συνέδριο που σχεδιάστηκε για να διακρίνει τα ελληνικά από τα βαρβαρικά. Οι Έλληνες πολεμιστές δεν πολέμησαν ποτέ χωρίς πανοπλία σώματος. ούτε κυνηγούσαν με αυτόν τον τρόπο όπως θα μας έκανε να πιστέψουμε ο περίφημος πίνακας της Γνώσης του Αλέξανδρου που κυνηγούσε. Ένας Έλληνας οπλίτης εμπλέκεται εδώ σε μάχη εναντίον τριών Περσών (οι οποίοι δεν είναι όλοι ορατοί). Αυτή η σκηνή αντικατοπτρίζει την αυξανόμενη εμπιστοσύνη που ένιωσαν οι Έλληνες μετά την ήττα τους από την Περσία στις αρχές του 5ου αιώνα και το επιτυχημένο περσικό εγχείρημα του Ξενοφώντα στις αρχές του 4ου αιώνα π.Χ. Ο Έλληνας οπλίτης φέρει περήφανα μια ασπίδα στολισμένη με το προφανώς αρκετά κοινό επίσημα Sunburst:<span _mstmutation="1"><br /></span><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhFLQRNwGqmXSVUKrNDT5Xfzx1w4oKl_XoFxBnQWGDpEX99VmMvM_qtgfYUkCFyiZsh97xP9qf7Z2aFkHT51qeGnA3k_hFF17V0kFBB29eMqA8uhoUgfEbS6R_Kpp9zOIn2LBjKxqkI1boTptdaAfoeuVGzrkrmnZHwdTrUh_gAU4WouNTy5xYruitB" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="785" data-original-width="589" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhFLQRNwGqmXSVUKrNDT5Xfzx1w4oKl_XoFxBnQWGDpEX99VmMvM_qtgfYUkCFyiZsh97xP9qf7Z2aFkHT51qeGnA3k_hFF17V0kFBB29eMqA8uhoUgfEbS6R_Kpp9zOIn2LBjKxqkI1boTptdaAfoeuVGzrkrmnZHwdTrUh_gAU4WouNTy5xYruitB" width="180" /></a></div>Ένας αττικός ερυθρός κρατήρας που βρίσκεται τώρα στο Antikenmuseum (στη Βασιλεία της Ελβετίας, δεν εμφανίζεται) απεικονίζει μια σκηνή από την Αμαζονομαχία, τη μυθική μάχη μεταξύ του Θησέα και των Αθηναίων του ενάντια στις εισβολείς Αμαζόνες. Αξίζει να σημειωθεί ότι ένας από τους Αθηναίους πολεμιστές που εμπλέκονται στη μάχη σώμα με σώμα, ο οποίος επίσης μάχεται σε «ηρωικό γυμνό»,κρατά μια ασπίδα με ένα Sunburst 16 ακτίνων. Ο «Πολύγνωτος» στάμνος (445-430 π.Χ.·<em _istranslated="1" _mstmutation="1"> παρακάτω</em>) που ασχολείται με το ίδιο θέμα, δείχνει τον ίδιο τον Θησέα να φέρει μια ασπίδα διακοσμημένη με ένα Sunburst. [Μια σκηνή μάχης από έναν αμφορέα ζωγραφισμένο από τον λεγόμενο Ζωγράφο Suessula (περ. 400 π.Χ. δεν εμφανίζεται) απεικονίζει επίσης έναν Έλληνα στρατιώτη που φέρει μια ασπίδα διακοσμημένη με ένα κάπως ξεθωριασμένο αλλά ακόμα διακριτό Sunburst].<span _mstmutation="1"><br /></span><br />Ένας πρώιμος κρατήρας από τη Μεγάλη Ελλάδα από το τελευταίο τέταρτο του πέμπτου αιώνα π.Χ. ζωγραφισμένος από τον<em _istranslated="1" _mstmutation="1">λεγόμενο Σίσυφο Ζωγράφο</em>ενσωματώνει μια σειρά από διαφορετικές σκηνές. Οι αναβάτες αλόγων προφανώς εμπλέκονται σε έναν αγώνα στην κορυφαία σκηνή. Οι γυναίκες εμφανίζονται να παίζουν μουσικά όργανα στη μέση, ενώ η κάτω σκηνή έχει ως θέμα τη θρυλική μάχη μεταξύ κενταύρων και Λαπίθων. Ένας από τους πολεμιστές Lapith φέρει μια μεγάλη ασπίδα με ένα ξεχωριστό επίσημα Sunburst 16 ακτίνων:<span _mstmutation="1"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhwHA8ZTVIq1UF-b6irl6_J-89so6o_4JFwRuwyYtGvYzU9js-Svf-llN0RM6nlU_1Hqm74ecN-M5a5t05w-vlqwV3FGrbMpiVOxChot71ZLsj8c2en_K0b60gURl0CLom7P3yS0nQ7KpD_BjgnhL7NQoTHQD559gpPXPdVxD4uNBNO7t8fjHBXnbQD" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1020" data-original-width="777" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhwHA8ZTVIq1UF-b6irl6_J-89so6o_4JFwRuwyYtGvYzU9js-Svf-llN0RM6nlU_1Hqm74ecN-M5a5t05w-vlqwV3FGrbMpiVOxChot71ZLsj8c2en_K0b60gURl0CLom7P3yS0nQ7KpD_BjgnhL7NQoTHQD559gpPXPdVxD4uNBNO7t8fjHBXnbQD" width="183" /></a></div><br /><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="181935" _mstmutation="1" _msttexthash="148061836"><strong _istranslated="1" _mstmutation="1"><span _istranslated="1" style="color: blue;">Η προτομή του Ξάνθιππου</span></strong>, που οδήγησε τους Αθηναίους στη νίκη επί των Περσών στη Μυκάλη (479 π.Χ.), αποκαλύπτει ότι το φρύδι του κράνους του ήταν στολισμένο με μια ηλιοφάνεια 16 ακτίνων.</span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="182078" _mstmutation="1" _msttexthash="49723895"><strong _istranslated="1" _mstmutation="1"><span _istranslated="1" style="color: blue;">Ο Ξάνθιππος ήταν ο πατέρας του Περικλή</span></strong>, του μεγάλου Αθηναίου πολιτικού του «Χρυσού Αιώνα» της Αθήνας:</span></p><span _msthash="46579" _msttexthash="13959764"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg9PAWgzjVz0iz1e_offlUR7iaSPNKOnaYgnffluYTFlNYU7fkSEAx_XFL8FxX5whbL23AABBaKYfF1Apqo-j2FA8JiwipFTamvQeO-YwGDYuYHTbalnFHpoRVN0bkbQ8_b5Oy_7kGLawkbfHek-dP7XsLktvaZYh2mAKBYaC50o_zL6Sqf_8UjmFdn" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="400" data-original-width="281" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg9PAWgzjVz0iz1e_offlUR7iaSPNKOnaYgnffluYTFlNYU7fkSEAx_XFL8FxX5whbL23AABBaKYfF1Apqo-j2FA8JiwipFTamvQeO-YwGDYuYHTbalnFHpoRVN0bkbQ8_b5Oy_7kGLawkbfHek-dP7XsLktvaZYh2mAKBYaC50o_zL6Sqf_8UjmFdn" width="169" /></a></div><br />Αυτή η αναπαραγωγή μιας σκηνής από ένα αγγείο του 4ου αιώνα π.Χ. που βρέθηκε στο Ρούβο, παρουσιάζει τη γνωστή ιστορία του Ιάσονα και του Χρυσόμαλλου Δέρατος. Ο Ιάσονας είναι έτοιμος να ψαρέψει τον δράκο που φυλάει το πολύτιμο τρίχωμα. Ο Ηρακλής κάνει την εμφάνισή του και κουνάει το σήμα κατατεθέν του, ενώ η Μήδεια στέκεται κοντά και βρίσκεται στη διαδικασία νανουρίσματος του δράκου για να κοιμηθεί με τη μαγεία της. Ένας από τους συντρόφους του Ιάσονα (<em _istranslated="1" _mstmutation="1">κάτω δεξιά</em>) φέρει μια ασπίδα με ένα Sunburst 8 ακτίνων:<span _mstmutation="1"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEin6ysASPCyVyzX50sUWuPZ3wHi4M9kSFkBeW3XIPgcEXqb5HHLPbKecQoq1Iuet6vSoDe6UEXAZTU_FtEdV_RPB56ZHq30ZXsh5uWtpHnbFw1HTXugt3ENMkW95i9fEKJF5FIW-78EMTQtBN1wt_t5jdX5JEqY5fh6Sz3ZFIe_rgC9OG82_2Pyt3JR" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="176" data-original-width="286" height="197" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEin6ysASPCyVyzX50sUWuPZ3wHi4M9kSFkBeW3XIPgcEXqb5HHLPbKecQoq1Iuet6vSoDe6UEXAZTU_FtEdV_RPB56ZHq30ZXsh5uWtpHnbFw1HTXugt3ENMkW95i9fEKJF5FIW-78EMTQtBN1wt_t5jdX5JEqY5fh6Sz3ZFIe_rgC9OG82_2Pyt3JR" width="320" /></a></div><br /><br />Αυτό το κύπελλο ανάμειξης από τον λεγόμενο Ζωγράφο Nazzano (περ. 400 π.Χ.), απεικονίζει μια σκηνή από την άλωση της Τροίας από τους Έλληνες. Ο Νεοπτόλεμος εμφανίζεται να κραδαίνει το παιδί Αστυάναξ από το πόδι (<em _istranslated="1" _mstmutation="1">κέντρο σκηνής</em>) ενώ η Αφροδίτη μεσολαβεί για να προστατεύσει την Ελένη από την οργή του συζύγου της Μενέλαου, βασιλιά της Σπάρτης (<em _istranslated="1" _mstmutation="1">κάτω αριστερά στη σκηνή</em>). Τα κράνη τόσο του Νεοπτόλεμου όσο και του Μενέλαου είναι στολισμένα, όπως και του Ξάνθιππου, με ηλιοκαμένα. Ο Τρώας βασιλιάς Πρίαμος βρίσκεται στο έδαφος (<em _istranslated="1" _mstmutation="1">κάτω δεξιά</em>) στα πόδια ενός Έλληνα στρατιώτη που σηκώνει απειλητικά το σπαθί του εναντίον του. Η ασπίδα του στρατιώτη, για άλλη μια φορά, εμφανίζει το γνωστό σχήμα του Sunburst:<span _mstmutation="1"><br />Μια παραλλαγή εξήντα τεσσάρων ακτίνων του Sunburst εμφανίζεται σε μια ασπίδα ενός Έλληνα στρατιώτη που εμπλέκεται σε μάχη εναντίον ενός Πέρση ιππέα (<em _istranslated="1" _mstmutation="1">κάτω</em>). Η σκηνή είναι από ένα αττικό ερυθρόμορφο αγγείο.<span _mstmutation="1"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjYiR-gwJbA3RgnBSMDyO9UmNsucNDFxE3YpP1jWfuVWXb0YQCKc94sbOMDkJYpgysPjn99xbgU2PQEldqgyWrapBdJwj5CTMJPE5yP_o8CnLMaoq9e09z61AKDwVMPnNgpswYSAUrn_QWi7JFwil-sUKWoZaIe6PFxrYTT35kVPamy7Nc4HPYHj9t2" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="510" data-original-width="463" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjYiR-gwJbA3RgnBSMDyO9UmNsucNDFxE3YpP1jWfuVWXb0YQCKc94sbOMDkJYpgysPjn99xbgU2PQEldqgyWrapBdJwj5CTMJPE5yP_o8CnLMaoq9e09z61AKDwVMPnNgpswYSAUrn_QWi7JFwil-sUKWoZaIe6PFxrYTT35kVPamy7Nc4HPYHj9t2" width="218" /></a></div><br /><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="182065" _mstmutation="1" _msttexthash="356544448">Είναι προφανές ότι το Sunburst ήταν πράγματι ένα κοινό ελληνικό επίσημα. Ως Έλληνες, οι αρχαίοι Μακεδόνες επρόκειτο αργότερα να υιοθετήσουν αυτό το έμβλημα στις ασπίδες του μακεδονικού στρατού και, με τις κατακτήσεις του Αλεξάνδρου, να το οδηγήσουν στην άκρη του γνωστού κόσμου.</span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"> <span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><strong _msthash="586001" _msttexthash="4091919">Στους Ναούς της Αττικής</strong> </span><span _msthash="355836" _mstmutation="1" _msttexthash="2463920849">Από τα τέλη του 17ου αιώνα μ.Χ., και ιδιαίτερα τον 18ο αιώνα, ο κλασικός ελληνικός πολιτισμός άρχισε να προσελκύει το συνεχώς αυξανόμενο ενδιαφέρον, την περιέργεια και τη φαντασία των δυτικοευρωπαίων. Μια εκδήλωση αυτού ήταν τα πολυάριθμα «ταξίδια ανακάλυψης» που πραγματοποίησαν διάφοροι μελετητές στο έδαφος της ίδιας της «ανακαλυφθείσας Ελλάδας», η οποία ήταν τότε ακόμα μέρος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Δύο τέτοια άτομα ήταν οι νεαροί αρχιτέκτονες James Stuart και Nicholas Revett, οι οποίοι το 1751 έφτασαν στην Αττική και αμέσως άρχισαν να καταγράφουν με ακρίβεια τις αρχιτεκτονικές λεπτομέρειες των σωζόμενων κτιρίων της κλασικής Αθήνας και των περιχώρων της. Οι τετράτομες «Αρχαιότητες της Αθήνας», που εκδόθηκαν το 1762, είναι προϊόν της έρευνάς τους.</span></span><span _msthash="182208" _mstmutation="1" _msttexthash="298218518">Τα διαγράμματα αυτής και της επόμενης σελίδας προέρχονται από αναπαραγωγές των Stuart και Revett, καθώς και άλλων αρχαιοτήτων, ηλιακών εμβλημάτων που βρέθηκαν στα<strong _istranslated="1" _mstmutation="1">ταμεία</strong> (βυθισμένα διακοσμητικά πάνελ οροφής) διαφόρων κλασικών ελληνικών ναών της Αττικής.</span></p><p _msthash="182351" _msttexthash="39321191" style="margin: 0px; padding: 0px;">Από το Ηφαίστειο (γνωστό και ως Θησείο), τα ταμεία από την πτέρυγα του προναού του <strong _istranslated="1"><span _istranslated="1" style="color: blue;">ναού,449 π.Χ.:</span></strong></p><div style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><img alt="" src="http://img98.imageshack.us/img98/4498/theseionsunburst003bz5.jpg" style="border: 0px;" /></span></div><div style="margin: 0px; padding: 0px;"></div><p _msthash="182780" _msttexthash="87758112" style="margin: 0px; padding: 0px;">Ταμεία από την<span _istranslated="1" style="color: red;"><strong _istranslated="1">ιωνική στοά των Προπυλαίων</strong></span> (είσοδος στην Ακρόπολη) του Ήλιου εμφανίστηκαν επίσης στα ταμεία του ίδιου του Παρθενώνα,437 <span _istranslated="1" style="color: blue;"><strong _istranslated="1">π.Χ.</strong></span>:</p><span _msthash="46583" _msttexthash="13959764"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhfq9ArJc8Odt2jy6cEN2msf3pBjrl7myOJzGlDAncUNznNb4tmuomntAfN7Skjg23CxC_vrdiFKUW4TXEEIfniKculCaLorrcuupYu8tLN9EfKiLjIFrI7UEot_lP_jBuNlcWp7ViBlOpDzjlgAmvcnS5G6I7B-jhMQ1MfXIxZl867I9ZW-pQ5B9Xe" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="294" data-original-width="320" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhfq9ArJc8Odt2jy6cEN2msf3pBjrl7myOJzGlDAncUNznNb4tmuomntAfN7Skjg23CxC_vrdiFKUW4TXEEIfniKculCaLorrcuupYu8tLN9EfKiLjIFrI7UEot_lP_jBuNlcWp7ViBlOpDzjlgAmvcnS5G6I7B-jhMQ1MfXIxZl867I9ZW-pQ5B9Xe" width="261" /></a></div><br /><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="183066" _mstmutation="1" _msttexthash="30990739">Το έμβλημα όπως εμφανίζεται στα ταμεία του<strong _istranslated="1" _mstmutation="1">Ναού της Νέμεσης στη Ραμνούντα,436</strong> <strong _istranslated="1" _mstmutation="1"><span _istranslated="1" style="color: blue;">π.Χ.:</span></strong></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="" src="http://img239.imageshack.us/img239/3033/akritastempleofnemesisvl1.jpg" style="border: 0px;" /></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="182052" _mstmutation="1" _msttexthash="90778727">Από τα ταμεία των<span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="color: red;"><strong _istranslated="1">Προπυλαίων στην Ελευσίνα</strong></span> (2ος αιώνας π.Χ.), το ίδιο ένα αρκετά κοντινό αντίγραφο των Αθηναϊκών Προπυλαίων στην Ακρόπολη:</span></p><span _msthash="46584" _msttexthash="13959764"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhHMqsQtvf2Iobf_mC_6yeG6DWheoKpoA8W3UaO9bpVDcKzWXxc6-OylIGuDDBK9sn-daGEqY2cz2rWCjnK-3w4A9f_NyzjXHeQA2YYNcg55N0yLztstrqJPvaTCxP2eF9WcONHQHjetkkQ2vWngB7uKogN89No8ehQ7IqbJSXAyGcaIrESOxH9IzHB" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="225" data-original-width="224" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhHMqsQtvf2Iobf_mC_6yeG6DWheoKpoA8W3UaO9bpVDcKzWXxc6-OylIGuDDBK9sn-daGEqY2cz2rWCjnK-3w4A9f_NyzjXHeQA2YYNcg55N0yLztstrqJPvaTCxP2eF9WcONHQHjetkkQ2vWngB7uKogN89No8ehQ7IqbJSXAyGcaIrESOxH9IzHB" width="239" /></a></div><br /><br /><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="182338" _mstmutation="1" _msttexthash="1363669554">Η ομοιότητα αυτών των αττικών ηλιακών εμβλημάτων με το Sunburst της μακεδονικής βασιλικής δυναστείας είναι τουλάχιστον εκπληκτική. Είναι σημαντικό να θυμόμαστε ότι τα περισσότερα από τα αττικά εμβλήματα που καταγράφηκαν από τις αρχαιότητες του 18ου αιώνα προϋπήρχαν της ακμής της αρχαίας Μακεδονίας κατά τουλάχιστον έναν αιώνα. Είναι αρκετά σαφές, δεδομένης της εμφάνισής του σε μερικούς από τους πιο γνωστούς ναούς της κλασικής Ελλάδας, ότι η ιδιαιτερότητα αυτής της συμβολικής αναπαράστασης του ήλιου, είναι πράγματι<strong _istranslated="1" _mstmutation="1">ένα πανελλήνιο φαινόμενο</strong>.</span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="182481" _msttexthash="5712031" style="font-size: small;"><span _istranslated="1" style="color: red;"><strong _istranslated="1">Η θεά Αθηνά μορφή</strong></span><span _istranslated="1" style="color: blue;"><strong _istranslated="1">4ος αιώνας π.Χ.:</strong></span></span></p><span _msthash="46585" _msttexthash="13959764"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhylzlYVQpLYtNom6YGAsaKCcSpLdDo4V2WGHwoLIdBr4kzgP-6ta6htus-aa-QyxamRKnaVnocu9IM-jX3owIwb-Mv1SLcy1EGRFxkjhXDWV2L-VadDto9uMC-A5HW_jJKjTkJ4x9VKlgydAgLGRovw9CIVvpKwmCaoXaai-_UNerO902yBxsavgDW" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="909" data-original-width="500" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhylzlYVQpLYtNom6YGAsaKCcSpLdDo4V2WGHwoLIdBr4kzgP-6ta6htus-aa-QyxamRKnaVnocu9IM-jX3owIwb-Mv1SLcy1EGRFxkjhXDWV2L-VadDto9uMC-A5HW_jJKjTkJ4x9VKlgydAgLGRovw9CIVvpKwmCaoXaai-_UNerO902yBxsavgDW" width="132" /></a></div><br /><span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="color: red;"><strong _istranslated="1">Αθηναϊκός Οπλίτης</strong></span>, <strong _istranslated="1" _mstmutation="1"><span _istranslated="1" style="color: blue;">4ος αιώνας π.Χ.</span></strong><span _mstmutation="1"><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgZE9iQ8IzgP5muF0b0fDT7sNHhvW6VgerZxo3mstiLlwhJJSHbF7ClMgWnsb5ocu7brNSeBLp-ZWhGxgTGvyIIB80SFLKnr8vJd24YObXuGJCH_aMpztwpiMrnONYeooQIDXRk6NNcBfu12EjgRUGSlFAqADwjXT-oUkx1uKwijXkygVcsRxBTxpud" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="819" data-original-width="600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgZE9iQ8IzgP5muF0b0fDT7sNHhvW6VgerZxo3mstiLlwhJJSHbF7ClMgWnsb5ocu7brNSeBLp-ZWhGxgTGvyIIB80SFLKnr8vJd24YObXuGJCH_aMpztwpiMrnONYeooQIDXRk6NNcBfu12EjgRUGSlFAqADwjXT-oUkx1uKwijXkygVcsRxBTxpud" width="176" /></a></div><br /><span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="color: red;"><strong _istranslated="1">Ελληνικός οπλίτης,</strong></span> <strong _istranslated="1" _mstmutation="1"><span _istranslated="1" style="color: blue;">4ος αιώνας π.Χ.:</span></strong><span _mstmutation="1"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhvPfiI1UoruFRL8YeoAJ3OoacnrULE_Fuu7C8xTlYyzXouVM6B2lPrngEJHMWuj1FpBJttsBeujKq2569Pw8a_urhq0DL5vBVmUERJUn4Tesk1cRNwfHNW6ufu68lnfADYVZT4NMXHvNqtE7FrCsyDvkwWdNkwuFZnENkL4jq9xnNKL4Xm12tbmEn3" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="459" data-original-width="500" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhvPfiI1UoruFRL8YeoAJ3OoacnrULE_Fuu7C8xTlYyzXouVM6B2lPrngEJHMWuj1FpBJttsBeujKq2569Pw8a_urhq0DL5vBVmUERJUn4Tesk1cRNwfHNW6ufu68lnfADYVZT4NMXHvNqtE7FrCsyDvkwWdNkwuFZnENkL4jq9xnNKL4Xm12tbmEn3" width="261" /></a></div><br /><div _msthash="231452" _msttexthash="1323842377" style="margin: 0px; padding: 0px;">Ένας περαιτέρω σύνδεσμος του Sunburst με τον ελληνικό κόσμο (εκτός της Μακεδονίας) – ιδιαίτερα ο προφανώς πολύ κοινός αθηναϊκός συνειρμός του – μπορεί να εξηγηθεί μέσω της ακόλουθης εικόνας από τον τόμο 19 (Σεπτέμβριος 2009) του περιοδικού Ιστορικών Σελιδες. Αντιπροσωπεύει μια σύγχρονη ανακατασκευή ενός<span _istranslated="1" style="color: blue;"><strong _istranslated="1">αθηναίου οπλίτη από τη<span _istranslated="1" style="color: red;">φυλή Medontidae</span></strong></span> («<strong _istranslated="1"><span _istranslated="1" style="color: blue;">Ο Παλαιός Βασιλικός Οίκος - η φυλή του Σόλωνα») του</span></strong> οποίου το κύριο σύμβολο ήταν προφανώς μια έκδοση 8 ακτίνων του Sunburst (αν και άλλα σύμβολα, συμπεριλαμβανομένων των εκρήξεων του Ήλιου 16 ακτίνων, ίσχυαν επίσης):</div><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="" border="0" src="http://img360.imageshack.us/img360/7734/medontidrecon188lh1.jpg" style="border: 0px;" /></p><p _msthash="182182" _msttexthash="50973130" style="margin: 0px; padding: 0px;">Αυτός ο εξαιρετικός ιστότοπος δίνει ακόμη περισσότερες πληροφορίες σχετικά με αυτό το θέμα<a _istranslated="1" href="http://www.300spartanwarriors.com/images/ATTICA_MEDONTID_CLAN.pdf" rel="nofollow" style="color: #363491; text-decoration-line: none;" target="_blank">: http://www.300spartanwarriors.com/im... ONTID_CLAN.pdf</a></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="182325" _msttexthash="6234670" style="font-size: small;"><span _istranslated="1" style="color: red;"><strong _istranslated="1">Αθηνά και Ηρακλής</strong></span>, <span _istranslated="1" style="color: blue;"><strong _istranslated="1">4ος αιώνας π.Χ.:</strong></span></span></p><span _msthash="46588" _msttexthash="13959764"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEilMihl7Rz8kChdiKlWvsfkJD5hoY4WGDm0qzzAGZZK9lH15L7xA2xuUCQznPVt25R3tPBpWlz8AKYxjJ-0t2Ax5r5O3ImtW3sBKurMB9dd6CfzuyItaovSfSVQdKiGlz_z7-HN2eYCMY3Lnf9q9pTc_ugNVWE9BLXN-EojDjJV6-AjBuTfp8GT3-oK" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="822" data-original-width="342" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEilMihl7Rz8kChdiKlWvsfkJD5hoY4WGDm0qzzAGZZK9lH15L7xA2xuUCQznPVt25R3tPBpWlz8AKYxjJ-0t2Ax5r5O3ImtW3sBKurMB9dd6CfzuyItaovSfSVQdKiGlz_z7-HN2eYCMY3Lnf9q9pTc_ugNVWE9BLXN-EojDjJV6-AjBuTfp8GT3-oK" width="100" /></a></div>Ελληνικά νομίσματα<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj2T1If_Sakh_NXvGVIqaX3b53HX0h2eszf-XQy64gg5XcfMDZHEYzU1ROB3sqA5rDlFX-v_SIDP_VIIhe5SzMkfnenFUXZVqJmPMZBate29zNIbD1anLo7HZMw-9IxGL2hY2q2KtxXsHSJPCRQGSai2iYTFglarz2SYzuKk113NQmllsBAK__DA6FW" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="320" data-original-width="480" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj2T1If_Sakh_NXvGVIqaX3b53HX0h2eszf-XQy64gg5XcfMDZHEYzU1ROB3sqA5rDlFX-v_SIDP_VIIhe5SzMkfnenFUXZVqJmPMZBate29zNIbD1anLo7HZMw-9IxGL2hY2q2KtxXsHSJPCRQGSai2iYTFglarz2SYzuKk113NQmllsBAK__DA6FW" width="320" /></a></div><br /><span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="color: red;"><strong _istranslated="1">Θεά Αθηνά,4ος</strong></span> <strong _istranslated="1" _mstmutation="1"><span _istranslated="1" style="color: blue;">αιώνας</span></strong><span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="color: blue;"><strong _istranslated="1">π.Χ.</strong></span><span _mstmutation="1"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhZvyvZXzWJbE1L9hM3nM_lHwYfN1han-SnfnUwQeFha4N0oTOfy-WOo7JvcafE9a9uUGglOJARnrWbGkr7xSwOjoUyTqhlitMHoLn8o2C2XPyguFSTfj0S4BH08qa_VrdOjKNrlO_Mq-vCxWlT-S6ZHevR51Ch-3NAKoaikDT5PX3gocP_T8SfNiXS" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="599" data-original-width="460" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhZvyvZXzWJbE1L9hM3nM_lHwYfN1han-SnfnUwQeFha4N0oTOfy-WOo7JvcafE9a9uUGglOJARnrWbGkr7xSwOjoUyTqhlitMHoLn8o2C2XPyguFSTfj0S4BH08qa_VrdOjKNrlO_Mq-vCxWlT-S6ZHevR51Ch-3NAKoaikDT5PX3gocP_T8SfNiXS" width="184" /></a></div><h2 style="font-size: 12px; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><a _msthash="164554" _msttexthash="12580932" href="http://history-of-macedonia.com/2008/04/10/sun-of-vergina-a-greek-symbol/" rel="bookmark" style="color: #363491; text-decoration-line: none;">Ήλιος της Βεργίνας – Ένα ελληνικό σύμβολο</a></h2><div _msthash="194779" _msttexthash="113286433" class="post-meta" style="color: #737373; font-family: Arial; font-size: 10px; margin: 0px; padding: 0px; text-transform: uppercase;">ΣΤΗΝ<a _istranslated="1" href="http://history-of-macedonia.com/category/ancient-macedonian-ethnicity/" rel="category tag" style="color: #737373; text-decoration-line: none;">ΑΡΧΑΊΑ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΉ ΕΘΝΌΤΗΤΑ,ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΊΑ,ΠΓΔΜ</a><a _istranslated="1" href="http://history-of-macedonia.com/category/archaeology/" rel="category tag" style="color: #737373; text-decoration-line: none;"></a><a _istranslated="1" href="http://history-of-macedonia.com/author/admin/" rel="author" style="color: #737373; text-decoration-line: none;" title="Posts by Admin"></a> <a _istranslated="1" href="http://history-of-macedonia.com/category/macedonian-culture/" rel="category tag" style="color: #737373; text-decoration-line: none;">ΠΡΟΠΑΓΆΝΔΑ,ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΌΣ</a> <a _istranslated="1" href="http://history-of-macedonia.com/category/macedonian-symbols/" rel="category tag" style="color: #737373; text-decoration-line: none;">ΠΟΛΙΤΙΣΜΌΣ,ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΆ ΣΎΜΒΟΛΑ,ΣΚΟΠΙΑΝΉ</a> <a _istranslated="1" href="http://history-of-macedonia.com/category/skopjan-propaganda/" rel="category tag" style="color: #737373; text-decoration-line: none;">ΠΡΟΠΑΓΆΝΔΑ</a>/ BY ADMIN/ ON 10 ΑΠΡΙΛΊΟΥ 2008 ΣΤΙΣ 1:24 Μ.Μ. /<a _istranslated="1" href="http://history-of-macedonia.com/category/fyrom-propaganda/" rel="category tag" style="color: #737373; text-decoration-line: none;"></a></div><div class="social-ring" style="font-size: 11px; height: auto; line-height: 20px !important; margin: 0px 0px 0.5em !important; padding: 0px !important;"><div class="social-ring-button" style="float: left !important; height: 30px; margin: 0px 5px 0px 0px !important; padding: 0px !important;"><fb:like action="like" class=" fb_iframe_widget" fb-iframe-plugin-query="action=like&app_id=&container_width=0&href=http%3A%2F%2Fhistory-of-macedonia.com%2F2008%2F04%2F10%2Fsun-of-vergina-a-greek-symbol%2F&layout=button_count&locale=en_US&sdk=joey&show_faces=false" fb-xfbml-state="rendered" href="http://history-of-macedonia.com/2008/04/10/sun-of-vergina-a-greek-symbol/" layout="button_count" showfaces="false" style="display: inline-block; position: relative;"><span style="display: inline-block; height: 28px; position: relative; text-align: justify; vertical-align: bottom; width: 90px;"><iframe allow="encrypted-media" allowfullscreen="true" allowtransparency="true" class="" data-testid="fb:like Facebook Social Plugin" frameborder="0" height="1000px" name="f3564590f0a54dc" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/like.php?action=like&app_id=&channel=https%3A%2F%2Fstaticxx.facebook.com%2Fx%2Fconnect%2Fxd_arbiter%2F%3Fversion%3D46%23cb%3Dfbd4bae618962c%26domain%3Dhistory-of-macedonia.com%26is_canvas%3Dfalse%26origin%3Dhttp%253A%252F%252Fhistory-of-macedonia.com%252Ff27f42396e3ee%26relation%3Dparent.parent&container_width=0&href=http%3A%2F%2Fhistory-of-macedonia.com%2F2008%2F04%2F10%2Fsun-of-vergina-a-greek-symbol%2F&layout=button_count&locale=en_US&sdk=joey&show_faces=false" style="border-style: none; border-width: initial; height: 28px; max-width: none !important; position: absolute; visibility: visible; width: 90px;" title="fb:like Facebook Social Plugin" width="1000px"></iframe></span></fb:like></div><div class="social-ring-button" style="float: left !important; height: 30px; margin: 0px 5px 0px 0px !important; padding: 0px !important;"><a href="https://www.facebook.com/sharer/sharer.php?s=100&p[url]=http://history-of-macedonia.com/2008/04/10/sun-of-vergina-a-greek-symbol/" style="color: #363491; text-decoration-line: none;" target="_blank"><img _mstalt="705471" alt="Μετοχή" src="http://history-of-macedonia.com/wp-content/plugins/wordpress-social-ring/admin/images/sr-fb-share.png" style="background: none; border: 0px; display: block; padding: 0px;" /></a></div><div class="social-ring-button" style="float: left !important; height: 30px; margin: 0px 5px 0px 0px !important; padding: 0px !important;"><iframe allowfullscreen="true" allowtransparency="true" class="twitter-share-button twitter-share-button-rendered twitter-tweet-button" data-url="http://history-of-macedonia.com/2008/04/10/sun-of-vergina-a-greek-symbol/" frameborder="0" id="twitter-widget-1" scrolling="no" src="https://platform.twitter.com/widgets/tweet_button.644279d1635fd969e87af94a98bd232b.en.html#dnt=false&id=twitter-widget-1&lang=en&original_referer=http%3A%2F%2Fhistory-of-macedonia.com%2F2008%2F04%2F10%2Fsun-of-vergina-a-greek-symbol%2F%3Ffbclid%3DIwAR2novLVbjupU_rpNZ4K0R_QExCP3jSWgCTl3i07NFFWqyNLASlclNKjrfU&size=m&text=Sun%20of%20Vergina%20-%20A%20Greek%20symbol&time=1668257005123&type=share&url=http%3A%2F%2Fhistory-of-macedonia.com%2F2008%2F04%2F10%2Fsun-of-vergina-a-greek-symbol%2F" style="height: 20px; max-width: none !important; position: static; visibility: visible; width: 73px;" title="Twitter Tweet Button"></iframe></div><div class="social-ring-button" style="float: left !important; height: 30px; margin: 0px 5px 0px 0px !important; padding: 0px !important;"><div id="___plusone_0" style="left: -10000px; margin: 0px; padding: 0px; position: absolute; width: 450px;"><iframe data-gapiattached="true" frameborder="0" hspace="0" id="I0_1668257003422" marginheight="0" marginwidth="0" name="I0_1668257003422" ng-non-bindable="" scrolling="no" src="https://apis.google.com/u/0/se/0/_/+1/fastbutton?usegapi=1&size=medium&origin=http%3A%2F%2Fhistory-of-macedonia.com&url=http%3A%2F%2Fhistory-of-macedonia.com%2F2008%2F04%2F10%2Fsun-of-vergina-a-greek-symbol%2F&gsrc=3p&jsh=m%3B%2F_%2Fscs%2Fabc-static%2F_%2Fjs%2Fk%3Dgapi.lb.el.Tt-NS1uGZZ0.O%2Fd%3D1%2Frs%3DAHpOoo8vhqIggIBG-gLX3cuV7HkixdhmFA%2Fm%3D__features__#_methods=onPlusOne%2C_ready%2C_close%2C_open%2C_resizeMe%2C_renderstart%2Concircled%2Cdrefresh%2Cerefresh%2Conload&id=I0_1668257003422&_gfid=I0_1668257003422&parent=http%3A%2F%2Fhistory-of-macedonia.com&pfname=&rpctoken=37749240" style="border-style: none; margin: 0px; max-width: none !important; position: absolute; top: -10000px; width: 450px;" tabindex="0" vspace="0" width="100%"></iframe><iframe data-gapiattached="true" frameborder="0" hspace="0" id="I2_1668257005157" marginheight="0" marginwidth="0" name="I2_1668257005157" ng-non-bindable="" scrolling="no" src="https://apis.google.com/u/0/se/0/_/+1/fastbutton?usegapi=1&size=medium&hl=en-US&origin=http%3A%2F%2Fhistory-of-macedonia.com&url=http%3A%2F%2Fhistory-of-macedonia.com%2F2008%2F04%2F10%2Fsun-of-vergina-a-greek-symbol%2F&gsrc=3p&jsh=m%3B%2F_%2Fscs%2Fabc-static%2F_%2Fjs%2Fk%3Dgapi.lb.el.Tt-NS1uGZZ0.O%2Fd%3D1%2Frs%3DAHpOoo8vhqIggIBG-gLX3cuV7HkixdhmFA%2Fm%3D__features__#_methods=onPlusOne%2C_ready%2C_close%2C_open%2C_resizeMe%2C_renderstart%2Concircled%2Cdrefresh%2Cerefresh%2Conload&id=I2_1668257005157&_gfid=I2_1668257005157&parent=http%3A%2F%2Fhistory-of-macedonia.com&pfname=&rpctoken=34732765" style="border-style: none; margin: 0px; max-width: none !important; position: absolute; top: -10000px; width: 450px;" tabindex="0" vspace="0" width="100%"></iframe></div><div class="g-plusone" data-gapiscan="true" data-gapistub="true" data-href="http://history-of-macedonia.com/2008/04/10/sun-of-vergina-a-greek-symbol/" data-onload="true" data-size="medium" style="margin: 0px; padding: 0px;"></div></div><div class="social-ring-button" style="float: left !important; height: 30px; margin: 0px 5px 0px 0px !important; padding: 0px !important;"><a class="PIN_1668257004126_button_pin PIN_1668257004126_beside PIN_1668257004126_save" data-pin-href="https://www.pinterest.com/pin/create/button/?guid=A_HQteBv8WFi-1&url=http%3A%2F%2Fhistory-of-macedonia.com%2F2008%2F04%2F10%2Fsun-of-vergina-a-greek-symbol%2F&media=http%3A%2F%2Fhistory-of-macedonia.com%2Fwp-content%2Fuploads%2F2012%2F02%2Fverg.jpg&description=Sun%2Bof%2BVergina%2B-%2BA%2BGreek%2Bsymbol" data-pin-log="button_pinit" data-pin-x="2K+" href="https://www.pinterest.com/pin/create/button/?guid=A_HQteBv8WFi-1&url=http%3A%2F%2Fhistory-of-macedonia.com%2F2008%2F04%2F10%2Fsun-of-vergina-a-greek-symbol%2F&media=http%3A%2F%2Fhistory-of-macedonia.com%2Fwp-content%2Fuploads%2F2012%2F02%2Fverg.jpg&description=Sun%2Bof%2BVergina%2B-%2BA%2BGreek%2Bsymbol" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background: url("data:image/svg+xml;base64,PHN2ZyB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciIGhlaWdodD0iMzBweCIgd2lkdGg9IjMwcHgiIHZpZXdCb3g9Ii0xIC0xIDMxIDMxIj48Zz48cGF0aCBkPSJNMjkuNDQ5LDE0LjY2MiBDMjkuNDQ5LDIyLjcyMiAyMi44NjgsMjkuMjU2IDE0Ljc1LDI5LjI1NiBDNi42MzIsMjkuMjU2IDAuMDUxLDIyLjcyMiAwLjA1MSwxNC42NjIgQzAuMDUxLDYuNjAxIDYuNjMyLDAuMDY3IDE0Ljc1LDAuMDY3IEMyMi44NjgsMC4wNjcgMjkuNDQ5LDYuNjAxIDI5LjQ0OSwxNC42NjIiIGZpbGw9IiNmZmYiIHN0cm9rZT0iI2ZmZiIgc3Ryb2tlLXdpZHRoPSIxIj48L3BhdGg+PHBhdGggZD0iTTE0LjczMywxLjY4NiBDNy41MTYsMS42ODYgMS42NjUsNy40OTUgMS42NjUsMTQuNjYyIEMxLjY2NSwyMC4xNTkgNS4xMDksMjQuODU0IDkuOTcsMjYuNzQ0IEM5Ljg1NiwyNS43MTggOS43NTMsMjQuMTQzIDEwLjAxNiwyMy4wMjIgQzEwLjI1MywyMi4wMSAxMS41NDgsMTYuNTcyIDExLjU0OCwxNi41NzIgQzExLjU0OCwxNi41NzIgMTEuMTU3LDE1Ljc5NSAxMS4xNTcsMTQuNjQ2IEMxMS4xNTcsMTIuODQyIDEyLjIxMSwxMS40OTUgMTMuNTIyLDExLjQ5NSBDMTQuNjM3LDExLjQ5NSAxNS4xNzUsMTIuMzI2IDE1LjE3NSwxMy4zMjMgQzE1LjE3NSwxNC40MzYgMTQuNDYyLDE2LjEgMTQuMDkzLDE3LjY0MyBDMTMuNzg1LDE4LjkzNSAxNC43NDUsMTkuOTg4IDE2LjAyOCwxOS45ODggQzE4LjM1MSwxOS45ODggMjAuMTM2LDE3LjU1NiAyMC4xMzYsMTQuMDQ2IEMyMC4xMzYsMTAuOTM5IDE3Ljg4OCw4Ljc2NyAxNC42NzgsOC43NjcgQzEwLjk1OSw4Ljc2NyA4Ljc3NywxMS41MzYgOC43NzcsMTQuMzk4IEM4Ljc3NywxNS41MTMgOS4yMSwxNi43MDkgOS43NDksMTcuMzU5IEM5Ljg1NiwxNy40ODggOS44NzIsMTcuNiA5Ljg0LDE3LjczMSBDOS43NDEsMTguMTQxIDkuNTIsMTkuMDIzIDkuNDc3LDE5LjIwMyBDOS40MiwxOS40NCA5LjI4OCwxOS40OTEgOS4wNCwxOS4zNzYgQzcuNDA4LDE4LjYyMiA2LjM4NywxNi4yNTIgNi4zODcsMTQuMzQ5IEM2LjM4NywxMC4yNTYgOS4zODMsNi40OTcgMTUuMDIyLDYuNDk3IEMxOS41NTUsNi40OTcgMjMuMDc4LDkuNzA1IDIzLjA3OCwxMy45OTEgQzIzLjA3OCwxOC40NjMgMjAuMjM5LDIyLjA2MiAxNi4yOTcsMjIuMDYyIEMxNC45NzMsMjIuMDYyIDEzLjcyOCwyMS4zNzkgMTMuMzAyLDIwLjU3MiBDMTMuMzAyLDIwLjU3MiAxMi42NDcsMjMuMDUgMTIuNDg4LDIzLjY1NyBDMTIuMTkzLDI0Ljc4NCAxMS4zOTYsMjYuMTk2IDEwLjg2MywyNy4wNTggQzEyLjA4NiwyNy40MzQgMTMuMzg2LDI3LjYzNyAxNC43MzMsMjcuNjM3IEMyMS45NSwyNy42MzcgMjcuODAxLDIxLjgyOCAyNy44MDEsMTQuNjYyIEMyNy44MDEsNy40OTUgMjEuOTUsMS42ODYgMTQuNzMzLDEuNjg2IiBmaWxsPSIjZTYwMDIzIj48L3BhdGg+PC9nPjwvc3ZnPg==") 3px 50% / 14px 14px no-repeat rgb(230, 0, 35); border-radius: 2px; box-shadow: rgb(136, 136, 136) 0px 0px 1px inset; box-sizing: border-box; color: rgb(255, 255, 255) !important; cursor: pointer; display: inline-block; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, sans-serif; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: bold; height: 20px; line-height: 20px; padding: 0px 4px 0px 0px; position: relative; text-align: center; text-decoration-line: none; text-indent: 20px; vertical-align: baseline; width: auto;"><span _msthash="723398" _msttexthash="105469" class="PIN_1668257004126_count" data-pin-href="https://www.pinterest.com/pin/create/button/?guid=A_HQteBv8WFi-1&url=http%3A%2F%2Fhistory-of-macedonia.com%2F2008%2F04%2F10%2Fsun-of-vergina-a-greek-symbol%2F&media=http%3A%2F%2Fhistory-of-macedonia.com%2Fwp-content%2Fuploads%2F2012%2F02%2Fverg.jpg&description=Sun%2Bof%2BVergina%2B-%2BA%2BGreek%2Bsymbol" data-pin-log="button_pinit" data-pin-x="2K+" style="background: rgb(239, 239, 239); border-radius: 2px; color: #555555; font-size: 10px; height: 20px; line-height: 20px; position: absolute; right: -46px; text-indent: 0px; width: 40px;">2Κ+</span><span _msthash="466752" _mstmutation="1" _msttexthash="1424020">Αποθήκευση</span></a></div></div><h1 style="font-size: 12px; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: medium;"><span _msthash="164840" _msttexthash="15549703" style="color: #ff6600;">Το Αστέρι της Βεργίνας – Ένα Πανελλήνιο Σύμβολο</span></span></span></h1><p style="margin: 0px; padding: 0px;"> </p><h1 _msthash="165100" _msttexthash="168827984" style="font-size: 12px; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span _istranslated="1" style="font-size: small;">Ο</span><span _istranslated="1" style="color: red;">Ήλιος της Βεργίνας</span><span _istranslated="1" style="font-size: small;">είναι ένα σύμβολο που χρησιμοποιήθηκε ευρέως από τους Αρχαίους Έλληνες.</span> <span _istranslated="1" style="font-size: small;">Έγινε διάσημο λόγω των Μακεδόνων που το χρησιμοποιούσαν ως Σύμβολο της Δυναστείας των Αργείων.</span></h1><h2 style="font-size: 12px; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="165334" _msttexthash="8225763" style="font-size: small;"><span _istranslated="1" style="color: #ff6600;">–</span><span _istranslated="1" style="color: #ff6600;">Ο Βασιλικός οίκος της Μακεδονίας</span>:</span></h2><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><img _mstalt="4086745" alt="Βεργίνα ήλιος Φίλιππος" height="490" src="http://history-of-macedonia.com/coppermine/albums/userpics/10001/verg.jpg" style="border: 0px;" title="vergina sun philip" width="504" /></span></p><p _msthash="150098" _msttexthash="616556928" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _istranslated="1" style="font-size: small;">Ο τυπικός Ήλιος της Βεργίνας είναι ένας 16-μυτερός Ήλιος. Μπορεί επίσης να βρεθεί σε άλλα στυλ: 12-μυτερά ή 8-μυτερά.</span> <span _istranslated="1" style="font-size: small;">Ποιο ήταν το νόημα αυτού του συμβόλου;;</span> <span _istranslated="1" style="font-size: small;">-Στον τυπικό 16-μυτερό Ήλιο , οι 4 ακτίνες αντιπροσωπεύουν τα 4 στοιχεία: Γη-Ωκεανός-Φωτιά-Αέρας. Οι άλλες 12 ακτίνες αντιπροσωπεύουν τους 12 Θεούς του Ολύμπου.</span> <span _istranslated="1" style="font-size: small;">Μπορείτε να δείτε την εξήγηση στην ακόλουθη κινούμενη εικόνα :</span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><img alt="" height="345" src="http://history-of-macedonia.com/coppermine/albums/userpics/10001/sunofvergina16rayed.jpg" style="border: 0px;" width="395" /></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="165230" _msttexthash="19966817" style="font-size: small;">–Σε κάθε μορφή, ο Ήλιος της Βεργίνας συμβόλιζε την Παρθενία:</span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="165360" _mstmutation="1" _msttexthash="343333991"><span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="font-size: small;">Η θεά Αθηνά ήταν Παρθένος, οπότε αυτός ο Ήλιος συνδέθηκε μαζί της. Μπορούμε επίσης να βρούμε αυτό το σύμβολο που σχετίζεται με τον Απόλλωνα.</span> <span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="font-size: small;">–Όλες οι εκδοχές (16,12 και 8-αιχμηρός Ήλιος) συνδέονται με ένα άλλο διάσημο ελληνικό σύμβολο, το «Δελφικό Έψιλον», σύμβολο του Απόλλωνα:</span></span> <span style="font-size: small;"><img alt="" height="312" src="http://history-of-macedonia.com/coppermine/albums/userpics/10001/normal_epsilon.jpg" style="border: 0px;" width="400" /></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"> </p><p _msthash="165620" _msttexthash="474375291" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _istranslated="1" style="font-size: small;"><span _istranslated="1" style="background-color: #ffcc00;"><strong _istranslated="1">Ο Ήλιος της Βεργίνας έγινε κοινό σχέδιο τέχνης σε νομίσματα, κρατήρες, επιτοίχια σχέδια κλπ<span _istranslated="1" style="text-decoration-line: underline;">ΠΟΛΥ ΠΡΙΝ το χρησιμοποιήσει ο μακεδονικός βασιλικός οίκος (η δυναστεία των Αργεάδων</span></strong>).</span></span> <span _istranslated="1" style="font-size: small;">Μετά την ενοποίηση του ελληνικού έθνους υπό την ηγεσία του Μεγάλου Αλεξάνδρου, ο <span _istranslated="1" style="color: blue;"><strong _istranslated="1">Ήλιος της Βεργίνας έγινε το σύμβολο της Ελληνικής Εθνογένεσης</strong>.</span></span></p><p _msthash="165750" _msttexthash="693216095" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _istranslated="1" style="font-size: small;">Στις απαντήσεις που ακολουθούν, θα μπορέσετε να δείτε μερικά έργα αρχαίας ελληνικής τέχνης που περιέχουν τον Ήλιο της Βεργίνας, <strong _istranslated="1"><span _istranslated="1" style="color: red;">ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΑΝΟΔΟΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ</span></strong>. Αυτά τα σύμβολα του ήλιου βρίσκονται σε διάφορα ελληνικά μέρη, εκτός από τη Μακεδονία.</span> <span _istranslated="1" style="font-size: small;">Επιπλέον, θα υπάρξει μια μικρή ιστορική αναδρομή, προκειμένου να δούμε την εξέλιξη αυτού του συμβόλου μέσα στους αιώνες :</span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><strong><span _msthash="165880" _msttexthash="343551" style="color: blue;">2000 π.Χ.:</span></strong></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="166010" _msttexthash="143540280" style="font-size: small;">Αυτή είναι η εποχή που οι αρχαίοι Έλληνες άρχισαν να χρησιμοποιούν για πρώτη φορά το σύμβολο του Ήλιου. Δεν είχε τυποποιηθεί ακόμα, ήταν μια πρώιμη μορφή του Ήλιου της Βεργίνας:</span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><img alt="" height="222" src="http://history-of-macedonia.com/coppermine/albums/userpics/10001/Vergina_06gif.png" style="border: 0px;" width="214" /></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><strong><span _msthash="166270" _msttexthash="312013" style="color: blue;">780 π.Χ.:</span></strong></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="165217" _msttexthash="172745339" style="font-size: small;">Ο Ήλιος της Βεργίνας έχει τυποποιηθεί. Το παρακάτω έργο τέχνης δείχνει την καταστροφή της Τροίας. Μπορούμε να δούμε καθαρά το σύμβολο του Ήλιου στην καμπούρα του πολεμιστή. Βρέθηκε στη Μύκονο:</span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><img alt="" height="304" src="http://history-of-macedonia.com/coppermine/albums/userpics/10001/normal_Vergina_04.jpg" style="border: 0px;" width="399" /></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="165477" _msttexthash="70814549" style="font-size: small;">Οι παρακάτω εικόνες είναι μόνο ένα μικρό δείγμα, που δείχνει την ευρεία χρήση του Ήλιου της Βεργίνας στην Ελληνική Τέχνη:</span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="165607" _msttexthash="6549374" style="font-size: small;"><span _istranslated="1" style="color: red;"><strong _istranslated="1">Σπαρτιάτης Οπλίτης –</strong></span><span _istranslated="1" style="color: blue;"><strong _istranslated="1">780 π.Χ.:</strong></span></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><img alt="" height="450" src="http://history-of-macedonia.com/coppermine/albums/userpics/10001/spartanhoplite.jpg" style="border: 0px;" width="600" /></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="165867" _msttexthash="6122597" style="color: green; font-size: small;">Σπαρτιάτης Αμφορέας –</span></p><div style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="212901" _msttexthash="1603319185" style="font-size: small;">Χρονολογείται από τον 6ο αιώνα π.Χ., δηλαδή πολύ πριν από τη μετέπειτα κυριαρχία της Μακεδονίας στον ελληνικό κόσμο. Σε αυτό το εξαιρετικό παράδειγμα αρχαίας κεραμικής, το Sunburst εδώ δεν είναι απλώς ένα τυχαίο διακοσμητικό μοτίβο, αλλά μάλλον αποτελεί το κεντρικό θέμα. Η εμφάνισή του σε αυτό το οικιακό αντικείμενο από τη μακρινή Σπάρτη, σε τόσο πρώιμη ημερομηνία, είναι ένα από τα πιο συναρπαστικά στοιχεία για τον πανελλήνιο χαρακτήρα αυτού του αρχαίου συμβόλου. Επιπλέον, αυτό το στοιχείο ίσως υπαινίσσεται μια πιο συγκεκριμένη σχέση μεταξύ της Σπάρτης και του Δωριανού εξαδέλφου της του βορρά.</span></div><div style="margin: 0px; padding: 0px;"></div><p _msthash="166257" _msttexthash="31343728" style="margin: 0px; padding: 0px;">Αυτό το αγγείο βρίσκεται τώρα στο Μουσείο του<span _istranslated="1" style="color: red;"><strong _istranslated="1">Λούβρου, στο Παρίσι</strong></span>. <span _istranslated="1" style="color: blue;"><strong _istranslated="1">6ος αιώνας π.Χ.</strong></span>:</p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><img alt="" src="http://history-of-macedonia.com/coppermine/albums/userpics/10001/kraterverginasun.jpg" style="border: 0px;" /></span></p><div style="margin: 0px; padding: 0px;"></div><div style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="212264" _msttexthash="2141534187" style="font-size: small;">Ένας αμφορέας από την περιοχή του Πόντου (η νότια ακτή της Μαύρης Θάλασσας) που χρονολογείται από το δεύτερο μισό του έκτου αιώνα π.Χ. Ο Πρίαμος και ο θεός Ερμής οδηγούν την Ήρα, την Αθηνά και την Αφροδίτη στο Παρίσι, αποστολή των οποίων θα είναι να αποφασίσουν ποια από αυτές τις θεές είναι η πιο όμορφη. Σύμφωνα με το μύθο κάθε μία από αυτές τις θεές έκανε προσφορές στο Παρίσι για να κερδίσει το διαγωνισμό. Η Ήρα υποσχέθηκε να τον κάνει κυβερνήτη του κόσμου, η Αθηνά ορκίστηκε ότι δεν θα νικηθεί ποτέ στη μάχη. Ο Πάρις επέλεξε τελικά την Αφροδίτη καθώς του υποσχέθηκε την αγάπη της Ελένης, της πιο όμορφης θνητής γυναίκας στον κόσμο. Ο Τρωικός Πόλεμος ήταν άμεσο αποτέλεσμα αυτού του μοιραίου διαγωνισμού:</span></div><div style="margin: 0px; padding: 0px;"></div><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="165724" _msttexthash="430099241" style="font-size: small;"><strong _istranslated="1"><span _istranslated="1" style="color: blue;">Ο Εξηκίας</span></strong>ήταν διάσημος αγγειογράφος και αγγειοπλάστης της αρχαίας Αθήνας. Η σκηνή σε αυτή τη σελίδα, από έναν αμφορέα του τρίτου τετάρτου του 6ου αιώνα π.Χ. (τώρα στο Εθνικό Μουσείο της Αθήνας), είναι ένα από τα πιο διάσημα έργα του. Θεωρείται ένα από τα καλύτερα σωζόμενα δείγματα αγγειογραφίας «Μελανόμορφης».</span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="" src="http://history-of-macedonia.com/coppermine/albums/userpics/10001/thebeautycontest037vs8.jpg" style="border: 0px;" /></p><p _msthash="165984" _msttexthash="338431873" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _istranslated="1" style="color: red;"><strong _istranslated="1">Ο Αχιλλέας και ο Αίας, δύο σημαντικοί</strong></span> Έλληνες ήρωες της Ιλιάδας του Ομήρου, απεικονίζονται εδώ να χαλαρώνουν πάνω σε ένα παιχνίδι ζαριών κατά τη διάρκεια μιας ανάπαυλας στις μάχες. Ο Αχιλλέας μόλις κέρδισε. έχει μόλις ρίξει ένα «τέσσερα» ενώ ο Άγιαξ πρέπει να δεχτεί ένα «τρία»:</p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="166114" _msttexthash="5721170" style="font-size: small;"><strong _istranslated="1"><span _istranslated="1" style="color: blue;">Τρίτο τέταρτο του 6ου αιώνα π.Χ.</span></strong>:</span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><img _mstalt="2585544" alt="Αχιλλέας και Αίας" height="300" src="http://history-of-macedonia.com/coppermine/albums/userpics/10001/normal_achillesandajax.jpg" style="border: 0px;" title="achilles and Ajax" width="400" /></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="166374" _msttexthash="50778819" style="font-size: small;">Οι μανδύες και των δύο αυτών ομηρικών μορφών είναι γεμάτοι με πολυάριθμες ηλιακές εκρήξεις 8 ακτίνων.</span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="166504" _msttexthash="5392387" style="font-size: small;"><span _istranslated="1" style="color: red;"><strong _istranslated="1">Η επιστροφή του Ηφαίστου-560</strong></span> <span _istranslated="1" style="color: blue;"><strong _istranslated="1">π.Χ.:</strong></span></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><strong><img alt="" height="400" src="http://history-of-macedonia.com/coppermine/albums/userpics/10001/normal_returnofhepaistus.jpg" style="border: 0px;" title="Return of Hephaistus" width="280" /></strong></span></span></p><div style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="color: black;"><span _msthash="947128" _mstmutation="1" _msttexthash="929323330">Παρακάτω υπάρχει μια<em _istranslated="1" _mstmutation="1">πυξίδα</em> (κιβωτιόσχημο αγγείο) από το δεύτερο μισό του<span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="color: blue;"><strong _istranslated="1">6ου αιώνα π.Χ.</strong></span>υπογεγραμμένη από τον πολυγραφότατο Αθηναίο αγγειοπλάστη<strong _istranslated="1" _mstmutation="1"><span _istranslated="1" style="color: blue;">Νικοσθένη</span></strong>. Απεικονίζει τον ήρωα Ηρακλή με τους Θεούς του Ολύμπου. Η σφραγίδα στο καπάκι αυτού του σκάφους διαθέτει το γνωστό Sunburst 16 ακτίνων. Όπως τα ενδύματα του Αχιλλέα και του Αίαντα στο αγγείο της Εξηκίας, έτσι και τα ρούχα μιας από τις μορφές στο μπροστινό μέρος της πυξίδας είναι στολισμένα με ηλιοκαμένα:</span></span></span></span></div><div style="margin: 0px; padding: 0px;"></div><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span _msthash="165841" _msttexthash="4907383"><span _istranslated="1" style="color: red;"><strong _istranslated="1">Αθηνά και Ερμής</strong></span>–<span _istranslated="1"><strong _istranslated="1">540 π.Χ.</strong></span></span></span></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><img _mstalt="4413825" alt="Ηρακλής Ολύμπιοι Πυξίδα" height="377" src="http://history-of-macedonia.com/coppermine/albums/userpics/10001/normal_heraklesolympianspyxis026xo8.jpg" style="border: 0px;" title="heracles olympians pyxis" width="400" /> <span style="font-size: small;"><img _mstalt="2082184" alt="Αθηνά και Ερμής" height="461" src="http://history-of-macedonia.com/coppermine/albums/userpics/10001/athenaandhermes.jpg" style="border: 0px;" title="Athena and hermes" width="447" /></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"> </p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="166231" _msttexthash="5349045" style="font-size: small;"><span _istranslated="1" style="color: red;"><strong _istranslated="1">Ηρακλής και Λερναία</strong></span> <span _istranslated="1" style="color: blue;"><strong _istranslated="1">Ύδρα-525 π.Χ.:</strong></span></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><img alt="" height="512" src="http://i551.photobucket.com/albums/ii459/history_of_macedonia/Sun%20of%20Vergina/heraclesandlernaiahydra.jpg" style="border: 0px;" width="453" /></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="166491" _msttexthash="14204476" style="font-size: small;"><span _istranslated="1" style="color: red;"><strong _istranslated="1">Ο Οδυσσέας τυφλώνει τον Κύκλωπα, Μεγάλη Ελλάδα-520</strong></span> <strong _istranslated="1"><span _istranslated="1" style="color: blue;">π.Χ.:</span></strong></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><img alt="" src="http://i551.photobucket.com/albums/ii459/history_of_macedonia/Sun%20of%20Vergina/odysseus_cyclops.jpg" style="border: 0px;" /></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="165568" _msttexthash="12774749" style="font-size: small;"><span _istranslated="1" style="color: red;"><strong _istranslated="1">Ελληνικός Αμφορέας, Μεγάλη Ελλάδα</strong></span>–<span _istranslated="1" style="color: blue;"><strong _istranslated="1">500 π.Χ.</strong></span></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><img alt="" height="500" src="http://i551.photobucket.com/albums/ii459/history_of_macedonia/Sun%20of%20Vergina/greek_amphora.jpg" style="border: 0px;" width="381" /></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"> </p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="165958" _msttexthash="3209323" style="font-size: small;"><span _istranslated="1" style="color: red;"><strong _istranslated="1">Ηρακλής-</strong></span> <strong _istranslated="1"><span _istranslated="1" style="color: blue;">Ολυμπία-500 π.Χ.:</span></strong></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><img alt="" src="http://i551.photobucket.com/albums/ii459/history_of_macedonia/Sun%20of%20Vergina/heracles_olympia.jpg" style="border: 0px;" /></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="166218" _msttexthash="3783078" style="font-size: small;"><span _istranslated="1" style="color: red;"><strong _istranslated="1">Θεά Αθηνά-5ος</strong></span> <strong _istranslated="1"><span _istranslated="1" style="color: blue;">αιώνας π.Χ.:</span></strong></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><img alt="" src="http://i551.photobucket.com/albums/ii459/history_of_macedonia/Sun%20of%20Vergina/godess_athena2.jpg" style="border: 0px;" /></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="166478" _msttexthash="10193040" style="font-size: small;"><span _istranslated="1" style="color: red;"><strong _istranslated="1">Άδης-ο ελληνικός υπόκοσμος-5ος</strong></span> <strong _istranslated="1"><span _istranslated="1" style="color: blue;">αιώνας π.Χ.</span></strong>:</span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><img alt="" src="http://i551.photobucket.com/albums/ii459/history_of_macedonia/Sun%20of%20Vergina/greek_underworld.jpg" style="border: 0px;" /></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><span _msthash="166738" _msttexthash="169315120" style="color: blue;"><span _istranslated="1" style="color: black;">Αθηναίος πολίτης-στρατιώτης του<strong _istranslated="1"><span _istranslated="1" style="color: blue;">450 π.Χ. περίπου.</span></strong> Φοράει ένα λινό cuirass (πανοπλία σώματος), ένα στυλ που είχε αντικαταστήσει σε μεγάλο βαθμό cuirasses από χαλκό μέχρι<strong _istranslated="1"></strong></span><strong _istranslated="1">περίπου τα μέσα του 6ου αιώνα π.Χ.:</strong></span></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><img alt="" height="171" src="http://i551.photobucket.com/albums/ii459/history_of_macedonia/Sun%20of%20Vergina/achilles.jpg" style="border: 0px;" width="200" /></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="165815" _msttexthash="249297568" style="font-size: small;">Τα κομμάτια των ώμων του cuirass του είναι διακοσμημένα με ηλιακές εκρήξεις 8 ακτίνων. Το γκροτέσκο πρόσωπο της Γοργόνας Μέδουσας, ένα πολύ κοινό ελληνικό σύμβολο και ένα από τα χαρακτηριστικά της θεάς Αθηνάς, κρέμεται στο στήθος του.</span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="165945" _msttexthash="3367390" style="font-size: small;">Ηρακλής και <span _istranslated="1" style="color: blue;"><strong _istranslated="1">Αθηνά,480 π.Χ.:</strong></span></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><img alt="" src="http://i551.photobucket.com/albums/ii459/history_of_macedonia/Sun%20of%20Vergina/heracles_athena_480.jpg" style="border: 0px;" /></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="166205" _msttexthash="247622999" style="font-size: small;">Ένα άλλο αττικό αγγείο (που χρονολογείται<span _istranslated="1" style="color: blue;"><strong _istranslated="1">γύρω στο 480 π.Χ.</strong></span>), δείχνει έναν πολεμιστή να φοράει ένα ̈Αττικό» κράνος και να φέρει μια μεγάλη, διακοσμημένη ασπίδα. Μια ηλιαχτίδα δεκαέξι ακτίνων κοσμεί το κομμάτι του ώμου που είναι ορατό:</span></p><p _msthash="166335" _msttexthash="1250002" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _istranslated="1" style="font-size: small;">–</span><span _istranslated="1" style="font-size: small;"><strong _istranslated="1"><span _istranslated="1" style="color: blue;">π. 480 π.Χ.:</span></strong></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><img alt="" src="http://i551.photobucket.com/albums/ii459/history_of_macedonia/Sun%20of%20Vergina/athenian_hoplites_16.jpg" style="border: 0px;" /></span></p><div style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="213629" _msttexthash="695836492" style="font-size: small;">Τα κομμάτια ώμου ενός ακόμη οπλίτη από ένα αθηναϊκό αγγείο του<span _istranslated="1" style="color: blue;"><strong _istranslated="1">450 π.Χ.</strong></span>πάνω), είναι επίσης διακοσμημένα με ηλιακές εκρήξεις 8 ακτίνων. Αυτή η σκηνή αποτυπώνει την επίσημη διάθεση της αναχώρησης του οπλίτη πολεμιστή για μάχη. Εμφανίζεται να σφίγγει το χέρι του πατέρα του ενώ η σύζυγός του (ή η μητέρα του) φέρει ένα phiale (κύπελλο) που θα χρησιμοποιηθεί για την τελετουργική σπονδή του αποχαιρετισμού:</span></div><div style="margin: 0px; padding: 0px;"></div><div style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: blue;"><strong _msthash="213941" _msttexthash="311428">450 π.Χ.:</strong></span></div><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><img alt="" height="427" src="http://i551.photobucket.com/albums/ii459/history_of_macedonia/Sun%20of%20Vergina/athenian_hoplites_departing.jpg" style="border: 0px;" width="421" /></span></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="165932" _msttexthash="8734388" style="font-size: small;"><span _istranslated="1" style="color: red;"><strong _istranslated="1">Μέσα στο ναό της Νέμεσης στην Θάμνο-436</strong></span> <strong _istranslated="1"><span _istranslated="1" style="color: blue;">π.Χ.:</span></strong></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><img alt="" height="318" src="http://i551.photobucket.com/albums/ii459/history_of_macedonia/Sun%20of%20Vergina/temple_nemesis_thamnus.jpg" style="border: 0px;" width="316" /></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="166192" _msttexthash="11973117" style="font-size: small;"><span _istranslated="1" style="color: red;"><strong _istranslated="1">Αρχαίοι Έλληνες οπλίτες, Μουσείο Νάπολης,400</strong></span> <span _istranslated="1" style="color: blue;"><strong _istranslated="1">π.Χ.</strong></span>:</span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><img alt="" height="616" src="http://i551.photobucket.com/albums/ii459/history_of_macedonia/Sun%20of%20Vergina/naples.jpg" style="border: 0px;" width="305" /></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="166452" _msttexthash="6121648" style="font-size: small;"><span _istranslated="1" style="color: red;"><strong _istranslated="1">Η Λεβάδος της Θεάς Δήμητρας-400</strong></span> <span _istranslated="1" style="color: blue;"><strong _istranslated="1">π.Χ.:</strong></span></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><img alt="" height="315" src="http://i551.photobucket.com/albums/ii459/history_of_macedonia/Sun%20of%20Vergina/legend_of_godess_demeter.jpg" style="border: 0px;" width="550" /></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="166712" _msttexthash="5320380" style="font-size: small;"><span _istranslated="1" style="color: red;"><strong _istranslated="1">Αγγείο του Κανού –</strong></span><span _istranslated="1" style="color: blue;"><strong _istranslated="1">400 π.Χ.:</strong></span></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><img alt="" src="http://i551.photobucket.com/albums/ii459/history_of_macedonia/Sun%20of%20Vergina/canos_vase.jpg" style="border: 0px;" /></span></p><div style="margin: 0px; padding: 0px;"></div><div style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><span _msthash="401401" _mstmutation="1" _msttexthash="1367505828"><strong _istranslated="1" _mstmutation="1"><span _istranslated="1" style="color: red;">Λεπτομέρεια του Αγγείου Του Κανού-</span></strong> Ο Πέρσης βασιλιάς Δαρείος, καθισμένος στο θρόνο του, συγκαλεί Πολεμικό Συμβούλιο και αποφασίζει να εισβάλει στην Ελλάδα. Κάτω από αυτόν είναι Πέρσες που φέρουν φόρο τιμής. Πάνω από τον Δαρείο βρίσκονται οι Θεοί του Ολύμπου. Ανάμεσά τους, πλαισιωμένη από τον Δία και την Αθηνά, είναι μια γυναικεία μορφή, μια προσωποποίηση της ίδιας της Ελλάδας. Η Αθηνά έχει βάλει το χέρι της στην Ελλάδα και μαζί με τον Δία φαίνεται να την παρηγορούν ενόψει του επικείμενου αγώνα και των δοκιμασιών της (<em _istranslated="1" _mstmutation="1">βλ. λεπτομέρειες αγγείου Canosa παρακάτω</em>):</span></span></div><div style="margin: 0px; padding: 0px;"></div><div _msthash="213135" _msttexthash="125384558" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _istranslated="1" style="font-size: small;">T</span>wo 16-ray Sunbursts ολοκληρώνουν τη σύνθεση της Ελλάδας και του ελληνικού πάνθεον, ενώ άλλες δύο εκρήξεις του Ήλιου εμφανίζονται στην κορυφαία σκηνή του αγγείου.</div><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><strong><span _msthash="166309" _msttexthash="310908" style="color: blue;">400 π.Χ.:</span></strong></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><img alt="" src="http://i551.photobucket.com/albums/ii459/history_of_macedonia/Sun%20of%20Vergina/detail_canos_vase.jpg" style="border: 0px;" /></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"> </p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="166699" _msttexthash="17255069" style="font-size: small;"><span _istranslated="1" style="color: red;">Έλληνας Οπλίτης εναντίον Πέρση Στρατιώτη,4ος</span> <strong _istranslated="1"><span _istranslated="1" style="color: blue;">αιώνας π.Χ.:</span></strong></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><img alt="" height="467" src="http://i551.photobucket.com/albums/ii459/history_of_macedonia/Sun%20of%20Vergina/hoplites_vs_persians.jpg" style="border: 0px;" width="350" /></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="166959" _msttexthash="17255069" style="font-size: small;"><strong _istranslated="1"><span _istranslated="1" style="color: red;">Έλληνας Οπλίτης εναντίον Πέρση Στρατιώτη,4ος</span></strong> <span _istranslated="1" style="color: blue;"><strong _istranslated="1">αιώνας π.Χ.</strong></span>:</span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><img alt="" height="409" src="http://i238.photobucket.com/albums/ii459/history_of_macedonia/Sun%20of%20Vergina/hoplitevspersianssixtyfour.jpg" style="border: 0px;" width="456" /></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="166036" _msttexthash="4100174" style="font-size: small;">Ο Έλληνας<span _istranslated="1" style="color: red;"><strong _istranslated="1">ήρωας Περσέας:</strong></span></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><img alt="" height="409" src="http://i238.photobucket.com/albums/ii459/history_of_macedonia/Sun%20of%20Vergina/H14Perseus.jpg" style="border: 0px;" width="540" /></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><strong><span _msthash="166296" _msttexthash="2917655" style="color: blue;">Τέταρτος αιώνας π.Χ.</span></strong></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><img _mstalt="2094976" alt="Αθηνά Πρόμαχος" height="364" src="http://history-of-macedonia.com/coppermine/albums/userpics/10001/normal_heracleidouathenafi1.png" style="border: 0px;" title="Athena Promahos" width="400" /></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="166556" _msttexthash="31176405" style="font-size: small;">Τρεις νεαροί σε μάχες, ένας από τους οποίους φέρει μια ασπίδα χαραγμένη με το Sunburst:</span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><img alt="" height="378" src="http://history-of-macedonia.com/coppermine/albums/userpics/10001/normal_himatiophoroihk0.png" style="border: 0px;" width="400" /></span></p><p _msthash="166816" _msttexthash="13564473" style="margin: 0px; padding: 0px;">Μια<span _istranslated="1" style="font-size: small;">epaulette που απεικονίζει ένα ηλιακό ξέσπασμα.</span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><img _mstalt="866294" alt="επωμίδα" height="400" src="http://history-of-macedonia.com/coppermine/albums/userpics/10001/normal_sunburstepaulettezm9.png" style="border: 0px;" title="epaullete" width="254" /></span></p><div style="margin: 0px; padding: 0px;"></div><div style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><strong><span _msthash="403858" _msttexthash="7082673" style="color: blue;">Στις Ελληνικές Ασπίδες και Κράνη</span></strong></span></div><div style="margin: 0px; padding: 0px;"></div><div style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="229801" _mstmutation="1" _msttexthash="2317942497">Οι ασπίδες των αρχαίων<em _istranslated="1" _mstmutation="1">Ελλήνων οπλιτών</em> (βαρύ πεζικό) έφεραν πάντα ένα συμβολικό σχέδιο γνωστό ως<em _istranslated="1" _mstmutation="1">επίθεμα</em>, το οποίο είχε τελετουργική ή εραλδική σημασία. Οι σωζόμενες αναπαραστάσεις αυτών των συσκευών μαρτυρούν μια τεράστια ποικιλία σχεδιασμού και έμπνευσης. Αν και συχνά μοναδικό για το άτομο, (φαινόμενο που οδηγεί σε πληθώρα εμβλημάτων: κόκορα, λιοντάρια, τρίποδες, γοργόνες, πουλιά, ταύροι, φίδια, αγριόχοιροι κ.λπ.), ολόκληροι στρατοί παρουσίαζαν συχνά ένα ομοιόμορφο σχέδιο. Τέτοια ήταν η περίπτωση των στρατιωτών της Σπάρτης που ήταν εύκολα αναγνωρίσιμοι από τη θρυλική Λάμδα («Λ»: το ελληνικό «Λ», το πρώτο γράμμα της «Λακεδαιμονίας», της χώρας των Σπαρτιατών) στις ασπίδες τους, εκτός από τους κόκκινους μανδύες τους.</span></div><p _msthash="181948" _msttexthash="1619684404" style="margin: 0px; padding: 0px;">Τουλάχιστον δύο από τους οπλίτες που ανταγωνίζονται στον ένοπλο πεζικό αγώνα από έναν ελληνικό αμφορέα του 4ου αιώνα π.Χ. (<em _istranslated="1">κάτω</em>), φέρουν ασπίδες με ηλιακό επίσημα. Οι αθλητικοί αγώνες γίνονταν προς τιμήν των θεών στις ελληνικές γιορτές. Ο ένοπλος αγώνας ποδιών ήταν ένα πολύ δημοφιλές γεγονός, τόσο πολύ, που 25 ασπίδες ήταν σε ετοιμότητα στην Ολυμπία για χρήση από τους διαγωνιζόμενους. Ένας παναθηναϊκός αμφορέας του Νικόμαχου της ίδιας περιόδου (δεν απεικονίζεται) απεικονίζει επίσης τρεις γυμνούς πολεμιστές να αγωνίζονται, δύο από τους οποίους φέρουν ασπίδες διακοσμημένες με ηλιακές εκρήξεις.</p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"> </p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="" height="250" src="http://history-of-macedonia.com/wp-content/uploads/2013/07/running_vergina_sun.jpg" style="border: 0px;" width="300" /></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="182377" _mstmutation="1" _msttexthash="2828533864">Το γυμνό στη μάχη, όπως απεικονίζεται σε αυτή την ύστερη κλασική αθηναϊκή κανάτα κρασιού (<em _istranslated="1" _mstmutation="1">παρακάτω</em>), ήταν ένα καλλιτεχνικό συνέδριο που σχεδιάστηκε για να διακρίνει τα ελληνικά από τα βαρβαρικά. Οι Έλληνες πολεμιστές δεν πολέμησαν ποτέ χωρίς πανοπλία σώματος. ούτε κυνηγούσαν με αυτόν τον τρόπο όπως θα μας έκανε να πιστέψουμε ο περίφημος πίνακας της Γνώσης του Αλέξανδρου που κυνηγούσε. Ένας Έλληνας οπλίτης εμπλέκεται εδώ σε μάχη εναντίον τριών Περσών (οι οποίοι δεν είναι όλοι ορατοί). Αυτή η σκηνή αντικατοπτρίζει την αυξανόμενη εμπιστοσύνη που ένιωσαν οι Έλληνες μετά την ήττα τους από την Περσία στις αρχές του 5ου αιώνα και το επιτυχημένο περσικό εγχείρημα του Ξενοφώντα στις αρχές του 4ου αιώνα π.Χ. Ο Έλληνας οπλίτης φέρει περήφανα μια ασπίδα στολισμένη με το προφανώς αρκετά κοινό επίσημα Sunburst:</span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="" height="250" src="http://history-of-macedonia.com/wp-content/uploads/2013/07/amazonomachy.jpg" style="border: 0px;" width="300" /></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="182663" _mstmutation="1" _msttexthash="2749969677">Ένας αττικός ερυθρός κρατήρας που βρίσκεται τώρα στο Antikenmuseum (στη Βασιλεία της Ελβετίας, δεν εμφανίζεται) απεικονίζει μια σκηνή από την Αμαζονομαχία, τη μυθική μάχη μεταξύ του Θησέα και των Αθηναίων του ενάντια στις εισβολείς Αμαζόνες. Αξίζει να σημειωθεί ότι ένας από τους Αθηναίους πολεμιστές που εμπλέκονται στη μάχη σώμα με σώμα, ο οποίος επίσης μάχεται σε «ηρωικό γυμνό»,κρατά μια ασπίδα με ένα Sunburst 16 ακτίνων. Ο «Πολύγνωτος» στάμνος (445-430 π.Χ.·<em _istranslated="1" _mstmutation="1"> παρακάτω</em>) που ασχολείται με το ίδιο θέμα, δείχνει τον ίδιο τον Θησέα να φέρει μια ασπίδα διακοσμημένη με ένα Sunburst. [Μια σκηνή μάχης από έναν αμφορέα ζωγραφισμένο από τον λεγόμενο Ζωγράφο Suessula (περ. 400 π.Χ. δεν εμφανίζεται) απεικονίζει επίσης έναν Έλληνα στρατιώτη που φέρει μια ασπίδα διακοσμημένη με ένα κάπως ξεθωριασμένο αλλά ακόμα διακριτό Sunburst].</span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="" height="907" src="http://img153.imageshack.us/img153/218/theseusvsamazons024nq7.jpg" style="border: 0px;" width="632" /></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="182949" _mstmutation="1" _msttexthash="1044255823">Ένας πρώιμος κρατήρας από τη Μεγάλη Ελλάδα από το τελευταίο τέταρτο του πέμπτου αιώνα π.Χ. ζωγραφισμένος από τον<em _istranslated="1" _mstmutation="1">λεγόμενο Σίσυφο Ζωγράφο</em>ενσωματώνει μια σειρά από διαφορετικές σκηνές. Οι αναβάτες αλόγων προφανώς εμπλέκονται σε έναν αγώνα στην κορυφαία σκηνή. Οι γυναίκες εμφανίζονται να παίζουν μουσικά όργανα στη μέση, ενώ η κάτω σκηνή έχει ως θέμα τη θρυλική μάχη μεταξύ κενταύρων και Λαπίθων. Ένας από τους πολεμιστές Lapith φέρει μια μεγάλη ασπίδα με ένα ξεχωριστό επίσημα Sunburst 16 ακτίνων:</span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="" height="612" src="http://history-of-macedonia.com/wp-content/uploads/2013/07/centaurs.jpg" style="border: 0px;" width="466" /></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="181935" _mstmutation="1" _msttexthash="148061836"><strong _istranslated="1" _mstmutation="1"><span _istranslated="1" style="color: blue;">Η προτομή του Ξάνθιππου</span></strong>, που οδήγησε τους Αθηναίους στη νίκη επί των Περσών στη Μυκάλη (479 π.Χ.), αποκαλύπτει ότι το φρύδι του κράνους του ήταν στολισμένο με μια ηλιοφάνεια 16 ακτίνων.</span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="182078" _mstmutation="1" _msttexthash="49723895"><strong _istranslated="1" _mstmutation="1"><span _istranslated="1" style="color: blue;">Ο Ξάνθιππος ήταν ο πατέρας του Περικλή</span></strong>, του μεγάλου Αθηναίου πολιτικού του «Χρυσού Αιώνα» της Αθήνας:</span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><img _mstalt="1040663" alt="Ξάνθηπος" height="400" src="http://history-of-macedonia.com/coppermine/albums/userpics/10001/normal_xanthippus008di7.jpg" style="border: 0px;" title="Xanthippus" width="281" /></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="182364" _mstmutation="1" _msttexthash="1089377458">Αυτή η αναπαραγωγή μιας σκηνής από ένα αγγείο του 4ου αιώνα π.Χ. που βρέθηκε στο Ρούβο, παρουσιάζει τη γνωστή ιστορία του Ιάσονα και του Χρυσόμαλλου Δέρατος. Ο Ιάσονας είναι έτοιμος να ψαρέψει τον δράκο που φυλάει το πολύτιμο τρίχωμα. Ο Ηρακλής κάνει την εμφάνισή του και κουνάει το σήμα κατατεθέν του, ενώ η Μήδεια στέκεται κοντά και βρίσκεται στη διαδικασία νανουρίσματος του δράκου για να κοιμηθεί με τη μαγεία της. Ένας από τους συντρόφους του Ιάσονα (<em _istranslated="1" _mstmutation="1">κάτω δεξιά</em>) φέρει μια ασπίδα με ένα Sunburst 8 ακτίνων:</span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://history-of-macedonia.com/wp-content/uploads/2008/04/jason.jpg" style="color: #363491; text-decoration-line: none;"><img alt="" class="size-full wp-image-24938 aligncenter" height="176" sizes="(max-width: 286px) 100vw, 286px" src="http://history-of-macedonia.com/wp-content/uploads/2008/04/jason.jpg" srcset="http://history-of-macedonia.com/wp-content/uploads/2008/04/jason.jpg 286w, http://history-of-macedonia.com/wp-content/uploads/2008/04/jason-89x55.jpg 89w" style="border: none; display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="jason" width="286" /></a></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="182650" _mstmutation="1" _msttexthash="2052026938">Αυτό το κύπελλο ανάμειξης από τον λεγόμενο Ζωγράφο Nazzano (περ. 400 π.Χ.), απεικονίζει μια σκηνή από την άλωση της Τροίας από τους Έλληνες. Ο Νεοπτόλεμος εμφανίζεται να κραδαίνει το παιδί Αστυάναξ από το πόδι (<em _istranslated="1" _mstmutation="1">κέντρο σκηνής</em>) ενώ η Αφροδίτη μεσολαβεί για να προστατεύσει την Ελένη από την οργή του συζύγου της Μενέλαου, βασιλιά της Σπάρτης (<em _istranslated="1" _mstmutation="1">κάτω αριστερά στη σκηνή</em>). Τα κράνη τόσο του Νεοπτόλεμου όσο και του Μενέλαου είναι στολισμένα, όπως και του Ξάνθιππου, με ηλιοκαμένα. Ο Τρώας βασιλιάς Πρίαμος βρίσκεται στο έδαφος (<em _istranslated="1" _mstmutation="1">κάτω δεξιά</em>) στα πόδια ενός Έλληνα στρατιώτη που σηκώνει απειλητικά το σπαθί του εναντίον του. Η ασπίδα του στρατιώτη, για άλλη μια φορά, εμφανίζει το γνωστό σχήμα του Sunburst:</span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="" height="754" src="http://img98.imageshack.us/img98/4727/sackoftroy031lr9.jpg" style="border: 0px;" width="599" /></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="182936" _mstmutation="1" _msttexthash="190722129">Μια παραλλαγή εξήντα τεσσάρων ακτίνων του Sunburst εμφανίζεται σε μια ασπίδα ενός Έλληνα στρατιώτη που εμπλέκεται σε μάχη εναντίον ενός Πέρση ιππέα (<em _istranslated="1" _mstmutation="1">κάτω</em>). Η σκηνή είναι από ένα αττικό ερυθρόμορφο αγγείο.</span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="" height="510" src="http://history-of-macedonia.com/wp-content/uploads/2012/06/hoplitevspersianssixtyfourpd7.jpg" style="border: 0px;" width="463" /></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="182065" _mstmutation="1" _msttexthash="356544448">Είναι προφανές ότι το Sunburst ήταν πράγματι ένα κοινό ελληνικό επίσημα. Ως Έλληνες, οι αρχαίοι Μακεδόνες επρόκειτο αργότερα να υιοθετήσουν αυτό το έμβλημα στις ασπίδες του μακεδονικού στρατού και, με τις κατακτήσεις του Αλεξάνδρου, να το οδηγήσουν στην άκρη του γνωστού κόσμου.</span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"> <span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><strong _msthash="586001" _msttexthash="4091919">Στους Ναούς της Αττικής</strong> </span><span _msthash="355836" _mstmutation="1" _msttexthash="2463920849">Από τα τέλη του 17ου αιώνα μ.Χ., και ιδιαίτερα τον 18ο αιώνα, ο κλασικός ελληνικός πολιτισμός άρχισε να προσελκύει το συνεχώς αυξανόμενο ενδιαφέρον, την περιέργεια και τη φαντασία των δυτικοευρωπαίων. Μια εκδήλωση αυτού ήταν τα πολυάριθμα «ταξίδια ανακάλυψης» που πραγματοποίησαν διάφοροι μελετητές στο έδαφος της ίδιας της «ανακαλυφθείσας Ελλάδας», η οποία ήταν τότε ακόμα μέρος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Δύο τέτοια άτομα ήταν οι νεαροί αρχιτέκτονες James Stuart και Nicholas Revett, οι οποίοι το 1751 έφτασαν στην Αττική και αμέσως άρχισαν να καταγράφουν με ακρίβεια τις αρχιτεκτονικές λεπτομέρειες των σωζόμενων κτιρίων της κλασικής Αθήνας και των περιχώρων της. Οι τετράτομες «Αρχαιότητες της Αθήνας», που εκδόθηκαν το 1762, είναι προϊόν της έρευνάς τους.</span></span><span _msthash="182208" _mstmutation="1" _msttexthash="298218518">Τα διαγράμματα αυτής και της επόμενης σελίδας προέρχονται από αναπαραγωγές των Stuart και Revett, καθώς και άλλων αρχαιοτήτων, ηλιακών εμβλημάτων που βρέθηκαν στα<strong _istranslated="1" _mstmutation="1">ταμεία</strong> (βυθισμένα διακοσμητικά πάνελ οροφής) διαφόρων κλασικών ελληνικών ναών της Αττικής.</span></p><p _msthash="182351" _msttexthash="39321191" style="margin: 0px; padding: 0px;">Από το Ηφαίστειο (γνωστό και ως Θησείο), τα ταμεία από την πτέρυγα του προναού του <strong _istranslated="1"><span _istranslated="1" style="color: blue;">ναού,449 π.Χ.:</span></strong></p><div style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><img alt="" src="http://img98.imageshack.us/img98/4498/theseionsunburst003bz5.jpg" style="border: 0px;" /></span></div><div style="margin: 0px; padding: 0px;"></div><p _msthash="182780" _msttexthash="87758112" style="margin: 0px; padding: 0px;">Ταμεία από την<span _istranslated="1" style="color: red;"><strong _istranslated="1">ιωνική στοά των Προπυλαίων</strong></span> (είσοδος στην Ακρόπολη) του Ήλιου εμφανίστηκαν επίσης στα ταμεία του ίδιου του Παρθενώνα,437 <span _istranslated="1" style="color: blue;"><strong _istranslated="1">π.Χ.</strong></span>:</p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5wj36Uwt0SOdxBJ43Z2aIJFcJX3Q5PBcXkbCgs3t-TKMFBprtmpyG3LiUWW-s_o61kMeKLzFkHrCug9rT2hhy94j3QW2XjFuW6XVKC9w23jHRdS7p5MPQFKI6Cypb9GyrIW6UUzf1uqJ2/s320/akritasacropoliska2.jpg" style="border: 0px;" /></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="183066" _mstmutation="1" _msttexthash="30990739">Το έμβλημα όπως εμφανίζεται στα ταμεία του<strong _istranslated="1" _mstmutation="1">Ναού της Νέμεσης στη Ραμνούντα,436</strong> <strong _istranslated="1" _mstmutation="1"><span _istranslated="1" style="color: blue;">π.Χ.:</span></strong></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="" src="http://img239.imageshack.us/img239/3033/akritastempleofnemesisvl1.jpg" style="border: 0px;" /></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="182052" _mstmutation="1" _msttexthash="90778727">Από τα ταμεία των<span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="color: red;"><strong _istranslated="1">Προπυλαίων στην Ελευσίνα</strong></span> (2ος αιώνας π.Χ.), το ίδιο ένα αρκετά κοντινό αντίγραφο των Αθηναϊκών Προπυλαίων στην Ακρόπολη:</span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="" src="http://history-of-macedonia.com/wp-content/uploads/2013/07/sun_vergina_propylaia.jpg" style="border: 0px;" /></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="182338" _mstmutation="1" _msttexthash="1363669554">Η ομοιότητα αυτών των αττικών ηλιακών εμβλημάτων με το Sunburst της μακεδονικής βασιλικής δυναστείας είναι τουλάχιστον εκπληκτική. Είναι σημαντικό να θυμόμαστε ότι τα περισσότερα από τα αττικά εμβλήματα που καταγράφηκαν από τις αρχαιότητες του 18ου αιώνα προϋπήρχαν της ακμής της αρχαίας Μακεδονίας κατά τουλάχιστον έναν αιώνα. Είναι αρκετά σαφές, δεδομένης της εμφάνισής του σε μερικούς από τους πιο γνωστούς ναούς της κλασικής Ελλάδας, ότι η ιδιαιτερότητα αυτής της συμβολικής αναπαράστασης του ήλιου, είναι πράγματι<strong _istranslated="1" _mstmutation="1">ένα πανελλήνιο φαινόμενο</strong>.</span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="182481" _msttexthash="5712031" style="font-size: small;"><span _istranslated="1" style="color: red;"><strong _istranslated="1">Η θεά Αθηνά μορφή</strong></span><span _istranslated="1" style="color: blue;"><strong _istranslated="1">4ος αιώνας π.Χ.:</strong></span></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><img alt="" height="843" src="http://i238.photobucket.com/albums/ii459/history_of_macedonia/Sun%20of%20Vergina/Vergina_01.jpg" style="border: 0px;" width="498" /></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="182767" _msttexthash="6622083" style="font-size: small;"><span _istranslated="1" style="color: red;"><strong _istranslated="1">Αθηναϊκός Οπλίτης</strong></span>, <strong _istranslated="1"><span _istranslated="1" style="color: blue;">4ος αιώνας π.Χ.</span></strong></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="182910" _msttexthash="5278" style="font-size: small;">:</span> <span style="font-size: small;"><img alt="" height="789" src="http://i238.photobucket.com/albums/ii459/history_of_macedonia/Sun%20of%20Vergina/vase.jpg" style="border: 0px;" width="488" /></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="183053" _msttexthash="6656065" style="font-size: small;"><span _istranslated="1" style="color: red;"><strong _istranslated="1">Ελληνικός οπλίτης,</strong></span> <strong _istranslated="1"><span _istranslated="1" style="color: blue;">4ος αιώνας π.Χ.:</span></strong></span> <span style="font-size: small;"><img alt="" height="459" src="http://i238.photobucket.com/albums/ii459/history_of_macedonia/Sun%20of%20Vergina/Vergina_03.jpg" style="border: 0px;" width="500" /></span></p><div _msthash="231452" _msttexthash="1323842377" style="margin: 0px; padding: 0px;">Ένας περαιτέρω σύνδεσμος του Sunburst με τον ελληνικό κόσμο (εκτός της Μακεδονίας) – ιδιαίτερα ο προφανώς πολύ κοινός αθηναϊκός συνειρμός του – μπορεί να εξηγηθεί μέσω της ακόλουθης εικόνας από τον τόμο 19 (Σεπτέμβριος 2009) του περιοδικού Ιστορικών Σελιδες. Αντιπροσωπεύει μια σύγχρονη ανακατασκευή ενός<span _istranslated="1" style="color: blue;"><strong _istranslated="1">αθηναίου οπλίτη από τη<span _istranslated="1" style="color: red;">φυλή Medontidae</span></strong></span> («<strong _istranslated="1"><span _istranslated="1" style="color: blue;">Ο Παλαιός Βασιλικός Οίκος - η φυλή του Σόλωνα») του</span></strong> οποίου το κύριο σύμβολο ήταν προφανώς μια έκδοση 8 ακτίνων του Sunburst (αν και άλλα σύμβολα, συμπεριλαμβανομένων των εκρήξεων του Ήλιου 16 ακτίνων, ίσχυαν επίσης):</div><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><br /></p><p _msthash="182182" _msttexthash="50973130" style="margin: 0px; padding: 0px;">Αυτός ο εξαιρετικός ιστότοπος δίνει ακόμη περισσότερες πληροφορίες σχετικά με αυτό το θέμα<a _istranslated="1" href="http://www.300spartanwarriors.com/images/ATTICA_MEDONTID_CLAN.pdf" rel="nofollow" style="color: #363491; text-decoration-line: none;" target="_blank">: http://www.300spartanwarriors.com/im... ONTID_CLAN.pdf</a></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="182325" _msttexthash="6234670" style="font-size: small;"><span _istranslated="1" style="color: red;"><strong _istranslated="1">Αθηνά και Ηρακλής</strong></span>, <span _istranslated="1" style="color: blue;"><strong _istranslated="1">4ος αιώνας π.Χ.:</strong></span></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><img alt="" height="320" src="http://i238.photobucket.com/albums/ii459/history_of_macedonia/Sun%20of%20Vergina/a8a5.jpg" style="border: 0px;" width="480" /></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="182611" _mstmutation="1" _msttexthash="20509476"><span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="font-size: small;">Ελληνικά νομίσματα:</span><span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="font-size: small;"><img _istranslated="1" alt="" height="822" src="http://i551.photobucket.com/albums/ii459/history_of_macedonia/Sun%20of%20Vergina/greek_coins.jpg" style="border: 0px;" width="342" /></span><span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="font-size: small;"><span _istranslated="1" style="color: red;"><strong _istranslated="1">Θεά Αθηνά,4ος</strong></span> <strong _istranslated="1"><span _istranslated="1" style="color: blue;">αιώνας</span></strong><span _istranslated="1" style="color: blue;"><strong _istranslated="1">π.Χ.</strong></span>-<strong _istranslated="1"><span _istranslated="1" style="color: red;">Μουσείο </span></strong></span></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="182611" _mstmutation="1" _msttexthash="20509476"><span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="font-size: small;"><strong _istranslated="1"><span _istranslated="1" style="color: red;"><br /></span></strong></span></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="182611" _mstmutation="1" _msttexthash="20509476"><span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="font-size: small;"><strong _istranslated="1"><span _istranslated="1" style="color: red;">ΜουσείοΛούβρου:</span></strong></span></span> <span style="font-size: small;"><img alt="" height="599" src="http://i238.photobucket.com/albums/ii459/history_of_macedonia/Sun%20of%20Vergina/460px-Judgement_Paris_Getty_Villa_8.jpg" style="border: 0px;" width="460" /></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="182754" _msttexthash="6233526" style="font-size: small;"><span _istranslated="1" style="color: red;"><strong _istranslated="1">Ο Φρίξος και η Έλλη-4ος</strong></span> <span _istranslated="1" style="color: blue;"><strong _istranslated="1">αιώνας π.Χ.:</strong></span></span></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="182754" _msttexthash="6233526" style="font-size: small;"><span _istranslated="1" style="color: blue;"><strong _istranslated="1"></strong></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong _istranslated="1"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiLP9WL9s5UqNnjcOx2R0S5cXFcsmJ3sqT_u4mz9aIzima_Rw9sPkd48nZLoCipchikMEBCCc-pFxDoFK_tIOoUbMCmECXfFijkSRL7vyhaNHXd1e7a4p0OOzNMN73wwek22HBZJuYUk6pDXrNoWBUb-WZKSk_QzcPZy59O2lI1Qr4K5Aapj0Gebr02" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="540" data-original-width="463" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiLP9WL9s5UqNnjcOx2R0S5cXFcsmJ3sqT_u4mz9aIzima_Rw9sPkd48nZLoCipchikMEBCCc-pFxDoFK_tIOoUbMCmECXfFijkSRL7vyhaNHXd1e7a4p0OOzNMN73wwek22HBZJuYUk6pDXrNoWBUb-WZKSk_QzcPZy59O2lI1Qr4K5Aapj0Gebr02" width="206" /></a></strong></div><strong _istranslated="1"><br /><span style="color: black; font-size: 12px; font-weight: 400;">Η μία όψη ενός νομίσματος από το νησί του Ιονίου, την Κέρκυρα, έχει ένα φυτικό μοτίβο διατεταγμένο ως Sunburst. Η λέξη</span><strong _istranslated="1" _mstmutation="1" style="color: black; font-size: 12px;"><span _istranslated="1" style="color: blue;">ΚΟΠΚΥΠΑΗ</span></strong><span style="color: black; font-size: 12px; font-weight: 400;"> (Κέρκυρα) μπορεί να διαβαστεί στην περιφέρεια:</span><span _mstmutation="1" style="color: black; font-size: 12px; font-weight: 400;"><br /><br /></span></strong></span></span><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiX4tPZgjo7rpH76hUhOVxU52JOOi0kJToZNLvqoFOeEkh5Am9UoYjU3Sxwokl7NyLsWrtuWrIeL9wXwUMWqaE1EokfybqzcM1aumDZryTPRlWewrG1X6om9C0htuIS68bLCjmy2VVNPtzi3YTWvzpWL5zPs3nXatHTF3ror1CrahQ1wa12G8IqENjz" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="415" data-original-width="389" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiX4tPZgjo7rpH76hUhOVxU52JOOi0kJToZNLvqoFOeEkh5Am9UoYjU3Sxwokl7NyLsWrtuWrIeL9wXwUMWqaE1EokfybqzcM1aumDZryTPRlWewrG1X6om9C0htuIS68bLCjmy2VVNPtzi3YTWvzpWL5zPs3nXatHTF3ror1CrahQ1wa12G8IqENjz" width="225" /></a></div><br /><div style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><strong _msthash="675012" _msttexthash="3761537">Ακτίνες του Θεού Ήλιου</strong></span></span></div><div style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="231777" _msttexthash="237794791" style="font-size: small;">Υπάρχει κάποια συζήτηση, κυρίως ακαδημαϊκή, για το αν το έμβλημα στα χρυσά σεντούκια που βρέθηκαν στον βασιλικό τάφο της Βεργίνας (το ίδιο το «Sunburst»), αντιπροσωπεύει ένα αστέρι ή τον ήλιο. Τα στοιχεία δείχνουν έντονα το τελευταίο.</span></div><div style="margin: 0px; padding: 0px;"></div><p _msthash="182455" _msttexthash="7775784770" style="margin: 0px; padding: 0px;">Ο Ήλιος, ο θεός ήλιος των αρχαίων Ελλήνων, αναπαρίστατο συνήθως καβάλα σε άρμα το οποίο τραβούσαν τέσσερα, συχνά φτερωτά, άλογα. Το άρμα του ανέβαινε καθημερινά στους ουρανούς από την ανατολή και αφού έκαιγε στον ουρανό βυθιζόταν στη δυτική θάλασσα, φέρνοντας έτσι τη νύχτα. Το λαμπρό φως του ήλιου προερχόταν από το φλογερό στέμμα που κοσμούσε το κεφάλι του Ήλιου. Ο θεός ήλιος έκανε τους καρπούς της γης να ωριμάσουν – η γονιμότητα είναι μια κοινή και προφανής συμβολική συσχέτιση του ήλιου. Όταν ορκίζονταν, οι Έλληνες συχνά καλούσαν τον Ήλιο ως μάρτυρα, καθώς πίστευαν ότι «έβλεπε και άκουγε τα πάντα». Αν και αρχικά ξεχωριστές θεότητες, ο Ήλιος συγχέεται, ήδη από τον 5ο αιώνα π.Χ., με τον Απόλλωνα (αρχικά τον θεό της μουσικής, των τεχνών, της τοξοβολίας, της θεραπείας και της προφητείας - και αργότερα του φωτός), έτσι ώστε ο Απόλλωνας συχνά ανέλαβε ο ίδιος τη λειτουργία του θεού ήλιου. Τα επίθετα<em _istranslated="1">Φοίβος</em> «ο λαμπρός», <em _istranslated="1">Ξάνθος</em> «το πανηγύρι» και<em _istranslated="1">Χρυσόκομες</em> «των χρυσών κλειδαριών» που χρησιμοποιούνται για να περιγράψουν τον Απόλλωνα, δείχνουν αυτή την ηλιακή σύνδεση. Η πιο ζωντανή λατρεία του Ήλιου στον αρχαίο ελληνικό κόσμο υπήρχε στο νησί της Ρόδου. Κάθε χρόνο κατά τη διάρκεια της γιορτής των Χαλιείων που γιορταζόταν με πολύ μεγαλείο και με αθλητικούς αγώνες, οι Ρόδιοι έριχναν μια ομάδα τεσσάρων αλόγων στη θάλασσα ως θυσία γι' αυτόν.</p><p _msthash="182598" _msttexthash="12792080106" style="margin: 0px; padding: 0px;">Προς τιμήν της εθνικής τους θεότητας και σε ανάμνηση της ηρωικής τους άμυνας εναντίον του στρατού του Δημητρίου Πολιορκητή, ο λαός της Ρόδου ανέθεσε στον διάσημο γλύπτη Χάρη της Λίνδου να δημιουργήσει ένα τεράστιο άγαλμα του Ήλιου. Αυτό το άγαλμα, το οποίο είναι γνωστό σε εμάς ως ο «Κολοσσός της Ρόδου», ήταν ένα από τα θαύματα του αρχαίου κόσμου. Ολοκληρώθηκε το 292 π.Χ., 12 χρόνια μετά την έναρξη των εργασιών σε αυτό. Βρισκόταν στην είσοδο του λιμανιού της Ρόδου και είχε ύψος πάνω από 35 μέτρα. Ο Ήλιος αναπαρίστατο με ένα στέμμα από ακτίνες του ήλιου, ένα δόρυ στο αριστερό του χέρι και έναν φλεγόμενο πυρσό που κρατούσε ψηλά στο δεξί του. Οι περιγραφές αυτού του αρχαίου αγάλματος ενέπνευσαν το σχέδιο του δώρου της Γαλλίας στον λαό των ΗΠΑ το 1884 - το Άγαλμα της Ελευθερίας - όπως αναγνωρίζει η επιγραφή στη βάση αυτού του ορόσημου της Νέας Υόρκης. Λιγότερο από έναν αιώνα μετά την ολοκλήρωσή του (το 224 π.Χ.), ένας σεισμός κατέστρεψε το άγαλμα και δεν ανεγέρθηκε ποτέ ξανά. Το μέταλλο τελικά πωλήθηκε για παλιοσίδερα το 653 μ.Χ. Οι ακτίνες που προέρχονται από το κεφάλι του θεού ήλιου, όπως πρέπει να εμφανίστηκαν στο στέμμα του ροδίτικου αγάλματος, και όπως γνωρίζουμε ότι απεικονίζονται πραγματικά σε σωζόμενα έργα τέχνης, ενισχύουν την πεποίθηση ότι η έμπνευση για το Sunburst προέρχεται από την παραδοσιακή αναπαράσταση του ελληνικού θεού ήλιου Ήλιου. Δεν είναι δύσκολο να δούμε ότι οι σχηματοποιημένες ακτίνες που προέρχονται από έναν πύρινο πυρήνα είναι στην πραγματικότητα μια σύντομη αναφορά σε αυτή την ηλιακή θεότητα και όχι σε ένα αστέρι. Ίσως το πιο αδιάσειστο στοιχείο που συνδέει το Sunburst που χρησιμοποιούσαν οι αρχαίοι Μακεδόνες (και οι αρχαίοι Έλληνες γενικά) με τον θεό ήλιο είναι αυτή η αναπαράσταση του Ήλιου από το</p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><strong _msthash="182741" _msttexthash="2088710">Ναός της Αθηνάς</strong></p><p style="margin: 0px; padding: 0px;"><span _msthash="182884" _mstmutation="1" _msttexthash="235202526">στην Τροία. Το σχήμα των ακτίνων γύρω από το κεφάλι του Ήλιου και ο ίδιος ο τρόπος με τον οποίο διαμορφώνονται είναι εντυπωσιακά παρόμοιος με τον Ήλιο και δείχνει έντονα μια στενή σχέση μεταξύ των δύο. <span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="font-size: small;"><span _istranslated="1"><strong _istranslated="1"><span _istranslated="1" style="color: red;">Ήλιος-Ναός</span> <span _istranslated="1" style="color: blue;">της Αθηνάς, Τροία:</span></strong></span></span></span></p><span _msthash="46591" _msttexthash="13959764"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiXFtEvJP_WjfOwvXlTdjdqbFbcgAA9Uisqk_2tuNKXTOUbf8ElJs081RuR1KZ4AD4tEdPy4ImjejW_QPAlYQyKpduYxo6q4PoxmGC9KrGhTHui5CuLL5f-jlSnrFMyUpSs6czRv3TiMWC78bJHgTT2w3IYo5E9S69gkVliA30KdlcVuLNz6HTsGVc6" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="380" data-original-width="400" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiXFtEvJP_WjfOwvXlTdjdqbFbcgAA9Uisqk_2tuNKXTOUbf8ElJs081RuR1KZ4AD4tEdPy4ImjejW_QPAlYQyKpduYxo6q4PoxmGC9KrGhTHui5CuLL5f-jlSnrFMyUpSs6czRv3TiMWC78bJHgTT2w3IYo5E9S69gkVliA30KdlcVuLNz6HTsGVc6" width="253" /></a></div><br /><br /><span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="color: red;"><strong _istranslated="1">Προπύλαια της Ελευσίνας</strong></span>:<span _istranslated="1" _mstmutation="1" style="color: blue;"><strong _istranslated="1">360 π.Χ.:</strong></span><span _mstmutation="1"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjlUIozDp--PN3cjdsZFach8R8dWLDakcF1l-ki416gnpmrnrJcTkyO5XEW8KYB2DYw7IBrWd_gCcm1mncV2gzYhlPe618XsMGwi1An5UB0rHSEVjTRgxAlN1q39T1AOrf0GMCepwOkpoeROLGlqrw8Yl2YUpG3qJiPFcjeBZvhez8SVpFUL8d2_PSY" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="313" data-original-width="315" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjlUIozDp--PN3cjdsZFach8R8dWLDakcF1l-ki416gnpmrnrJcTkyO5XEW8KYB2DYw7IBrWd_gCcm1mncV2gzYhlPe618XsMGwi1An5UB0rHSEVjTRgxAlN1q39T1AOrf0GMCepwOkpoeROLGlqrw8Yl2YUpG3qJiPFcjeBZvhez8SVpFUL8d2_PSY" width="242" /></a></div><br /><br /><br /></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>ΙΕΡΑ ΕΛΛΑΣhttp://www.blogger.com/profile/08635227534404064080noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6783298304109026405.post-66325084003619233482022-04-09T01:53:00.004-07:002022-04-09T01:53:32.907-07:00Οι Κρυφές Είσοδοι Της "Απαγορευμένης" Ακρόπολης Των Αθηνών<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjJqmZm0IHvOlHR6lY0UUP4qzJsAcAKrhk44grVP_kE6OoCcj3Jbsbtwpbv-jazC7GOgpHHw9J2e0R2TFqj5fmvtZMNjRqyE4fqZgzRxZVaNkkdOv9gweVGBwPsksoXDOF4B2jG9y6cTm5UrfZlpOw3TZ3qkpJJX4cmkuZpQQbfRPKFJ8QN2HXXNCUl" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="452" data-original-width="640" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjJqmZm0IHvOlHR6lY0UUP4qzJsAcAKrhk44grVP_kE6OoCcj3Jbsbtwpbv-jazC7GOgpHHw9J2e0R2TFqj5fmvtZMNjRqyE4fqZgzRxZVaNkkdOv9gweVGBwPsksoXDOF4B2jG9y6cTm5UrfZlpOw3TZ3qkpJJX4cmkuZpQQbfRPKFJ8QN2HXXNCUl" width="320" /></a></div><b style="background-color: white; color: #5e5e5e; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Οἳ δ᾽ ἄρ᾽ Ἀθήνας εἶχον ἐϋκτίμενον πτολίεθρον<br style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;" />δῆμον Ἐρεχθῆος μεγαλήτορος, ὅν ποτ᾽ Ἀθήνη<br style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;" />θρέψε Διὸς θυγάτηρ, τέκε δὲ ζείδωρος ἄρουρα,<br style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;" />κὰδ δ᾽ ἐν Ἀθήνῃς εἷσεν ἑῷ ἐν πίονι νηῷ·</b><p></p><div style="background-color: white; color: #5e5e5e; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><br style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;" /><div style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Η Ακρόπολη και ειδικότερα ο Παρθενώνας βρίθει από μυστικά, η ιστορία της Ακρόπολης λίγο πολύ είναι γνωστή στα σχολικά βιβλία και στους τουριστικούς οδηγούς, ωστόσο, ελάχιστες είναι οι αναφορές στα αθέατά σημεία του, που πάντοτε παρασιωπούνται.</div><div style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><br style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;" /></div><div style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Ο<b style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"> Παναγής Καββαδίας</b> ήταν ο πρώτος καθηγητής αρχαιολογίας που εισηγήθηκε τη θεωρία περί μη συμπαγούς θεμελιώσεως του Παρθενώνα. </div><div style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><br /></div><div style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Οι γενικές ανασκαφές που είχαν αρχίσει το 1885 – 1890, αλλά και οι προηγούμενες από το 1844 ενίσχυσαν στο έπακρον την θεωρία αυτή. Έκτοτε η εικόνα της επιφάνειας της Ακρόπολης υπέστη αλλεπάλληλες μεταβολές.</div><div style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><br /></div><div style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgWwE3Trw3lwMuD58gUV-xq2mpB8TML8SxUBw0zeO68h-8qR2agNTM1lTqWhvSiBMGC3SHrNfprsCAIfE1Tqdze7KN4uvVO5hU2UjFRbr5MdhjXijqcr-YRgH558v7hDTT6ZoiELpe4SHVaKM6iSTsNpKUgMJfPOGOxp9dHjgyEcrtHiLC4jgbnWlPz" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1600" data-original-width="1077" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgWwE3Trw3lwMuD58gUV-xq2mpB8TML8SxUBw0zeO68h-8qR2agNTM1lTqWhvSiBMGC3SHrNfprsCAIfE1Tqdze7KN4uvVO5hU2UjFRbr5MdhjXijqcr-YRgH558v7hDTT6ZoiELpe4SHVaKM6iSTsNpKUgMJfPOGOxp9dHjgyEcrtHiLC4jgbnWlPz" width="162" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div style="outline: 0px; text-align: start; transition: all 0.3s ease 0s;">Σήμερα το μοναδικό ορατό τεκμήριο για τη γνώμη του Καββαδία βρίσκεται στον πυθμένα ενός βαράθρου στη νοτιοδυτική πλευρά της κρηπίδας του Παρθενώνα. Εκεί υπάρχει μια αρχαία στενή κλίμακα από μάρμαρο, η φορά της οποίας οδηγεί σαφώς κάτω από τον ναό της Αθηνάς.</div><div style="outline: 0px; text-align: start; transition: all 0.3s ease 0s;"><br style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;" /></div><div style="outline: 0px; text-align: start; transition: all 0.3s ease 0s;">Ένα ακόμη βάραθρο που βρίσκεται πίσω από το Ερεχθείο, μεταξύ του Πελασγικού και του μεταγενέστερου τείχους, ένα ακόμη αινιγματικό άνοιγμα κλεισμένο με βαριά κάγκελα. </div><div style="outline: 0px; text-align: start; transition: all 0.3s ease 0s;"><br style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;" /></div><div style="outline: 0px; text-align: start; transition: all 0.3s ease 0s;">Το Ερεχθείο, έχει τη δική του μυστηριώδη ιστορία. Στο σημείο το οποίο εκτίσθη ο Ποσειδώνας χτύπησε με την τρίαινά του το έδαφος και αμέσως ανέβλυσε νερό. Τον θρύλο έρχεται να επιβεβαιώσει στους ιστορικούς χρόνους ο Παυσανίας. Στα «Αττικά» αναφέρει ότι κάθε φορά που φυσούσαν στην Αθήνα νοτιάδες, στην Ακρόπολη σε ένα φρέαρ κάτω από το Ερεχθείο ακούγονταν παφλασμοί νερού.</div><div style="outline: 0px; text-align: start; transition: all 0.3s ease 0s;"><br style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;" /></div><div style="outline: 0px; text-align: start; transition: all 0.3s ease 0s;">Το περίεργο είναι ότι το νερό του πηγαδιού δεν προερχόταν από κάποια πηγή, αλλά κατευθείαν από τη θάλασσα. Αυτό ίσως αποδεικνύει την ύπαρξη κάποιας υπόγειας σήραγγας που οδηγούσε στα νότια παράλια της Αττικής. </div><div style="outline: 0px; text-align: start; transition: all 0.3s ease 0s;"><br style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;" /></div><div style="outline: 0px; text-align: start; transition: all 0.3s ease 0s;">Έξω από τα Προπύλαια παρατηρούμε μια πέτρινη σκάλα που οδηγεί μπροστά σε μια ξύλινη πόρτα. Μέσα απ’ αυτήν υπάρχει ένας μακρόστενος θάλαμος του οποίου το αριστερό τοίχωμα κι ένα μέρος του δαπέδου έχουν καταρρεύσει.</div><div style="outline: 0px; text-align: start; transition: all 0.3s ease 0s;"><br /></div><div style="outline: 0px; text-align: start; transition: all 0.3s ease 0s;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiI4jMyk3HO7dR5lSshhG5DmiDJhJecnwsGp4zOqTtXBTjslHmIdtHtB3tqoRgM9mhMUbRTo27-w9f3wiHVTsP5FCOkv3tYHeh2AM0QdfjnNslJYviroc8Kzvdc5pHW_yJf967alj81G6PQTCJa1yvLJSae3SSLHFTO6xytOvOUqI8_rF0Qf24sTiBh" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="432" data-original-width="640" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiI4jMyk3HO7dR5lSshhG5DmiDJhJecnwsGp4zOqTtXBTjslHmIdtHtB3tqoRgM9mhMUbRTo27-w9f3wiHVTsP5FCOkv3tYHeh2AM0QdfjnNslJYviroc8Kzvdc5pHW_yJf967alj81G6PQTCJa1yvLJSae3SSLHFTO6xytOvOUqI8_rF0Qf24sTiBh" width="320" /></a></div><div style="outline: 0px; text-align: start; transition: all 0.3s ease 0s;"><br /></div><br /><div style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Πρόκειται για τον διάδρομο που οδηγούσε υπογείως στην αποθήκη του ελαίου που χρησιμοποιούσαν οι αρχαίοι ιερείς για να διατηρούν άσβεστη τη φλόγα της Αθηνάς στο Ερεχθείο. </div><div style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><br style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;" /></div><div style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Γύρω από τις πλαγιές του Ιερού Βράχου φθάνουμε στη βόρεια πλευρά, συνανταμε σπήλαια μεγάλου βάθους που χρησιμοποιούνται ως αποθήκες εργαλείων για τα εργοτάξια που κάνουν εργασίες εκεί.</div><div style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><br style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;" /></div><div style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Ανεβαίνοντας μια αρχαία ελικοειδή κλίμακα, φθάνουμε στο σπήλαιο της Αγλαύρου μέσα στο οποίο φωλιάζουν εκατοντάδες περιστέρια.</div><div style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><br style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;" /></div><div style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Το σπήλαιο είναι αφιερωμένο στην κόρη του βασιλιά Κέκροπα που αυτοκτόνησε πέφτοντας από τα τείχη της Ακρόπολης σ’ εκείνο το σημείο, όταν η πόλη των Αθηνών πολιορκήθηκε από τις δυνάμεις του βασιλιά της Ελευσίνας Ευμόλπου.</div><div style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><br /></div><div style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjmvqMT-GHFZVs7hUxuUfh5qPphwnWanMWYmxnfEsXIPH0-RZknCqG1X_caMbWNt1P5shHMgh86l0O9IQ4r3MVlgMNo8CkcUbjXgAhmwM2cQWT4kD3KR1x_y9fF6zm30186hh8_CPwqr4VnTHfYubzGf1JwTUBF6VknHv0QUOELm_-t6i1SptSxQKg4" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="640" data-original-width="362" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjmvqMT-GHFZVs7hUxuUfh5qPphwnWanMWYmxnfEsXIPH0-RZknCqG1X_caMbWNt1P5shHMgh86l0O9IQ4r3MVlgMNo8CkcUbjXgAhmwM2cQWT4kD3KR1x_y9fF6zm30186hh8_CPwqr4VnTHfYubzGf1JwTUBF6VknHv0QUOELm_-t6i1SptSxQKg4" width="136" /></a></div><div style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><br /></div><br /><div style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Το εντυπωσιακό ύψος, αλλά και το μεγάλο βάθος του, δίνουν την εντύπωση ότι πρόκειται για ένα μεγάλο υπόγειο φαράγγι. Στο βαθύτερο μέρος του εντοπίζεται η αρχή μιας σκοτεινής τάφρου.</div><div style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><br style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;" /></div><div style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Στο εσωτερικό του σπηλαίου ξεκινά ένα μακρύ τούνελ που περνώντας κάτω από τους πρόποδες του Ιερού Βράχου ενώνεται με μια άλλη σήραγγα που οδηγεί υπογείως προς τον Άρειο Πάγο και την Πνύκα, η στοά φθάνει μέχρι την οδό Μητροπόλεως και συγκεκριμένα κάτω από το εκκλησάκι της Αγίας Δύναμης.</div><div style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><br /></div><div style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgPs-wKE9nRZWGapRBH4iufrk_JYQZvA8LbNn6i3yBWr0O9BBlsmZyqCwivS9Zq-tTqUuDR4N-MHsd_iZoT4D_zDW6A_FopGV3ot66R01hinRguOapWlpaxWlyqqDadq2gC1IOvUpyiy1agVuKu91X56jhYbxEAwMuNGTLWNAANsArDjHFGKjsQSs8N" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="640" data-original-width="360" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgPs-wKE9nRZWGapRBH4iufrk_JYQZvA8LbNn6i3yBWr0O9BBlsmZyqCwivS9Zq-tTqUuDR4N-MHsd_iZoT4D_zDW6A_FopGV3ot66R01hinRguOapWlpaxWlyqqDadq2gC1IOvUpyiy1agVuKu91X56jhYbxEAwMuNGTLWNAANsArDjHFGKjsQSs8N" width="135" /></a></div><div style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><br /></div><br /><div style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Στο υπόγειο του μικρού αυτού ναού υπάρχει ακόμη η «κατακόμβη», την στοά χρησιμοποιούσαν οι αγωνιστές της Επανάστασης και οι μοναχοί για να μεταφέρουν, χωρίς να γίνονται αντιληπτοί, της ποσότητες πυρίτιδος που έκλεβαν από τους Τούρκους κατακτητές.</div><div style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><br style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;" /></div><div style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Στη δυτική πλευρά του Βράχου, εντοπίζονται τα σπήλαια «του Πανός» και «του Απόλλωνος», που εχουν μικρό βάθος και μοιάζουν πολύ μεταξύ τους. Δίπλα από το σπήλαιο του Πανός, υπάρχει σήραγγα που οδηγεί στα έγκατα του Βράχου με άγνωστη κατάληξη…</div><div style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><br /></div><div style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjYa3e5heHqLOuDpt-yGv_KIB-nEKvjWuNJtFxVBhIz9FNfSp1nVlgHpuTQo_defd9M4WX8oz8aIdYEP7MXwj7ct70seyfPFLViPUlgmvPSoFp7KPdaoX9Z8stLOAiBzJy7HlSnPMJ4Jx_-ZzqSgosdxSZeWasrGaX6qdnYtU0BpCrmjo2J-3rOZAYh" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="436" data-original-width="640" height="218" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjYa3e5heHqLOuDpt-yGv_KIB-nEKvjWuNJtFxVBhIz9FNfSp1nVlgHpuTQo_defd9M4WX8oz8aIdYEP7MXwj7ct70seyfPFLViPUlgmvPSoFp7KPdaoX9Z8stLOAiBzJy7HlSnPMJ4Jx_-ZzqSgosdxSZeWasrGaX6qdnYtU0BpCrmjo2J-3rOZAYh" width="320" /></a></div><div style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><br /></div>Διαπιστώθηκε ότι ο λόφος ήταν κατοικημένος από την 3η χιλιετία π.Χ.. Εκεί υπήρχε συνοικισμός καθώς επρόκειτο για φυσικό οχυρό, με πρόσβαση μόνο από τη δυτική πλευρά, ενώ η επάνω επιφάνεια του λόφου ήταν αρκετά πλατιά ώστε να μπορεί να κατοικηθεί, στις δε πλαγιές υπήρχαν υδάτινες πηγές.</div><div style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><br /></div><div style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><div style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Στον ναό αυτό φυλασσόταν ξύλινο από ελιά άγαλμα της θεάς (ξόανον) που κατά την παράδοση είχε πέσει από τον ουρανό.</div><div style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><br style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;" /></div><div style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Κοντά στο ναό υπήρχαν ο τάφος του Κέκροπα, η ελιά της Αθηνάς, η Ερεχθηίδα θάλασσα, ίχνη από το χτύπημα της τρίαινας του Ποσειδώνα. Από τον ναό εκείνο απέμειναν δύο λίθινες βάσεις κοντά στο νότιο τοίχο του Ερεχθείου. Σ' αυτές τις βάσεις στηρίζονταν οι ξύλινοι κίονες του προδόμου του παλιού ναού.</div><div style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhrjBLEo6IrVybpivL101FRpvO6DZSYbhDU45flrrGgFqANFXIFL1kZLnHeyCm_T2DXwpL5ScgxjB4njSLtoTYdwWQ9bdb5ochKBiJ9IeXXr1ZYgYmWAtoLv9-Nq2ttPKcYF0CKnxKC-kX9GV5Q0lJW5xkvXFX9Dna00MMK5YZgys_uzCJkK_epZicI" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="430" data-original-width="639" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhrjBLEo6IrVybpivL101FRpvO6DZSYbhDU45flrrGgFqANFXIFL1kZLnHeyCm_T2DXwpL5ScgxjB4njSLtoTYdwWQ9bdb5ochKBiJ9IeXXr1ZYgYmWAtoLv9-Nq2ttPKcYF0CKnxKC-kX9GV5Q0lJW5xkvXFX9Dna00MMK5YZgys_uzCJkK_epZicI" width="320" /></a></div><div style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><br /></div><br /><div style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Παρατηρώντας κανείς τον Παρθενώνα από κοντά έχει την αίσθηση ότι ο Ναός τείνει να αγγίξει τον ουρανό, Εάν πάλι τον δει από μακρινή απόσταση, δημιουργείται η εντύπωση ότι ο Ναός είναι υπερβολικά μεγάλος σε σχέση με τον Βράχο. Αντιθέτως, από τα δυτικά, φαίνεται πολύ μικρός, πρόκειται προφανώς για οφθαλμαπάτη ανάλογη μ’ αυτήν που συμβαίνει όταν παρατηρούμε την Σελήνη σε διαδοχικές φάσεις κατά τις νυκτερινές ώρες.</div><div style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><br style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;" /></div><div style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Η Ακρόπολη των Αθηνών αποτελεί έναν πανίσχυρο ενεργειακό πόλο του πλανήτη, ο Βράχος της Ακρόπολης ονομάστηκε «Άορνος Πέτρα» επειδή τα πτηνά δεν πετούν πάνω απ’ αυτήν. Το μάρμαρο προέρχεται από τα λατομεία της Πεντέλης και ειδικά από τα πέριξ του Σπηλαίου του Πανός, ενός ιδιαίτερου ισχυρού ενεργειακού σημείου. Το σχήμα του Παρθενώνα με τον κυρτό σχεδιασμό συσσωρεύει και απελευθερώνει στο έδαφος και στον αιθέρα την ενέργεια αυτη, είναι κάτι που συμβαίνει εδώ και χιλιάδες χρόνια...</div><div style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><br /></div><div style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><br /></div><div style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><br style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;" /></div><div style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><b style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Πληροφορίες:</b> <b style="outline: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;">Μάριος Κ. Μαμανέας</b></div></div><br /></div></div></div></div></div><br /><br /></div></div>ΙΕΡΑ ΕΛΛΑΣhttp://www.blogger.com/profile/08635227534404064080noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6783298304109026405.post-47557895916486651932021-10-30T03:28:00.001-07:002021-10-30T03:28:34.698-07:00Αρχιμήδης<p> </p><h1 class="firstHeading" id="firstHeading" style="border-bottom: 1px solid rgb(162, 169, 177); font-family: "Linux Libertine", Georgia, Times, serif; font-size: 1.8em; font-weight: normal; line-height: 1.3; margin: 0px 0px 0.25em; overflow: visible; padding: 0px;">Αρχιμήδης</h1><div class="vector-body" id="bodyContent" style="color: #202122; font-family: sans-serif; font-size: calc(0.875em); line-height: 1.6; position: relative; z-index: 0;"><div class="noprint" id="siteSub" style="display: inline; font-size: 12.88px;">Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια</div><div id="contentSub" style="color: #54595d; font-size: 11.76px; line-height: 1.2em; margin: 0px 0px 1.4em 1em; width: auto;"></div><div id="contentSub2" style="color: #54595d; font-size: 11.76px; line-height: 1.2em; margin: 0px 0px 1.4em 1em; width: auto;"></div><div id="jump-to-nav"></div><a class="mw-jump-link" href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#mw-head" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px); color: #0645ad; display: block; height: 1px; margin: -1px; overflow: hidden; padding: 0px; position: absolute !important; text-decoration-line: none; width: 1px;">Μετάβαση στην πλοήγηση</a><a class="mw-jump-link" href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#searchInput" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px); color: #0645ad; display: block; height: 1px; margin: -1px; overflow: hidden; padding: 0px; position: absolute !important; text-decoration-line: none; width: 1px;">Πήδηση στην αναζήτηση</a><div class="mw-body-content mw-content-ltr" dir="ltr" id="mw-content-text" lang="el" style="direction: ltr;"><div class="mw-parser-output"><table class="infobox biography vcard" style="background-color: #f9f9f9; border-radius: 7px; border: 1px solid rgb(170, 170, 170); clear: right; color: black; float: right; font-size: 12.32px; line-height: 1.5em; margin: 0.5em 0px 0.5em 1em; padding: 0.2em; width: 22em;"><tbody><tr><th colspan="2" style="font-size: 15.4px; text-align: center; vertical-align: top;"><span class="wddata">Αρχιμήδης</span></th></tr><tr><td colspan="2" style="padding: 0.7em 0.8em; text-align: center; vertical-align: top;"><a class="image" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Retrato_de_un_erudito_(%C2%BFArqu%C3%ADmedes%3F),_por_Domenico_Fetti.jpg" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;"><img alt="Retrato de un erudito (¿Arquímedes?), por Domenico Fetti.jpg" data-file-height="1000" data-file-width="756" decoding="async" height="265" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6e/Retrato_de_un_erudito_%28%C2%BFArqu%C3%ADmedes%3F%29%2C_por_Domenico_Fetti.jpg/200px-Retrato_de_un_erudito_%28%C2%BFArqu%C3%ADmedes%3F%29%2C_por_Domenico_Fetti.jpg" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6e/Retrato_de_un_erudito_%28%C2%BFArqu%C3%ADmedes%3F%29%2C_por_Domenico_Fetti.jpg/300px-Retrato_de_un_erudito_%28%C2%BFArqu%C3%ADmedes%3F%29%2C_por_Domenico_Fetti.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6e/Retrato_de_un_erudito_%28%C2%BFArqu%C3%ADmedes%3F%29%2C_por_Domenico_Fetti.jpg/400px-Retrato_de_un_erudito_%28%C2%BFArqu%C3%ADmedes%3F%29%2C_por_Domenico_Fetti.jpg 2x" style="border: 0px; vertical-align: middle;" width="200" /></a></td></tr><tr><th colspan="2" style="background: rgb(238, 238, 238); line-height: 1.5em; text-align: center; vertical-align: top;">Γενικές πληροφορίες</th></tr><tr><th scope="row" style="text-align: left; vertical-align: top;">Όνομα στη<br />μητρική γλώσσα</th><td style="vertical-align: top;"><span class="nickname"><span lang="grc">Ἀρχιμήδης ὁ Συρακόσιος</span> (Αρχαία Ελληνικά)</span></td></tr><tr><th scope="row" style="text-align: left; vertical-align: top;">Γέννηση</th><td style="vertical-align: top;"><span class="wddata"><span class="wddata">287 π.Χ. (<a href="https://el.wikipedia.org/wiki/Circa" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Circa">περίπου</a>)<sup class="reference" id="cite_ref-b83ec9d9126b363318997f1ccd440f0d25711927_1-0" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-b83ec9d9126b363318997f1ccd440f0d25711927-1" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[1]</a></sup><sup class="reference" id="cite_ref-45984729914bff604efc11a0ffa407835aa82e75_2-0" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-45984729914bff604efc11a0ffa407835aa82e75-2" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[2]</a></sup><sup class="reference" id="cite_ref-e28ecfa54526169af2fada15e453b48f4888ffbb_3-0" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-e28ecfa54526169af2fada15e453b48f4888ffbb-3" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[3]</a></sup><sup class="reference" id="cite_ref-0474993e57b134a88897657641a7740eb12d4765_4-0" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-0474993e57b134a88897657641a7740eb12d4765-4" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[4]</a></sup><sup class="reference" id="cite_ref-6368c8b36f99167649f6c6682992584af775ad58_5-0" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-6368c8b36f99167649f6c6682992584af775ad58-5" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[5]</a></sup><sup class="reference" id="cite_ref-112b786a4d6f328d8d8c0f92fa698051ce92c4ff_6-0" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-112b786a4d6f328d8d8c0f92fa698051ce92c4ff-6" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[6]</a></sup></span></span><br /><span class="birthplace"><span class="wddata"><span class="wddata"><a class="extiw" href="https://www.wikidata.org/wiki/Q4420718" style="background: none; color: #3366bb; text-decoration-line: none;" title="d:Q4420718">Συρακούσες</a><sup class="reference" id="cite_ref-24f34b21b9011f3bcaefdd391fa552371a7a7796_7-0" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-24f34b21b9011f3bcaefdd391fa552371a7a7796-7" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[7]</a></sup><sup class="reference" id="cite_ref-da3ea09d9a070550b0dd2143d01778dd94355600_8-0" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-da3ea09d9a070550b0dd2143d01778dd94355600-8" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[8]</a></sup><sup class="reference" id="cite_ref-45984729914bff604efc11a0ffa407835aa82e75_2-1" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-45984729914bff604efc11a0ffa407835aa82e75-2" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[2]</a></sup></span></span></span></td></tr><tr><th scope="row" style="text-align: left; vertical-align: top;">Θάνατος</th><td style="vertical-align: top;"><span class="wddata"><span class="wddata">212 π.Χ.<sup class="reference" id="cite_ref-bfa971516eea566066bc742138de8a0e4294a9c4_9-0" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-bfa971516eea566066bc742138de8a0e4294a9c4-9" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[9]</a></sup><sup class="reference" id="cite_ref-b83ec9d9126b363318997f1ccd440f0d25711927_1-2" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-b83ec9d9126b363318997f1ccd440f0d25711927-1" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[1]</a></sup><sup class="reference" id="cite_ref-45984729914bff604efc11a0ffa407835aa82e75_2-3" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-45984729914bff604efc11a0ffa407835aa82e75-2" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[2]</a></sup><sup class="reference" id="cite_ref-9db803faae1fac0d53ddbcf30ba3aa0810ad57df_10-0" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-9db803faae1fac0d53ddbcf30ba3aa0810ad57df-10" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[10]</a></sup><sup class="reference" id="cite_ref-0c1575809b0f67d5ff5295a8bcafa55b2ae3fbe7_11-0" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-0c1575809b0f67d5ff5295a8bcafa55b2ae3fbe7-11" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[11]</a></sup><sup class="reference" id="cite_ref-6368c8b36f99167649f6c6682992584af775ad58_5-2" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-6368c8b36f99167649f6c6682992584af775ad58-5" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[5]</a></sup><sup class="reference" id="cite_ref-34774beb59e8021ffdd596c0b853d5a90ee187be_12-0" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-34774beb59e8021ffdd596c0b853d5a90ee187be-12" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[12]</a></sup><sup class="reference" id="cite_ref-112b786a4d6f328d8d8c0f92fa698051ce92c4ff_6-2" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-112b786a4d6f328d8d8c0f92fa698051ce92c4ff-6" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[6]</a></sup><sup class="reference" id="cite_ref-63225a6848389edf810c776a086bcc29137100b6_13-0" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-63225a6848389edf810c776a086bcc29137100b6-13" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[13]</a></sup><sup class="reference" id="cite_ref-da3ea09d9a070550b0dd2143d01778dd94355600_8-1" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-da3ea09d9a070550b0dd2143d01778dd94355600-8" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[8]</a></sup></span></span><br /><span class="wddata"><span class="wddata"><a class="extiw" href="https://www.wikidata.org/wiki/Q4420718" style="background: none; color: #3366bb; text-decoration-line: none;" title="d:Q4420718">Συρακούσες</a><sup class="reference" id="cite_ref-da3ea09d9a070550b0dd2143d01778dd94355600_8-2" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-da3ea09d9a070550b0dd2143d01778dd94355600-8" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[8]</a></sup><sup class="reference" id="cite_ref-45984729914bff604efc11a0ffa407835aa82e75_2-4" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-45984729914bff604efc11a0ffa407835aa82e75-2" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[2]</a></sup></span></span></td></tr><tr><th scope="row" style="text-align: left; vertical-align: top;">Συνθήκες θανάτου</th><td style="vertical-align: top;"><span class="wddata"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%BD%CE%B8%CF%81%CF%89%CF%80%CE%BF%CE%BA%CF%84%CE%BF%CE%BD%CE%AF%CE%B1" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Ανθρωποκτονία">ανθρωποκτονία</a></span></td></tr><tr><th scope="row" style="text-align: left; vertical-align: top;">Κατοικία</th><td style="vertical-align: top;"><span class="wddata"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CF%85%CF%81%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CF%8D%CF%83%CE%B5%CF%82" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Συρακούσες">Συρακούσες</a></span></td></tr><tr><th scope="row" style="text-align: left; vertical-align: top;">Εθνικότητα</th><td class="category" style="vertical-align: top;"><span class="wddata"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%88%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B5%CF%82" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Έλληνες">Έλληνες</a></span></td></tr><tr><th scope="row" style="text-align: left; vertical-align: top;">Χώρα πολιτογράφησης</th><td style="vertical-align: top;"><span class="wddata"><a class="extiw" href="https://www.wikidata.org/wiki/Q4420718" style="background: none; color: #3366bb; text-decoration-line: none;" title="d:Q4420718">Συρακούσες</a></span></td></tr><tr><th colspan="2" style="background: rgb(238, 238, 238); line-height: 1.5em; text-align: center; vertical-align: top;">Εκπαίδευση και γλώσσες</th></tr><tr><th scope="row" style="text-align: left; vertical-align: top;">Ομιλούμενες γλώσσες</th><td style="vertical-align: top;"><span class="wddata"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B1%CE%AF%CE%B1_%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%B3%CE%BB%CF%8E%CF%83%CF%83%CE%B1" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Αρχαία ελληνική γλώσσα">αρχαία ελληνικά</a></span></td></tr><tr><th colspan="2" style="background: rgb(238, 238, 238); line-height: 1.5em; text-align: center; vertical-align: top;">Πληροφορίες ασχολίας</th></tr><tr><th scope="row" style="text-align: left; vertical-align: top;">Ιδιότητα</th><td style="vertical-align: top;"><span class="wddata"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9C%CE%B1%CE%B8%CE%B7%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Μαθηματικός">μαθηματικός</a><sup class="reference" id="cite_ref-45984729914bff604efc11a0ffa407835aa82e75_2-5" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-45984729914bff604efc11a0ffa407835aa82e75-2" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[2]</a></sup><br /><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A6%CF%85%CF%83%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Φυσικός">φυσικός</a><sup class="reference" id="cite_ref-45984729914bff604efc11a0ffa407835aa82e75_2-6" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-45984729914bff604efc11a0ffa407835aa82e75-2" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[2]</a></sup><br /><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%83%CF%84%CF%81%CE%BF%CE%BD%CF%8C%CE%BC%CE%BF%CF%82" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Αστρονόμος">αστρονόμος</a><br /><a class="extiw" href="https://www.wikidata.org/wiki/Q205375" style="background: none; color: #3366bb; text-decoration-line: none;" title="d:Q205375">εφευρέτης</a><br /><a class="extiw" href="https://www.wikidata.org/wiki/Q151197" style="background: none; color: #3366bb; text-decoration-line: none;" title="d:Q151197">στρατιωτικός μηχανικός</a><br /><a class="extiw" href="https://www.wikidata.org/wiki/Q4964182" style="background: none; color: #3366bb; text-decoration-line: none;" title="d:Q4964182">φιλόσοφος</a><br /><a class="extiw" href="https://www.wikidata.org/wiki/Q81096" style="background: none; color: #3366bb; text-decoration-line: none;" title="d:Q81096">μηχανικός</a></span></td></tr><tr><th scope="row" style="text-align: left; vertical-align: top;">Αξιοσημείωτο έργο</th><td style="vertical-align: top;"><span class="wddata"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%AE_%CF%84%CE%BF%CF%85_%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Αρχή του Αρχιμήδη">Αρχή του Αρχιμήδη</a></span></td></tr><tr><th colspan="2" style="background: rgb(238, 238, 238); line-height: 1.5em; text-align: center; vertical-align: top;">Οικογένεια</th></tr><tr><th scope="row" style="text-align: left; vertical-align: top;">Γονείς</th><td style="vertical-align: top;"><span class="wddata"><a class="extiw" href="https://www.wikidata.org/wiki/Q21198402" style="background: none; color: #3366bb; text-decoration-line: none;" title="d:Q21198402">Φειδίας</a></span></td></tr><tr><td colspan="2" style="text-align: center; vertical-align: top;"><img alt="Commons page" data-file-height="1376" data-file-width="1024" decoding="async" height="16" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/12px-Commons-logo.svg.png" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/18px-Commons-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/24px-Commons-logo.svg.png 2x" style="border: 0px; vertical-align: middle;" title="Commons page" width="12" /> <span class="wddata"><a class="extiw" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/category:Archimedes" style="background: none; color: #3366bb; text-decoration-line: none;" title="commons:category:Archimedes">Σχετικά πολυμέσα</a></span></td></tr><tr><td class="plainlinks noprint" colspan="2" style="border-top: 1px solid rgb(223, 223, 223); font-size: 11.088px; text-align: right; vertical-align: top;"><a class="external text" href="https://www.wikidata.org/wiki/Special:ItemByTitle?site=elwiki&page=%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82" style="background-attachment: initial !important; background-clip: initial !important; background-color: initial !important; background-image: url("/w/resources/src/mediawiki.skinning/images/external-ltr.svg?59558"); background-origin: initial !important; background-position: right center; background-repeat: no-repeat; background-size: initial !important; color: #3366bb; padding-bottom: 0px !important; padding-left: 0px !important; padding-right: 13px; padding-top: 0px !important; text-decoration-line: none;">δεδομένα</a> (<span class="plainlinks navbar noprint" style="background: none; font-size: 8.316px; padding: 0px;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CF%81%CF%8C%CF%84%CF%85%CF%80%CE%BF:%CE%A0%CE%BB%CE%B7%CF%81%CE%BF%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B5%CF%82_%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%83%CF%8E%CF%80%CE%BF%CF%85" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Πρότυπο:Πληροφορίες προσώπου"><span title="Προβολή αυτού του προτύπου">π</span></a> <span style="font-size: 6.6528px;">•</span> <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CF%85%CE%B6%CE%AE%CF%84%CE%B7%CF%83%CE%B7_%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%84%CF%8D%CF%80%CE%BF%CF%85:%CE%A0%CE%BB%CE%B7%CF%81%CE%BF%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B5%CF%82_%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%83%CF%8E%CF%80%CE%BF%CF%85" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Συζήτηση προτύπου:Πληροφορίες προσώπου"><span title="Συζήτηση για αυτό το πρότυπο">σ</span></a> <span style="font-size: 6.6528px;">•</span> <a class="external text" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%A0%CF%81%CF%8C%CF%84%CF%85%CF%80%CE%BF:%CE%A0%CE%BB%CE%B7%CF%81%CE%BF%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B5%CF%82_%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%83%CF%8E%CF%80%CE%BF%CF%85&action=edit" style="background-attachment: initial !important; background-clip: initial !important; background-color: initial !important; background-image: url("/w/resources/src/mediawiki.skinning/images/external-ltr.svg?59558"); background-origin: initial !important; background-position: right center; background-repeat: no-repeat; background-size: initial !important; color: #3366bb; padding-bottom: 0px !important; padding-left: 0px !important; padding-right: 13px; padding-top: 0px !important; text-decoration-line: none;"><span title="Επεξεργασία αυτού του προτύπου">ε</span></a> </span>)</td></tr></tbody></table><p style="margin: 0.5em 0px;">Ο <b>Αρχιμήδης ο Συρακούσιος</b> (<a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CF%85%CF%81%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CF%8D%CF%83%CE%B5%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Συρακούσες">Συρακούσες</a>, <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9C%CE%B5%CE%B3%CE%AC%CE%BB%CE%B7_%CE%95%CE%BB%CE%BB%CE%AC%CE%B4%CE%B1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Μεγάλη Ελλάδα">Μεγάλη Ελλάδα</a>, περ. <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/287_%CF%80.%CE%A7." style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="287 π.Χ.">287 π.Χ.</a> – <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CF%85%CF%81%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CF%8D%CF%83%CE%B5%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Συρακούσες">Συρακούσες</a>, <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9C%CE%B5%CE%B3%CE%AC%CE%BB%CE%B7_%CE%95%CE%BB%CE%BB%CE%AC%CE%B4%CE%B1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Μεγάλη Ελλάδα">Μεγάλη Ελλάδα</a>, περ. <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/212_%CF%80.%CE%A7." style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="212 π.Χ.">212 π.Χ.</a>) ήταν αρχαίος <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%88%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B5%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Έλληνες">Έλληνας</a> <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9C%CE%B1%CE%B8%CE%B7%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Μαθηματικός">μαθηματικός</a>, <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9C%CE%B7%CF%87%CE%B1%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AE" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Μηχανική">μηχανικός</a>, <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A6%CF%85%CF%83%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Φυσικός">φυσικός</a>, <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CF%86%CE%B5%CF%8D%CF%81%CE%B5%CF%83%CE%B7" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Εφεύρεση">εφευρέτης</a> και <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%83%CF%84%CF%81%CE%BF%CE%BD%CF%8C%CE%BC%CE%BF%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Αστρονόμος">αστρονόμος</a>.<sup class="reference" id="cite_ref-14" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-14" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[14]</a></sup> Αν και λίγες λεπτομέρειες είναι γνωστές για τη ζωή του, εντούτοις θεωρούνται αρκετές ώστε σήμερα να αναγνωρίζεται ως μία από τις μεγαλύτερες μαθηματικές ιδιοφυΐες όλων των εποχών και ένας από τους λαμπρότερους επιστήμονες της κλασικής αρχαιότητας.</p><p style="margin: 0.5em 0px;">Η παρακαταθήκη του στη φυσική είναι, μεταξύ άλλων, οι βάσεις της <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A5%CE%B4%CF%81%CE%BF%CF%83%CF%84%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Υδροστατική">υδροστατικής</a>, της <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CF%84%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Στατική">στατικής</a> και μια εξήγηση της αρχής του <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9C%CE%BF%CF%87%CE%BB%CF%8C%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Μοχλός">μοχλού</a>. Αυτός πιστώνεται με τον σχεδιασμό καινοτόμων <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9C%CE%B7%CF%87%CE%B1%CE%BD%CE%AE" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Μηχανή">μηχανών</a>, συμπεριλαμβανομένων των <a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%A0%CE%BF%CE%BB%CE%B9%CE%BF%CF%81%CE%BA%CE%B7%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%BC%CE%B7%CF%87%CE%B1%CE%BD%CE%AE&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Πολιορκητική μηχανή (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">πολιορκητικών μηχανών</a> και των <a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%BB%CE%AF%CE%B1_%CE%BC%CE%B5_%CE%BA%CE%BF%CF%87%CE%BB%CE%AF%CE%B1&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Αντλία με κοχλία (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">αντλιών με κοχλία</a> που φέρουν το όνομά του. Αντικείμενο έρευνας έχουν αποτελέσει οι ισχυρισμοί πως ο Αρχιμήδης σχεδίασε μηχανές ικανές να επιτίθενται σε πλοία, να τα σηκώνουν έξω από το νερό και να τα πυρπολούν, χρησιμοποιώντας μια σειρά από καθρέφτες.<sup class="reference" id="cite_ref-death_ray_15-0" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-death_ray-15" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[15]</a></sup></p><p style="margin: 0.5em 0px;">Ο Αρχιμήδης θεωρείται ότι είναι ο σπουδαιότερος από τους μαθηματικούς της αρχαιότητας και ένας από τους σπουδαιότερους όλων των εποχών.<sup class="reference" id="cite_ref-16" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-16" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[16]</a></sup><sup class="reference" id="cite_ref-17" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-17" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[17]</a></sup> Χρησιμοποίησε τη <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9C%CE%AD%CE%B8%CE%BF%CE%B4%CE%BF%CF%82_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%B5%CE%BE%CE%AC%CE%BD%CF%84%CE%BB%CE%B7%CF%83%CE%B7%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Μέθοδος της εξάντλησης">μέθοδο της εξάντλησης</a>, για τον υπολογισμό της <a class="mw-redirect" href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%B5%CF%81%CE%B9%CE%BF%CF%87%CE%AE_(%CE%BC%CE%B1%CE%B8%CE%B7%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AC)" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Περιοχή (μαθηματικά)">περιοχής</a>, κάτω από το τόξο <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%B2%CE%BF%CE%BB%CE%AE_(%CE%B3%CE%B5%CF%89%CE%BC%CE%B5%CF%84%CF%81%CE%AF%CE%B1)" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Παραβολή (γεωμετρία)">παραβολής</a>, με την <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%86%CE%B8%CF%81%CE%BF%CE%B9%CF%83%CE%B7" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Άθροιση">άθροιση</a> <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%86%CF%80%CE%B5%CE%B9%CF%81%CE%BF" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Άπειρο">άπειρης</a> <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CE%B5%CE%B9%CF%81%CE%AC" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Σειρά">σειράς</a> και έδωσε μια εξαιρετικά ακριβή προσέγγιση για τον <a class="mw-redirect" href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CE%B9%CE%B8%CE%BC%CF%8C%CF%82_%CF%80" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Αριθμός π">αριθμό π</a>.<sup class="reference" id="cite_ref-18" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-18" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[18]</a></sup> Όρισε, επίσης, την επίπεδη έλικα (σπείρα) που έφερε το όνομά του, τύπους για τον <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%8C%CE%B3%CE%BA%CE%BF%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Όγκος">όγκο</a> των <a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%95%CF%80%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CF%83%CF%84%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%B5%CF%80%CE%B9%CF%86%CE%AC%CE%BD%CE%B5%CE%B9%CE%B1&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Επαναστατική επιφάνεια (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">επιφανειών</a> εκ περιστροφής και ένα ευφυές σύστημα για την έκφραση πολύ μεγάλων αριθμών.</p><p style="margin: 0.5em 0px;">Κατά την <a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%A0%CE%BF%CE%BB%CE%B9%CE%BF%CF%81%CE%BA%CE%AF%CE%B1_%CF%84%CF%89%CE%BD_%CE%A3%CF%85%CF%81%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CF%85%CF%83%CF%8E%CE%BD&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Πολιορκία των Συρακουσών (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">πολιορκία των Συρακουσών</a> σκοτώθηκε από ένα <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A1%CF%89%CE%BC%CE%B1%CE%AF%CE%BF%CE%B9" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Ρωμαίοι">Ρωμαίο</a> στρατιώτη, παρά τις εντολές ότι δεν έπρεπε να τον πειράξουν. Ο <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9C%CE%AC%CF%81%CE%BA%CE%BF%CF%82_%CE%A4%CF%8D%CE%BB%CE%BB%CE%B9%CE%BF%CF%82_%CE%9A%CE%B9%CE%BA%CE%AD%CF%81%CF%89%CE%BD" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Μάρκος Τύλλιος Κικέρων">Κικέρων</a> επισκέφθηκε τον τάφο του Αρχιμήδη και αναφέρει πως επιστεφόταν από μια <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CF%86%CE%B1%CE%AF%CF%81%CE%B1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Σφαίρα">σφαίρα</a> εγγεγραμμένη στο εσωτερικό ενός <a class="mw-redirect" href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CF%8D%CE%BB%CE%B9%CE%BD%CE%B4%CF%81%CE%BF%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Κύλινδρος">κυλίνδρου</a>. Ο Αρχιμήδης είχε αποδείξει ότι η επιφάνεια κι ο όγκος μιας σφαίρας είναι τα 2/3 των αντίστοιχων του περιγεγραμμένου στη σφαίρα κλειστού κυλίνδρου και αυτό θεωρείται ως το μεγαλύτερο των μαθηματικών επιτευγμάτων του.</p><p style="margin: 0.5em 0px;">Αντίθετα με τις εφευρέσεις του, τα μαθηματικά κείμενα του Αρχιμήδη ήταν ελάχιστα γνωστά στην αρχαιότητα. Αν και μαθηματικοί από την <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B1%CE%AF%CE%B1_%CE%91%CE%BB%CE%B5%CE%BE%CE%AC%CE%BD%CE%B4%CF%81%CE%B5%CE%B9%CE%B1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Αρχαία Αλεξάνδρεια">Αλεξάνδρεια</a> μελέτησαν και αναφέρθηκαν σε αυτόν, η πρώτη κατανοητή ολοκληρωμένη συλλογή δεν ήταν έτοιμη μέχρι περίπου το 530 μ.Χ., από τον <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%99%CF%83%CE%AF%CE%B4%CF%89%CF%81%CE%BF%CF%82_%CE%BF_%CE%9C%CE%B9%CE%BB%CE%AE%CF%83%CE%B9%CE%BF%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Ισίδωρος ο Μιλήσιος">Ισίδωρο τον Μιλήσιο</a>, ενώ σχόλια επάνω στα έργα του Αρχιμήδη γράφτηκαν από τον <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CF%85%CF%84%CF%8C%CE%BA%CE%B9%CE%BF%CF%82_%CE%BF_%CE%91%CF%83%CE%BA%CE%B1%CE%BB%CF%89%CE%BD%CE%AF%CF%84%CE%B7%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Ευτόκιος ο Ασκαλωνίτης">Ευτόκιο</a> και αυτά γνωστοποιήθηκαν στο ευρύτερο κοινό για πρώτη φορά τον έκτο αιώνα μ.Χ.. Τα σχετικά λιγοστά αντίγραφα των γραπτών εργασιών του Αρχιμήδη επιβίωσαν κατά τον <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9C%CE%B5%CF%83%CE%B1%CE%AF%CF%89%CE%BD%CE%B1%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Μεσαίωνας">Μεσαίωνα</a>, και αποτέλεσαν μια πηγή επιρροής ιδεών για τους επιστήμονες κατά τη διάρκεια της <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%BD%CE%B1%CE%B3%CE%AD%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%83%CE%B7" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Αναγέννηση">Αναγέννησης</a>.<sup class="reference" id="cite_ref-19" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-19" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[19]</a></sup> Η ανακάλυψη το 1906 προηγούμενων άγνωστων εργασιών στο χειρόγραφο γνωστό ως <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%B1%CE%BB%CE%AF%CE%BC%CF%88%CE%B7%CF%83%CF%84%CE%BF_%CF%84%CE%BF%CF%85_%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Παλίμψηστο του Αρχιμήδη">Παλίμψηστο του Αρχιμήδη</a>, παρείχε γνώσεις για το πως κατέληξε σε αυτά τα μαθηματικά του αποτελέσματα.<sup class="reference" id="cite_ref-20" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-20" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[20]</a></sup></p><div aria-labelledby="mw-toc-heading" class="toc" id="toc" role="navigation" style="background-color: #f8f9fa; border: 1px solid rgb(162, 169, 177); display: table; font-size: 13.3px; padding: 7px;"><input class="toctogglecheckbox" id="toctogglecheckbox" role="button" style="display: none; margin: 0px; opacity: 0; position: absolute; z-index: -1;" type="checkbox" /><div class="toctitle" dir="ltr" lang="el" style="direction: ltr; text-align: center;"><h2 id="mw-toc-heading" style="border: 0px; color: black; display: inline; font-size: 13.3px; line-height: 1.3; margin: 1em 0px 0.25em; overflow: hidden; padding: 0px;">Πίνακας περιεχομένων</h2><span class="toctogglespan" style="font-size: 12.502px;"><label class="toctogglelabel" for="toctogglecheckbox" style="color: #0645ad; cursor: pointer;"></label></span></div><ul style="list-style: none; margin: 0.3em 0px; padding: 0px;"><li class="toclevel-1 tocsection-1" style="margin-bottom: 0.1em;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#%CE%92%CE%B9%CE%BF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%AF%CE%B1" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;"><span class="tocnumber" style="color: #202122; display: table-cell; padding-left: 0px; padding-right: 0.5em; text-decoration: inherit;">1</span><span class="toctext" style="display: table-cell; text-decoration: inherit;">Βιογραφία</span></a></li><li class="toclevel-1 tocsection-2" style="margin-bottom: 0.1em;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#%CE%91%CE%BD%CE%B1%CE%BA%CE%B1%CE%BB%CF%8D%CF%88%CE%B5%CE%B9%CF%82_%CE%BA%CE%B1%CE%B9_%CE%B5%CF%86%CE%B5%CF%85%CF%81%CE%AD%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;"><span class="tocnumber" style="color: #202122; display: table-cell; padding-left: 0px; padding-right: 0.5em; text-decoration: inherit;">2</span><span class="toctext" style="display: table-cell; text-decoration: inherit;">Ανακαλύψεις και εφευρέσεις</span></a><ul style="list-style: none; margin: 0px 0px 0px 2em; padding: 0px;"><li class="toclevel-2 tocsection-3" style="margin-bottom: 0.1em;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#%CE%97_%CE%91%CF%81%CF%87%CE%AE_%CF%84%CE%BF%CF%85_%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;"><span class="tocnumber" style="color: #202122; display: table-cell; padding-left: 0px; padding-right: 0.5em; text-decoration: inherit;">2.1</span><span class="toctext" style="display: table-cell; text-decoration: inherit;">Η Αρχή του Αρχιμήδη</span></a></li><li class="toclevel-2 tocsection-4" style="margin-bottom: 0.1em;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#%CE%9A%CE%BF%CF%87%CE%BB%CE%AF%CE%B1%CF%82_%CF%84%CE%BF%CF%85_%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;"><span class="tocnumber" style="color: #202122; display: table-cell; padding-left: 0px; padding-right: 0.5em; text-decoration: inherit;">2.2</span><span class="toctext" style="display: table-cell; text-decoration: inherit;">Κοχλίας του Αρχιμήδη</span></a></li><li class="toclevel-2 tocsection-5" style="margin-bottom: 0.1em;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#%CE%91%CF%81%CF%80%CE%AC%CE%B3%CE%B7_%CF%84%CE%BF%CF%85_%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;"><span class="tocnumber" style="color: #202122; display: table-cell; padding-left: 0px; padding-right: 0.5em; text-decoration: inherit;">2.3</span><span class="toctext" style="display: table-cell; text-decoration: inherit;">Αρπάγη του Αρχιμήδη</span></a></li><li class="toclevel-2 tocsection-6" style="margin-bottom: 0.1em;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#%CE%91%CE%BA%CF%84%CE%AF%CE%BD%CE%B1_%CF%86%CF%89%CF%84%CF%8C%CF%82" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;"><span class="tocnumber" style="color: #202122; display: table-cell; padding-left: 0px; padding-right: 0.5em; text-decoration: inherit;">2.4</span><span class="toctext" style="display: table-cell; text-decoration: inherit;">Ακτίνα φωτός</span></a></li></ul></li><li class="toclevel-1 tocsection-7" style="margin-bottom: 0.1em;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#%CE%86%CE%BB%CE%BB%CE%B5%CF%82_%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CE%BA%CE%B1%CE%BB%CF%8D%CF%88%CE%B5%CE%B9%CF%82_%CE%BA%CE%B1%CE%B9_%CE%B5%CF%86%CE%B5%CF%85%CF%81%CE%AD%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;"><span class="tocnumber" style="color: #202122; display: table-cell; padding-left: 0px; padding-right: 0.5em; text-decoration: inherit;">3</span><span class="toctext" style="display: table-cell; text-decoration: inherit;">Άλλες ανακαλύψεις και εφευρέσεις</span></a></li><li class="toclevel-1 tocsection-8" style="margin-bottom: 0.1em;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#%CE%9C%CE%B1%CE%B8%CE%B7%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AC" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;"><span class="tocnumber" style="color: #202122; display: table-cell; padding-left: 0px; padding-right: 0.5em; text-decoration: inherit;">4</span><span class="toctext" style="display: table-cell; text-decoration: inherit;">Μαθηματικά</span></a></li><li class="toclevel-1 tocsection-9" style="margin-bottom: 0.1em;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#%CE%A3%CF%85%CE%B3%CE%B3%CF%81%CE%AC%CE%BC%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B1" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;"><span class="tocnumber" style="color: #202122; display: table-cell; padding-left: 0px; padding-right: 0.5em; text-decoration: inherit;">5</span><span class="toctext" style="display: table-cell; text-decoration: inherit;">Συγγράμματα</span></a><ul style="list-style: none; margin: 0px 0px 0px 2em; padding: 0px;"><li class="toclevel-2 tocsection-10" style="margin-bottom: 0.1em;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#%CE%94%CE%B9%CE%B1%CF%83%CF%89%CE%B8%CE%AD%CE%BD%CF%84%CE%B1_%CF%83%CF%85%CE%B3%CE%B3%CF%81%CE%AC%CE%BC%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B1" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;"><span class="tocnumber" style="color: #202122; display: table-cell; padding-left: 0px; padding-right: 0.5em; text-decoration: inherit;">5.1</span><span class="toctext" style="display: table-cell; text-decoration: inherit;">Διασωθέντα συγγράμματα</span></a><ul style="list-style: none; margin: 0px 0px 0px 2em; padding: 0px;"><li class="toclevel-3 tocsection-11" style="margin-bottom: 0.1em;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#%CE%91%CF%80%CF%8C%CE%BA%CF%81%CF%85%CF%86%CE%B1_%CE%AD%CF%81%CE%B3%CE%B1" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;"><span class="tocnumber" style="color: #202122; display: table-cell; padding-left: 0px; padding-right: 0.5em; text-decoration: inherit;">5.1.1</span><span class="toctext" style="display: table-cell; text-decoration: inherit;">Απόκρυφα έργα</span></a></li></ul></li><li class="toclevel-2 tocsection-12" style="margin-bottom: 0.1em;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#%CE%9C%CE%B7_%CE%B4%CE%B9%CE%B1%CF%83%CF%89%CE%B8%CE%AD%CE%BD%CF%84%CE%B1_%CF%83%CF%85%CE%B3%CE%B3%CF%81%CE%AC%CE%BC%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B1" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;"><span class="tocnumber" style="color: #202122; display: table-cell; padding-left: 0px; padding-right: 0.5em; text-decoration: inherit;">5.2</span><span class="toctext" style="display: table-cell; text-decoration: inherit;">Μη διασωθέντα συγγράμματα</span></a></li></ul></li><li class="toclevel-1 tocsection-13" style="margin-bottom: 0.1em;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#%CE%A0%CE%B1%CE%BB%CE%AF%CE%BC%CF%88%CE%B7%CF%83%CF%84%CE%BF_%CF%84%CE%BF%CF%85_%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;"><span class="tocnumber" style="color: #202122; display: table-cell; padding-left: 0px; padding-right: 0.5em; text-decoration: inherit;">6</span><span class="toctext" style="display: table-cell; text-decoration: inherit;">Παλίμψηστο του Αρχιμήδη</span></a></li><li class="toclevel-1 tocsection-14" style="margin-bottom: 0.1em;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#%CE%9A%CE%BB%CE%B7%CF%81%CE%BF%CE%BD%CE%BF%CE%BC%CE%B9%CE%AC" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;"><span class="tocnumber" style="color: #202122; display: table-cell; padding-left: 0px; padding-right: 0.5em; text-decoration: inherit;">7</span><span class="toctext" style="display: table-cell; text-decoration: inherit;">Κληρονομιά</span></a></li><li class="toclevel-1 tocsection-15" style="margin-bottom: 0.1em;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#%CE%94%CE%B5%CE%AF%CF%84%CE%B5_%CE%B5%CF%80%CE%AF%CF%83%CE%B7%CF%82" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;"><span class="tocnumber" style="color: #202122; display: table-cell; padding-left: 0px; padding-right: 0.5em; text-decoration: inherit;">8</span><span class="toctext" style="display: table-cell; text-decoration: inherit;">Δείτε επίσης</span></a></li><li class="toclevel-1 tocsection-16" style="margin-bottom: 0.1em;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#%CE%A3%CE%B7%CE%BC%CE%B5%CE%B9%CF%8E%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;"><span class="tocnumber" style="color: #202122; display: table-cell; padding-left: 0px; padding-right: 0.5em; text-decoration: inherit;">9</span><span class="toctext" style="display: table-cell; text-decoration: inherit;">Σημειώσεις</span></a></li><li class="toclevel-1 tocsection-17" style="margin-bottom: 0.1em;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#%CE%A0%CE%B1%CF%81%CE%B1%CF%80%CE%BF%CE%BC%CF%80%CE%AD%CF%82" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;"><span class="tocnumber" style="color: #202122; display: table-cell; padding-left: 0px; padding-right: 0.5em; text-decoration: inherit;">10</span><span class="toctext" style="display: table-cell; text-decoration: inherit;">Παραπομπές</span></a></li><li class="toclevel-1 tocsection-18" style="margin-bottom: 0.1em;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#%CE%92%CE%B9%CE%B2%CE%BB%CE%B9%CE%BF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%AF%CE%B1" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;"><span class="tocnumber" style="color: #202122; display: table-cell; padding-left: 0px; padding-right: 0.5em; text-decoration: inherit;">11</span><span class="toctext" style="display: table-cell; text-decoration: inherit;">Βιβλιογραφία</span></a></li><li class="toclevel-1 tocsection-19" style="margin-bottom: 0.1em;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#%CE%95%CE%BE%CF%89%CF%84%CE%B5%CF%81%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CE%AF_%CF%83%CF%8D%CE%BD%CE%B4%CE%B5%CF%83%CE%BC%CE%BF%CE%B9" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;"><span class="tocnumber" style="color: #202122; display: table-cell; padding-left: 0px; padding-right: 0.5em; text-decoration: inherit;">12</span><span class="toctext" style="display: table-cell; text-decoration: inherit;">Εξωτερικοί σύνδεσμοι</span></a></li></ul></div><h2 style="border-bottom: 1px solid rgb(162, 169, 177); color: black; font-family: "Linux Libertine", Georgia, Times, serif; font-weight: normal; line-height: 1.3; margin: 1em 0px 0.25em; overflow: hidden; padding: 0px;"><span id=".CE.92.CE.B9.CE.BF.CE.B3.CF.81.CE.B1.CF.86.CE.AF.CE.B1"></span><span class="mw-headline" id="Βιογραφία">Βιογραφία</span><span class="mw-editsection" style="font-family: sans-serif; font-size: small; line-height: 1em; margin-left: 1em; margin-right: 0px; unicode-bidi: isolate; user-select: none; vertical-align: baseline;"><span class="mw-editsection-bracket" style="color: #54595d; margin-right: 0.25em;">[</span><a class="mw-editsection-visualeditor" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82&veaction=edit&section=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none; white-space: nowrap;" title="Επεξεργασία ενότητας: Βιογραφία">Επεξεργασία</a><span class="mw-editsection-divider" style="color: #54595d;"> | </span><a href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82&action=edit&section=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none; white-space: nowrap;" title="Επεξεργασία ενότητας: Βιογραφία">επεξεργασία κώδικα</a><span class="mw-editsection-bracket" style="color: #54595d; margin-left: 0.25em;">]</span></span></h2><p style="margin: 0.5em 0px;">Ο Αρχιμήδης γεννήθηκε περίπου το 287 π.Χ. στο λιμάνι των <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CF%85%CF%81%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CF%8D%CF%83%CE%B5%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Συρακούσες">Συρακουσών</a>, στη <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CE%B9%CE%BA%CE%B5%CE%BB%CE%AF%CE%B1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Σικελία">Σικελία</a>. Η ημερομηνία γέννησής του προκύπτει από τον Βυζαντινό ιστορικό <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%99%CF%89%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82_%CE%A4%CE%B6%CE%AD%CF%84%CE%B6%CE%B7%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Ιωάννης Τζέτζης">Ιωάννη Τζέτζη</a>, που αναφέρει ότι ο Αρχιμήδης έζησε 75 χρόνια.<sup class="reference" id="cite_ref-21" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-21" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[21]</a></sup> Στον <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A8%CE%B1%CE%BC%CE%BC%CE%AF%CF%84%CE%B7%CF%82_(%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82)" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Ψαμμίτης (Αρχιμήδης)">Ψαμμίτη</a>, ο Αρχιμήδης αναφέρει πως ο πατέρας του ονομαζόταν Φειδίας, ο οποίος ήταν ένας <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%83%CF%84%CF%81%CE%BF%CE%BD%CF%8C%CE%BC%CE%BF%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Αστρονόμος">αστρονόμος</a> για τον οποίο δεν υπάρχει τίποτα γνωστό. Ο <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%BB%CE%BF%CF%8D%CF%84%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%BF%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Πλούταρχος">Πλούταρχος</a> έγραψε στο έργο του <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%92%CE%AF%CE%BF%CE%B9_%CE%A0%CE%B1%CF%81%CE%AC%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BB%CE%BF%CE%B9" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Βίοι Παράλληλοι">Βίοι Παράλληλοι</a> ότι ο Αρχιμήδης ήταν συγγενής και φίλος με τον βασιλιά <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%99%CE%AD%CF%81%CF%89%CE%BD_%CE%92%CE%84_%CF%84%CF%89%CE%BD_%CE%A3%CF%85%CF%81%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CF%85%CF%83%CF%8E%CE%BD" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Ιέρων Β΄ των Συρακουσών">Ιέρωνα τον Β΄</a>, τον κυβερνήτη των Συρακουσών.<sup class="reference" id="cite_ref-22" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-22" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[22]</a></sup> Μια βιογραφία του Αρχιμήδη είχε γραφτεί από τον φίλο του Ηρακλείδη, αλλά η εργασία του αυτή έχει χαθεί, αφήνοντας τις λεπτομέρειες της ζωής του στο σκοτάδι.<sup class="reference" id="cite_ref-mactutor_23-0" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-mactutor-23" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[23]</a></sup> Είναι άγνωστο, για παράδειγμα, αν είχε ποτέ παντρευτεί ή είχε παιδιά. Κατά τη διάρκεια της νεότητας του, ο Αρχιμήδης μπορεί να είχε σπουδάσει στην <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B1%CE%AF%CE%B1_%CE%91%CE%BB%CE%B5%CE%BE%CE%AC%CE%BD%CE%B4%CF%81%CE%B5%CE%B9%CE%B1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Αρχαία Αλεξάνδρεια">Αλεξάνδρεια</a> της <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B1%CE%AF%CE%B1_%CE%91%CE%AF%CE%B3%CF%85%CF%80%CF%84%CE%BF%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Αρχαία Αίγυπτος">Αιγύπτου</a>, όπου ο <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CF%8C%CE%BD%CF%89%CE%BD_%CE%BF_%CE%A3%CE%AC%CE%BC%CE%B9%CE%BF%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Κόνων ο Σάμιος">Κόνωνας ο Σάμιος</a> και ο <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%BF%CF%83%CE%B8%CE%AD%CE%BD%CE%B7%CF%82_%CE%BF_%CE%9A%CF%85%CF%81%CE%B7%CE%BD%CE%B1%CE%AF%CE%BF%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Ερατοσθένης ο Κυρηναίος">Ερατοσθένης ο Κυρηναίος</a> ήταν σύγχρονοί του. Αναφέρει τον Κόνωνα τον Σάμιο ως φίλο του, και δύο από τα ιστορικά έργα του (<i><a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%97_%CE%BC%CE%AD%CE%B8%CE%BF%CE%B4%CE%BF%CF%82_%CE%9C%CE%B7%CF%87%CE%B1%CE%BD%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%B9%CE%BA%CF%8E%CE%BD_%CE%98%CE%B5%CF%89%CF%81%CE%B7%CE%BC%CE%AC%CF%84%CF%89%CE%BD&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Η μέθοδος Μηχανολογικών Θεωρημάτων (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">Η μέθοδος Μηχανολογικών Θεωρημάτων</a></i>) και το <i><a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%A0%CF%81%CF%8C%CE%B2%CE%BB%CE%B7%CE%BC%CE%B1_%CF%84%CF%89%CE%BD_%CE%92%CE%BF%CE%BF%CE%B5%CE%B9%CE%B4%CF%8E%CE%BD&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Πρόβλημα των Βοοειδών (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">Πρόβλημα των Βοοειδών</a></i> έχουν εισαγωγές που απευθύνονται στον Ερατοσθένη.<sup class="reference" id="ref_Anone" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#endnote_Anone" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[a]</a></sup></p><p style="margin: 0.5em 0px;">Ο Αρχιμήδης πέθανε περίπου το 212 π.Χ. κατά τη διάρκεια του <a class="mw-redirect" href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%92%CE%84_%CE%A1%CF%89%CE%BC%CE%B1%CE%B9%CE%BF-%CE%9A%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B7%CE%B4%CE%BF%CE%BD%CE%B9%CE%B1%CE%BA%CF%8C%CF%82_%CE%A0%CF%8C%CE%BB%CE%B5%CE%BC%CE%BF%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Β΄ Ρωμαιο-Καρχηδονιακός Πόλεμος">Δευτέρου Καρχηδονιακού Πολέμου</a>, όταν οι ρωμαϊκές δυνάμεις υπό τον στρατηγό <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9C%CE%AC%CF%81%CE%BA%CE%BF%CF%82_%CE%9A%CE%BB%CE%B1%CF%8D%CE%B4%CE%B9%CE%BF%CF%82_%CE%9C%CE%AC%CF%81%CE%BA%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%BF%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Μάρκος Κλαύδιος Μάρκελλος">Μάρκο Κλαύδιο Μάρκελλο</a> κυρίευσαν την πόλη των Συρακουσών μετά από <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%BF%CE%BB%CE%B9%CE%BF%CF%81%CE%BA%CE%AF%CE%B1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Πολιορκία">πολιορκία</a> δύο χρόνων. Σύμφωνα με τον Πλούταρχο, ο Αρχιμήδης είχε κατά νου ένα <a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%9C%CE%B1%CE%B8%CE%B7%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C_%CE%B4%CE%B9%CE%AC%CE%B3%CF%81%CE%B1%CE%BC%CE%BC%CE%B1&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Μαθηματικό διάγραμμα (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">μαθηματικό διάγραμμα</a> όταν η πόλη είχε καταληφθεί και δεν είχε αντιληφθεί την άλωσή της. Ένας Ρωμαίος στρατιώτης τον διέταξε να πάει και να συναντήσει τον στρατηγό Μάρκο Κλαύδιο Μάρκελλο αλλά αυτός αρνήθηκε λέγοντας ότι έπρεπε να τελειώσει με το πρόβλημα του. Ο στρατιώτης εξοργίστηκε και σκότωσε τον Αρχιμήδη με το σπαθί του. Άλλη εκδοχή που δίνει ο Πλούταρχος είναι ότι καθώς ο Ρωμαίος στρατιώτης ορμούσε κατά πάνω του με γυμνό το ξίφος, ο Αρχιμήδης τον παρακάλεσε, μάταια όμως, να περιμένει λίγο ώστε να μη μείνει άλυτο το πρόβλημα που τον απασχολούσε. Τρίτη τέλος εκδοχή του Πλουτάρχου είναι ότι ο Αρχιμήδης μεταβαίνοντας προς τον Μάρκελλο είχε μαζί του μαθηματικά όργανα, και τον σκότωσαν στρατιώτες επειδή νόμιζαν ότι ήταν πολύτιμα αντικείμενα. Ο Μάρκελλος όταν πληροφορήθηκε τον θάνατο του Αρχιμήδη λυπήθηκε πολύ καθώς τον θεωρούσε ως ένα πολύτιμο κεφάλαιο για την επιστήμη και είχε διατάξει να μην πειραχτεί, εξοργίστηκε με τον στρατιώτη και ευεργέτησε τους οικείους του Αρχιμήδη.<sup class="reference" id="cite_ref-24" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-24" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[24]</a></sup><sup class="reference" id="cite_ref-death_25-0" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-death-25" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[25]</a></sup></p><div class="thumb tright" style="clear: right; float: right; margin: 0.5em 0px 1.3em 1.4em; width: auto;"><div class="thumbinner" style="background-color: #f8f9fa; border: 1px solid rgb(200, 204, 209); font-size: 13.16px; overflow: hidden; padding: 3px; text-align: center; width: 295px;"><a class="image" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Gerhard_Thieme_Archimedes.jpg" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;"><img alt="" class="thumbimage" data-file-height="540" data-file-width="717" decoding="async" height="221" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/25/Gerhard_Thieme_Archimedes.jpg/293px-Gerhard_Thieme_Archimedes.jpg" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/25/Gerhard_Thieme_Archimedes.jpg/440px-Gerhard_Thieme_Archimedes.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/25/Gerhard_Thieme_Archimedes.jpg/586px-Gerhard_Thieme_Archimedes.jpg 2x" style="background-color: white; border: 1px solid rgb(200, 204, 209); vertical-align: middle;" width="293" /></a><div class="thumbcaption" style="border: 0px; font-size: 12.3704px; line-height: 1.4em; padding: 3px; text-align: left;"><div class="magnify" style="float: right; margin-left: 3px; margin-right: 0px;"><a class="internal" href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B5%CE%AF%CE%BF:Gerhard_Thieme_Archimedes.jpg" style="background: url("/w/resources/src/mediawiki.skinning/images/magnify-clip-ltr.svg?8330e"); color: #0645ad; display: block; height: 11px; overflow: hidden; text-decoration-line: none; text-indent: 15px; user-select: none; white-space: nowrap; width: 15px;" title="Μεγέθυνση"></a></div>Αυτό το μπρούτζινο άγαλμα του Αρχιμήδη είναι στο <a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%A0%CE%B1%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%B7%CF%81%CE%B7%CF%84%CE%AE%CF%81%CE%B9%CE%BF_Archenhold&action=edit&redlink=1" style="background: none; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Παρατηρητήριο Archenhold (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">Παρατηρητήριο Archenhold</a> στο <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%92%CE%B5%CF%81%CE%BF%CE%BB%CE%AF%CE%BD%CE%BF" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Βερολίνο">Βερολίνο</a>. Είναι γλυπτό του Gerhard Thieme που παρουσιάστηκε το 1972.</div></div></div><div class="thumb tright" style="clear: right; float: right; margin: 0.5em 0px 1.3em 1.4em; width: auto;"><div class="thumbinner" style="background-color: #f8f9fa; border: 1px solid rgb(200, 204, 209); font-size: 13.16px; overflow: hidden; padding: 3px; text-align: center; width: 296px;"><a class="image" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Archimedes_sphere_and_cylinder.svg" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;"><img alt="" class="thumbimage" data-file-height="461" data-file-width="426" decoding="async" height="318" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/70/Archimedes_sphere_and_cylinder.svg/294px-Archimedes_sphere_and_cylinder.svg.png" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/70/Archimedes_sphere_and_cylinder.svg/441px-Archimedes_sphere_and_cylinder.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/70/Archimedes_sphere_and_cylinder.svg/588px-Archimedes_sphere_and_cylinder.svg.png 2x" style="background-color: white; border: 1px solid rgb(200, 204, 209); vertical-align: middle;" width="294" /></a><div class="thumbcaption" style="border: 0px; font-size: 12.3704px; line-height: 1.4em; padding: 3px; text-align: left;"><div class="magnify" style="float: right; margin-left: 3px; margin-right: 0px;"><a class="internal" href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B5%CE%AF%CE%BF:Archimedes_sphere_and_cylinder.svg" style="background: url("/w/resources/src/mediawiki.skinning/images/magnify-clip-ltr.svg?8330e"); color: #0645ad; display: block; height: 11px; overflow: hidden; text-decoration-line: none; text-indent: 15px; user-select: none; white-space: nowrap; width: 15px;" title="Μεγέθυνση"></a></div>Το εμβαδόν και όγκος μιας σφαίρας είναι τα 2/3 του αντίστοιχου κλειστού κυλίνδρου που την περιβάλλει \. Μια <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CF%86%CE%B1%CE%AF%CF%81%CE%B1" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Σφαίρα">σφαίρα</a> και ένας <a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%9A%CF%8D%CE%BB%CE%B9%CE%BD%CE%B4%CF%81%CE%BF%CF%82(%CE%B3%CE%B5%CF%89%CE%BC%CE%B5%CF%84%CF%81%CE%AF%CE%B1)&action=edit&redlink=1" style="background: none; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Κύλινδρος(γεωμετρία) (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">κύλινδρος</a> είχαν τοποθετηθεί στον τάφο του Αρχιμήδη, σύμφωνα με την επιθυμία του.</div></div></div><p style="margin: 0.5em 0px;">Οι τελευταίες λέξεις που του αποδίδονται είναι «μην ενοχλείτε τους κύκλους μου» (αρχαία: «μή μου τοὺς κύκλους τάραττε»), αναφερόμενος στους κύκλους στο μαθηματικό του σχέδιο το οποίο υποτίθεται ότι μελετούσε όταν τον διέκοψε ο Ρωμαίος στρατιώτης. Συχνά αυτό τιμητικά αποδίδεται στα <a class="mw-redirect" href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9B%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AC" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Λατινικά">λατινικά</a> ως «<a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=Noli_turbare_circulos_meos&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Noli turbare circulos meos (δεν έχει γραφτεί ακόμα)"><span dir="ltr" lang="la">Noli turbare circulos meos</span></a>», αλλά δεν υπάρχουν αξιόπιστα στοιχεία ότι ο Αρχιμήδης πρόφερε αυτές τις λέξεις και δεν εμφανίζονται στα γραπτά που μας έχουν διασωθεί από τον Πλούταρχο.<sup class="reference" id="cite_ref-death_25-1" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-death-25" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[25]</a></sup></p><p style="margin: 0.5em 0px;">Ο τάφος του Αρχιμήδη είχε ένα γλυπτό που απεικόνιζε την αγαπημένη <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9C%CE%B1%CE%B8%CE%B7%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%B1%CF%80%CF%8C%CE%B4%CE%B5%CE%B9%CE%BE%CE%B7" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Μαθηματική απόδειξη">μαθηματική απόδειξη</a> του, αποτελούμενη από μία σφαίρα και ένα κύλινδρο με το ίδιο ύψος και διάμετρο. Ο Αρχιμήδης είχε αποδείξει ότι το εμβαδόν και ο όγκος μιας σφαίρας είναι τα 2/3 του κλειστού κυλίνδρου που την περιβάλει συμπεριλαμβανομένων και των βάσεων του κυλίνδρου. Το 75 π.Χ., 137 χρόνια μετά τον θάνατό του, ο Ρωμαίος ρήτορας <a class="mw-redirect" href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CE%B9%CE%BA%CE%AD%CF%81%CF%89%CE%BD" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Κικέρων">Κικέρων</a> υπηρετούσε ως <a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%9A%CF%85%CE%B1%CE%AF%CF%83%CF%84%CF%89%CF%81&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Κυαίστωρ (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">κυαίστορας</a> στη Σικελία. Είχε ακούσει ιστορίες για τον τάφο του Αρχιμήδη, αλλά κανένας από τους ντόπιους δεν ήταν σε θέση να προσδιορίσει τη θέση του τάφου. Ενδεχομένως βρήκε τον τάφο κοντά στην Ακραγαντινή πύλη των Συρακουσών, σε παραμελημένη κατάσταση και κατάφυτη από θάμνους. Ο Κικέρων διέταξε να καθαρίσουν τον τάφο, και ήταν σε θέση να δει το σκάλισμα και να διαβάσει μερικά από τα εδάφια, που είχαν προστεθεί ως επιγραφή.<sup class="reference" id="cite_ref-26" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-26" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[26]</a></sup></p><p style="margin: 0.5em 0px;">Ένα ελληνιστικό μαυσωλείο, που ανακαλύφθηκε στην αυλή ενός ξενοδοχείου που ανεγέρθη στις Συρακούσες στις αρχές του 1960, θεωρήθηκε από τον Ciancio ότι είναι ο τάφος του Αρχιμήδη. Αλλά ο ανασκαφέας, ο έφορος αρχαιοτήτων Συρακουσών, Gentili, προτείνει την ταύτιση με ένα σημαντικό πρόσωπο της εποχής του Αγαθοκλέους (ίσως του ίδιου του βασιλέα).<sup class="reference" id="cite_ref-27" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-27" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[27]</a></sup></p><p style="margin: 0.5em 0px;">Οι βασικές εκδοχές της ζωής του Αρχιμήδη γράφτηκαν πολύ καιρό μετά το θάνατό του από τους ιστορικούς της αρχαίας Ρώμης. Ο απολογισμός της πολιορκίας των Συρακουσών δίνεται από τον <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%BF%CE%BB%CF%8D%CE%B2%CE%B9%CE%BF%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Πολύβιος">Πολύβιο</a> στις <i>Ιστορίες</i> του που γράφτηκαν εβδομήντα χρόνια μετά τον θάνατο του Αρχιμήδη, και χρησιμοποιήθηκαν στη συνέχεια ως πηγή από τον Πλούταρχο και τον <a class="mw-redirect" href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9B%CE%AF%CE%B2%CE%B9%CE%BF%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Λίβιος">Λίβιο</a>. Αυτός έδωσε πληροφορίες για τον Αρχιμήδη ως πρόσωπο, και επικεντρώθηκε στις πολεμικές μηχανές που λέγεται ότι είχαν κατασκευαστεί για να υπερασπίσουν την πόλη.<sup class="reference" id="cite_ref-28" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-28" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[28]</a></sup></p><h2 style="border-bottom: 1px solid rgb(162, 169, 177); color: black; font-family: "Linux Libertine", Georgia, Times, serif; font-weight: normal; line-height: 1.3; margin: 1em 0px 0.25em; overflow: hidden; padding: 0px;"><span id=".CE.91.CE.BD.CE.B1.CE.BA.CE.B1.CE.BB.CF.8D.CF.88.CE.B5.CE.B9.CF.82_.CE.BA.CE.B1.CE.B9_.CE.B5.CF.86.CE.B5.CF.85.CF.81.CE.AD.CF.83.CE.B5.CE.B9.CF.82"></span><span class="mw-headline" id="Ανακαλύψεις_και_εφευρέσεις">Ανακαλύψεις και εφευρέσεις</span><span class="mw-editsection" style="font-family: sans-serif; font-size: small; line-height: 1em; margin-left: 1em; margin-right: 0px; unicode-bidi: isolate; user-select: none; vertical-align: baseline;"><span class="mw-editsection-bracket" style="color: #54595d; margin-right: 0.25em;">[</span><a class="mw-editsection-visualeditor" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82&veaction=edit&section=2" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none; white-space: nowrap;" title="Επεξεργασία ενότητας: Ανακαλύψεις και εφευρέσεις">Επεξεργασία</a><span class="mw-editsection-divider" style="color: #54595d;"> | </span><a href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82&action=edit&section=2" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none; white-space: nowrap;" title="Επεξεργασία ενότητας: Ανακαλύψεις και εφευρέσεις">επεξεργασία κώδικα</a><span class="mw-editsection-bracket" style="color: #54595d; margin-left: 0.25em;">]</span></span></h2><h3 style="color: black; font-size: 1.2em; line-height: 1.6; margin: 0.3em 0px 0px; overflow: hidden; padding-bottom: 0px; padding-top: 0.5em;"><span id=".CE.97_.CE.91.CF.81.CF.87.CE.AE_.CF.84.CE.BF.CF.85_.CE.91.CF.81.CF.87.CE.B9.CE.BC.CE.AE.CE.B4.CE.B7"></span><span class="mw-headline" id="Η_Αρχή_του_Αρχιμήδη">Η Αρχή του Αρχιμήδη</span><span class="mw-editsection" style="font-size: small; font-weight: normal; line-height: 1em; margin-left: 1em; margin-right: 0px; unicode-bidi: isolate; user-select: none; vertical-align: baseline;"><span class="mw-editsection-bracket" style="color: #54595d; margin-right: 0.25em;">[</span><a class="mw-editsection-visualeditor" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82&veaction=edit&section=3" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none; white-space: nowrap;" title="Επεξεργασία ενότητας: Η Αρχή του Αρχιμήδη">Επεξεργασία</a><span class="mw-editsection-divider" style="color: #54595d;"> | </span><a href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82&action=edit&section=3" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none; white-space: nowrap;" title="Επεξεργασία ενότητας: Η Αρχή του Αρχιμήδη">επεξεργασία κώδικα</a><span class="mw-editsection-bracket" style="color: #54595d; margin-left: 0.25em;">]</span></span></h3><div class="hatnote noprint" style="font-style: italic; margin-bottom: 0.5em; padding-left: 1.6em;">Κύριο λήμμα: <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%AE_%CF%84%CE%BF%CF%85_%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Αρχή του Αρχιμήδη">Αρχή του Αρχιμήδη</a></div><p style="margin: 0.5em 0px;">Η πιο γνωστή ιστορία για τον Αρχιμήδη αφορά την μέθοδο που εφηύρε για τον προσδιορισμό του όγκου ενός αντικειμένου με ακανόνιστο σχήμα. Σύμφωνα με τον <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%92%CE%B9%CF%84%CF%81%CE%BF%CF%8D%CE%B2%CE%B9%CE%BF%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Βιτρούβιος">Βιτρούβιο</a>, ο βασιλιάς Ιέρωνας Β είχε παραγγείλει να του φτιάξουν ένα αναθηματικό στέμμα από ατόφιο χρυσάφι. Επειδή δεν είχε εμπιστοσύνη στον χρυσοχόο, ζήτησε από τον Αρχιμήδη να εξετάσει αν ο χρυσός είχε νοθευτεί με ασήμι.<sup class="reference" id="cite_ref-29" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-29" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[29]</a></sup> Επειδή ο Αρχιμήδης έπρεπε να λύσει το πρόβλημα χωρίς να καταστρέψει το στέμμα, δεν μπορούσε να το λιώσει προκειμένου να υπολογίσει την <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CF%85%CE%BA%CE%BD%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Πυκνότητα">πυκνότητά</a> του και την προέλευσά του. Καθώς έκανε μπάνιο, παρατήρησε ότι η στάθμη του νερού στην μπανιέρα ανέβηκε όταν μπήκε ο ίδιος μέσα, και συνειδητοποίησε ότι αυτή η επίδραση θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για τον προσδιορισμό του <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%8C%CE%B3%CE%BA%CE%BF%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Όγκος">όγκου</a> του στέμματος. Με την παραδοχή ότι το νερό πρακτικά είναι ασυμπίεστο,<sup class="reference" id="cite_ref-30" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-30" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[30]</a></sup> το αποτέλεσμα της βύθισης θα ήταν το στέμμα να εκτοπίσει μια ποσότητα νερού ίση με τον δικό του όγκο. Διαιρώντας την μάζα του στέμματος με τον όγκο του νερού που εκτοπίζεται, προκύπτει η πυκνότητα του στέμματος. Αυτή η πυκνότητα θα είναι μικρότερη από εκείνη του χρυσού, εάν κάποια φθηνότερα και λιγότερο πυκνά μέταλλα είχαν προστεθεί. Ο Αρχιμήδης ενθουσιάστηκε τόσο από την ανακάλυψή του ώστε βγήκε στο δρόμο γυμνός φωνάζοντας «<a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CF%8D%CF%81%CE%B7%CE%BA%CE%B1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Εύρηκα">Εύρηκα! Εύρηκα!</a>». Η εξέταση του στέμματος απέδειξε ότι είχε νοθευτεί με σίδερο.<sup class="reference" id="cite_ref-31" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-31" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[31]</a></sup></p><div class="thumb tright" style="clear: right; float: right; margin: 0.5em 0px 1.3em 1.4em; width: auto;"><div class="thumbinner" style="background-color: #f8f9fa; border: 1px solid rgb(200, 204, 209); font-size: 13.16px; overflow: hidden; padding: 3px; text-align: center; width: 182px;"><a class="image" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Archimedes_water_balance.gif" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;"><img alt="" class="thumbimage" data-file-height="240" data-file-width="180" decoding="async" height="240" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/ec/Archimedes_water_balance.gif" style="background-color: white; border: 1px solid rgb(200, 204, 209); vertical-align: middle;" width="180" /></a><div class="thumbcaption" style="border: 0px; font-size: 12.3704px; line-height: 1.4em; padding: 3px; text-align: left;"><div class="magnify" style="float: right; margin-left: 3px; margin-right: 0px;"><a class="internal" href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B5%CE%AF%CE%BF:Archimedes_water_balance.gif" style="background: url("/w/resources/src/mediawiki.skinning/images/magnify-clip-ltr.svg?8330e"); color: #0645ad; display: block; height: 11px; overflow: hidden; text-decoration-line: none; text-indent: 15px; user-select: none; white-space: nowrap; width: 15px;" title="Μεγέθυνση"></a></div>Ο Αρχιμήδης μπορεί να είχε χρησιμοποιήσει την αρχή της πλευστότητας για να καθοριστεί αν η χρυσή κορώνα ήταν λιγότερο <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CF%85%CE%BA%CE%BD%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Πυκνότητα">πυκνή</a> από το ατόφιο χρυσάφι.</div></div></div><p style="margin: 0.5em 0px;">Η ιστορία του χρυσού στέμματος δεν εμφανίζεται στα γνωστά έργα του Αρχιμήδη. Επιπλέον, η πρακτικότητα της μεθόδου που περιγράφει έχει αμφισβητηθεί, λόγω της υψηλής ακρίβειας που χρειάζεται κάποιος για να μετρήσει τη μετατόπιση νερού.<sup class="reference" id="cite_ref-inaccuracy_32-0" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-inaccuracy-32" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[32]</a></sup> Αντ' αυτού ο Αρχιμήδης αναζήτησε μια λύση της <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A5%CE%B4%CF%81%CE%BF%CF%83%CF%84%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Υδροστατική">υδροστατικής</a> που αναφέρεται ως η γνωστή <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%AE_%CF%84%CE%BF%CF%85_%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Αρχή του Αρχιμήδη">αρχή του Αρχιμήδη</a>, την οποία ο ίδιος περιγράφει στο σύγγραμμά του <i>Περί επιπλέοντων σωμάτων</i>. Αυτή η αρχή δηλώνει ότι ένα σώμα που βυθίζεται σε ένα ρευστό δέχεται μια δύναμη <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%86%CE%BD%CF%89%CF%83%CE%B7" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Άνωση">άνωσης</a> ίση με το βάρος του υγρού που εκτοπίζει.<sup class="reference" id="cite_ref-33" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-33" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[33]</a></sup> Χρησιμοποιώντας αυτή την αρχή, θα ήταν δυνατή η σύγκριση της πυκνότητας της χρυσής στεφάνης με εκείνη του στερεού χρυσού με την εξισορρόπηση της κορώνας σε ένα <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%96%CF%85%CE%B3%CF%8C%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Ζυγός">ζυγό</a> με ένα δείγμα αναφοράς χρυσού, και στη συνέχεια βυθίζοντας τη συσκευή στο νερό. Η διαφορά πυκνότητας μεταξύ των δύο δειγμάτων θα μπορούσε να προκαλέσει την κλίμακα να ανατραπεί αναλόγως.Ο <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%93%CE%B1%CE%BB%CE%B9%CE%BB%CE%B1%CE%AF%CE%BF%CF%82_%CE%93%CE%B1%CE%BB%CE%B9%CE%BB%CE%AD%CE%B9" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Γαλιλαίος Γαλιλέι">Γαλιλαίος</a> έκρινε ότι «πιθανολογείται ότι η μέθοδος αυτή είναι η ίδια που ακολούθησε ο Αρχιμήδης, δεδομένου ότι, εκτός του ότι είναι πολύ ακριβής, βασίζεται σε επιδείξεις που παρουσίασε ο Αρχιμήδης ο ίδιος".<sup class="reference" id="cite_ref-galileo_34-0" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-galileo-34" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[34]</a></sup> Σε ένα κείμενο του 12ου αιώνα με τίτλο <i>Mappae clavicula</i> υπάρχουν οδηγίες για το πώς να εκτελέσει κανείς τις ζυγίσεις στο νερό προκειμένου να υπολογίσει το ποσοστό του αργύρου που χρησιμοποιήθηκε, και ως εκ τούτου την επίλυση του προβλήματος.<sup class="reference" id="cite_ref-kingcrown_35-0" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-kingcrown-35" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[35]</a></sup><sup class="reference" id="cite_ref-36" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-36" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[36]</a></sup> Το λατινικό ποίημα <i>Carmen de ponderibus et mensuris</i> του 4ου ή 5ου αιώνα περιγράφει τη χρήση της υδραυλικής ισορροπίας για την επίλυση του προβλήματος της κορώνας, και αποδίδει την μέθοδο στον Αρχιμήδη.<sup class="reference" id="cite_ref-kingcrown_35-1" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-kingcrown-35" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[35]</a></sup></p><h3 style="color: black; font-size: 1.2em; line-height: 1.6; margin: 0.3em 0px 0px; overflow: hidden; padding-bottom: 0px; padding-top: 0.5em;"><span id=".CE.9A.CE.BF.CF.87.CE.BB.CE.AF.CE.B1.CF.82_.CF.84.CE.BF.CF.85_.CE.91.CF.81.CF.87.CE.B9.CE.BC.CE.AE.CE.B4.CE.B7"></span><span class="mw-headline" id="Κοχλίας_του_Αρχιμήδη">Κοχλίας του Αρχιμήδη</span><span class="mw-editsection" style="font-size: small; font-weight: normal; line-height: 1em; margin-left: 1em; margin-right: 0px; unicode-bidi: isolate; user-select: none; vertical-align: baseline;"><span class="mw-editsection-bracket" style="color: #54595d; margin-right: 0.25em;">[</span><a class="mw-editsection-visualeditor" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82&veaction=edit&section=4" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none; white-space: nowrap;" title="Επεξεργασία ενότητας: Κοχλίας του Αρχιμήδη">Επεξεργασία</a><span class="mw-editsection-divider" style="color: #54595d;"> | </span><a href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82&action=edit&section=4" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none; white-space: nowrap;" title="Επεξεργασία ενότητας: Κοχλίας του Αρχιμήδη">επεξεργασία κώδικα</a><span class="mw-editsection-bracket" style="color: #54595d; margin-left: 0.25em;">]</span></span></h3><div class="hatnote noprint" style="font-style: italic; margin-bottom: 0.5em; padding-left: 1.6em;">Κύριο λήμμα: <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CE%BF%CF%87%CE%BB%CE%AF%CE%B1%CF%82_%CF%84%CE%BF%CF%85_%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Κοχλίας του Αρχιμήδη">Κοχλίας του Αρχιμήδη</a></div><div class="thumb tleft" style="clear: left; float: left; margin: 0.5em 1.4em 1.3em 0px; width: auto;"><div class="thumbinner" style="background-color: #f8f9fa; border: 1px solid rgb(200, 204, 209); font-size: 13.16px; overflow: hidden; padding: 3px; text-align: center; width: 222px;"><a class="image" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Archimedes-screw_one-screw-threads_with-ball_3D-view_animated_small.gif" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;"><img alt="" class="thumbimage" data-file-height="365" data-file-width="505" decoding="async" height="159" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/22/Archimedes-screw_one-screw-threads_with-ball_3D-view_animated_small.gif/220px-Archimedes-screw_one-screw-threads_with-ball_3D-view_animated_small.gif" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/22/Archimedes-screw_one-screw-threads_with-ball_3D-view_animated_small.gif/330px-Archimedes-screw_one-screw-threads_with-ball_3D-view_animated_small.gif 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/22/Archimedes-screw_one-screw-threads_with-ball_3D-view_animated_small.gif/440px-Archimedes-screw_one-screw-threads_with-ball_3D-view_animated_small.gif 2x" style="background-color: white; border: 1px solid rgb(200, 204, 209); vertical-align: middle;" width="220" /></a><div class="thumbcaption" style="border: 0px; font-size: 12.3704px; line-height: 1.4em; padding: 3px; text-align: left;"><div class="magnify" style="float: right; margin-left: 3px; margin-right: 0px;"><a class="internal" href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B5%CE%AF%CE%BF:Archimedes-screw_one-screw-threads_with-ball_3D-view_animated_small.gif" style="background: url("/w/resources/src/mediawiki.skinning/images/magnify-clip-ltr.svg?8330e"); color: #0645ad; display: block; height: 11px; overflow: hidden; text-decoration-line: none; text-indent: 15px; user-select: none; white-space: nowrap; width: 15px;" title="Μεγέθυνση"></a></div>Ο κοχλίας του Αρχιμήδη μπορεί να ανεβάσει το νερό αποτελεσματικά.</div></div></div><p style="margin: 0.5em 0px;">Ένα μεγάλο μέρος του έργου του Αρχιμήδη στη μηχανική προέκυψε από την ικανοποίηση των αναγκών της γενέτειρας πόλης του, των Συρακουσών. Ο <a class="mw-redirect" href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%B8%CE%AE%CE%BD%CE%B1%CE%B9%CE%BF%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Αθήναιος">Αθήναιος</a> αναφέρει πώς ο βασιλιάς Ιέρων Β΄ ανέθεσε στον Αρχιμήδη να σχεδιάσει ένα τεράστιο πλοίο, τη <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CF%85%CF%81%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CF%85%CF%83%CE%AF%CE%B1_(%CF%80%CE%BB%CE%BF%CE%AF%CE%BF)" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Συρακουσία (πλοίο)">Συρακουσία</a>, το οποίο θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για ταξίδια αναψυχής, για μεταφορά προμηθειών και ως πολεμικό πλοίο.<sup class="reference" id="cite_ref-37" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-37" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[37]</a></sup> Σύμφωνα με τον Αθήναιο, ήταν ικανό να μεταφέρει 600 άτομα και περιλάμβανε διακοσμητικούς κήπους, ένα <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%BD%CE%AC%CF%87%CE%B1%CF%81%CF%83%CE%B9%CF%82_%CE%AE_%CE%A0%CE%B5%CF%81%CE%AF_%CE%B3%CF%85%CE%BC%CE%BD%CE%B1%CF%83%CE%AF%CF%89%CE%BD" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Ανάχαρσις ή Περί γυμνασίων">γυμναστήριο</a> και ένα ναό αφιερωμένο στη <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%86%CF%81%CE%BF%CE%B4%CE%AF%CF%84%CE%B7_(%CE%BC%CF%85%CE%B8%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%AF%CE%B1)" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Αφροδίτη (μυθολογία)">θεά Αφροδίτη</a>. Δεδομένου ότι σε ένα πλοίο αυτού του μεγέθους θα διέρρεε σημαντική ποσότητα νερού διαμέσου του κύτους, <a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%9F_%CE%BA%CE%BF%CF%87%CE%BB%CE%AF%CE%B1%CF%82_%CF%84%CE%BF%CF%85_%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Ο κοχλίας του Αρχιμήδη (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">ο κοχλίας του Αρχιμήδη</a> εικάζεται ότι αναπτύχθηκε με σκοπό την απομάκρυνση του νερού. Ο μηχανισμός συνίστατο σε ένα περιστρεφόμενο κοχλία σε σχήμα λεπίδας μέσα σε έναν κύλινδρο. Γυρνούσε χειροκίνητα και μπορούσε επίσης να χρησιμοποιηθεί για τη μεταφορά νερού από ένα χαμηλού επίπεδου σώμα του νερού σε κανάλια άρδευσης. Ο κοχλίας του Αρχιμήδη είναι ακόμα σε χρήση σήμερα για την άντληση υγρών και στερεών σε κόκκους, όπως ο άνθρακας και το σιτάρι. Ο κοχλίας του Αρχιμήδη όπως περιγράφονταν στα ρωμαϊκά χρόνια από τον <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%92%CE%B9%CF%84%CF%81%CE%BF%CF%8D%CE%B2%CE%B9%CE%BF%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Βιτρούβιος">Βιτρούβιο</a> μπορεί να ήταν μια βελτίωση σε σχέση με μία αντλία-κοχλία που είχε χρησιμοποιηθεί για την άρδευση των <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CF%81%CE%B5%CE%BC%CE%B1%CF%83%CF%84%CE%BF%CE%AF_%CE%BA%CE%AE%CF%80%CE%BF%CE%B9_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%92%CE%B1%CE%B2%CF%85%CE%BB%CF%8E%CE%BD%CE%B1%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Κρεμαστοί κήποι της Βαβυλώνας">Κρεμαστών Κήπων της Βαβυλώνας</a>.<sup class="reference" id="cite_ref-38" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-38" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[38]</a></sup><sup class="reference" id="cite_ref-39" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-39" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[39]</a></sup><sup class="reference" id="cite_ref-40" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-40" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[40]</a></sup> Το πρώτο στον κόσμο <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%84%CE%BC%CF%8C%CF%80%CE%BB%CE%BF%CE%B9%CE%BF" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Ατμόπλοιο">ατμόπλοιο</a> με <a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%92%CE%B9%CE%B4%CF%89%CF%84%CE%AE_%CE%AD%CE%BB%CE%B9%CE%BA%CE%B1&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Βιδωτή έλικα (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">βιδωτή έλικα</a> ήταν το SS Archimedes, το οποία ξεκίνησε να λειτουργεί το 1839 και ονομάστηκε έτσι προς τιμήν του Αρχιμήδη και του έργου του πάνω στον κοχλία.<sup class="reference" id="cite_ref-41" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-41" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[41]</a></sup></p><h3 style="color: black; font-size: 1.2em; line-height: 1.6; margin: 0.3em 0px 0px; overflow: hidden; padding-bottom: 0px; padding-top: 0.5em;"><span id=".CE.91.CF.81.CF.80.CE.AC.CE.B3.CE.B7_.CF.84.CE.BF.CF.85_.CE.91.CF.81.CF.87.CE.B9.CE.BC.CE.AE.CE.B4.CE.B7"></span><span class="mw-headline" id="Αρπάγη_του_Αρχιμήδη">Αρπάγη του Αρχιμήδη</span><span class="mw-editsection" style="font-size: small; font-weight: normal; line-height: 1em; margin-left: 1em; margin-right: 0px; unicode-bidi: isolate; user-select: none; vertical-align: baseline;"><span class="mw-editsection-bracket" style="color: #54595d; margin-right: 0.25em;">[</span><a class="mw-editsection-visualeditor" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82&veaction=edit&section=5" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none; white-space: nowrap;" title="Επεξεργασία ενότητας: Αρπάγη του Αρχιμήδη">Επεξεργασία</a><span class="mw-editsection-divider" style="color: #54595d;"> | </span><a href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82&action=edit&section=5" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none; white-space: nowrap;" title="Επεξεργασία ενότητας: Αρπάγη του Αρχιμήδη">επεξεργασία κώδικα</a><span class="mw-editsection-bracket" style="color: #54595d; margin-left: 0.25em;">]</span></span></h3><p style="margin: 0.5em 0px;">Η <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%80%CE%AC%CE%B3%CE%B7_%CF%84%CE%BF%CF%85_%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Αρπάγη του Αρχιμήδη">αρπάγη του Αρχιμήδη</a> είναι ένα όπλο που λέγεται ότι είχε σχεδιαστεί για την άμυνα των Συρακουσών. Επίσης γνωστή ως «αναδευτής πλοίων», η αρπάγη αποτελούνταν από ένα βραχίονα-γερανό, από τον οποίο αναπτύσσονταν ένας μεγάλος μεταλλικός γάντζος. Όταν η αρπάγη θα έπεφτε πάνω στο επιτιθέμενο πλοίο ο βραχίονας θα ταλαντευόταν προς τα πάνω, τραβώντας το πλοίο έξω από το νερό και προκαλώντας τη βύθισή του. Υπήρξαν σύγχρονα πειράματα για να ελεγχθεί η σκοπιμότητα της Αρπάγης και το 2005 ένα τηλεοπτικό ντοκιμαντέρ με τίτλο <i>Υπερόπλα του Αρχαίου Κόσμου</i>, κατασκεύασε μια έκδοση της Αρπάγης και κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ήταν μια λειτουργική συσκευή.<sup class="reference" id="cite_ref-42" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-42" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[42]</a></sup><sup class="reference" id="cite_ref-43" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-43" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[43]</a></sup></p><div class="thumb tright" style="clear: right; float: right; margin: 0.5em 0px 1.3em 1.4em; width: auto;"><div class="thumbinner" style="background-color: #f8f9fa; border: 1px solid rgb(200, 204, 209); font-size: 13.16px; overflow: hidden; padding: 3px; text-align: center; width: 271px;"><a class="image" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Archimedes.png" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;"><img alt="" class="thumbimage" data-file-height="296" data-file-width="472" decoding="async" height="169" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/43/Archimedes.png/269px-Archimedes.png" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/43/Archimedes.png/404px-Archimedes.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/43/Archimedes.png 2x" style="background-color: white; border: 1px solid rgb(200, 204, 209); vertical-align: middle;" width="269" /></a><div class="thumbcaption" style="border: 0px; font-size: 12.3704px; line-height: 1.4em; padding: 3px; text-align: left;"><div class="magnify" style="float: right; margin-left: 3px; margin-right: 0px;"><a class="internal" href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B5%CE%AF%CE%BF:Archimedes.png" style="background: url("/w/resources/src/mediawiki.skinning/images/magnify-clip-ltr.svg?8330e"); color: #0645ad; display: block; height: 11px; overflow: hidden; text-decoration-line: none; text-indent: 15px; user-select: none; white-space: nowrap; width: 15px;" title="Μεγέθυνση"></a></div><i>Έλιξ του Αρχιμήδους</i></div></div></div><h3 style="color: black; font-size: 1.2em; line-height: 1.6; margin: 0.3em 0px 0px; overflow: hidden; padding-bottom: 0px; padding-top: 0.5em;"><span id=".CE.91.CE.BA.CF.84.CE.AF.CE.BD.CE.B1_.CF.86.CF.89.CF.84.CF.8C.CF.82"></span><span class="mw-headline" id="Ακτίνα_φωτός">Ακτίνα φωτός</span><span class="mw-editsection" style="font-size: small; font-weight: normal; line-height: 1em; margin-left: 1em; margin-right: 0px; unicode-bidi: isolate; user-select: none; vertical-align: baseline;"><span class="mw-editsection-bracket" style="color: #54595d; margin-right: 0.25em;">[</span><a class="mw-editsection-visualeditor" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82&veaction=edit&section=6" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none; white-space: nowrap;" title="Επεξεργασία ενότητας: Ακτίνα φωτός">Επεξεργασία</a><span class="mw-editsection-divider" style="color: #54595d;"> | </span><a href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82&action=edit&section=6" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none; white-space: nowrap;" title="Επεξεργασία ενότητας: Ακτίνα φωτός">επεξεργασία κώδικα</a><span class="mw-editsection-bracket" style="color: #54595d; margin-left: 0.25em;">]</span></span></h3><div class="thumb tright" style="clear: right; float: right; margin: 0.5em 0px 1.3em 1.4em; width: auto;"><div class="thumbinner" style="background-color: #f8f9fa; border: 1px solid rgb(200, 204, 209); font-size: 13.16px; overflow: hidden; padding: 3px; text-align: center; width: 267px;"><a class="image" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Archimedes_Heat_Ray_conceptual_diagram-el.svg" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;"><img alt="" class="thumbimage" data-file-height="361" data-file-width="339" decoding="async" height="282" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3e/Archimedes_Heat_Ray_conceptual_diagram-el.svg/265px-Archimedes_Heat_Ray_conceptual_diagram-el.svg.png" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3e/Archimedes_Heat_Ray_conceptual_diagram-el.svg/397px-Archimedes_Heat_Ray_conceptual_diagram-el.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3e/Archimedes_Heat_Ray_conceptual_diagram-el.svg/530px-Archimedes_Heat_Ray_conceptual_diagram-el.svg.png 2x" style="background-color: white; border: 1px solid rgb(200, 204, 209); vertical-align: middle;" width="265" /></a><div class="thumbcaption" style="border: 0px; font-size: 12.3704px; line-height: 1.4em; padding: 3px; text-align: left;"><div class="magnify" style="float: right; margin-left: 3px; margin-right: 0px;"><a class="internal" href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B5%CE%AF%CE%BF:Archimedes_Heat_Ray_conceptual_diagram-el.svg" style="background: url("/w/resources/src/mediawiki.skinning/images/magnify-clip-ltr.svg?8330e"); color: #0645ad; display: block; height: 11px; overflow: hidden; text-decoration-line: none; text-indent: 15px; user-select: none; white-space: nowrap; width: 15px;" title="Μεγέθυνση"></a></div>Ο Αρχιμήδης μπορεί να χρησιμοποίησε καθρέπτες οι οποίοι λειτουργούσαν συγκεντρωτικά σαν <a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%A0%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%B2%CE%BF%CE%BB%CE%B9%CE%BA%CF%8C_%CE%BA%CE%AC%CF%84%CE%BF%CF%80%CF%84%CF%81%CE%BF&action=edit&redlink=1" style="background: none; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Παραβολικό κάτοπτρο (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">παραβολικό κάτοπτρο</a> και έκαιγαν τα πλοία που επιτίθονταν στις Συρακούσες.</div></div></div><p style="margin: 0.5em 0px;">Το 2ο αιώνα μ.Χ. ο συγγραφέας Λουκιανός έγραψε ότι κατά τη διάρκεια της <a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%A0%CE%BF%CE%BB%CE%B9%CE%BF%CF%81%CE%BA%CE%AF%CE%B1_%CF%84%CF%89%CE%BD_%CE%A3%CF%85%CF%81%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CF%85%CF%83%CF%8E%CE%BD&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Πολιορκία των Συρακουσών (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">Πολιορκίας των Συρακουσών</a> (214-212 π.Χ.), ο Αρχιμήδης κατέστρεψε εχθρικά πλοία με τη χρήση της φωτιάς. Αιώνες αργότερα, ο <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%BD%CE%B8%CE%AD%CE%BC%CE%B9%CE%BF%CF%82_%CE%BF_%CE%A4%CF%81%CE%B1%CE%BB%CE%BB%CE%B9%CE%B1%CE%BD%CF%8C%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Ανθέμιος ο Τραλλιανός">Ανθέμιος ο Τραλλιανός</a> αναφέρει το <a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%A6%CE%BB%CE%B5%CE%B3%CF%8C%CE%BC%CE%B5%CE%BD%CE%BF_%CE%B3%CF%85%CE%B1%CE%BB%CE%AF&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Φλεγόμενο γυαλί (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">φλεγόμενο γυαλί</a> ως το όπλο του Αρχιμήδη.<sup class="reference" id="cite_ref-44" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-44" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[44]</a></sup> Η συσκευή, γνωστή και ως «Ακτίνα φωτός του Αρχιμήδη», χρησιμοποιούνταν για να συγκεντρώνει το ηλιακό φως στα επερχόμενα πλοία, με αποτέλεσμα αυτά να παίρνουν φωτιά.</p><p style="margin: 0.5em 0px;">Αυτό το υποτιθέμενο όπλο υπήρξε θέμα συνεχόμενης διαμάχης από την Αναγέννηση. Ο <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A1%CE%B5%CE%BD%CE%AD_%CE%9D%CF%84%CE%B5%CE%BA%CE%AC%CF%81%CF%84" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Ρενέ Ντεκάρτ">Ρενέ Ντεκάρτ</a> το απέρριψε ως λανθασμένο, ενώ νέες έρευνες έχουν αποπειραθεί να αναπαραστήσουν το αποτέλεσμα χρησιμοποιώντας μόνο τα μέσα που ήταν διαθέσιμα στον Αρχιμήδη.<sup class="reference" id="cite_ref-45" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-45" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[45]</a></sup> Έχει προταθεί ότι μια μεγάλη παράταξη από αρκετά γυαλισμένες <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%AD%CF%81%CF%89%CE%BC%CE%B1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Κρατέρωμα">μπρούτζινες</a> ή <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A7%CE%B1%CE%BB%CE%BA%CF%8C%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Χαλκός">χάλκινες</a> ασπίδες οι οποίες λειτουργούσαν σαν καθρέπτες θα μπορούσαν να είχαν χρησιμοποιηθεί για να συγκεντρώσουν το ηλιακό φως στο πλοίο. Αυτό θα βασιζόταν στην αρχή του <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CE%AC%CF%84%CE%BF%CF%80%CF%84%CF%81%CE%BF" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Κάτοπτρο">παραβολικού κατόπτρου</a> με παρόμοιο τρόπο όπως σε έναν <a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%97%CE%BB%CE%B9%CE%B1%CE%BA%CF%8C%CF%82_%CF%86%CE%BF%CF%8D%CF%81%CE%BD%CE%BF%CF%82&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Ηλιακός φούρνος (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">ηλιακό φούρνο</a>.</p><p style="margin: 0.5em 0px;">Μια δοκιμή της ακτίνας φωτός του Αρχιμήδη έγινε το 1973 από τον Έλληνα επιστήμονα Ιωάννη Σάκκα. Το πείραμα έλαβε χώρα στη ναυτική βάση του <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%BC%CE%B1%CE%B3%CE%BA%CE%AC%CF%82_(%CF%8C%CF%81%CE%BC%CE%BF%CF%82)" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Σκαραμαγκάς (όρμος)">Σκαραμαγκά</a> έξω από την <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%B8%CE%AE%CE%BD%CE%B1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Αθήνα">Αθήνα</a>. Για αυτή τη περίπτωση χρησιμοποιήθηκαν 70 καθρέπτες, ο καθένας με χάλκινη επίστρωση και μέγεθος περίπου στα 1,5 επί 1 m. Οι καθρέπτες στράφηκαν σε ένα ομοίωμα από κόντρα πλακέ ενός Ρωμαϊκού πολεμικού πλοίου το οποίο βρισκόταν σε απόσταση κοντά στα 50 m. Όταν οι καθρέπτες σημάδεψαν με ακρίβεια το πλοίο, αυτό έπιασε φωτιά μέσα σε λίγα δευτερόλεπτα. Το πλοίο από κόντρα πλακέ ήταν επιστρωμένο με βαφή <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%AF%CF%83%CF%83%CE%B1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Πίσσα">πίσσας</a>, η οποία μπορεί να βοήθησε στην ανάφλεξη.<sup class="reference" id="cite_ref-46" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-46" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[46]</a></sup> Η επίστρωση με βαφή πίσσας ήταν κοινότοπη στα πλοία την κλασική εποχή.<sup class="reference" id="ref_Dnone" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#endnote_Dnone" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[d]</a></sup></p><p style="margin: 0.5em 0px;">Τον Οκτώβριο του 2005 μια ομάδα φοιτητών του <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A4%CE%B5%CF%87%CE%BD%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%B9%CE%BA%CF%8C_%CE%99%CE%BD%CF%83%CF%84%CE%B9%CF%84%CE%BF%CF%8D%CF%84%CE%BF_%CE%9C%CE%B1%CF%83%CE%B1%CF%87%CE%BF%CF%85%CF%83%CE%AD%CF%84%CE%B7%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Τεχνολογικό Ινστιτούτο Μασαχουσέτης">Τεχνολογικού Ινστιτούτου Μασαχουσέτης</a> διεξήγαγε ένα πείραμα με 127 τετραγωνικά κεραμίδια καθρέπτη 30 cm, στοχεύοντας ένα ομοίωμα ξύλινου πλοίου σε απόσταση περίπου 30 m. Φλόγες ξέσπασαν σε ένα μπάλωμα του πλοίου αλλά μόνο όταν ο ουρανός δεν είχε σύννεφα και το πλοίο παρέμεινε στη θέση του για περίπου 10 λεπτά. Προέκυψε το συμπέρασμα ότι η παράταξη ήταν ένα εφικτό όπλο κάτω από αυτές τις συνθήκες. Η ομάδα του ΜΙΤ επανέλαβε το πείραμα για την τηλεοπτική εκπομπή <i><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/MythBusters" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="MythBusters">MythBusters</a></i>, χρησιμοποιώντας μια ξύλινη βάρκα ψαρέματος στο <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CE%B1%CE%BD_%CE%A6%CF%81%CE%B1%CE%BD%CF%83%CE%AF%CF%83%CE%BA%CE%BF" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Σαν Φρανσίσκο">Σαν Φρανσίσκο</a> ως στόχο. Ξανά συνέβη μερική απανθράκωση, μαζί με μια μικρή φωτιά. Για να πιάσει φωτιά, το ξύλο χρειάζεται να φτάσει στη θερμοκρασία <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%85%CF%84%CE%B1%CE%BD%CE%AC%CF%86%CE%BB%CE%B5%CE%BE%CE%B7" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Αυτανάφλεξη">αυτανάφλεξης</a>, που είναι γύρω στους 300 °C.<sup class="reference" id="cite_ref-47" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-47" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[47]</a></sup><sup class="reference" id="cite_ref-48" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-48" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[48]</a></sup></p><p style="margin: 0.5em 0px;">Όταν οι <i>Mythbusters</i> πρόβαλαν το αποτέλεσμα του πειράματος στο Σαν Φρανσίσκο τον Ιανουάριο του 2006, ο μύθος τοποθετήθηκε στην κατηγορία των «κατερριμένων» λόγω του χρόνου και των ιδανικών καιρικών συνθηκών που χρειαζόταν για να συμβεί η ανάφλεξη. Επίσης τονίστηκε ότι αφού οι Συρακούσες έβλεπαν την θάλασσα προς τα ανατολικά, ο ρωμαϊκός στόλος θα έπρεπε να επιτεθεί κατά τη διάρκεια του πρωινού για βέλτιστη συγκέντρωση φωτός από τους καθρέπτες. Οι <i>Mythbusters</i> τόνισαν επίσης ότι συμβατικά όπλα όπως φλεγόμενα βέλη ή βίδες από τους καταπέλτες θα ήταν ένας πολύ εύκολος τρόπος για να βάλουν φωτιά σε ένα πλοίο σε κοντινές αποστάσεις.<sup class="reference" id="cite_ref-death_ray_15-1" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-death_ray-15" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[15]</a></sup></p><p style="margin: 0.5em 0px;">Τον Δεκέμβριο του 2010, οι <i>Mythbusters</i> άνοιξαν ξανά την υπόθεση της ακτίνας φωτός σε ένα σπέσιαλ επεισόδιο όπου συμμετείχε και ο <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9C%CF%80%CE%B1%CF%81%CE%AC%CE%BA_%CE%9F%CE%BC%CF%80%CE%AC%CE%BC%CE%B1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Μπαράκ Ομπάμα">Μπαράκ Ομπάμα</a> με τον τίτλο «Η Πρόκληση του Προέδρου». Αρκετά πειράματα διεξήχθησαν, συμπεριλαμβανομένης και μιας δοκιμής μεγάλης κλίμακας με 500 μαθητές να σημαδεύουν με τους καθρέπτες ένα ομοίωμα ενός ρωμαϊκού πλοίου σε απόσταση 120 m. Σε όλα τα πειράματα το ιστίο απέτυχε να φτάσει στους 210 °C που απαιτούνται για να πιάσει φωτιά και ο μύθος τοποθετήθηκε εκ νέου στην κατηγορία των «κατερριμένων». Η εκπομπή συμπέρανε πως ένα πιο πιθανό αποτέλεσμα των καθρεφτών θα ήταν να τυφλώνει, να εκθαμβώνει και να αποσπά την προσοχή του πληρώματος του πλοίου.<sup class="reference" id="cite_ref-death_ray2_49-0" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-death_ray2-49" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[49]</a></sup></p><h2 style="border-bottom: 1px solid rgb(162, 169, 177); color: black; font-family: "Linux Libertine", Georgia, Times, serif; font-weight: normal; line-height: 1.3; margin: 1em 0px 0.25em; overflow: hidden; padding: 0px;"><span id=".CE.86.CE.BB.CE.BB.CE.B5.CF.82_.CE.B1.CE.BD.CE.B1.CE.BA.CE.B1.CE.BB.CF.8D.CF.88.CE.B5.CE.B9.CF.82_.CE.BA.CE.B1.CE.B9_.CE.B5.CF.86.CE.B5.CF.85.CF.81.CE.AD.CF.83.CE.B5.CE.B9.CF.82"></span><span class="mw-headline" id="Άλλες_ανακαλύψεις_και_εφευρέσεις">Άλλες ανακαλύψεις και εφευρέσεις</span><span class="mw-editsection" style="font-family: sans-serif; font-size: small; line-height: 1em; margin-left: 1em; margin-right: 0px; unicode-bidi: isolate; user-select: none; vertical-align: baseline;"><span class="mw-editsection-bracket" style="color: #54595d; margin-right: 0.25em;">[</span><a class="mw-editsection-visualeditor" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82&veaction=edit&section=7" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none; white-space: nowrap;" title="Επεξεργασία ενότητας: Άλλες ανακαλύψεις και εφευρέσεις">Επεξεργασία</a><span class="mw-editsection-divider" style="color: #54595d;"> | </span><a href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82&action=edit&section=7" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none; white-space: nowrap;" title="Επεξεργασία ενότητας: Άλλες ανακαλύψεις και εφευρέσεις">επεξεργασία κώδικα</a><span class="mw-editsection-bracket" style="color: #54595d; margin-left: 0.25em;">]</span></span></h2><p style="margin: 0.5em 0px;">Παρότι δεν ήταν ο Αρχιμήδης που εφηύρε τον μοχλό, έδωσε μια εξήγηση για την αρχή στην οποία βασίζεται η χρήση του στο έργο του <i>Περί επιπέδων ισορροπιών</i>. Αρχαιότερες περιγραφές του μοχλού μπορούν να βρεθούν στην <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%B5%CF%81%CE%B9%CF%80%CE%B1%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%A3%CF%87%CE%BF%CE%BB%CE%AE" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Περιπατητική Σχολή">Περιπατητική Σχολή</a> των υποστηρικτών του Αριστοτέλη και μερικές φορές αυτές αποδίδονται στον <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CF%8D%CF%84%CE%B1%CF%82_%CE%BF_%CE%A4%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%BD%CE%BF%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Αρχύτας ο Ταραντίνος">Αρχύτα</a>.<sup class="reference" id="cite_ref-lever_rorres_50-0" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-lever_rorres-50" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[50]</a></sup><sup class="reference" id="cite_ref-lever_clagett_51-0" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-lever_clagett-51" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[51]</a></sup> Σύμφωνα με τον <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%AC%CF%80%CF%80%CE%BF%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Πάππος">Πάππο τον Αλεξανδρέα</a>, το έργο του Αρχιμήδη πάνω στους μοχλούς τον έκανε να παρατηρήσει: «Δώστε μου ένα σημείο να στηριχθώ και θα κινήσω τη Γη» (αρχαία: <span dir="ltr" lang="grc">δῶς μοι πᾶ στῶ καὶ τὰν γᾶν κινάσω</span>).<sup class="reference" id="cite_ref-52" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-52" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[52]</a></sup> Ο Πλούταρχος περιγράφει πώς ο Αρχιμήδης σχεδίαζε ανυψωτικά συστήματα <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A4%CF%81%CE%BF%CF%87%CE%B1%CE%BB%CE%AF%CE%B1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Τροχαλία">τροχαλιών</a> επιτρέποντας στους ναυτικούς να χρησιμοποιούν την αρχή της <a class="mw-redirect" href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9C%CF%8C%CF%87%CE%BB%CE%B5%CF%85%CF%83%CE%B7" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Μόχλευση">μόχλευσης</a> για να σηκώνουν αντικείμενα που ειδάλλως δεν θα μπορούσαν να σηκώσουν.<sup class="reference" id="cite_ref-53" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-53" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[53]</a></sup><sup class="reference" id="cite_ref-54" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-54" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[54]</a></sup> Στον Αρχιμήδη επίσης αποδίδεται η βελτίωση της δύναμης και της ακρίβειας του καταπέλτη καθώς και η εφεύρεση του <a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%9F%CE%B4%CE%BF%CE%BC%CE%B5%CF%84%CF%81%CE%B7%CF%84%CE%AE%CF%82&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Οδομετρητής (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">οδομετρητή</a> κατά τη διάρκεια του <a class="mw-redirect" href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%84_%CE%A1%CF%89%CE%BC%CE%B1%CE%B9%CE%BF-%CE%9A%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B7%CE%B4%CE%BF%CE%BD%CE%B9%CE%B1%CE%BA%CF%8C%CF%82_%CE%A0%CF%8C%CE%BB%CE%B5%CE%BC%CE%BF%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Α΄ Ρωμαιο-Καρχηδονιακός Πόλεμος">πρώτου Καρχηδονιακού πολέμου</a>. Ο οδομετρητής περιγράφεται ως ένα κάρο με μηχανισμό γραναζιού που έριχνε μια μπάλα σε ένα κιβώτιο κάθε φορά που συμπλήρωνε ένα μίλι.<sup class="reference" id="cite_ref-55" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-55" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[55]</a></sup> Επίσης κατασκεύασε ένα υδραυλικό <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A1%CE%BF%CE%BB%CF%8C%CE%B9" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Ρολόι">ρολόι</a> το οποίο υπολόγιζε με μεγάλη ακρίβεια τις <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%8F%CF%81%CE%B1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Ώρα">ώρες</a> και ειδοποιούσε για την αλλαγή της ώρας.</p><p style="margin: 0.5em 0px;">Ο <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9C%CE%AC%CF%81%CE%BA%CE%BF%CF%82_%CE%A4%CF%8D%CE%BB%CE%BB%CE%B9%CE%BF%CF%82_%CE%9A%CE%B9%CE%BA%CE%AD%CF%81%CF%89%CE%BD" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Μάρκος Τύλλιος Κικέρων">Κικέρων</a>(106-43 π.Χ.) αναφέρει εν συντομία τον Αρχιμήδη στο διάλογό του <i><a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%A0%CE%B5%CF%81%CE%AF_%CE%B4%CE%B7%CE%BC%CE%BF%CE%BA%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%AF%CE%B1%CF%82&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Περί δημοκρατίας (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">Περί δημοκρατίας</a></i>, που απεικονίζει μια φανταστική συζήτηση η οποία λαμβάνει χώρα το 129 π.Χ.. Μετά την κατάκτηση των Συρακουσών το 212 π.Χ. λέγεται ότι ο Στρατηγός <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9C%CE%AC%CF%81%CE%BA%CE%BF%CF%82_%CE%9A%CE%BB%CE%B1%CF%8D%CE%B4%CE%B9%CE%BF%CF%82_%CE%9C%CE%AC%CF%81%CE%BA%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%BF%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Μάρκος Κλαύδιος Μάρκελλος">Μάρκος Κλαύδιος Μάρκελλος</a> πήρε πίσω στη Ρώμη δύο μηχανισμούς, που κατασκευάσθηκαν από τον Αρχιμήδη και με εφαρμογή στην αστρονομία, το οποίο έδειχνε την κίνηση του Ηλίου, της Σελήνης και πέντε πλανητών. Ο Κικέρων αναφέρει παρόμοιους μηχανισμούς σχεδιασμένους από τον <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%98%CE%B1%CE%BB%CE%AE%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Θαλής">Θαλή τον Μιλήσιο</a> και τον <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CF%8D%CE%B4%CE%BF%CE%BE%CE%BF%CF%82_%CE%BF_%CE%9A%CE%BD%CE%AF%CE%B4%CE%B9%CE%BF%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Εύδοξος ο Κνίδιος">Εύδοξο τον Κνίδιο</a>. Ο διάλογος λέει πως ο Μάρκελλος κράτησε τον ένα από τους μηχανισμούς ως το μοναδικό προσωπικό λάφυρο από τις Συρακούσες και δώρισε τον άλλο στο Ναό της Αρετής στη Ρώμη. Ο μηχανισμός του Μάρκελλου παρουσιάστηκε από τον <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%93%CE%AC%CE%B9%CE%BF%CF%82_%CE%A3%CE%BF%CF%85%CE%BB%CF%80%CE%AF%CE%BA%CE%B9%CE%BF%CF%82_%CE%93%CE%AC%CE%BB%CE%BB%CE%BF%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Γάιος Σουλπίκιος Γάλλος">Γάιο Σουλπίκιο Γάλλο</a> στον <a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%9B%CE%BF%CF%8D%CE%BA%CE%B9%CE%BF%CF%82_%CE%A6%CE%BF%CF%8D%CF%81%CE%B9%CE%BF%CF%82_%CE%A6%CE%AF%CE%BB%CE%BF%CF%82&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Λούκιος Φούριος Φίλος (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">Λούκιο Φούριο Φίλο</a> ο οποίος τον περιέγραψε:</p><dl style="margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.2em;"><dd style="margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;"><dl style="margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.2em;"><dd style="margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;"><dl style="margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.2em;"><dd style="margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;"><span dir="ltr" lang="la">Hanc sphaeram Gallus cum moveret, fiebat ut soli luna totidem conversionibus in aere illo quot diebus in ipso caelo succederet, ex quo et in caelo sphaera solis fieret eadem illa defectio, et incideret luna tum in eam metam quae esset umbra terrae, cum sol e regione.</span> —Όταν ο Γάλλος μετακίνησε την υδρόγειο, τότε η Σελήνη ακολούθησε τον Ήλιο σε όσες στροφές και αν έκανε σε αυτή τη μπρούντζινη συσκευή όπως θα γινόταν και στον ουρανό, από την οποία είδαμε ότι επίσης στον ουρανό η έκλειψη Ηλίου ήταν η ίδια όταν η Σελήνη ερχόταν σε εκείνη την θέση ώστε να ρίχνει την σκιά της πάνω στην Γη, όταν τα τρία σώματα ήταν ευθυγραμμισμένα.<sup class="reference" id="cite_ref-56" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-56" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[56]</a></sup><sup class="reference" id="cite_ref-57" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-57" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[57]</a></sup></dd></dl></dd></dl></dd></dl><p style="margin: 0.5em 0px;">Αυτή είναι η περιγραφή ενός <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%BB%CE%B1%CE%BD%CE%B7%CF%84%CE%AC%CF%81%CE%B9%CE%BF" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Πλανητάριο">πλανητάριου</a> ή πλανητοσκοπίου. Ο <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%AC%CF%80%CF%80%CE%BF%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Πάππος">Πάππος ο Αλεξανδρεύς</a> δήλωσε ότι ο Αρχιμήδης είχε γράψει ένα χειρόγραφο (σήμερα χαμένο) πάνω στην κατασκευή τέτοιων μηχανισμών με το τίτλο <i><a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%A0%CE%B5%CF%81%CE%AF_%CF%83%CF%86%CE%B1%CE%B9%CF%81%CE%BF%CF%80%CE%BF%CE%B9%CE%90%CE%B1%CF%82&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Περί σφαιροποιΐας (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">Περί σφαιροποιΐας</a></i>. Πρόσφατες έρευνες σε αυτό το θέμα εστιάζουν στον <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9C%CE%B7%CF%87%CE%B1%CE%BD%CE%B9%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82_%CF%84%CF%89%CE%BD_%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%85%CE%B8%CE%AE%CF%81%CF%89%CE%BD" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Μηχανισμός των Αντικυθήρων">Μηχανισμό των Αντικυθήρων</a>, άλλη μία συσκευή από την κλασσική αρχαιότητα που πιθανότατα σχεδιάστηκε για τον ίδιο λόγο. Η δημιουργία τέτοιου είδους μηχανισμών θα απαιτούσε προχωρημένη γνώση για τη λειτουργία του <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%94%CE%B9%CE%B1%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%B9%CE%BA%CF%8C_%CE%BF%CF%87%CE%B7%CE%BC%CE%AC%CF%84%CF%89%CE%BD" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Διαφορικό οχημάτων">διαφορικού</a>. Αυτό πιστευόταν ότι ήταν πέρα των δυνατοτήτων της τεχνολογίας στις αρχαίες εποχές, αλλά η ανακάλυψη του Μηχανισμού των Αντικυθήρων το 1902 επιβεβαίωσε το γεγονός ότι συσκευές τέτοιου είδους ήταν γνωστές στους αρχαίους Έλληνες.<sup class="reference" id="cite_ref-58" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-58" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[58]</a></sup><sup class="reference" id="cite_ref-59" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-59" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[59]</a></sup></p><h2 style="border-bottom: 1px solid rgb(162, 169, 177); color: black; font-family: "Linux Libertine", Georgia, Times, serif; font-weight: normal; line-height: 1.3; margin: 1em 0px 0.25em; overflow: hidden; padding: 0px;"><span id=".CE.9C.CE.B1.CE.B8.CE.B7.CE.BC.CE.B1.CF.84.CE.B9.CE.BA.CE.AC"></span><span class="mw-headline" id="Μαθηματικά">Μαθηματικά</span><span class="mw-editsection" style="font-family: sans-serif; font-size: small; line-height: 1em; margin-left: 1em; margin-right: 0px; unicode-bidi: isolate; user-select: none; vertical-align: baseline;"><span class="mw-editsection-bracket" style="color: #54595d; margin-right: 0.25em;">[</span><a class="mw-editsection-visualeditor" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82&veaction=edit&section=8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none; white-space: nowrap;" title="Επεξεργασία ενότητας: Μαθηματικά">Επεξεργασία</a><span class="mw-editsection-divider" style="color: #54595d;"> | </span><a href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82&action=edit&section=8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none; white-space: nowrap;" title="Επεξεργασία ενότητας: Μαθηματικά">επεξεργασία κώδικα</a><span class="mw-editsection-bracket" style="color: #54595d; margin-left: 0.25em;">]</span></span></h2><p style="margin: 0.5em 0px;">Ενώ συχνά θεωρείται ως σχεδιαστής μηχανικών συσκευών, ο Αρχιμήδης έκανε επίσης συνεισφορές στον τομέα των μαθηματικών. Ο <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%BB%CE%BF%CF%8D%CF%84%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%BF%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Πλούταρχος">Πλούταρχος</a> έγραψε: «Αφιέρωσε όλη του τη στοργή και τη φιλοδοξία του σε αυτές τις καθαρότερες εικασίες όπου δεν μπορεί να γίνει αναφορά στις χυδαίες ανάγκες της ζωής.»<sup class="reference" id="cite_ref-60" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-60" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[60]</a></sup></p><div class="thumb tright" style="clear: right; float: right; margin: 0.5em 0px 1.3em 1.4em; width: auto;"><div class="thumbinner" style="background-color: #f8f9fa; border: 1px solid rgb(200, 204, 209); font-size: 13.16px; overflow: hidden; padding: 3px; text-align: center; width: 270px;"><a class="image" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:PiArchimede4.svg" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;"><img alt="" class="thumbimage" data-file-height="251" data-file-width="420" decoding="async" height="160" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/be/PiArchimede4.svg/268px-PiArchimede4.svg.png" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/be/PiArchimede4.svg/402px-PiArchimede4.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/be/PiArchimede4.svg/536px-PiArchimede4.svg.png 2x" style="background-color: white; border: 1px solid rgb(200, 204, 209); vertical-align: middle;" width="268" /></a><div class="thumbcaption" style="border: 0px; font-size: 12.3704px; line-height: 1.4em; padding: 3px; text-align: left;"><div class="magnify" style="float: right; margin-left: 3px; margin-right: 0px;"><a class="internal" href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B5%CE%AF%CE%BF:PiArchimede4.svg" style="background: url("/w/resources/src/mediawiki.skinning/images/magnify-clip-ltr.svg?8330e"); color: #0645ad; display: block; height: 11px; overflow: hidden; text-decoration-line: none; text-indent: 15px; user-select: none; white-space: nowrap; width: 15px;" title="Μεγέθυνση"></a></div>Ο Αρχιμήδης χρησιμοποίησε το <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CF%85%CE%B8%CE%B1%CE%B3%CF%8C%CF%81%CE%B5%CE%B9%CE%BF_%CE%B8%CE%B5%CF%8E%CF%81%CE%B7%CE%BC%CE%B1" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Πυθαγόρειο θεώρημα">Πυθαγόρειο θεώρημα</a> για να υπολογίσει την πλευρά του 12-γωνου από αυτή του <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%BE%CE%AC%CE%B3%CF%89%CE%BD%CE%BF" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Εξάγωνο">εξαγώνου</a> και για κάθε επακόλουθο διπλασιασμό των πλευρών του κανονικού πολυγώνου.</div></div></div><p style="margin: 0.5em 0px;">Ο Αρχιμήδης μπορούσε να χρησιμοποιήσει τα <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/0,999..." style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="0,999...">απειροελάχιστα</a> με τρόπο παρόμοιο με τον <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9F%CE%BB%CE%BF%CE%BA%CE%BB%CE%AE%CF%81%CF%89%CE%BC%CE%B1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Ολοκλήρωμα">Ολοκληρωτικό Λογισμό</a>. Μέσω της <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%B9%CF%82_%CE%AC%CF%84%CE%BF%CF%80%CE%BF%CE%BD_%CE%B1%CF%80%CE%B1%CE%B3%CF%89%CE%B3%CE%AE" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Εις άτοπον απαγωγή">Εις άτοπον απαγωγή</a> απόδειξη μπορούσε να δώσει απαντήσεις σε προβλήματα έως ένα αυθαίρετο βαθμό ακρίβειας, προσδιορίζοντας τα όρια μέσα στα οποία ίσχυε η απάντηση. Αυτή η μέθοδος είναι γνωστή ως η <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9C%CE%AD%CE%B8%CE%BF%CE%B4%CE%BF%CF%82_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%B5%CE%BE%CE%AC%CE%BD%CF%84%CE%BB%CE%B7%CF%83%CE%B7%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Μέθοδος της εξάντλησης">Μέθοδος της εξάντλησης</a> και την εφάρμοσε για να προσεγγίσει την τιμή του <a class="mw-redirect" href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CE%B9%CE%B8%CE%BC%CF%8C%CF%82_%CF%80" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Αριθμός π">αριθμού <i>π</i></a>. Στο <i><a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%9A%CF%8D%CE%BA%CE%BB%CE%BF%CF%85_%CE%9C%CE%AD%CF%84%CF%81%CE%B7%CF%83%CE%B9%CF%82&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Κύκλου Μέτρησις (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">Κύκλου Μέτρησις</a></i> το έκανε αυτό ζωγραφίζοντας ένα μεγαλύτερο κανονικό εξάγωνο έξω από τον κύκλο και ένα μικρότερο κανονικό εξάγωνο μέσα στο κύκλο και προοδευτικά διπλασιάζοντας τον αριθμό των πλευρών και στα δύο κανονικά πολύγωνα, υπολογίζοντας το μήκος της πλευράς κάθε πολυγώνου σε κάθε βήμα. Καθώς ο αριθμός των πλευρών αυξάνεται, γίνεται μια πιο ακριβής προσέγγιση του κύκλου. Μετά από 4 τέτοια βήματα, όταν τα πολύγωνα είχαν από 96 πλευρές το καθένα, ήταν σε θέση να προσδιορίσει ότι η τιμή του π βρισκόταν ανάμεσα στο 3<span class="frac"><sup style="line-height: 1em;">1</sup>⁄<sub style="line-height: 1em;">7</sub></span>(περίπου 3,1429) και 3<span class="frac"><sup style="line-height: 1em;">10</sup>⁄<sub style="line-height: 1em;">71</sub></span>(περίπου 3,1408) εντός των ορίων αφού η τιμή προσεγγιστικά είναι 3,1416.<sup class="reference" id="cite_ref-61" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-61" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[61]</a></sup> Επίσης απέδειξε ότι το <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%BC%CE%B2%CE%B1%CE%B4%CF%8C%CE%BD" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Εμβαδόν">Εμβαδόν</a> ενός κύκλου ισούται με το <i>π</i> πολλαπλασιασμένο με το τετράγωνο της <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%BA%CF%84%CE%AF%CE%BD%CE%B1_(%CE%B3%CE%B5%CF%89%CE%BC%CE%B5%CF%84%CF%81%CE%AF%CE%B1)" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Ακτίνα (γεωμετρία)">ακτίνας</a> του κύκλου (πr<sup style="line-height: 1em;">2</sup>). Στο <i><a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%A0%CE%B5%CF%81%CE%AF_%CF%83%CF%86%CE%B1%CE%AF%CF%81%CE%B1%CF%82_%CE%BA%CE%B1%CE%B9_%CE%BA%CF%85%CE%BB%CE%AF%CE%BD%CE%B4%CF%81%CE%BF%CF%85&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Περί σφαίρας και κυλίνδρου (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">Περί σφαίρας και κυλίνδρου</a></i> δηλώνει ότι ένα μέγεθος όταν προστεθεί αρκετές φορές στον εαυτό του θα ξεπεράσει οποιοδήποτε άλλο μέγεθος. Αυτή είναι η <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B5%CE%B9%CE%B1_%CE%B9%CE%B4%CE%B9%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Αρχιμήδεια ιδιότητα">Αρχιμήδεια ιδιότητα</a> των πραγματικών αριθμών.<sup class="reference" id="cite_ref-62" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-62" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[62]</a></sup></p><p style="margin: 0.5em 0px;">Στο <i><a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%9A%CF%8D%CE%BA%CE%BB%CE%BF%CF%85_%CE%9C%CE%AD%CF%84%CF%81%CE%B7%CF%83%CE%B9%CF%82&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Κύκλου Μέτρησις (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">Κύκλου Μέτρησις</a></i> ο Αρχιμήδης υποστηρίζει ότι η <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A4%CE%B5%CF%84%CF%81%CE%B1%CE%B3%CF%89%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CF%81%CE%AF%CE%B6%CE%B1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Τετραγωνική ρίζα">τετραγωνική ρίζα</a> του 3 βρίσκεται ανάμεσα στο <span class="frac"><sup style="line-height: 1em;">265</sup>⁄<sub style="line-height: 1em;">153</sub></span> (περίπου 1,7320261) και στο <span class="frac"><sup style="line-height: 1em;">1351</sup>⁄<sub style="line-height: 1em;">780</sub></span> (περίπου 1,7320512). Η πραγματική τιμή είναι περίπου 1,7320508, γεγονός που κάνει αυτό τον υπολογισμό πολύ ακριβή. Παρουσίασε αυτό το αποτέλεσμα χωρίς να προσφέρει καμία εξήγηση για το πως έφτασε σε αυτό. Αυτή η όψη του έργου του Αρχιμήδη ανάγκασε τον <a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=John_Wallis&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="John Wallis (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">John Wallis</a> να δηλώσει: «πιθανόν να κάλυψε τα ίχνη της ερευνάς του σκόπιμα επειδή θα ένιωθε ότι δίνει στους μεταγενέστερους το μυστικό της συλλογής πληροφοριών του, ενώ ταυτόχρονα ήθελε να αποσπάσει από αυτούς απαντήσεις για τα δικά του ευρήματα».<sup class="reference" id="cite_ref-63" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-63" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[63]</a></sup> Είναι πιθανό να χρησιμοποιούσε <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%BF%CE%BB%CE%BB%CE%B1%CF%80%CE%BB%CE%AE_%CF%80%CE%B1%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%AE%CF%81%CE%B7%CF%83%CE%B7" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Πολλαπλή παρατήρηση">επαναληπτικές</a> διαδικασίες για να υπολογίσει αυτές τις τιμές.<sup class="reference" id="cite_ref-64" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-64" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[64]</a></sup></p><div class="thumb tright" style="clear: right; float: right; margin: 0.5em 0px 1.3em 1.4em; width: auto;"><div class="thumbinner" style="background-color: #f8f9fa; border: 1px solid rgb(200, 204, 209); font-size: 13.16px; overflow: hidden; padding: 3px; text-align: center; width: 244px;"><a class="image" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Parabolic_segment_and_inscribed_triangle.svg" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;"><img alt="" class="thumbimage" data-file-height="400" data-file-width="243" decoding="async" height="399" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/36/Parabolic_segment_and_inscribed_triangle.svg/242px-Parabolic_segment_and_inscribed_triangle.svg.png" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/36/Parabolic_segment_and_inscribed_triangle.svg/364px-Parabolic_segment_and_inscribed_triangle.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/36/Parabolic_segment_and_inscribed_triangle.svg/485px-Parabolic_segment_and_inscribed_triangle.svg.png 2x" style="background-color: white; border: 1px solid rgb(200, 204, 209); vertical-align: middle;" width="242" /></a><div class="thumbcaption" style="border: 0px; font-size: 12.3704px; line-height: 1.4em; padding: 3px; text-align: left;"><div class="magnify" style="float: right; margin-left: 3px; margin-right: 0px;"><a class="internal" href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B5%CE%AF%CE%BF:Parabolic_segment_and_inscribed_triangle.svg" style="background: url("/w/resources/src/mediawiki.skinning/images/magnify-clip-ltr.svg?8330e"); color: #0645ad; display: block; height: 11px; overflow: hidden; text-decoration-line: none; text-indent: 15px; user-select: none; white-space: nowrap; width: 15px;" title="Μεγέθυνση"></a></div>Όπως αποδείχθηκε από τον Αρχιμήδη το εμβαδόν του <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%B2%CE%BF%CE%BB%CE%AE_(%CE%B3%CE%B5%CF%89%CE%BC%CE%B5%CF%84%CF%81%CE%AF%CE%B1)" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Παραβολή (γεωμετρία)">παραβολικού</a> τμήματος στην πάνω εικόνα είναι ίσο με τα 4/3 του εμβαδού του εγγεγραμένου τριγώνου στην κάτω εικόνα.</div></div></div><p style="margin: 0.5em 0px;">Στο <i><a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%A4%CE%B5%CF%84%CF%81%CE%B1%CE%B3%CF%89%CE%BD%CE%B9%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CF%80%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%B2%CE%BF%CE%BB%CE%AE%CF%82&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Τετραγωνισμός της παραβολής (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">Τετραγωνισμός της παραβολής</a></i> ο Αρχιμήδης απέδειξε ότι το εμβαδόν που περικλείεται από μία <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%B2%CE%BF%CE%BB%CE%AE_(%CE%B3%CE%B5%CF%89%CE%BC%CE%B5%CF%84%CF%81%CE%AF%CE%B1)" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Παραβολή (γεωμετρία)">παραβολή</a> και μια ευθεία γραμμή είναι <span class="frac"><sup style="line-height: 1em;">4</sup>⁄<sub style="line-height: 1em;">3</sub></span> φορές το εμβαδόν του αντίστοιχου εγγεγραμμένου <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A4%CF%81%CE%AF%CE%B3%CF%89%CE%BD%CE%BF" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Τρίγωνο">τριγώνου</a> όπως φαίνεται στην εικόνα δεξιά. Εξέφρασε τη λύση στο πρόβλημα ως μία <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CE%B5%CE%B9%CF%81%CE%AC" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Σειρά">άπειρη</a> <a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%93%CE%B5%CF%89%CE%BC%CE%B5%CF%84%CF%81%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%81%CE%AC&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Γεωμετρική σειρά (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">Γεωμετρική σειρά</a> με <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%93%CE%B5%CF%89%CE%BC%CE%B5%CF%84%CF%81%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CF%80%CF%81%CF%8C%CE%BF%CE%B4%CE%BF%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Γεωμετρική πρόοδος">λόγο</a> <span class="frac"><sup style="line-height: 1em;">1</sup>⁄<sub style="line-height: 1em;">4</sub></span>.</p><dl style="margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.2em;"><dd style="margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;"><span class="mwe-math-element"><span class="mwe-math-mathml-inline mwe-math-mathml-a11y" style="clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px); display: none; height: 1px; opacity: 0; overflow: hidden; position: absolute; width: 1px;"><math alttext="{\displaystyle \sum _{n=0}^{\infty }4^{-n}=1+4^{-1}+4^{-2}+4^{-3}+\cdots ={4 \over 3}.\;}" xmlns="http://www.w3.org/1998/Math/MathML"><semantics><annotation encoding="application/x-tex">{\displaystyle \sum _{n=0}^{\infty }4^{-n}=1+4^{-1}+4^{-2}+4^{-3}+\cdots ={4 \over 3}.\;}</annotation></semantics></math></span><img alt="\sum _{{n=0}}^{\infty }4^{{-n}}=1+4^{{-1}}+4^{{-2}}+4^{{-3}}+\cdots ={4 \over 3}.\;" aria-hidden="true" class="mwe-math-fallback-image-inline" src="https://wikimedia.org/api/rest_v1/media/math/render/svg/a27b8944909dc6de31998c85104a4dfca51187cc" style="border: 0px; display: inline-block; height: 6.843ex; vertical-align: -3.005ex; width: 42.622ex;" /></span></dd></dl><p style="margin: 0.5em 0px;">Αν ο πρώτος όρος σε αυτή τη σειρά είναι το εμβαδόν του τριγώνου, τότε ο δεύτερος είναι το άθροισμα των εμβαδών των δύο τριγώνων των οποίων οι βάσεις είναι οι δύο μικρότερες <a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%94%CE%B9%CE%B1%CF%84%CE%AD%CE%BC%CE%BD%CE%BF%CF%85%CF%83%CE%B5%CF%82_%CE%B3%CF%81%CE%B1%CE%BC%CE%BC%CE%AD%CF%82&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Διατέμνουσες γραμμές (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">διατέμνουσες γραμμές</a> και ούτω καθεξής. Αυτή η απόδειξη χρησιμοποιεί μια παραλλαγή της σειράς <a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=1/4_%2B_1/16_%2B_1/64_%2B_1/256_%2B...&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="1/4 + 1/16 + 1/64 + 1/256 +... (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">1/4 + 1/16 + 1/64 + 1/256 +...</a> η οποία έχει άθροισμα το <span class="frac"><sup style="line-height: 1em;">1</sup>⁄<sub style="line-height: 1em;">3</sub></span>.</p><p style="margin: 0.5em 0px;">Στο <i><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A8%CE%B1%CE%BC%CE%BC%CE%AF%CF%84%CE%B7%CF%82_(%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82)" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Ψαμμίτης (Αρχιμήδης)">Ψαμμίτης</a></i>, ξεκινά να υπολογίζει τον αριθμό των κόκκων άμμου που υπάρχουν στο σύμπαν. Στη προσπάθεια του, αντιτάχθηκε στην ιδέα ότι ο αριθμός των κόκκων άμμου ήταν πολύ μεγάλος για να υπολογισθεί. Έγραψε: «Υπάρχουν μερικοί, βασιλιά Γέλωνα (Γέλων ο Β΄, γιος του Ιέρωνα Β΄) που πιστεύουν ότι ο αριθμός της άμμου είναι άπειρος σε μέγεθος και όταν λέω άμμου δεν εννοώ την άμμο που υπάρχει στις Συρακούσες και στην υπόλοιπη Σικελία αλλά και αυτή που βρίσκεται σε κάθε περιοχή είτε κατοικείται είτε όχι». Για να λύσει το πρόβλημα, ο Αρχιμήδης επινόησε ένα σύστημα μέτρησης με μονάδα μέτρησης την <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CF%8C_%CF%83%CF%8D%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BC%CE%B1_%CE%B1%CF%81%CE%AF%CE%B8%CE%BC%CE%B7%CF%83%CE%B7%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Ελληνικό σύστημα αρίθμησης">μυριάδα</a>. Η λέξη προέρχεται από τη λέξη μυριάς, για τον αριθμό 10.000. Πρότεινε ένα σύστημα αρίθμησης χρησιμοποιώντας μυριάδα μυριάδων (100 εκατομμύρια) και συμπέρανε ότι ο αριθμός των κόκκων άμμου που χωράει το σύμπαν είναι 8 εικοσάκις εκατομμύρια ή 8 × 10<sup style="line-height: 1em;">63</sup> .<sup class="reference" id="cite_ref-65" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-65" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[65]</a></sup></p><h2 style="border-bottom: 1px solid rgb(162, 169, 177); color: black; font-family: "Linux Libertine", Georgia, Times, serif; font-weight: normal; line-height: 1.3; margin: 1em 0px 0.25em; overflow: hidden; padding: 0px;"><span id=".CE.A3.CF.85.CE.B3.CE.B3.CF.81.CE.AC.CE.BC.CE.BC.CE.B1.CF.84.CE.B1"></span><span class="mw-headline" id="Συγγράμματα">Συγγράμματα</span><span class="mw-editsection" style="font-family: sans-serif; font-size: small; line-height: 1em; margin-left: 1em; margin-right: 0px; unicode-bidi: isolate; user-select: none; vertical-align: baseline;"><span class="mw-editsection-bracket" style="color: #54595d; margin-right: 0.25em;">[</span><a class="mw-editsection-visualeditor" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82&veaction=edit&section=9" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none; white-space: nowrap;" title="Επεξεργασία ενότητας: Συγγράμματα">Επεξεργασία</a><span class="mw-editsection-divider" style="color: #54595d;"> | </span><a href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82&action=edit&section=9" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none; white-space: nowrap;" title="Επεξεργασία ενότητας: Συγγράμματα">επεξεργασία κώδικα</a><span class="mw-editsection-bracket" style="color: #54595d; margin-left: 0.25em;">]</span></span></h2><p style="margin: 0.5em 0px;">Τα έργα του Αρχιμήδη είχαν γραφτεί στη <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%94%CF%89%CF%81%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%B4%CE%B9%CE%AC%CE%BB%CE%B5%CE%BA%CF%84%CE%BF%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Δωρική διάλεκτος">δωρική διάλεκτο</a>, τη διάλεκτο των αρχαίων <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CF%85%CF%81%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CF%8D%CF%83%CE%B5%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Συρακούσες">Συρακουσών</a>.<sup class="reference" id="cite_ref-66" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-66" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[66]</a></sup> Τα γραπτά έργα του δεν έχουν διασωθεί όπως αυτά του <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CF%85%CE%BA%CE%BB%CE%B5%CE%AF%CE%B4%CE%B7%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Ευκλείδης">Ευκλείδη</a>, κι επτά από τις πραγματείες του είναι γνωστό ότι υπήρχαν μόνο μέσα από αναφορές που γίνονται σε αυτές από άλλους συγγραφείς. Ο <a class="mw-redirect" href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%AC%CF%80%CF%80%CE%BF%CF%82_%CE%BF_%CE%91%CE%BB%CE%B5%CE%BE%CE%B1%CE%BD%CE%B4%CF%81%CE%B5%CF%8D%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Πάππος ο Αλεξανδρεύς">Πάππος ο Αλεξανδρεύς</a> αναφέρει το έργο του Αρχιμήδη <i><a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%A0%CE%B5%CF%81%CE%AF_%CF%83%CF%86%CE%B1%CE%B9%CF%81%CE%BF%CF%80%CE%BF%CE%B9%CE%90%CE%B1%CF%82&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Περί σφαιροποιΐας (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">Περί σφαιροποιΐας</a></i> καθώς κι ένα άλλο πάνω στα <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%BF%CE%BB%CF%8D%CE%B5%CE%B4%CF%81%CE%BF" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Πολύεδρο">πολύεδρα</a>, ενώ ο <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%98%CE%AD%CF%89%CE%BD_%CE%BF_%CE%91%CE%BB%CE%B5%CE%BE%CE%B1%CE%BD%CE%B4%CF%81%CE%B5%CF%8D%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Θέων ο Αλεξανδρεύς">Θέων ο Αλεξανδρεύς</a> κάνει μία παρατήρηση σχετικά με τη <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%B8%CE%BB%CE%B1%CF%83%CE%B7" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Διάθλαση">διάθλαση</a> από το μη διασωθέν σήμερα έργο του Αρχιμήδη <i>Κάτοπτρα</i>.<sup class="reference" id="ref_Bnone" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#endnote_Bnone" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[b]</a></sup> Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Αρχιμήδης έκανε το έργο του γνωστό μέσω αλληλογραφίας με τους μαθηματικούς στην <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B1%CE%AF%CE%B1_%CE%91%CE%BB%CE%B5%CE%BE%CE%AC%CE%BD%CE%B4%CF%81%CE%B5%CE%B9%CE%B1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Αρχαία Αλεξάνδρεια">Αλεξάνδρεια</a>. Τα γραπτά του Αρχιμήδη συλλέχθηκαν από έναν αρχιτέκτονα της <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%92%CF%85%CE%B6%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B9%CE%BD%CE%AE_%CE%91%CF%85%CF%84%CE%BF%CE%BA%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Βυζαντινή Αυτοκρατορία">Βυζαντινής Αυτοκρατορίας</a> ονόματι <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%99%CF%83%CE%AF%CE%B4%CF%89%CF%81%CE%BF%CF%82_%CE%BF_%CE%9C%CE%B9%CE%BB%CE%AE%CF%83%CE%B9%CE%BF%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Ισίδωρος ο Μιλήσιος">Ισίδωρος ο Μιλήσιος</a> (περ. 530 μ.Χ.), ενώ τα σχόλια για τα έργα του Αρχιμήδη γραμμένα από τον <a class="mw-redirect" href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CF%85%CF%84%CF%8C%CF%87%CE%B9%CE%BF%CF%82_%CE%BF_%CE%91%CF%83%CE%BA%CE%B1%CE%BB%CF%89%CE%BD%CE%AF%CF%84%CE%B7%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Ευτόχιος ο Ασκαλωνίτης">Ευτόχιο</a> στον έκτο μ.Χ. αιώνα, βοήθησαν να διαδοθεί το έργο του σε ένα ευρύτερο κοινό. Έργο του Αρχιμήδη μεταφράστηκε στα αραβικά από τον <a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%A4%CE%B1%CE%BC%CF%80%CE%AF%CF%84_%CE%B9%CE%BC%CF%80%CE%BD_%CE%9A%CE%BF%CF%85%CF%81%CE%AC&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Ταμπίτ ιμπν Κουρά (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">Ταμπίτ ιμπν Κουρά</a> (836-901 μ.Χ.), και στη λατινική<sup class="reference" id="cite_ref-67" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-67" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[67]</a></sup> από τον <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%93%CE%B5%CF%81%CE%AC%CF%81%CE%B4%CE%BF%CF%82_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%9A%CF%81%CE%B5%CE%BC%CF%8C%CE%BD%CE%B1%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Γεράρδος της Κρεμόνας">Γεράρδο της Κρεμόνας</a> (περ. 1114-1187 μ.Χ.). Κατά τη διάρκεια της <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%BD%CE%B1%CE%B3%CE%AD%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%83%CE%B7" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Αναγέννηση">Αναγέννησης</a>, η <i>Editio Princeps</i> (Πρώτη έκδοση), δημοσιεύθηκε στη <a class="mw-redirect" href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%92%CE%B1%CF%83%CE%B9%CE%BB%CE%B5%CE%AF%CE%B1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Βασιλεία">Βασιλεία</a> το <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/1544" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="1544">1544</a> από τον Johann Herwagen, με τα έργα του Αρχιμήδη στην ελληνική και λατινική. Το έτος <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/1586" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="1586">1586</a>, ο <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%93%CE%B1%CE%BB%CE%B9%CE%BB%CE%B1%CE%AF%CE%BF%CF%82_%CE%93%CE%B1%CE%BB%CE%B9%CE%BB%CE%AD%CE%B9" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Γαλιλαίος Γαλιλέι">Γαλιλαίος Γαλιλέι</a> εφηύρε ένα υδροστατικό ζυγό για τη ζύγιση των μετάλλων στον αέρα και στο νερό, εμπνευσμένος προφανώς από το έργο του Αρχιμήδη.<sup class="reference" id="cite_ref-68" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-68" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[68]</a></sup></p><h3 style="color: black; font-size: 1.2em; line-height: 1.6; margin: 0.3em 0px 0px; overflow: hidden; padding-bottom: 0px; padding-top: 0.5em;"><span id=".CE.94.CE.B9.CE.B1.CF.83.CF.89.CE.B8.CE.AD.CE.BD.CF.84.CE.B1_.CF.83.CF.85.CE.B3.CE.B3.CF.81.CE.AC.CE.BC.CE.BC.CE.B1.CF.84.CE.B1"></span><span class="mw-headline" id="Διασωθέντα_συγγράμματα">Διασωθέντα συγγράμματα</span><span class="mw-editsection" style="font-size: small; font-weight: normal; line-height: 1em; margin-left: 1em; margin-right: 0px; unicode-bidi: isolate; user-select: none; vertical-align: baseline;"><span class="mw-editsection-bracket" style="color: #54595d; margin-right: 0.25em;">[</span><a class="mw-editsection-visualeditor" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82&veaction=edit&section=10" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none; white-space: nowrap;" title="Επεξεργασία ενότητας: Διασωθέντα συγγράμματα">Επεξεργασία</a><span class="mw-editsection-divider" style="color: #54595d;"> | </span><a href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82&action=edit&section=10" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none; white-space: nowrap;" title="Επεξεργασία ενότητας: Διασωθέντα συγγράμματα">επεξεργασία κώδικα</a><span class="mw-editsection-bracket" style="color: #54595d; margin-left: 0.25em;">]</span></span></h3><div class="thumb tright" style="clear: right; float: right; margin: 0.5em 0px 1.3em 1.4em; width: auto;"><div class="thumbinner" style="background-color: #f8f9fa; border: 1px solid rgb(200, 204, 209); font-size: 13.16px; overflow: hidden; padding: 3px; text-align: center; width: 305px;"><a class="image" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Archimedes_lever_(Small).jpg" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;"><img alt="" class="thumbimage" data-file-height="427" data-file-width="640" decoding="async" height="202" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/51/Archimedes_lever_%28Small%29.jpg/303px-Archimedes_lever_%28Small%29.jpg" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/51/Archimedes_lever_%28Small%29.jpg/455px-Archimedes_lever_%28Small%29.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/51/Archimedes_lever_%28Small%29.jpg/606px-Archimedes_lever_%28Small%29.jpg 2x" style="background-color: white; border: 1px solid rgb(200, 204, 209); vertical-align: middle;" width="303" /></a><div class="thumbcaption" style="border: 0px; font-size: 12.3704px; line-height: 1.4em; padding: 3px; text-align: left;"><div class="magnify" style="float: right; margin-left: 3px; margin-right: 0px;"><a class="internal" href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B5%CE%AF%CE%BF:Archimedes_lever_(Small).jpg" style="background: url("/w/resources/src/mediawiki.skinning/images/magnify-clip-ltr.svg?8330e"); color: #0645ad; display: block; height: 11px; overflow: hidden; text-decoration-line: none; text-indent: 15px; user-select: none; white-space: nowrap; width: 15px;" title="Μεγέθυνση"></a></div>Ο Αρχιμήδης λέγεται πως διατύπωσε την εξής πρόταση σχετικά με το <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9C%CE%BF%CF%87%CE%BB%CF%8C%CF%82" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Μοχλός">μοχλό</a>: <i>"Δώστε μου ένα μέρος για να σταθώ και θα μετακινήσω ακόμα κι ολόκληρη τη Γη."</i></div></div></div><ul style="list-style-image: url("/w/skins/Vector/resources/common/images/bullet-icon.svg?d4515"); margin: 0.3em 0px 0px 1.6em; padding: 0px;"><li style="margin-bottom: 0.1em;"><i><a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%A0%CE%B5%CF%81%CE%AF_%CE%B5%CF%80%CE%B9%CF%80%CE%AD%CE%B4%CF%89%CE%BD_%CE%B9%CF%83%CE%BF%CF%81%CF%81%CE%BF%CF%80%CE%B9%CF%8E%CE%BD&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Περί επιπέδων ισορροπιών (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">Περί επιπέδων ισορροπιών</a> ή κέντρα βαρών επιπέδων ή Μηχανικά</i>, Βιβλ α' και β'</li></ul><dl style="margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.2em;"><dd style="margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;">Το πρώτο βιβλίο αποτελείται από δεκαπέντε προτάσεις και επτά <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%BE%CE%AF%CF%89%CE%BC%CE%B1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Αξίωμα">αξιώματα</a>, ενώ το δεύτερο βιβλίο περιέχει δέκα προτάσεις. Σε αυτό το έργο του ο Αρχιμήδης εξηγεί το <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A1%CE%BF%CF%80%CE%AE" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Ροπή">Νόμο του Μοχλού</a> δηλώνοντας ότι:</dd><dd style="margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;">"Τα μεγέθη είναι σε ισορροπία, όταν βρίσκονται σε αποστάσεις αντιστρόφως ανάλογες με το βάρος τους."</dd><dd style="margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;">Ο Αρχιμήδης χρησιμοποιεί τις αρχές που προκύπτουν, για τον υπολογισμό των εμβαδών και των <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CE%AD%CE%BD%CF%84%CF%81%CE%BF_%CE%B2%CE%AC%CF%81%CE%BF%CF%85%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Κέντρο βάρους">κέντρων βάρους</a> των διαφόρων γεωμετρικών σχημάτων, όπως <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A4%CF%81%CE%AF%CE%B3%CF%89%CE%BD%CE%BF" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Τρίγωνο">τρίγωνα</a>, <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BB%CF%8C%CE%B3%CF%81%CE%B1%CE%BC%CE%BC%CE%BF" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Παραλληλόγραμμο">παραλληλόγραμμα</a> και <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%B2%CE%BF%CE%BB%CE%AE_(%CE%B3%CE%B5%CF%89%CE%BC%CE%B5%CF%84%CF%81%CE%AF%CE%B1)" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Παραβολή (γεωμετρία)">παραβολές</a>.<sup class="reference" id="cite_ref-works_69-0" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-works-69" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[69]</a></sup></dd></dl><ul style="list-style-image: url("/w/skins/Vector/resources/common/images/bullet-icon.svg?d4515"); margin: 0.3em 0px 0px 1.6em; padding: 0px;"><li style="margin-bottom: 0.1em;"><i><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CF%8D%CE%BA%CE%BB%CE%BF%CF%85_%CE%BC%CE%AD%CF%84%CF%81%CE%B7%CF%83%CE%B9%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Κύκλου μέτρησις">Κύκλου μέτρησις</a></i>. Σώζονται τρία θεωρήματα.</li></ul><dl style="margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.2em;"><dd style="margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;">Αυτή είναι μια σύντομη εργασία που αποτελείται από τρεις προτάσεις. Είναι γραμμένη σε μορφή αλληλογραφίας με τον Δοσίθεο του Πηλουσίου, ο οποίος ήταν μαθητής του <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CF%8C%CE%BD%CF%89%CE%BD_%CE%BF_%CE%A3%CE%AC%CE%BC%CE%B9%CE%BF%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Κόνων ο Σάμιος">Κόνωνα του Σάμιου</a>. Στη δεύτερη πρόταση, ο Αρχιμήδης δίνει μια προσέγγιση της <a class="mw-redirect" href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CE%B9%CE%B8%CE%BC%CF%8C%CF%82_%CF%80" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Αριθμός π">τιμής του π</a>, η οποία δείχνει ότι είναι μεγαλύτερη από <span class="frac"><sup style="line-height: 1em;">223</sup>⁄<sub style="line-height: 1em;">71</sub></span> και μικρότερη από <span class="frac"><sup style="line-height: 1em;">22</sup>⁄<sub style="line-height: 1em;">7</sub></span>.</dd></dl><ul style="list-style-image: url("/w/skins/Vector/resources/common/images/bullet-icon.svg?d4515"); margin: 0.3em 0px 0px 1.6em; padding: 0px;"><li style="margin-bottom: 0.1em;"><i><a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%A0%CE%B5%CF%81%CE%AF_%CE%B5%CE%BB%CE%AF%CE%BA%CF%89%CE%BD&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Περί ελίκων (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">Περί ελίκων</a></i> (28 προτάσεις, 6 πορίσματα)</li></ul><dl style="margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.2em;"><dd style="margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;">Αυτό το έργο των 28 προτάσεων, επίσης απευθυνόταν στον Δοσίθεο. Τούτη η πραγματεία ορίζει αυτό που σήμερα καλείται η <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CF%80%CE%B5%CE%AF%CF%81%CE%B1_%CF%84%CE%BF%CF%85_%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Σπείρα του Αρχιμήδη">σπείρα του Αρχιμήδη</a>. Είναι ο <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%93%CE%B5%CF%89%CE%BC%CE%B5%CF%84%CF%81%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82_%CF%84%CF%8C%CF%80%CE%BF%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Γεωμετρικός τόπος">γεωμετρικός τόπος</a> των σημείων που αντιστοιχούν στο σύνολο των διάφορων θέσεων, από τις οποίες διέρχεται ένα σημείο, με την πάροδο του χρόνου, καθώς αυτό κινείται μακριά από ένα σταθερό σημείο με μια σταθερή ταχύτητα κατά μήκος μίας γραμμής, η οποία περιστρέφεται με σταθερή <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%93%CF%89%CE%BD%CE%B9%CE%B1%CE%BA%CE%AE_%CF%84%CE%B1%CF%87%CF%8D%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Γωνιακή ταχύτητα">γωνιακή ταχύτητα</a>. Ισοδύναμα, σε <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%BF%CE%BB%CE%B9%CE%BA%CF%8C_%CF%83%CF%8D%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BC%CE%B1_%CF%83%CF%85%CE%BD%CF%84%CE%B5%CF%84%CE%B1%CE%B3%CE%BC%CE%AD%CE%BD%CF%89%CE%BD" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Πολικό σύστημα συντεταγμένων">πολικές συντεταγμένες</a> (r, θ) μπορεί να περιγραφεί από την εξίσωση<dl style="margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.2em;"><dd style="margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;"><span class="mwe-math-element"><span class="mwe-math-mathml-inline mwe-math-mathml-a11y" style="clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px); display: none; height: 1px; opacity: 0; overflow: hidden; position: absolute; width: 1px;"><math alttext="{\displaystyle \,r=a+b\theta }" xmlns="http://www.w3.org/1998/Math/MathML"><semantics><annotation encoding="application/x-tex">{\displaystyle \,r=a+b\theta }</annotation></semantics></math></span><img alt="\,r=a+b\theta " aria-hidden="true" class="mwe-math-fallback-image-inline" src="https://wikimedia.org/api/rest_v1/media/math/render/svg/d9168c1d8cb658b99ff96f53fae23efcb2a60a6b" style="border: 0px; display: inline-block; height: 2.343ex; vertical-align: -0.505ex; width: 10.692ex;" /></span></dd></dl></dd><dd style="margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;">με <a class="mw-redirect" href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CF%81%CE%B1%CE%B3%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CE%AF_%CE%B1%CF%81%CE%B9%CE%B8%CE%BC%CE%BF%CE%AF" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Πραγματικοί αριθμοί">πραγματικούς αριθμούς</a> a και b. Αυτό είναι ένα πρώιμο παράδειγμα μιας <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CE%B1%CE%BC%CF%80%CF%8D%CE%BB%CE%B7" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Καμπύλη">μηχανικής καμπύλης</a> (καμπύλη που διαγράφεται από ένα κινούμενο <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CE%B7%CE%BC%CE%B5%CE%AF%CE%BF" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Σημείο">σημείο</a>), που θεωρείται από Έλληνα μαθηματικό.</dd></dl><ul style="list-style-image: url("/w/skins/Vector/resources/common/images/bullet-icon.svg?d4515"); margin: 0.3em 0px 0px 1.6em; padding: 0px;"><li style="margin-bottom: 0.1em;"><i><a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%A0%CE%B5%CF%81%CE%AF_%CF%83%CF%86%CE%B1%CE%AF%CF%81%CE%B1%CF%82_%CE%BA%CE%B1%CE%B9_%CE%BA%CF%85%CE%BB%CE%AF%CE%BD%CE%B4%CF%81%CE%BF%CF%85&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Περί σφαίρας και κυλίνδρου (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">Περί σφαίρας και κυλίνδρου</a></i>, Βιβλίο α' και β'</li></ul><dl style="margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.2em;"><dd style="margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;">Στην πραγματεία αυτή απευθυνόμενος στον Δοσίθεο, ο Αρχιμήδης κατορθώνει κάτι το οποίο τον έκανε να είναι ιδιαίτερα περήφανος. Αυτό το κάτι ήταν η ανακάλυψη της σχέσης μεταξύ μίας <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CF%86%CE%B1%CE%AF%CF%81%CE%B1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Σφαίρα">σφαίρας</a> κι ενός περιγεγραμμένου <a class="mw-redirect" href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CF%8D%CE%BB%CE%B9%CE%BD%CE%B4%CF%81%CE%BF%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Κύλινδρος">κυλίνδρου</a> του ίδιου ύψους και της ίδιας <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%94%CE%B9%CE%AC%CE%BC%CE%B5%CF%84%CF%81%CE%BF%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Διάμετρος">διαμέτρου</a>. Ο όγκος είναι <span class="frac"><sup style="line-height: 1em;">4</sup>⁄<sub style="line-height: 1em;">3</sub></span>π<i>r</i><sup style="line-height: 1em;">3</sup> για τη σφαίρα, και 2π<i>r</i><sup style="line-height: 1em;">3</sup> για τον κύλινδρο. Το εμβαδόν επιφανείας είναι 4π<i>r</i><sup style="line-height: 1em;">2</sup> για τη σφαίρα, και 6π<i>r</i><sup style="line-height: 1em;">2</sup> για τον κύλινδρο (συμπεριλαμβανομένων των δύο βάσεων του), όπου r είναι η ακτίνα της σφαίρας και του κυλίνδρου. Η σφαίρα έχει όγκο <b>τα δύο τρίτα του περιγεγραμμένου κυλίνδρου</b>. Ομοίως, η σφαίρα έχει εμβαδόν τα δύο τρίτα του κυλίνδρου (συμπεριλαμβανομένων των βάσεων). Στον τάφο του Αρχιμήδη κατόπιν επιθυμίας του είχαν τοποθετηθεί δύο γλυπτά, μία σφαίρα κι ένας κύλινδρος.</dd></dl><ul style="list-style-image: url("/w/skins/Vector/resources/common/images/bullet-icon.svg?d4515"); margin: 0.3em 0px 0px 1.6em; padding: 0px;"><li style="margin-bottom: 0.1em;"><i><a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%A0%CE%B5%CF%81%CE%AF_%CE%BA%CF%89%CE%BD%CE%BF%CE%B5%CE%B9%CE%B4%CE%AD%CF%89%CE%BD_%CE%BA%CE%B1%CE%B9_%CF%83%CF%86%CE%B1%CE%B9%CF%81%CE%BF%CE%B5%CE%B9%CE%B4%CE%AD%CF%89%CE%BD&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Περί κωνοειδέων και σφαιροειδέων (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">Περί κωνοειδέων και σφαιροειδέων</a></i> (32 προτάσεις, 1 πόρισμα)</li></ul><dl style="margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.2em;"><dd style="margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;">Αυτό είναι ένα έργο αποτελούμενο από 32 προτάσεις, που απευθύνονται στον Δοσίθεο. Σε αυτή την πραγματεία του ο Αρχιμήδης υπολογίζει τα εμβαδά και τους όγκους <a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%A4%CE%BC%CE%B7%CE%BC%CE%AC%CF%84%CF%89%CE%BD&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Τμημάτων (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">τμημάτων</a> από <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CF%8E%CE%BD%CE%BF%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Κώνος">κώνους</a>, σφαίρες και παραβολοειδή.</dd></dl><ul style="list-style-image: url("/w/skins/Vector/resources/common/images/bullet-icon.svg?d4515"); margin: 0.3em 0px 0px 1.6em; padding: 0px;"><li style="margin-bottom: 0.1em;"><i><a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%A0%CF%81%CF%8C%CE%B2%CE%BB%CE%B7%CE%BC%CE%B1_%CE%B2%CE%BF%CE%BF%CE%B5%CE%B9%CE%B4%CF%8E%CE%BD_%CF%84%CE%BF%CF%85_%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Πρόβλημα βοοειδών του Αρχιμήδη (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">Πρόβλημα Βοεικόν</a></i></li></ul><dl style="margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.2em;"><dd style="margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;">Το έργο ανακαλύφθηκε από τον <a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=Gotthold_Ephraim_Lessing&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Gotthold Ephraim Lessing (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">Gotthold Ephraim Lessing</a> σε ένα ελληνικό χειρόγραφο αποτελούμενο από ένα ποίημα από 44 γραμμές, στη βιβλιοθήκη Herzog August στο <a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=Wolfenb%C3%BCttel&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Wolfenbüttel (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">Wolfenbüttel</a> της <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%93%CE%B5%CF%81%CE%BC%CE%B1%CE%BD%CE%AF%CE%B1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Γερμανία">Γερμανίας</a>, το 1773. Απευθύνεται στον Ερατοσθένη και στους μαθηματικούς στην Αλεξάνδρεια. Ο Αρχιμήδης τους προκαλεί να μετρήσουν τον αριθμό των βοοειδών στην Αγέλη του Ήλιου, με την ταυτόχρονη επίλυση ενός αριθμού <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%94%CE%B9%CE%BF%CF%86%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%B5%CE%BE%CE%AF%CF%83%CF%89%CF%83%CE%B7" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Διοφαντική εξίσωση">Διοφαντικών εξισώσεων</a>. Υπάρχει και μια πιο δύσκολη έκδοση του προβλήματος στην οποία μερικές από τις λύσεις απαιτείται να είναι <a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%A4%CE%AD%CE%BB%CE%B5%CE%B9%CE%B1_%CF%84%CE%B5%CF%84%CF%81%CE%AC%CE%B3%CF%89%CE%BD%CE%B1&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Τέλεια τετράγωνα (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">τέλεια τετράγωνα</a>. Αυτή η έκδοση του προβλήματος λύθηκε για πρώτη φορά από τον Α. Amthor<sup class="reference" id="cite_ref-70" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-70" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[70]</a></sup> το 1880 και η απάντηση είναι ένας πολύ μεγάλος αριθμός, περίπου 7,760271 × 10<sup style="line-height: 1em;">206544.<sup class="reference" id="cite_ref-71" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-71" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[71]</a></sup></sup></dd></dl><ul style="list-style-image: url("/w/skins/Vector/resources/common/images/bullet-icon.svg?d4515"); margin: 0.3em 0px 0px 1.6em; padding: 0px;"><li style="margin-bottom: 0.1em;"><i><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A8%CE%B1%CE%BC%CE%BC%CE%AF%CF%84%CE%B7%CF%82_(%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82)" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Ψαμμίτης (Αρχιμήδης)">Ψαμμίτης</a></i></li></ul><dl style="margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.2em;"><dd style="margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;">Σε αυτή την πραγματεία του, ο Αρχιμήδης μετρά τον αριθμό των κόκκων της άμμου που μπορούν να χωρέσουν μέσα στο σύμπαν. Το βιβλίο αναφέρει την <a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%97%CE%BB%CE%B9%CE%BF%CE%BA%CE%B5%CE%BD%CF%84%CF%81%CE%B9%CE%BA%CE%AE&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Ηλιοκεντρική (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">ηλιοκεντρική</a> θεωρία του <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%97%CE%BB%CE%B9%CE%B1%CE%BA%CF%8C_%CF%83%CF%8D%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BC%CE%B1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Ηλιακό σύστημα">ηλιακού συστήματος</a> που προτείνεται από τον <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CE%AF%CF%83%CF%84%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%BF%CF%82_%CE%BF_%CE%A3%CE%AC%CE%BC%CE%B9%CE%BF%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Αρίσταρχος ο Σάμιος">Αρίσταρχο το Σάμιο</a>, καθώς και σύγχρονες ιδέες σχετικά με το μέγεθος της Γης και την απόσταση μεταξύ διάφορων ουράνιων σωμάτων. Με τη χρήση ενός συστήματος αριθμών υψωμένων σε <a class="mw-redirect" href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9C%CF%85%CF%81%CE%B9%CE%AC%CE%B4%CE%B5%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Μυριάδες">μυριάδες</a>(μυριάδα=10.000), ο Αρχιμήδης καταλήγει πως ο αριθμός των κόκκων της άμμου που απαιτείται για να γεμίσει το σύμπαν είναι 8 x 10<sup style="line-height: 1em;">63</sup> σε σύγχρονη σημειογραφία. Η εισαγωγική επιστολή αναφέρει ότι ο πατέρας του Αρχιμήδη ήταν αστρονόμος ονόματι Φειδίας. Ο Ψαμμίτης είναι το μόνο σωζόμενο έργο στο οποίο ο Αρχιμήδης συζητά τις απόψεις του σχετικά με την αστρονομία.<sup class="reference" id="cite_ref-72" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-72" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[72]</a></sup></dd></dl><ul style="list-style-image: url("/w/skins/Vector/resources/common/images/bullet-icon.svg?d4515"); margin: 0.3em 0px 0px 1.6em; padding: 0px;"><li style="margin-bottom: 0.1em;"><i><a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%A4%CE%B5%CF%84%CF%81%CE%B1%CE%B3%CF%89%CE%BD%CE%B9%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82_%CF%80%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%B2%CE%BF%CE%BB%CE%AE%CF%82&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Τετραγωνισμός παραβολής (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">Τετραγωνισμός παραβολής</a></i></li></ul><dl style="margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.2em;"><dd style="margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;">Στο έργο αυτό που αποτελείται από 24 προτάσεις ο Αρχιμήδης απευθυνόμενος στο Δοσίθεο, αποδεικνύει με δύο μεθόδους ότι το εμβαδόν που περικλείεται από μια <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%B2%CE%BF%CE%BB%CE%AE_(%CE%B3%CE%B5%CF%89%CE%BC%CE%B5%CF%84%CF%81%CE%AF%CE%B1)" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Παραβολή (γεωμετρία)">παραβολή</a> και μια ευθεία γραμμή ισούται με <span class="frac"><sup style="line-height: 1em;">4</sup>⁄<sub style="line-height: 1em;">3</sub></span> πολλαπλασιαζόμενο επί το εμβαδό ενός <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A4%CF%81%CE%AF%CE%B3%CF%89%CE%BD%CE%BF" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Τρίγωνο">τριγώνου</a> με την ίδια βάση και ύψος. Αυτό το κατάφερε με τον υπολογισμό της αξίας της <a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%93%CE%B5%CF%89%CE%BC%CE%B5%CF%84%CF%81%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%81%CE%AC&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Γεωμετρική σειρά (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">γεωμετρικής σειράς</a> που αθροίζεται στο άπειρο με <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9B%CF%8C%CE%B3%CE%BF%CF%82_(%CE%BC%CE%B1%CE%B8%CE%B7%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AC)" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Λόγος (μαθηματικά)">λόγο</a> <span class="frac"><sup style="line-height: 1em;">1</sup>⁄<sub style="line-height: 1em;">4</sub></span>.</dd></dl><p style="margin: 0.5em 0px;">Πρόσφατα (2006) διαβάστηκαν από το <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%B1%CE%BB%CE%AF%CE%BC%CF%88%CE%B7%CF%83%CF%84%CE%BF_%CF%84%CE%BF%CF%85_%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Παλίμψηστο του Αρχιμήδη">Παλίμψηστο του Αρχιμήδη</a> αποσπάσματα από τα έργα που διασώθηκαν σε αυτό:</p><ul style="list-style-image: url("/w/skins/Vector/resources/common/images/bullet-icon.svg?d4515"); margin: 0.3em 0px 0px 1.6em; padding: 0px;"><li style="margin-bottom: 0.1em;"><i><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9F%CF%83%CF%84%CE%BF%CE%BC%CE%AC%CF%87%CE%B9%CE%BF%CE%BD" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Οστομάχιον">Οστομάχιον</a></i></li></ul><dl style="margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.2em;"><dd style="margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;">Αυτό είναι ένα <a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%A4%CE%B5%CE%BC%CE%B1%CF%87%CE%B9%CF%83%CE%BC%CE%AD%CE%BD%CE%BF_%CF%80%CE%B1%CE%B6%CE%BB&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Τεμαχισμένο παζλ (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">τεμαχισμένο παζλ</a> παρόμοιο με ένα <a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=Tangram&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Tangram (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">tangram</a>, κι η πραγματεία που το περιέγραφε βρέθηκε σε πιο ολοκληρωμένη μορφή στο <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%B1%CE%BB%CE%AF%CE%BC%CF%88%CE%B7%CF%83%CF%84%CE%BF_%CF%84%CE%BF%CF%85_%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Παλίμψηστο του Αρχιμήδη">Παλίμψηστο του Αρχιμήδη</a>. Ο Αρχιμήδης υπολογίζει τα εμβαδά των δεκατεσσάρων κομματιών, τα οποία συναρμολογούμενα μπορούν να σχηματίσουν ένα <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A4%CE%B5%CF%84%CF%81%CE%AC%CE%B3%CF%89%CE%BD%CE%BF" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Τετράγωνο">τετράγωνο</a>. Έρευνα που δημοσιεύθηκε το 2003 από τον Δρ.Reviel Netz του <a class="mw-redirect" href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%B1%CE%BD%CE%B5%CF%80%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%AE%CE%BC%CE%B9%CE%BF_%CF%84%CE%BF%CF%85_%CE%A3%CF%84%CE%AC%CE%BD%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%BD%CF%84" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Πανεπιστήμιο του Στάνφορντ">Πανεπιστημίου του Στάνφορντ</a>, υποστήριζε ότι ο Αρχιμήδης προσπαθούσε να καθορίσει με πόσους δυνατούς τρόπους θα μπορούσαν να τοποθετηθούν τα κομμάτια έτσι ώστε να συναρμολογήσουν ένα τετράγωνο. Ο Δρ Netz υπολογίζει πως τα κομμάτια μπορούν να δημιουργήσουν ένα τετράγωνο με 17.152 διαφορετικούς τρόπους.<sup class="reference" id="cite_ref-73" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-73" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[73]</a></sup> Ο αριθμός των διατάξεων είναι 536, όταν οι λύσεις που είναι ισοδύναμες με περιστροφή κι αντανάκλαση έχουν αποκλειστεί.<sup class="reference" id="cite_ref-74" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-74" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[74]</a></sup> Το παζλ αντιπροσωπεύει ένα παράδειγμα πρώιμου προβλήματος στη <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CF%85%CE%BD%CE%B4%CF%85%CE%B1%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Συνδυαστική">Συνδυαστική</a>.</dd><dd style="margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;">Η προέλευση του ονόματος του παζλ είναι ασαφής, και έχει υποστηριχθεί ότι αυτό έχει ληφθεί από την αρχαία ελληνική λέξη για το λαιμό ή τον οισοφάγο, στόμαχος.<sup class="reference" id="cite_ref-75" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-75" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[75]</a></sup> Ο Αυσόνιος αναφέρεται στο παζλ, με την ονομασία "Οστομάχιον", μια ελληνική σύνθετη λέξη που σχηματίζεται από τις ρίζες του ὀστέον (οστό) και της <a class="extiw" href="https://www.wikidata.org/wiki/%CE%BC%CE%AC%CF%87%CE%B7" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #3366bb; text-decoration-line: none;" title="d:μάχη">μάχης</a> (αγώνας). Το παζλ είναι επίσης γνωστό ως μικρό πακέτο (loculus) του Αρχιμήδη ή Κουτί του Αρχιμήδη.<sup class="reference" id="cite_ref-76" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-76" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[76]</a></sup></dd></dl><ul style="list-style-image: url("/w/skins/Vector/resources/common/images/bullet-icon.svg?d4515"); margin: 0.3em 0px 0px 1.6em; padding: 0px;"><li style="margin-bottom: 0.1em;"><i><a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%A0%CE%B5%CF%81%CE%AF_%CE%BC%CE%B7%CF%87%CE%B1%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CF%8E%CE%BD_%CE%B8%CE%B5%CF%89%CF%81%CE%B7%CE%BC%CE%AC%CF%84%CF%89%CE%BD_%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%82_%CE%95%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%BF%CF%83%CE%B8%CE%AD%CE%BD%CE%B7_%CE%AD%CF%86%CE%BF%CE%B4%CE%BF%CF%82&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Περί μηχανικών θεωρημάτων προς Ερατοσθένη έφοδος (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">Περί μηχανικών θεωρημάτων προς Ερατοσθένη έφοδος</a></i> (=μέθοδος)</li></ul><dl style="margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.2em;"><dd style="margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;">Η πραγματεία αυτή θεωρούνταν χαμένη μέχρι και την ανακάλυψη του <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%B1%CE%BB%CE%AF%CE%BC%CF%88%CE%B7%CF%83%CF%84%CE%BF_%CF%84%CE%BF%CF%85_%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Παλίμψηστο του Αρχιμήδη">Παλίμψηστου του Αρχιμήδη</a> το 1906. Σε αυτό το έργο του, ο Αρχιμήδης χρησιμοποιεί <a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%91%CF%80%CE%B5%CE%B9%CF%81%CE%BF%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AC&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Απειροστικά (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">απειροστικά</a> και δείχνει πώς η διαμέλιση ενός σχήματος σε έναν άπειρο αριθμό, απείρως μικρών κομματιών, μπορεί να μας βοηθήσει στο να προσδιορίσουμε το εμβαδόν ή και τον όγκο του. Ο Αρχιμήδης είχε υπόψη του πως αυτή η μέθοδος στερείται επίσημης αυστηρότητας, έτσι χρησιμοποίησε και τη <a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%9C%CE%AD%CE%B8%CE%BF%CE%B4%CE%BF_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%B5%CE%BE%CE%AC%CE%BD%CF%84%CE%BB%CE%B7%CF%83%CE%B7%CF%82&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Μέθοδο της εξάντλησης (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">μέθοδο της εξάντλησης</a> για την εξαγωγή των αποτελεσμάτων. Όπως και το <i>Πρόβλημα Βοοειδών</i>, έτσι κι αυτό το έργο ήταν γραμμένο με τη μορφή επιστολής προς τον Ερατοσθένη, στην <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B1%CE%AF%CE%B1_%CE%91%CE%BB%CE%B5%CE%BE%CE%AC%CE%BD%CE%B4%CF%81%CE%B5%CE%B9%CE%B1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Αρχαία Αλεξάνδρεια">Αλεξάνδρεια</a>.</dd></dl><ul style="list-style-image: url("/w/skins/Vector/resources/common/images/bullet-icon.svg?d4515"); margin: 0.3em 0px 0px 1.6em; padding: 0px;"><li style="margin-bottom: 0.1em;"><i><a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%A0%CE%B5%CF%81%CE%AF_%CF%84%CF%89%CE%BD_%CE%B5%CF%80%CE%B9%CF%80%CE%BB%CE%B5%CF%8C%CE%BD%CF%84%CF%89%CE%BD_%CF%83%CF%89%CE%BC%CE%AC%CF%84%CF%89%CE%BD&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Περί των επιπλεόντων σωμάτων (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">Περί των επιπλεόντων σωμάτων</a></i></li></ul><dl style="margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.2em;"><dd style="margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;">Στο πρώτο μέρος αυτής της πραγματείας, ο Αρχιμήδης εξηγεί το νόμο της <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9C%CE%B7%CF%87%CE%B1%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%B9%CF%83%CE%BF%CF%81%CF%81%CE%BF%CF%80%CE%AF%CE%B1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Μηχανική ισορροπία">ισορροπίας</a> των υγρών κι αποδεικνύει πως το νερό θα υιοθετήσει μια σφαιρική μορφή γύρω από ένα κέντρο βαρύτητας. Αυτό μπορεί να ήταν μια προσπάθεια για να εξηγήσει τη θεωρία των τότε σύγχρονων Ελλήνων αστρονόμων, όπως και του <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%BF%CF%83%CE%B8%CE%AD%CE%BD%CE%B7%CF%82_%CE%BF_%CE%9A%CF%85%CF%81%CE%B7%CE%BD%CE%B1%CE%AF%CE%BF%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Ερατοσθένης ο Κυρηναίος">Ερατοσθένη</a>, ότι η Γη είναι σφαιρική. Τα υγρά περιγράφονται από τον Αρχιμήδη ως μη αυτο-βαρυτικά, δεδομένου ότι υποθέτει την ύπαρξη ενός σημείου, προς το οποίο εμπίπτουν όλα τα αντικείμενα, με αποτέλεσμα να αποκτούν το σφαιρικό τους σχήμα.</dd><dd style="margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;">Στο δεύτερο μέρος, υπολογίζει τις θέσεις ισορροπίας διάφορων τμημάτων από παραβολοειδή. Αυτό ήταν ίσως μια εξιδανίκευση των σχημάτων, που δημιουργούσε το βυθισμένο μέρος των πλοίων στο νερό. Κάποια από αυτά τα τμήματα επιπλέουν με τη βάση κάτω από το νερό και τη μέγιστη (σε ύψος) κορυφή πάνω από το νερό, παρόμοια με τον τρόπο με τον οποίο τα παγόβουνα επιπλέουν. <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%AE_%CF%84%CE%BF%CF%85_%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Αρχή του Αρχιμήδη">Η αρχή της άνωσης του Αρχιμήδη</a> παρατίθεται σε αυτό το έργο, ως εξής:</dd><dd style="margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;">«Κάθε σώμα που είναι εξ ολοκλήρου ή μερικώς βυθισμένο σε ένα ρευστό, δέχεται μια ώθηση ίση σε μέγεθος, αλλά αντίθετης φοράς, με το βάρος του εκτοπισμένου ρευστού.»</dd></dl><ul style="list-style-image: url("/w/skins/Vector/resources/common/images/bullet-icon.svg?d4515"); margin: 0.3em 0px 0px 1.6em; padding: 0px;"><li style="margin-bottom: 0.1em;"><i>Κατασκευή πλευράς του περιγραφομένου εις κύκλο επταγώνου</i></li><li style="margin-bottom: 0.1em;"><i>Ωρολόγιον Αρχιμήδους</i> (Σώζεται στα αραβικά)</li><li style="margin-bottom: 0.1em;"><i>Περί κύκλων εφαπτομένων αλλήλων</i></li><li style="margin-bottom: 0.1em;"><i>Αρχαί της Γεωμετρίας</i></li><li style="margin-bottom: 0.1em;"><i><a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%9F%CF%87%CE%BF%CF%85%CE%BC%CE%AD%CE%BD%CF%89%CE%BD&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Οχουμένων (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">Οχουμένων</a></i> (<a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A5%CE%B4%CF%81%CE%BF%CF%83%CF%84%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Υδροστατική">Υδροστατική</a> επιπλεόντων σωμάτων)</li></ul><h4 style="color: black; line-height: 1.6; margin: 0.3em 0px 0px; overflow: hidden; padding-bottom: 0px; padding-top: 0.5em;"><span id=".CE.91.CF.80.CF.8C.CE.BA.CF.81.CF.85.CF.86.CE.B1_.CE.AD.CF.81.CE.B3.CE.B1"></span><span class="mw-headline" id="Απόκρυφα_έργα">Απόκρυφα έργα</span><span class="mw-editsection" style="font-size: small; font-weight: normal; line-height: 1em; margin-left: 1em; margin-right: 0px; unicode-bidi: isolate; user-select: none; vertical-align: baseline;"><span class="mw-editsection-bracket" style="color: #54595d; margin-right: 0.25em;">[</span><a class="mw-editsection-visualeditor" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82&veaction=edit&section=11" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none; white-space: nowrap;" title="Επεξεργασία ενότητας: Απόκρυφα έργα">Επεξεργασία</a><span class="mw-editsection-divider" style="color: #54595d;"> | </span><a href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82&action=edit&section=11" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none; white-space: nowrap;" title="Επεξεργασία ενότητας: Απόκρυφα έργα">επεξεργασία κώδικα</a><span class="mw-editsection-bracket" style="color: #54595d; margin-left: 0.25em;">]</span></span></h4><ul style="list-style-image: url("/w/skins/Vector/resources/common/images/bullet-icon.svg?d4515"); margin: 0.3em 0px 0px 1.6em; padding: 0px;"><li style="margin-bottom: 0.1em;"><i><a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%92%CE%B9%CE%B2%CE%BB%CE%AF%CE%BF_%CE%BB%CE%B7%CE%BC%CE%BC%CE%AC%CF%84%CF%89%CE%BD&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Βιβλίο λημμάτων (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">Βιβλίο λημμάτων</a></i></li></ul><dl style="margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.2em;"><dd style="margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;">Το έργο του Αρχιμήδη <i>Βιβλίο λημμάτων</i> ή <i>Liber Assumptorum</i> είναι μια πραγματεία με δεκαπέντε προτάσεις σχετικά με τη φύση των κύκλων. Το αρχαιότερο γνωστό αντίγραφο του κειμένου είναι στα <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CE%B1%CE%B2%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%B3%CE%BB%CF%8E%CF%83%CF%83%CE%B1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Αραβική γλώσσα">αραβικά</a>. Οι μελετητές T. L. Heath και Marshall Clagett υποστήριζαν πως δεν μπορεί να έχει γραφτεί από τον Αρχιμήδη, αυτό το έργο στη σημερινή του μορφή, δεδομένου ότι αναφέρει τον Αρχιμήδη σε τρίτο πρόσωπο, γεγονός που υποδηλώνει επεξεργασία από κάποιον άλλο συντάκτη. Το έργο αυτό μπορεί να βασίζεται σε μια προηγούμενη εργασία του Αρχιμήδη, η οποία πιθανότατα έχει χαθεί.<sup class="reference" id="cite_ref-77" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-77" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[77]</a></sup></dd></dl><dl style="margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.2em;"><dd style="margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;">Επίσης, θεωρείται πως ο <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A4%CF%8D%CF%80%CE%BF%CF%82_%CF%84%CE%BF%CF%85_%CE%89%CF%81%CF%89%CE%BD%CE%B1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Τύπος του Ήρωνα">τύπος του Ήρωνα</a> για τον υπολογισμό του εμβαδού ενός τριγώνου από το μήκος των πλευρών του, ήταν γνωστός στον Αρχιμήδη.<sup class="reference" id="ref_Cnone" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#endnote_Cnone" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[c]</a></sup> Ωστόσο, η πρώτη αξιόπιστη αναφορά στον τύπο δίνεται από τον <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%89%CF%81%CF%89%CE%BD" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Ήρων">Ήρωνα τον Αλεξανδρέα</a> τον 1ο μ.Χ. αιώνα.<sup class="reference" id="cite_ref-78" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-78" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[78]</a></sup></dd></dl><h3 style="color: black; font-size: 1.2em; line-height: 1.6; margin: 0.3em 0px 0px; overflow: hidden; padding-bottom: 0px; padding-top: 0.5em;"><span id=".CE.9C.CE.B7_.CE.B4.CE.B9.CE.B1.CF.83.CF.89.CE.B8.CE.AD.CE.BD.CF.84.CE.B1_.CF.83.CF.85.CE.B3.CE.B3.CF.81.CE.AC.CE.BC.CE.BC.CE.B1.CF.84.CE.B1"></span><span class="mw-headline" id="Μη_διασωθέντα_συγγράμματα">Μη διασωθέντα συγγράμματα</span><span class="mw-editsection" style="font-size: small; font-weight: normal; line-height: 1em; margin-left: 1em; margin-right: 0px; unicode-bidi: isolate; user-select: none; vertical-align: baseline;"><span class="mw-editsection-bracket" style="color: #54595d; margin-right: 0.25em;">[</span><a class="mw-editsection-visualeditor" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82&veaction=edit&section=12" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none; white-space: nowrap;" title="Επεξεργασία ενότητας: Μη διασωθέντα συγγράμματα">Επεξεργασία</a><span class="mw-editsection-divider" style="color: #54595d;"> | </span><a href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82&action=edit&section=12" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none; white-space: nowrap;" title="Επεξεργασία ενότητας: Μη διασωθέντα συγγράμματα">επεξεργασία κώδικα</a><span class="mw-editsection-bracket" style="color: #54595d; margin-left: 0.25em;">]</span></span></h3><div class="thumb tright" style="clear: right; float: right; margin: 0.5em 0px 1.3em 1.4em; width: auto;"><div class="thumbinner" style="background-color: #f8f9fa; border: 1px solid rgb(200, 204, 209); font-size: 13.16px; overflow: hidden; padding: 3px; text-align: center; width: 250px;"><a class="image" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Archimedous_Panta_Sozomena.tif" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;"><img alt="" class="thumbimage" data-file-height="6814" data-file-width="4442" decoding="async" height="381" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/94/Archimedous_Panta_Sozomena.tif/lossy-page1-248px-Archimedous_Panta_Sozomena.tif.jpg" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/94/Archimedous_Panta_Sozomena.tif/lossy-page1-373px-Archimedous_Panta_Sozomena.tif.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/94/Archimedous_Panta_Sozomena.tif/lossy-page1-497px-Archimedous_Panta_Sozomena.tif.jpg 2x" style="background-color: white; border: 1px solid rgb(200, 204, 209); vertical-align: middle;" width="248" /></a><div class="thumbcaption" style="border: 0px; font-size: 12.3704px; line-height: 1.4em; padding: 3px; text-align: left;"><div class="magnify" style="float: right; margin-left: 3px; margin-right: 0px;"><a class="internal" href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B5%CE%AF%CE%BF:Archimedous_Panta_Sozomena.tif" style="background: url("/w/resources/src/mediawiki.skinning/images/magnify-clip-ltr.svg?8330e"); color: #0645ad; display: block; height: 11px; overflow: hidden; text-decoration-line: none; text-indent: 15px; user-select: none; white-space: nowrap; width: 15px;" title="Μεγέθυνση"></a></div><i>Archimēdous Panta sōzomena</i>, 1615</div></div></div><p style="margin: 0.5em 0px;">(ή συγγράμματα μη αποκαλυφθέντα μέχρι σήμερα)</p><ul style="list-style-image: url("/w/skins/Vector/resources/common/images/bullet-icon.svg?d4515"); margin: 0.3em 0px 0px 1.6em; padding: 0px;"><li style="margin-bottom: 0.1em;"><i>Αριθμητικά</i></li><li style="margin-bottom: 0.1em;"><i>Βαρουλκός, Υδροσκοπίαι, Πνευματική</i></li><li style="margin-bottom: 0.1em;"><i>Επισίδια Βιβλία</i> (Μάλλον περί στατιστικής - <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%99%CF%89%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82_%CE%A4%CE%B6%CE%AD%CF%84%CE%B6%CE%B7%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Ιωάννης Τζέτζης">Τζέτζης</a>)</li><li style="margin-bottom: 0.1em;"><i>Περί τριγώνων</i></li><li style="margin-bottom: 0.1em;"><i>Περί τετραπλεύρου</i></li><li style="margin-bottom: 0.1em;"><i>Περί ζευγών</i></li><li style="margin-bottom: 0.1em;"><i>Περί 13 ημικανονικών πολυέδρων</i></li><li style="margin-bottom: 0.1em;"><i>Ισοπεριμετικά</i></li><li style="margin-bottom: 0.1em;"><i>Ισορροπίαι</i></li><li style="margin-bottom: 0.1em;"><i>Καύσις δια κατόπτρων</i> (επ΄ αυτού έγινε επιτυχές πείραμα στο Ν.Σ.)</li><li style="margin-bottom: 0.1em;"><i>Περί Αρχιτεκτονικής</i></li><li style="margin-bottom: 0.1em;"><i>Περί βαρύτητος και ελαφρότητος</i> (Πυκνόμετρα - Αραιόμετρα)</li><li style="margin-bottom: 0.1em;"><i>Περί δρομομέτρων</i> (Οδόμετρα πλοίων)</li><li style="margin-bottom: 0.1em;"><i>Περί κέντρου Βάρους ή Κεντροβαρικά</i></li><li style="margin-bottom: 0.1em;"><i>Κατοπρικά</i></li><li style="margin-bottom: 0.1em;"><i>Περί παραλλήλων γραμμών</i></li><li style="margin-bottom: 0.1em;"><i>Περί κοίλων και παραβολικών κατόπτρων</i></li><li style="margin-bottom: 0.1em;"><i>Προοπτική</i></li><li style="margin-bottom: 0.1em;"><i>Στοιχεία μηχανικών</i></li><li style="margin-bottom: 0.1em;"><i>Πλινθίδες και Κύλινδροι</i></li><li style="margin-bottom: 0.1em;"><i>Στοιχεία επί των στηρίξεων</i></li><li style="margin-bottom: 0.1em;"><i>Περί σφαιροποιΐας</i></li></ul><h2 style="border-bottom: 1px solid rgb(162, 169, 177); color: black; font-family: "Linux Libertine", Georgia, Times, serif; font-weight: normal; line-height: 1.3; margin: 1em 0px 0.25em; overflow: hidden; padding: 0px;"><span id=".CE.A0.CE.B1.CE.BB.CE.AF.CE.BC.CF.88.CE.B7.CF.83.CF.84.CE.BF_.CF.84.CE.BF.CF.85_.CE.91.CF.81.CF.87.CE.B9.CE.BC.CE.AE.CE.B4.CE.B7"></span><span class="mw-headline" id="Παλίμψηστο_του_Αρχιμήδη">Παλίμψηστο του Αρχιμήδη</span><span class="mw-editsection" style="font-family: sans-serif; font-size: small; line-height: 1em; margin-left: 1em; margin-right: 0px; unicode-bidi: isolate; user-select: none; vertical-align: baseline;"><span class="mw-editsection-bracket" style="color: #54595d; margin-right: 0.25em;">[</span><a class="mw-editsection-visualeditor" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82&veaction=edit&section=13" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none; white-space: nowrap;" title="Επεξεργασία ενότητας: Παλίμψηστο του Αρχιμήδη">Επεξεργασία</a><span class="mw-editsection-divider" style="color: #54595d;"> | </span><a href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82&action=edit&section=13" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none; white-space: nowrap;" title="Επεξεργασία ενότητας: Παλίμψηστο του Αρχιμήδη">επεξεργασία κώδικα</a><span class="mw-editsection-bracket" style="color: #54595d; margin-left: 0.25em;">]</span></span></h2><div class="thumb tright" style="clear: right; float: right; margin: 0.5em 0px 1.3em 1.4em; width: auto;"><div class="thumbinner" style="background-color: #f8f9fa; border: 1px solid rgb(200, 204, 209); font-size: 13.16px; overflow: hidden; padding: 3px; text-align: center; width: 272px;"><a class="image" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Stomachion.JPG" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;"><img alt="" class="thumbimage" data-file-height="263" data-file-width="270" decoding="async" height="263" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/21/Stomachion.JPG" style="background-color: white; border: 1px solid rgb(200, 204, 209); vertical-align: middle;" width="270" /></a><div class="thumbcaption" style="border: 0px; font-size: 12.3704px; line-height: 1.4em; padding: 3px; text-align: left;"><div class="magnify" style="float: right; margin-left: 3px; margin-right: 0px;"><a class="internal" href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B5%CE%AF%CE%BF:Stomachion.JPG" style="background: url("/w/resources/src/mediawiki.skinning/images/magnify-clip-ltr.svg?8330e"); color: #0645ad; display: block; height: 11px; overflow: hidden; text-decoration-line: none; text-indent: 15px; user-select: none; white-space: nowrap; width: 15px;" title="Μεγέθυνση"></a></div><i><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9F%CF%83%CF%84%CE%BF%CE%BC%CE%AC%CF%87%CE%B9%CE%BF%CE%BD" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Οστομάχιον">Το Οστομάχιο</a></i> είναι ένα <a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%A4%CE%B5%CE%BC%CE%B1%CF%87%CE%B9%CF%83%CE%BC%CE%AD%CE%BD%CE%BF_%CF%80%CE%B1%CE%B6%CE%BB&action=edit&redlink=1" style="background: none; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Τεμαχισμένο παζλ (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">τεμαχισμένο παζλ</a> που βρέθηκε στο <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%B1%CE%BB%CE%AF%CE%BC%CF%88%CE%B7%CF%83%CF%84%CE%BF_%CF%84%CE%BF%CF%85_%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Παλίμψηστο του Αρχιμήδη">Παλίμψηστο του Αρχιμήδη</a>.</div></div></div><div class="hatnote noprint" style="font-style: italic; margin-bottom: 0.5em; padding-left: 1.6em;">Κύριο λήμμα: <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%B1%CE%BB%CE%AF%CE%BC%CF%88%CE%B7%CF%83%CF%84%CE%BF_%CF%84%CE%BF%CF%85_%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Παλίμψηστο του Αρχιμήδη">Παλίμψηστο του Αρχιμήδη</a></div><p style="margin: 0.5em 0px;">Το κύριο έγγραφο που περιέχει το έργο του Αρχιμήδη είναι το <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%B1%CE%BB%CE%AF%CE%BC%CF%88%CE%B7%CF%83%CF%84%CE%BF_%CF%84%CE%BF%CF%85_%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Παλίμψηστο του Αρχιμήδη">Παλίμψηστο του Αρχιμήδη</a>. Το 1906, ο Δανός καθηγητής Johan Ludvig Heiberg επισκέφθηκε την <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CF%89%CE%BD%CF%83%CF%84%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B9%CE%BD%CE%BF%CF%8D%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%B7" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Κωνσταντινούπολη">Κωνσταντινούπολη</a> και εξέτασε περγαμηνή(από δέρμα κατσίκας), γραμμένη τον 13ο μ.Χ. αιώνα, η οποία περιείχε 174 σελίδες λειτουργικών κειμένων. Τελικά ανακάλυψε ότι η περγαμηνή ήταν ένα <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%B1%CE%BB%CE%AF%CE%BC%CF%88%CE%B7%CF%83%CF%84%CE%BF" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Παλίμψηστο">παλίμψηστο</a>, δηλαδή ένα έγγραφο με κείμενο το οποίο είχε γραφεί πάνω σε μια σβησμένη παλιά εργασία. Τα παλίμψηστα δημιουργούνταν ξαίνοντας το <a class="mw-redirect" href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9C%CE%B5%CE%BB%CE%AC%CE%BD%CE%B9" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Μελάνι">μελάνι</a> από τα αρχικά έργα των περγαμηνών και με την επαναχρησιμοποίηση τους. Αυτή ήταν μια συνηθισμένη πρακτική στον Μεσαίωνα, καθώς η <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CE%BC%CE%B7%CE%BD%CE%AE" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Περγαμηνή">περγαμηνή</a> ήταν αρκετά ακριβή. Τα παλιότερα έργα στο παλίμψηστο αναγνωρίστηκαν από τους μελετητές τον 10ο αιώνα μ.Χ., ως αντίγραφα από προηγούμενες άγνωστες πραγματείες του Αρχιμήδη.<sup class="reference" id="cite_ref-79" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-79" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[79]</a></sup> Η περγαμηνή, πριν να πωληθεί σε ιδιώτη συλλέκτη το 1920, ήταν για εκατοντάδες χρόνια σε μια μοναστηριακή βιβλιοθήκη στην Κωνσταντινούπολη. Στις 29 Οκτωβρίου 1998, πωλήθηκε σε δημοπρασία σε έναν ανώνυμο αγοραστή για 2 εκατομμύρια δολάρια από τον <a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%9F%CE%AF%CE%BA%CE%BF_%CE%9A%CF%81%CE%AF%CF%83%CF%84%CE%B9%CF%82&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Οίκο Κρίστις (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">οίκο Κρίστις</a>, στη <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9D%CE%AD%CE%B1_%CE%A5%CF%8C%CF%81%CE%BA%CE%B7" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Νέα Υόρκη">Νέα Υόρκη</a>.<sup class="reference" id="cite_ref-80" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-80" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[80]</a></sup> Το παλίμψηστο περιέχει επτά πραγματείες, συμπεριλαμβανομένου και του μοναδικού σωζόμενου αντιγράφου του έργου "Περί των επιπλεόντων σωμάτων" στην αρχαία ελληνική. Είναι η μοναδική γνωστή πηγή του έργου "Περί μηχανικών θεωρημάτων προς Ερατοσθένη έφοδος", που αναφερότανε στη <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CE%BF%CF%8D%CE%B4%CE%B1_(%CE%BB%CE%B5%CE%BE%CE%B9%CE%BA%CF%8C)" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Σούδα (λεξικό)">Σούδα</a> και θεωρούνταν ότι είχε χαθεί για πάντα. Το "Οστομάχιον" επίσης ήταν στο παλίμψηστο, με μια πιο πλήρη ανάλυση του παζλ, σε σχέση με ό,τι είχε βρεθεί σε προηγούμενα κείμενα. Το παλίμψηστο είναι τώρα αποθηκευμένο στο <a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=Walters_Art_Museum&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Walters Art Museum (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">Walters Art Museum</a> της <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%92%CE%B1%CE%BB%CF%84%CE%B9%CE%BC%CF%8C%CF%81%CE%B7" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Βαλτιμόρη">Βαλτιμόρης</a>, <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9C%CE%AD%CF%81%CE%B9%CE%BB%CE%B1%CE%BD%CF%84" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Μέριλαντ">Μέριλαντ</a>, όπου υποβάλλεται σε διάφορων ειδών σύγχρονες δοκιμές, όπως η χρήση <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A5%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%B9%CF%8E%CE%B4%CE%B7%CF%82_%CE%B1%CE%BA%CF%84%CE%B9%CE%BD%CE%BF%CE%B2%CE%BF%CE%BB%CE%AF%CE%B1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Υπεριώδης ακτινοβολία">υπεριώδους ακτινοβολίας</a> και <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%BA%CF%84%CE%AF%CE%BD%CE%B5%CF%82_%CE%A7" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Ακτίνες Χ">ακτίνων Χ</a>, έτσι ώστε να διαβαστεί το αρχικό κείμενο.<sup class="reference" id="cite_ref-81" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-81" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[81]</a></sup></p><p style="margin: 0.5em 0px;">Οι πραγματείες του Αρχιμήδη στο Παλίμψηστο είναι: <i>Περί επιπέδων ισορροπιών</i>, <i>Περί ελίκων</i>, <i>Κύκλου μέτρησις</i>, <i>Περί σφαίρας και κυλίνδρου</i>, <i>Περί των επιπλεόντων σωμάτων</i>, <i>Περί μηχανικών θεωρημάτων προς Ερατοσθένη έφοδος</i> και <i>Οστομάχιον</i>.</p><h2 style="border-bottom: 1px solid rgb(162, 169, 177); color: black; font-family: "Linux Libertine", Georgia, Times, serif; font-weight: normal; line-height: 1.3; margin: 1em 0px 0.25em; overflow: hidden; padding: 0px;"><span id=".CE.9A.CE.BB.CE.B7.CF.81.CE.BF.CE.BD.CE.BF.CE.BC.CE.B9.CE.AC"></span><span class="mw-headline" id="Κληρονομιά">Κληρονομιά</span><span class="mw-editsection" style="font-family: sans-serif; font-size: small; line-height: 1em; margin-left: 1em; margin-right: 0px; unicode-bidi: isolate; user-select: none; vertical-align: baseline;"><span class="mw-editsection-bracket" style="color: #54595d; margin-right: 0.25em;">[</span><a class="mw-editsection-visualeditor" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82&veaction=edit&section=14" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none; white-space: nowrap;" title="Επεξεργασία ενότητας: Κληρονομιά">Επεξεργασία</a><span class="mw-editsection-divider" style="color: #54595d;"> | </span><a href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82&action=edit&section=14" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none; white-space: nowrap;" title="Επεξεργασία ενότητας: Κληρονομιά">επεξεργασία κώδικα</a><span class="mw-editsection-bracket" style="color: #54595d; margin-left: 0.25em;">]</span></span></h2><div class="thumb tright" style="clear: right; float: right; margin: 0.5em 0px 1.3em 1.4em; width: auto;"><div class="thumbinner" style="background-color: #f8f9fa; border: 1px solid rgb(200, 204, 209); font-size: 13.16px; overflow: hidden; padding: 3px; text-align: center; width: 222px;"><a class="image" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:FieldsMedalFront.jpg" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;"><img alt="" class="thumbimage" data-file-height="2398" data-file-width="2493" decoding="async" height="212" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0c/FieldsMedalFront.jpg/220px-FieldsMedalFront.jpg" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0c/FieldsMedalFront.jpg/330px-FieldsMedalFront.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0c/FieldsMedalFront.jpg/440px-FieldsMedalFront.jpg 2x" style="background-color: white; border: 1px solid rgb(200, 204, 209); vertical-align: middle;" width="220" /></a><div class="thumbcaption" style="border: 0px; font-size: 12.3704px; line-height: 1.4em; padding: 3px; text-align: left;"><div class="magnify" style="float: right; margin-left: 3px; margin-right: 0px;"><a class="internal" href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B5%CE%AF%CE%BF:FieldsMedalFront.jpg" style="background: url("/w/resources/src/mediawiki.skinning/images/magnify-clip-ltr.svg?8330e"); color: #0645ad; display: block; height: 11px; overflow: hidden; text-decoration-line: none; text-indent: 15px; user-select: none; white-space: nowrap; width: 15px;" title="Μεγέθυνση"></a></div>Το <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9C%CE%B5%CF%84%CE%AC%CE%BB%CE%BB%CE%B9%CE%BF_%CE%A6%CE%B9%CE%BB%CE%BD%CF%84%CF%82" style="background: none; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Μετάλλιο Φιλντς">Μετάλλιο Φιλντς</a> φέρει το πορτρέτο του Αρχιμήδη.</div></div></div><ul style="list-style-image: url("/w/skins/Vector/resources/common/images/bullet-icon.svg?d4515"); margin: 0.3em 0px 0px 1.6em; padding: 0px;"><li style="margin-bottom: 0.1em;">Υπάρχει ένας <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%AE%CF%81%CE%B1%CF%82_%CF%80%CF%81%CF%8C%CF%83%CE%BA%CF%81%CE%BF%CF%85%CF%83%CE%B7%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Κρατήρας πρόσκρουσης">κρατήρας</a> στη <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CE%B5%CE%BB%CE%AE%CE%BD%CE%B7" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Σελήνη">Σελήνη</a> με το όνομα του Αρχιμήδη (29.7° Β, 4.0° Δ)προς τιμήν του, καθώς και μια σεληνιακή οροσειρά, τα <a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%92%CE%BF%CF%85%CE%BD%CE%AC_%CF%84%CE%BF%CF%85_%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Βουνά του Αρχιμήδη (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">βουνά του Αρχιμήδη</a> (25.3° Β, 4.6° Δ).<sup class="reference" id="cite_ref-82" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[82]</a></sup></li><li style="margin-bottom: 0.1em;">Ο <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%83%CF%84%CE%B5%CF%81%CE%BF%CE%B5%CE%B9%CE%B4%CE%AE%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Αστεροειδής">αστεροειδής</a> της <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CF%8D%CF%81%CE%B9%CE%B1_%CE%B6%CF%8E%CE%BD%CE%B7_%CE%B1%CF%83%CF%84%CE%B5%CF%81%CE%BF%CE%B5%CE%B9%CE%B4%CF%8E%CE%BD" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Κύρια ζώνη αστεροειδών">κύριας ζώνης αστεροειδών</a>, με προσωρινή ονομασία 1987 SL7, πήρε το όνομα 3600 Αρχιμήδης από αυτόν.<sup class="reference" id="cite_ref-83" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-83" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[83]</a></sup></li><li style="margin-bottom: 0.1em;">Το <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9C%CE%B5%CF%84%CE%AC%CE%BB%CE%BB%CE%B9%CE%BF_%CE%A6%CE%B9%CE%BB%CE%BD%CF%84%CF%82" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Μετάλλιο Φιλντς">μετάλλιο Fields</a> για εξαιρετικές επιδόσεις στα μαθηματικά φέρει ένα πορτρέτο του Αρχιμήδη, μαζί με ένα σκάλισμα απεικονίζει την απόδειξη του στη σφαίρα και τον κύλινδρο.Η επιγραφή γύρω από το κεφάλι του Αρχιμήδη είναι ένα απόσπασμα που αποδίδεται σ 'αυτόν,και γράφει στα λατινικά: "Transire suum pectus mundoque potiri" (Ανέβα πάνω από τον εαυτό σου και κατάκτησε τον κόσμο).<sup class="reference" id="cite_ref-84" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-84" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[84]</a></sup></li><li style="margin-bottom: 0.1em;">Ο Αρχιμήδης έχει αποτυπωθεί στα γραμματόσημα που εκδίδονται από την <a class="mw-redirect" href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%BD%CE%B1%CF%84%CE%BF%CE%BB%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%93%CE%B5%CF%81%CE%BC%CE%B1%CE%BD%CE%AF%CE%B1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Ανατολική Γερμανία">Ανατολική Γερμανία</a> (1973), <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%BB%CE%BB%CE%AC%CE%B4%CE%B1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Ελλάδα">Ελλάδα</a> (1983), <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%99%CF%84%CE%B1%CE%BB%CE%AF%CE%B1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Ιταλία">Ιταλία</a> (1983), τη <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9D%CE%B9%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%AC%CE%B3%CE%BF%CF%85%CE%B1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Νικαράγουα">Νικαράγουα</a> (1971), <a class="mw-redirect" href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CE%B1%CE%BD_%CE%9C%CE%B1%CF%81%CE%AF%CE%BD%CE%BF" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Σαν Μαρίνο">Σαν Μαρίνο</a> (1982), και την <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%99%CF%83%CF%80%CE%B1%CE%BD%CE%AF%CE%B1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Ισπανία">Ισπανία</a> (1963).<sup class="reference" id="cite_ref-85" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-85" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[85]</a></sup></li><li style="margin-bottom: 0.1em;">Το επιφώνημα του <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CF%8D%CF%81%CE%B7%CE%BA%CE%B1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Εύρηκα">Εύρηκα!</a> που αποδίδεται στον Αρχιμήδη είναι το σύνθημα της πολιτείας της <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CE%B1%CE%BB%CE%B9%CF%86%CF%8C%CF%81%CE%BD%CE%B9%CE%B1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Καλιφόρνια">Καλιφόρνια</a>. Στην περίπτωση αυτή η λέξη αναφέρεται στην ανακάλυψη του χρυσού κοντά στο <a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%A3%CE%AC%CF%84%CF%84%CE%B5%CF%81%27%CF%82_%CE%9C%CE%B9%CE%BB&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Σάττερ'ς Μιλ (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">Σάττερς Μιλ</a> το 1848 που πυροδότησε τον <a class="new" href="https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=%CE%A0%CF%85%CF%81%CE%B5%CF%84%CF%8C%CF%82_%CF%84%CE%BF%CF%85_%CF%87%CF%81%CF%85%CF%83%CE%BF%CF%8D_%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD_%CE%9A%CE%B1%CE%BB%CE%B9%CF%86%CF%8C%CF%81%CE%BD%CE%B9%CE%B1&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #ba0000; text-decoration-line: none;" title="Πυρετός του χρυσού στην Καλιφόρνια (δεν έχει γραφτεί ακόμα)">πυρετό του χρυσού στην Καλιφόρνια</a>.<sup class="reference" id="cite_ref-86" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-86" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[86]</a></sup></li><li style="margin-bottom: 0.1em;">Ένα κίνημα με πολιτική συμμετοχή,που αποσκοπεί στην καθολική πρόσβαση στην υγειονομική περίθαλψη στην αμερικανική πολιτεία του <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%8C%CF%81%CE%B5%CE%B3%CE%BA%CE%BF%CE%BD" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Όρεγκον">Όρεγκον</a> έχει ονομαστεί το "Κίνημα Ο Αρχιμήδης», με επικεφαλής τον πρώην Κυβερνήτη του <a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%8C%CF%81%CE%B5%CE%B3%CE%BA%CE%BF%CE%BD" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;" title="Όρεγκον">Όρεγκον</a> John Kitzhaber.<sup class="reference" id="cite_ref-87" style="line-height: 1em; unicode-bidi: isolate; white-space: nowrap;"><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%AE%CE%B4%CE%B7%CF%82#cite_note-87" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0645ad; text-decoration-line: none;">[87]</a></sup></li></ul></div></div></div>ΙΕΡΑ ΕΛΛΑΣhttp://www.blogger.com/profile/08635227534404064080noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6783298304109026405.post-51978785327957913062021-10-23T02:23:00.004-07:002021-10-23T02:23:50.693-07:00H διατροφή των Αρχαίων Ελλήνων<p><span style="background-color: whitesmoke; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; text-align: justify;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1eDKPyn-2fFpJTXVVY3N9l57wTCZstZP68lwPgXX-n6pwZIf_Pq34kEARJBcskT-tbO828pSdB5TkL_lxfgxGceIID3rfBtKrK5-2yJMRsHFMMhW6zuMHwiAIky6UoL2qvxv4D3FwhfA/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img data-original-height="296" data-original-width="300" height="316" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1eDKPyn-2fFpJTXVVY3N9l57wTCZstZP68lwPgXX-n6pwZIf_Pq34kEARJBcskT-tbO828pSdB5TkL_lxfgxGceIID3rfBtKrK5-2yJMRsHFMMhW6zuMHwiAIky6UoL2qvxv4D3FwhfA/w320-h316/image.png" width="320" /></a></div><br /><br /><p></p><p><span style="background-color: whitesmoke; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; text-align: justify;">Αν καλούσαμε στις μέρες μας σ’ ένα γεύμα κάποιους αρχαίους Έλληνες όπως τον… Ηρόδοτο, τον Ηρακλή ή τον Αριστοφάνη, σίγουρα θα τους τρομάζαμε με τον πλούτο και την ποικιλία των εδεσμάτων που θα τους προσφέραμε. Εξαιτίας του ότι δεκάδες από τις σημερινές τροφές ήταν εντελώς άγνωστες στους αρχαίους Έλληνες, όπως η πατάτα λ.χ. από τα βασικότερα είδη της σημερινής διατροφής έγινε γνωστή στους Ευρωπαίους το 1530 και οι Έλληνες γεύτηκαν τη νοστιμιά της 300 χρόνια αργότερα, το 1832.</span></p><p><span style="background-color: whitesmoke; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; text-align: justify;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Άγνωστα επίσης ήταν στους προγόνους μας και γενικά στους Μεσογειακούς λαούς, το ρύζι, η ζάχαρη, το καλαμπόκι, ο καφές, οι ντομάτες και τα ζαρζαβατικά (μελιτζάνες, πιπεριές, μπάμιες) τα πορτοκάλια και τα λεμόνια, το κακάο και διάφορα μπαχαρικά, τα ποικίλα ποτά, ακόμη και το ούζο- αφού φαίνεται να αγνοούσαν τον τρόπο της απόσταξης- τα ζυμαρικά, και ένα πλήθος από διάφορα αγαθά, που κατακλύζουν σήμερα τις αγορές μας.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Αλλά, παρ’ όλες τις ελλείψεις τόσων βασικών αγαθών, οι αρχαίοι Έλληνες ήταν καλοφαγάδες. Στα συμπόσιά τους τα τραπέζια ήταν βαρυφορτωμένα και το κρασί έρεε άφθονο. Σ’ ένα πλούσιο δείπνο (περίπου τον 5<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">ο</span> π.Χ. αιώνα) μπορούσε κανείς να δει τυρί της Αχαΐας, σύκα και μέλι της Αττικής, «αίθοπα οίνο» από τη Χίο και τη Λέσβο, θαλασσινά από τις πλούσιες ακτές της Εύβοιας, δαμάσκηνα από τη Δαμασκό της Συρίας, κριθαρένιο ψωμί από την Πύλο, φάβα ή ζωμό από μπιζέλια, τηγανίτες βουτηγμένες στο λάδι και γαρνιρισμένες με μέλι, τυρί αλογίσιο, που έτρωγαν μόνο οι «πολεμοχαρείς», βραστούς βολβούς, ραπάνια για να φεύγει το μεθύσι και βέβαια τις πίτες της Αθήνας, καύχημα της πόλης, παραγεμισμένες με τυρί, μέλι και διάφορα «νωγαλεύματα».</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Όλα αυτά τα εδέσματα της Αρχαίας Ελλάδας και ο «τρόπος» διατροφής των αρχαίων Ελλήνων προσελκύουν αρκετούς ανθρώπους της εποχής μας να αναζητούν λεπτομέρειες για την καθημερινή ζωή των αρχαίων Ελλήνων.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;"><strong style="box-sizing: border-box;">Λιτοδίαιτοι και Καλοφαγάδες.</strong></p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Αν και υπήρχαν κάποιοι Έλληνες που στα συμπόσιά τους και γενικότερα η τροφή τους αποτελούνταν από ποικίλα εδέσματα, η Αθήνα και γενικότερα η Αρχαία Ελλάδα αντιμετώπιζε πάντα ένα μεγάλο πρόβλημα: την φτώχεια, η οποία είχε γίνει παντοτινός σύντροφος των Αρχαίων Ελλήνων.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Το άγονο έδαφος της Ελλάδας, η δυσκολία στις συγκοινωνίες και βέβαια οι πολύχρονοι πόλεμοι είχαν όπως ήταν φυσικό μεγάλη επίπτωση και στη διατροφή των αρχαίων.Σ’ αυτό συντελούσε και η περιορισμένη παραγωγή της ελληνικής γης.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Η Αττική ήταν πολύ «λεπτόγεως» (άπαχη γη) και εξαιτίας του μεγάλου προβλήματος του νερού η παραγωγή της ήταν αρκετά μικρή. Τα κύρια γεωργικά προϊόντα της αρχαίας Ελλάδας ήταν το κριθάρι, το σιτάρι, το κρασί, το λάδι και οι ελιές. Στην Αττική έβγαινε επίσης μέλι και σύκα που ήταν το πιο εκλεκτό φρούτο για τους αρχαίους.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Το λάδι το χρησιμοποιούσαν όχι μόνο για τα φαγητά τους, αλλά και για το φωτισμό, για την παρασκευή φαρμάκων και καλλυντικών και ήταν απαραίτητο για τους αθλητές, που το άλειφαν στα κορμιά τους στις παλαίστρες.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Οι Αθηναίοι ήταν οι διασημότεροι για την ολιγοφαγία τους, γι’ αυτό βγήκε και η έκφραση «αττικηρώς ζην».</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Γενικά όμως οι αρχαίοι ήταν λιτοδίαιτοι, γι’ αυτό και είχαν αυτοχριστεί «μικροτράπεζοι» και «φυλλοτρώγες».</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;"><strong style="box-sizing: border-box;">Ο πολύτιμος άρτος των Αρχαίων.</strong></p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Τα δημητριακά αποτελούσαν την κύρια βάση της διατροφής για τους αρχαίους. Αλλά τόσο το σιτάρι όσο και το κριθάρι δεν ήταν σε αφθονία για τους Αθηναίους, έτσι αναγκάζονταν να το εισάγουν από άλλα μέρη.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Το αλεύρι από κριθάρι, ζυμωμένο σε γαλέτες ήταν το πιο συνηθισμένο καθημερινό ψωμί και ονομαζόταν μάζα.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Στη ζύμη του ψωμιού έβαζαν διάφορα καρυκεύματα, όπως μάραθο, δυόσμο και μέντα ακόμη, για να πάρει το ψωμί μια διαφορετική νοστιμάδα. Και φυσικά, έβαζαν το απαραίτητο αλάτι.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Ακόμη οι αρχαίοι είχαν τα εξής είδη ψωμιού:</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Το σιμιγδαλένιο, το ψωμί από χοντράλευρο, το ψωμί από διάφορα γεννήματα, από ένα είδος σίκαλης της Αιγύπτου και το «ψωμί από κεχρί».</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Λόγω της μεγάλης «αγάπης» των Αθηναίων για το ψωμί, του έδιναν διάφορα ονόματα, ανάλογα με τον τρόπο που ψηνόταν, όπως:</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">«Ιπνίτης» ήταν το ψωμί που έψηναν μέσα σε θερμή σκάφη.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">«Εσχαρίτης» το ψωμί που ψηνόταν στις σχάρες.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">«Άρτο τυρόεντα» τυρόπιτα θα τον λέγαμε σήμερα.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">«Κριβανίτης άρτος» γινόταν από σιμιγδάλι.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Το «όφωρος» ήταν ένα γλύκισμα από ζύμη, σουσάμι και μέλι. Βέβαια αναφέρονται και από τους αρχαίους και διάφορα άλλα είδη ψωμιού.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Γνωστές επίσης ήταν και οι λαγάνες.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Και οι Αθηναίοι φουρνάρηδες είχαν καλή φήμη, για τα γλυκίσματα και τις πίτες τους.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Οι αρχαίοι εκτιμούσαν πολύ περισσότερο από εμάς σήμερα την ύπαρξη του ψωμιού, και θεωρούσαν πως η μεγάλη ποικιλία του ψωμιού ήταν πολυτέλεια, αφού συνήθιζαν να τρώνε μόνο ένα κομμάτι κριθαρένια μπομπότα.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">«Εγώ προσωπικά πιστεύω πως αυτή η αγαπητή συνήθεια των αρχαίων δηλαδή η μεγάλη ποικιλία ψωμιού που χρησιμοποιούσαν οφείλεται στο ότι το κριθάρι και το σιτάρι ήταν δύο από τα κύρια γεωργικά προϊόντα της Αρχαίας Ελλάδας και προσπαθούσαν να τα αξιοποιήσουν όσο καλύτερα μπορούσαν».</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;"><strong style="box-sizing: border-box;">Εδέσματα και συνταγές.</strong></p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Οι αρχαίοι Έλληνες φρόντιζαν στα γεύματα και στα δείπνα τους, τα τραπέζια να είναι πλούσια. Αποτελούνταν συνήθως από ψωμί, γλυκίσματα, φρούτα, ελιές, πίτες, κρέατα και χορταρικά. Φυσικά και από άφθονο κρασί.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Από τα όσπρια, γνωστά στους αρχαίους ήταν τα φασόλια, οι φακές, τα ρεβύθια ( που τα προτιμούσανε ψημένα), τα μπιζέλια και τα κουκιά, που τα έτρωγαν, συνήθως, σε πουρέ (έτνος).</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Οι Αθηναίοι συνήθιζαν να έχουν στα σπίτια τους μεγάλη ποικιλία τροφών όπως ψωμί, λουκάνικα, σύκα, γλυκίσματα, μέλι, τυρί, τρυφερά χταπόδια, τσίχλες, σπουργίτια και άλλα πολλά.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Ένα σπίτι όμως με τόσα αγαθά θα ξεπερνούσε και τα σημερινά σούπερ-μάρκετς.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Ένα από τα πιο απαραίτητα αγαθά σ’ ένα σπίτι ήταν το λάδι. Κάτι που, όπως σημειώσαμε, ήταν απαραίτητο και στις παλαίστρες, για ν’ αλείφουν οι αθλητές τα κορμιά τους.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Φημισμένα ήταν τα λάδια της Σάμου και της Ικαρίας.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Οι αρχαίοι συνήθιζαν να βγάζουν λάδι από άγουρες ελιές, που το προτιμούσανε στις σαλάτες τους. Επίσης από τα αμύγδαλα και τα καρύδια έβγαζαν ένα είδος λαδιού, καλό για τα γλυκίσματά τους.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Από τα απαραίτητα επίσης στο καθημερινό τραπέζι των αρχαίων ήταν το γάλα και το τυρί, που ήταν όμως δύο σπάνια αγαθά. Μάλιστα οι διαιτολόγοι συνιστούσαν, για τους αθλητές, το μαλακό τυρί.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Πολλές φορές για να πήξει καλά το τυρί, έβαζαν μέσα στο γάλα, που έβραζε, ένα κωνοροειδές φυτό, κνήκον ή οκνήκος.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Φυσικά, τα σκόρδα και τα κρεμμύδια ήταν στο καθημερινό μενού. Ορισμένοι όμως θεωρούσαν αυτό το είδος διατροφής χωριάτικο (όπως το ίδιο γίνεται και σήμερα, στις μέρες μας, κάποιοι περιφρονούν πολύτιμες τροφές για τη ζωή μας, μόνο και μόνο από το άκουσμά τους, την εμφάνισή τους αλλά και την «διασημότητά» τους).</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Από τα εκλεκτότερα εδέσματα ήταν οι κοχλιοί, τα σαλιγκάρια, που τα έτρωγαν οι Κρητικοί.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Τα μικρά πουλιά, σπίνους, τσίχλες, ακόμη και τους λαγούς, αφού τα ψήνανε, τα διατηρούσανε μέσα σ’ ευωδιαστό λάδι. Μάλιστα, το παραγεμίζανε με διάφορα καρυκεύματα, κάτι που συνηθίζεται και σήμερα στα χωριά της Μάνης.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Για τους φτωχούς ανθρώπους οι σούπες ήταν το πιο συνηθισμένο καθημερινό φαγητό. Έτρωγαν βέβαια και ψαρόσουπες, που η πλούσια όμως τάξη της απέφευγε!</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Ένας ζωμός που ευχαριστούσε ιδιαίτερα τον Ηρακλή ήταν ο ζωμός από μπιζέλια.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Στα χορταρικά έριχναν μια σάλτσα φτιαγμένη από λάδι, δριμύ ξύδι, διάφορα καρυκεύματα, ακόμη και μέλι.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Τα θαλασσινά που προτιμούσε ο λαός, ήταν οι σαρδέλες του Φαλήρου, το πιο συνηθισμένο θαλασσινό, μαζί με κριθαρένιο ψωμί. Αντίθετα, τα χέλια, ήταν πανάκριβα, περίπου τον 5<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">ο</span> αι. π.Χ.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Οι Έλληνες έτρωγαν συχνότερα ψάρι από κρέας.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Το πιο διαδεδομένο πρωινό ρόφημα, αφού βέβαια αγνοούσαν τον καφέ, ήταν το γάλα, κυρίως το κατσικίσιο, κι ένα ανακάτεμα από χλιαρό νερό και μέλι, που προκαλούσε ιδιαίτερη ευχαρίστηση.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Στις κωμωδίες του Αριστοφάνη αναφέρονται εδέσματα που μας ξενίζουν.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Στους «Ιππείς» μιλάει για «ξίγκι βοδινό ψημένο μέσα σε συκόφυλλα». Αναφέρεται επίσης ο «κάνδυλος» ένα ανακάτεμα από μέλι, γάλα, τυρί και λάδι, του «μυττωτό», ένα είδος σκορδαλιάς με πράσα, σκόρδα, τυρί και μέλι.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Βέβαια πολλοί ήταν αυτοί που στα έργα τους πρόσθεσαν «μια γεύση κουζίνας» ανέφεραν δηλαδή συνταγές και εδέσματα της εποχής, γιατί γνώριζαν πως οι αρχαίοι έχουν αδυναμία σ’ αυτά, έτσι θα έβρισκαν τα έργα τους πιο ελκυστικά.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Στις θυσίες τους ετοίμαζαν και ένα είδος πλακούντος, κάτι δηλαδή σαν πίτα, που το’ λεγαν «πελανό». Ήταν ένα παχύρρευστο κράμα από αλεύρι, μέλι και λάδι.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Άλλα εδέσματα: «Έκχυτος», που αναφέρεται σ’ ένα επίγραμμα της Παλατινής Ανθολογίας, ήταν ένα μείγμα από αλεύρι και ψημένο τυρί, που το έριχναν σε ειδικά καλούπια και τα γέμιζαν με κρασί μελωμένο.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">«Κάνδαυλος», ένα είδος φαγητού της Μικράς Ασίας, κυρίως στην περιοχή της Λυδίας, με ό,τι ερεθιστικό καρύκευμα κυκλοφορούσε.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">«Μυττωτός» πίτα με τυρί, ανακατεμένο με μέλι και σκόρδα.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Βέβαια, οι πιο περίφημες πίτες ήταν της Αθήνας, καύχημα της πόλης, και γινόταν με μέλι, τυρί και λάδι, αλλά έβαζαν μέσα και διάφορα καρυκεύματα.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Ακόμη, οι Αθηναίοι απέφευγαν να αρχίζουν το γεύμα τους ή το δείπνο με σούπα (γιατί πολύ πιθανόν να τους κοβόταν η όρεξη για φαγητό).</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Αν και οι Αθηναίοι φρόντιζαν να μη λείπει τίποτα από το σπίτι τους, δηλαδή χρήσιμα αγαθά, όπως τρόφιμα, δεν πρέπει να ξεχνούμε την φτώχεια που επικρατούσε στην Ελλάδα και ήταν ο παντοτινός σύντροφος των Ελλήνων. Η έλλειψη και η ακρίβεια των τροφίμων ανάγκαζε πολλούς να μην πετάνε τίποτα από τα περισσεύματα των δείπνων.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Το σπαρτιατικό μενού δεν συγκινούσε βέβαια τους Έλληνες. Ακόμη και στις γιορτινές μέρες δεν ήταν τίποτα σπουδαίο. Έφτανε ένα βραστό χοιρινό, λίγο κρασί και καμιά πίτα γλυκιά για να ενθουσιάσει τους Σπαρτιάτες, που το καθημερινό τους ήταν μια κούπα από «μέλανα ζωμό» κι ένα κομμάτι ψωμί.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Αλλά ελάχιστοι μπορούσαν να αντέξουν τη σπαρτιατική λιτότητα. Γι’ αυτό και οι Σπαρτιάτες, πολύ πιθανόν να φάνταζαν ήρωες μπροστά σε κάποιους άλλους Έλληνες και συγκεκριμένα Αθηναίους που ήθελαν να ζουν μέσα στην πολυτέλεια και να μην λείπει κανένα είδος τροφής και ποτού από τα σπίτια τους.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;"><strong style="box-sizing: border-box;">Λαχανικά και όσπρια.</strong></p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Τα λαχανικά στην αρχαία Ελλάδα και συγκεκριμένα στην αρχαία Αθήνα, ήταν σε σπουδαία ζήτηση, κι όχι μόνο για τους οπαδούς του Πυθαγόρα, που τα προτιμούσαν, μια κι απέφευγαν να τρώνε όσα έχουν ζωή.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Ο Πλάτων, στην ιδιωτική του ζωή ακολουθούσε την «πυθαγόρειο δίαιτα». Που ήταν μια καθαρή χορτοφαγία κι έδειχνε ευχαριστημένος τρώγοντας λαχανικά. Πίστευε πως η δίαιτα, είναι η πηγή της υγείας και των καλών ηθών, δύο παραγόντων που κάνουν τα κράτη υγιή και ρωμαλέα, υλικώς, ηθικώς και ψυχικώς.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Οι αρχαίοι Αθηναίοι όμως δύσκολα θα μπορούσαν να ακολουθήσουν τις «φυτοφαγικές» οδηγίες του Πλάτωνα αφού τα λαχανικά είχαν γίνει για τους Αθηναίους από τα σπάνια αγαθά. Πολλά σπίτια όμως, κυρίως στα περίχωρα φρόντιζαν να έχουν χωράφια, κήπους, στους οποίους καλλιεργούσαν σκόρδα, κρεμμύδια, κουκιά, φασόλια, μπιζέλια, λούπινα, βολβούς, μαρούλια, αρακά, αγκινάρες, βλίτα, ρεβίθια και φακές. Τα μανιτάρια, τα μάραθα, τα σπαράγγια και διάφορα άλλα χορταρικά, τ’ αναζητούσαν στις ακροποταμιές, στα χωράφια και στις άκρες των δρόμων. Φαγώσιμες ήταν ακόμη και οι τρυφερές τσουκνίδες.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Φυσικά, είχαν σέλινο, άνηθο και δυόσμο, για να «καρυκεύουν» τα φαγητά τους. Μάλιστα στους αγώνες της Νεμέας γινόταν στεφάνωμα με σέλινο.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Τα κολοκυνθοειδή ήταν περισσότερο γνωστά στην Αίγυπτο, όπως τα πεπόνια (πέπων) και τ’ αγγούρια (σικυός). Μάλιστα υπήρχαν τριών ειδών αγγούρια, τα οποία είναι το λακωνικόν, ο σκυταλίας και το βοιωτικόν. Απ’ αυτά καλύτερα είναι τα λακωνικά όταν ποτίζονται, ενώ τ’ άλλα δεν πρέπει να ποτίζονται. Επίσης, τα αγγούρια έβγαιναν πιο δροσερά αν, πριν φυτευτούν οι σπόροι, μείνουν για λίγο μέσα στο γάλα ή σε διαλυμένο στο νερό μέλι.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Τα σκόρδα, ακόμη, ήταν απαραίτητα για τους αρχαίους αφού ήταν συμπλήρωμα για κάθε σαλάτα τους. Όπως επίσης και τα κρεμμύδια.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Γενικά τα χορταρικά τα σερβίρανε με μια σάλτσα φτιαγμένη από λαδόξυδο και διάφορα καρυκεύματα.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Οπωσδήποτε η απουσία της ντομάτας στερούσε πολλά από την Αθηναία νοικοκυρά. Τα μανιτάρια όμως, αν και ήταν νοστιμότατα και περιζήτητα, όλοι τα φοβούνταν για το δηλητήριό τους.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Παρόλα αυτά, ένα περιβολάκι γεμάτο με δέντρα και λαχανικά ήταν όνειρο για τους αρχαίους.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Ακόμη και οι βασιλιάδες το λαχταρούσαν. Συγκεκριμένα ο Άτταλος ο Γ΄, ο φιλότεχνος βασιλιάς της Περγάμου, που κληροδότησε το βασίλειό του στη Ρώμη (το 133 π.Χ.), εύρισκε ευχαρίστηση στο λαχανόκηπό του, όπου, εκτός των άλλων, καλλιεργούσε νοσκύαμο, ελλέβορο και κώνειο. Κάποιοι υποστηρίζουν πως καλλιεργούσε αυτά τα φυτά γιατί έκανε έρευνες για τις φαρμακευτικές τους ιδιότητες. Άλλοι όμως παρατηρούν ότι αυτό που ενδιέφερε περισσότερο το φιλότεχνο βασιλιά ήταν η δραστικότητα τους ως δηλητηρίων, που, όπως λεγόταν φρόντιζε να στέλνει στους «φίλους» του.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Οι αρχαίοι Έλληνες φαίνεται να αγαπούσαν τα λαχανικά και γι’ αυτό να λαχταρούσαν να έχουν στο σπίτι τους ένα λαχανόκηπο. Βέβαια, αν θεωρήσουμε πως είναι αληθές αυτό που παρατήρησαν κάποιοι για το λαχανόκηπο του Αττάλου (πως, δηλαδή ενδιαφερόταν για τη δραστικότητα των φυτών), θα καταλάβουμε πως οι αρχαίοι δε λαχταρούσαν να έχουν στο σπίτι τους όλοι ένα λαχανόκηπο για τον ίδιο λόγο. Κάποιοι, -οι περισσότεροι- τους χρειάζονται για να τραφούν από αυτούς και να ζήσουν και άλλοι για να σκοτώσουν.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Βέβαια, τα λαχανικά ήταν απαραίτητα για τη ζωή τους.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Από τα λαχανικά όμως των αρχαίων τα κουκιά είτε βρασμένα, είτε ψημένα, είτε σε πουρέ (έτνος), ήταν το πιο αηδιαστικό φαγώσιμο, για τους οπαδούς του Πυθαγόρα. Κι όχι μόνο, τα κουκιά ήταν πρόβλημα και για τους Αιγύπτιους.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Τα υπόλοιπα όμως λαχανικά ήταν νόστιμα σε όλους, πιστεύω.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;"><strong style="box-sizing: border-box;">Νωγαλεύματα</strong><strong style="box-sizing: border-box;">-μπαχαρικά.</strong></p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Νωγαλεύματα έλεγαν οι αρχαίοι τα γλυκά φαγητά και γενικά κάθε λιχουδιά.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Οι Έλληνες φαίνεται να έδειχναν ιδιαίτερη προτίμηση στα αρτύματα και στα διάφορα καρυκεύματα, που έδιναν πικάντικες γεύσεις στα φαγητά τους. Έτσι ένα σπίτι της Αθήνας φρόντιζε, να έχει πάντα στα ράφια του, αλάτι (άλας), ρίγανη (ορίγανο), ξύδι (όξος), θυμάρι (θύμον), σουσάμι (σύσαμο), σταφίδες, κάππαρη, αυγά, αλίπαστα, κάρδαμο, συκόφυλλα, κύμινο, ελιές, σίλφιο, πετιμέζι, σκόρδα και διάφορα άλλα.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Ένα μενού με ορεκτικά και γλυκίσματα που θα ενθουσίαζε και τους σημερινούς καλοφαγάδες.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Ένα γλύκισμα τους ήταν βέβαια οι μελόπιτες, τις οποίες, έλεγαν γενικά «μελιτούττα». Σε προτίμηση όμως είχαν κι ένα γλύκισμα από λιναρόσπορους και μέλι, τη «χρυσόκολλα». Ένα άλλο γλύκισμα που λεγόταν «έκχυτο» φτιαχνόταν από αλεύρι και τυρί ψημένο, μέσα σε καλούπια και ήταν περιχυμένο με κρασί μελωμένο.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Επίσης ένα άλλο γλύκισμα γινόταν με αλευρωμένο γάλα, που, όταν έμπαινε σε ειδικά κύπελλα, γαρνιρόταν με μέλι και πασπαλιζόταν με σουσάμι.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Οπωσδήποτε όμως τα πιο συνηθισμένα γλυκίσματα ήταν οι γαλατόπιτες.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Από τα καρυκεύματα, το πιο περιζήτητο αλλά και το πιο σπάνιο ήταν το μαύρο πιπέρι. Επίσης στόλιζαν τα φαγητά τους με σμύρνα, κάππαρη, ρίγανη, δυόσμο, κύμινο και διάφορα άλλα.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Όμως εκείνοι οι έμποροι που τολμούσαν να φέρουν στην Αθήνα πιπέρι ή άλλα μπαχαρικά, από τις αγορές της Ανατολής, κινδύνευαν να κατηγορηθούν σαν κατάσκοποι του βασιλιά των Περσών.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Αφού παρατηρείται ακόμη πως το πιπέρι είναι ξενικό όνομα, γιατί κανένα ελληνικό όνομα, εκτός από το μέλι, δεν τελειώνει σε «ι».</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;"></p><p dir="ltr" style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 25px;"><strong style="box-sizing: border-box;"><a href="http://www.antikleidi.com/wp-content/uploads/2012/10/300px-dancing_woman_krotala_bm_19200613-1.jpg" style="background: transparent; box-sizing: border-box; color: #e23d40; text-decoration-line: none;"></a></strong></p><p></p><p dir="ltr" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px 0px 25px; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">Παρόλα αυτά όμως βλέπουμε πως οι Έλληνες έχουν πλούτο μπαχαρικών και γλυκισμάτων.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;"><strong style="box-sizing: border-box;">Το Μέλι.</strong></p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Μια και η ζάχαρη ήταν άγνωστη στους αρχαίους, το μέλι ήταν κάτι από τα απαραίτητα για την καθημερινή διατροφή τους και βέβαια για τα γλυκίσματά τους που ήταν αγαπητά σε όλους.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Το μέλι ήταν γι’ αυτούς θείο δώρο, αφού πίστευαν πως έπεφτε από τον ουρανό, με την πρωινή δροσιά, πάνω στα λουλούδια και στα φύλλα και από εκεί το μάζευαν οι μέλισσες.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Την άποψη αυτή, σήμερα θα μπορούσαμε να τη χαρακτηρίσουμε αφελή, τότε όμως το μέλι ήταν τόσο πολύτιμο και απαραίτητο γι’ αυτούς, που κανείς δεν θα μπορούσε να σκεφθεί κάτι τέτοιο.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Τις θρεπτικές ιδιότητες του μελιού, δεν τις αγνοούσε φυσικά κανένας, γι’ αυτό, σε κάθε περίπτωση, όλο έπαινοι ακούγονταν. Κι εξυμνούσαν, κυρίως, το μέλι της Αττικής, το περίφημο θυμαρίσιο μέλι. Αυτό βέβαια δε σημαίνει πως μόνο στην Αττική υπήρχε μέλι.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Η μελισσοκομία ανθούσε σε πολλά μέρη, στα νησιά και στην Αίγυπτο.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Το μέλι ήταν τόσο σημαντικό για τους αρχαίους, που αρκετές φορές γέμιζαν μεγάλους αμφορείς με αυτό και τ’ ανακάτευαν με κρασί για να κάνουν τις σπονδές, τόσο στους θεούς που τιμούσαν, όσο και στις ψυχές των νεκρών.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Καταλαβαίνουμε έτσι, μετά από αυτό, πόσο πολύτιμη θεωρούσαν την αξία του.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;"><strong style="box-sizing: border-box;">Τα φρούτα.</strong></p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Η αγάπη των αρχαίων για τα φρούτα θεωρείται φυσικά αναμφισβήτητη, αφού ήταν απαραίτητα για τη διατροφή τους. Για να υπάρχουν όμως τα φρούτα απαραίτητο ήταν το γλυκό μεσογειακό κλίμα που ευνοούσε την ανάπτυξη όλων σχεδόν των δέντρων.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Παρόλα αυτά, ορισμένα φρούτα, όμως, όπως είναι τα πορτοκάλια, τα βερίκοκα, τα μανταρίνια, τα ροδάκινα, τα τζάνερα και άλλα ήταν άγνωστα στο διαιτολόγιο των αρχαίων. Έτσι η πληθώρα των φρούτων, που κατακλύζουν σήμερα τις αγορές, ήταν βέβαια κάτι το αδιανόητο για αυτούς.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Η αγάπη για τα φρούτα όμως έπεισε πολλούς ποιητές, ότι αξίζει ν’ αφιερωθούν μερικοί στίχοι σ’ αυτά.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Ακόμη, οι αρχαίοι συγγραφείς έλεγαν κάρυα όλους τους καρπούς με τον σκληρό φλοιό.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Η Δαμασκός της Συρίας, αναφέρουν κάποιοι πως ονομάστηκε έτσι από τα καλά δαμάσκηνα που έβγαιναν στα μέρη της.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Οι Ρόδιοι και οι Σικελοί έλεγαν τα δαμάσκηνα «βράβυλα», άλλοι τα έλεγαν «κοκκύμπλα», ενώ ένας ποιητής-συγγραφέας ο Θεόφραστος ο Συρακόσιος μιλάει για «δαμάσκηνα και σποδιάς», ένα είδος από άγρια δαμάσκηνα.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Τα μήλα ήταν επίσης γνωστά στους αρχαίους, όχι όμως με την πλούσια ποικιλία που παρουσιάζονται σήμερα στην αγορά.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Τα γλυκά μήλα τα έλεγαν «Ορβικλάτα» και τα πιο ζουμερά «σητάνια» ή «πλατάνια».</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Περίφημα ήταν τα μήλα της Κορίνθου, που παλαιότερα λέγονταν και Εφύρη ή Εφύρα.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Πάντως, η πορτοκαλιά, που πατρίδα της θεωρείται η νοτιοανατολική Ασία, ήταν άγνωστη για τους αρχαίους αφού έγινε γνωστή στην Ευρώπη το 16<span style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">ο</span> αιώνα.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Ένα άλλο φρούτο που υπήρχε, όμως, στην αρχαία Ελλάδα ήταν τα κυδώνια που τα έλεγαν «στρουθία» και «κοδύματα».</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Τα ροδάκινα που ήταν γνωστά στους Πέρσες ονομάζονταν «κοκκύμπλα», με το ίδιο όμως όνομα αναφέρονται και τα δαμάσκηνα.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Από τα πιο περιζήτητα φρούτα ήταν βέβαια τα σταφύλια, αλλά όσοι τα καλλιεργούσανε τα βλέπανε περισσότερο σαν κρασί.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Το πιο αγαπημένο φρούτο των αρχαίων ήταν όμως τα σύκα. Και τα πιο περίφημα ήταν τα σύκα της Αττικής, κάτι που ύμνησαν αρκετοί. Γι’ αυτό και ο Ίστρος (ένας γραμματικός, ποιητής και ιστορικός από την Κυρήνη) λέει στα «Αττικά» ότι «τα σύκα της Αττικής, που θεωρούνται και τα καλύτερα, δεν πρέπει να εξάγονται, ώστε να τα απολαμβάνουν μόνο οι Αθηναίοι…». Ακόμη αναφέρει, πως πολλοί όμως έκαναν μυστικά την εξαγωγή.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Η αγάπη και η εκτίμηση των αρχαίων για τα σύκα ασφαλώς μας εντυπωσιάζει, αφού πολλοί ποιητές και συγγραφείς έχουν αναφερθεί με πολύ μεγάλο θαυμασμό σ’ αυτά.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Τα σύκα υπήρχαν σε αφθονία και σε μεγάλη, για εκείνη την εποχή, ποικιλία. Τα πιο γνωστά ήταν τα χελιδώνια σύκα, οι αγριοσυκιές γενικά, οι λευκοαγριοσυκιές, οι φιβαλέους και οι οπωροβασιλίδας. Γνωστά επίσης ήταν τα ασπρόσυκα τα οποία τα έλεγαν «λευκερινεά» και μερικά που είχαν ξινή γεύση «οξάλια».</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Φημισμένα ήταν και τα ροδίτικα σύκα, που ο Σαμιώτης κωμωδιογράφος Λυγκεύς τα συγκρίνει, στις «Επιστολές» του, με τα σύκα της Αττικής.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Αλλά και τα σύκα της Πάρου τα σύγκριναν με άλλα αγριόσυκα για να φανεί η νοστιμάδα τους.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Στην αρχαία Ελλάδα υπήρχαν διάφορα είδη σύκων.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Ο Φιλήμων, στις «Αττικές λέξεις», αναφέρεται στα βασιλικά σύκα. Στην Αχαΐα ήταν συκιές που ωρίμαζαν το χειμώνα και οι καρποί τους λέγονταν «κοδώνια σύκα». Μερικές συκιές καρποφορούσαν δύο φορές το χρόνο, και λέγονταν «δίφορες». Μερικοί μάλιστα συζητούσαν και για τρίφορη συκιά (φρούτα τρεις φορές το χρόνο) που έβγαινε όμως μόνο στη νήσο Κέα.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Το σύκο ήταν τόσο αγαπητό στους αρχαίους αλλά και στους απογόνους τους, που έχουν πάρει το όνομα του αρκετά χωριά στην εποχή μας.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;"><strong style="box-sizing: border-box;">Τα κρασιά.</strong></p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Το κρασί ήταν κάτι το απαραίτητο στα γεύματα των αρχαίων και βέβαια στα συμπόσια, όπου έρεε άφθονο. Όμως δεν έπιναν το κρασί όπως εμείς, αλλά νερωμένο, όχι μόνο με γλυκό αλλά και με θαλασσινό νερό, αφού απέφευγαν να το πίνουν, όπως φαίνεται, ανέρωτο (άκρατος οίνος, όπως το έλεγαν). Βέβαια, έδιναν μεγάλη σημασία στην αναλογία του νερού με το κρασί αφού τους ήταν πολύ αγαπητό και δεν έπρεπε να γίνει κανένα απολύτως λάθος.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Η αναλογία λοιπόν με το νερό ήταν, συνήθως, στο μισό ή τρία μέρη νερό και δύο κρασί. Το νερό, ανάλογα με την εποχή, ήταν χλιαρό ή κρύο.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Μερικές φορές έριχναν μέσα και παγάκια, που τα έφερναν από τα βουνά και τα διατηρούσανε μέσα σε άχυρα.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Βέβαια, το παγωμένο κρασί ήταν μια πολυτέλεια. Τα δροσερά πηγάδια, έτσι, ήταν σχεδόν απαραίτητα αφού χρησίμευαν, φυσικά, για ψυγεία και τα καλά σπίτια φρόντιζαν να έχουν τους ειδικούς κάδους (ψυκτήρες) όπου έβαζαν και χιόνι για να παγώνει, όχι μόνο το κρασί αλλά και το νερό.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Οι αρχαίοι, ακόμη, έβαζαν συχνά μέσα στα κρασιά τους και διάφορα αρώματα, όπως θυμάρι, μέντα, γλυκάνισο, δεντρολίβανο, μυρτιά, ακόμη και μέλι, αλλά ποτέ ρετσίνη. Ένα τόσο ευωδιαστό κρασί έπαιρνε και το χαρακτηριστικό του όνομα, το έλεγαν «τρίμα».</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Ακόμη, έφτιαχναν το κρασί με διαφορετικούς τρόπους, από τους σημερινούς, γεγονός που δείχνει πόσο εξελίχθηκε με τα χρόνια η παρασκευή του κρασιού.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Ο τρύγος λοιπόν γινόταν με συνοδεία αυλού που ρύθμιζε τις κινήσεις κι ήταν, όπως άλλωστε και σήμερα, ένα πολυήμερο πανηγύρι.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Τα σταφύλια τα έβαζαν σε μέρος που να τα βλέπει καλά ο ήλιος, για να φύγει το νερό που είχαν μέσα τους. Ύστερα τα πατούσαν, πάλι με χορούς και τραγούδια, κι άφηναν το μούστο να βράσει πέντε μέρες, μέσα σ’ ένα μεγάλο πιθάρι, τοποθετημένο σε σκιερό μέρος. Κατόπιν μάζευαν το γλυκό υγρό απ’ τον αφρό, που ήταν γεμάτο ζάχαρη, κι αποθήκευαν το μούστο σε πιθάρια που, πολλές φορές, τα έβαζαν μέσα στη γη. Τα σκέπαζαν και περίμεναν να μπει για καλά ο χειμώνας, για να τ’ ανοίξουν. Αρκετοί πάντως είχαν την υπομονή να περιμένουν μέχρι την άνοιξη, οπότε το κρασί ψηνόταν καλύτερα.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Ο τρύγος ήταν ένα από τ’ αγαπημένα θέματα για πολλούς αρχαίους. Αρκετοί συγγραφείς έχουν αφιερώσει στίχους και σ’ αυτόν.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Οι Αθηναίοι πάντως φρόντιζαν ν’ ανοίγουν τα πιθάρια τους την πρώτη μέρα των Ανθεστηρίων, και ο κάθε νοικοκύρης, με το πρώτο κιόλας ποτήρι, έκανε σπονδή στο Διόνυσο, τον αγαπητό τους θεό, του κρασιού.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Ο κάθε τόπος στην αρχαία Ελλάδα είχε και το δικό του τρόπο παρασκευής του κρασιού.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Για να διατηρήσουν το μούστο, όμως, όλοι έριχναν μέσα και νερό αλατισμένο, όπως και διάφορα αρώματα. Και πολλές φορές έψηναν το μούστο σε σιγανή φωτιά.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Στη ρόδο και στην Κω όμως έβαζαν μέσα στο μούστο θαλασσινό νερό, γιατί πίστευαν ότι το κρασί που θα γίνει μ’ αυτό τον τρόπο δεν θα φέρει εύκολα τη μέθη και θα είναι πιο εύκολο στη χώνεψη.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Η μέθοδος αυτή έγινε αιτία να υποστηριχθεί, από κάποιους αρχαίους συγγραφείς, ότι, κατά το μύθο «φυγή του Διονύσου» στη θάλασσα σήμαινε κι ένα τρόπο οινοποιίας, που ήταν γνωστός από παλιά. Δηλαδή, η ανάμειξη του γλεύκους (μούστου), που εκπροσωπείται από το θεό Διόνυσο ή Βάκχο, με το θαλασσινό νερό.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Πολλοί μάλιστα -όπως ο Όμηρος- επαινούν και το κρασί του Μάρωνος από τη Θράκη γιατί βάζουν μέσα πολύ νερό.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Στην αρχαία Ελλάδα όμως τα γνωστότερα είδη κρασιού ήταν τέσσερα. Το άσπρο, το κιτρινωπό, το μαύρο και το κόκκινο.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Το άσπρο κρασί ήταν το ελαφρότερο, αρκετά χωνευτικό και διουρητικό, το κιτρινωπό, προς το ξανθό, είχε πιο ξινή γεύση, ενώ το μαύρο και το κόκκινο, που συνήθως είχαν γλυκιά γεύση, ήταν και τα πιο περιζήτητα.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Φυσικά τα παλιά κρασιά ήταν και τα καλύτερα, όπως άλλωστε και σήμερα. Γενικά πάντως πιστεύανε ότι όσο πιο παλιό είναι ένα κρασί τόσο πιο χωνευτικό και πιο ελαφρύ είναι.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Η αγάπη των αρχαίων για το κρασί ήταν μεγάλη, έτσι φρόντιζαν να υπάρχει τις περισσότερες φορές στο τραπέζι τους. Συγκεκριμένα πριν από το δείπνο ή το γεύμα, οι αρχαίοι ανακάτευαν το κρασί με το νερό σ’ ένα μεγάλο αγγείο, τον κρατήρα. Και οι δούλοι έπαιρναν το κρασί απ’ τον κρατήρα με μακριές κουτάλες, πήλινες, ξύλινες ή μεταλλικές, αλλά και με μια κανάτα μπορούσαν να γεμίσουν τα κύπελλα ή ποτήρια των καλεσμένων σε ένα τραπέζι.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Το κρασί αφού ήταν τόσο αγαπητό στους αρχαίους χρησίμευε βέβαια και για τις σπονδές, στις διάφορες θρησκευτικές τελετές. Μερικές φορές όμως η λατρεία ορισμένων θεοτήτων απέκλειε το κρασί, οπότε οι σχετικές σπονδές γίνονταν ακόμη και με γάλα! Είχαν όπως φαίνεται και τις προλήψεις τους όταν έπιναν ή χρησιμοποιούσαν το κρασί.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Το γεγονός όμως ότι οι Έλληνες αγαπούσαν τόσο πολύ το κρασί εξηγεί το λόγο για τον οποίο υπήρχαν τόσοι σπουδαίοι κρασότοποι στην Ελλάδα.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Το χιώτικο κρασί, παράδειγμα, που τ’ ονόμαζαν «αριούσιο», ήταν από τα ακριβότερα κρασιά στο εμπόριο και είχε μεγάλη φήμη. Όπως και το κρασί της Λέσβου που θεωρείται πολύ καλό. Καλά κρασιά ήταν ακόμη, τα κρασιά της Μυτιλήνης που οι Μυτιληναίοι τους έδιναν γλυκιά γεύση και τα ονόμαζαν πρόδρομα (τα πρώιμα) και πρότροπα (από απάτητα σταφύλια). Πασίγνωστα ήταν ακόμη τα κρασιά της Μένδης (παραλία πόλης της δυτικής ακτής της χερσονήσου Παλλήνης) όπου ράντιζαν τα σταφύλια, πάνω στα κλήματα, με το ελατήριο ή καθάρσιο (χυμός από άγρια αγγούρια) για να βγει μαλακό το κρασί. Και τέλος σε σπουδαία ζήτηση ήταν το κρασί της Ικαρίας που λεγόταν πράμνιο και δεν ήταν ούτε γλυκό, ούτε παχύ, αλλά στυφό και άγριο, με ιδιαίτερα εξαιρετική οσμή.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Τα κορινθιακά κρασιά αντίθετα όμως δεν ήταν σε ζήτηση γιατί όπως έλεγαν ήταν κρασιά βασανιστήρια και παράξενα.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Καλή φήμη δεν είχε όμως και το κρασί που φτιαχνόταν στα περίχωρα της Κερυνίας της Αχαΐας, αφού δημιουργούσε προβλήματα στις εγκύους.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Αλλά και για το κρασί της Θάσου λεγόταν πως καταπολεμούσε την αϋπνία, αλλά έφερνε και ύπνο!</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Παρόλα αυτά τα καλύτερα κρασιά όπως υποστήριζαν και οι Ρωμαίοι ήταν τα ελληνικά, και από τα πιο περίφημα, του κυρίως ελληνικού χώρου, ήταν της Πεπαρήθου (Σκοπέλου), της Νάξου, της Λήμνου, της Ακάνθου (Θράκης), της Ρόδου και, από τα μικρασιατικά, της Μιλήτου.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Εκτός της κυρίως Ελλάδας ξεχώριζαν ακόμη το «χαλυβώνιο» κρασί της Δαμασκού, με κύριο προμηθευτή τη βασιλική αυλή της Περσίας, καθώς και τα φοινικικά κρασιά.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Περίεργο πάντως είναι το γεγονός πως οι αρχαίοι Έλληνες αγνοούσαν ή απέφευγαν το ζύθο, το εθνικό ποτό των Αιγυπτίων, που γινόταν από κριθάρι ή σίκαλη και από χουρμάδες, παρά τις τόσες συναλλαγές που είχαν.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Πάντως, η αρχαία Ελλάδα όπως φαίνεται είχε μεγάλη ποικιλία κρασιών, έτσι, επόμενο ήταν τα κρασιά να παίρνουν μια από τις πρώτες θέσεις στις αγορές του αρχαίου κόσμου.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Η μεγάλη αυτή ποικιλία κρασιών οδήγησε πρώτα τους Έλληνες και στη συνέχεια τους Ρωμαίους να ιδρύσουν τα «εμπορεία», όπου μπορούσε κανείς ν’ ανταλλάξει σκλάβους με τα καλύτερα κρασιά.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Πολλές περιοχές που είχαν άφθονα κρασιά φρόντιζαν για την εξαγωγή τους.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Όσα κρασιά ήταν να περάσουν στο εμπόριο φυλάγονταν μέσα σε μεγάλα και κατάλληλα πιθάρια, ενώ τα σπιτικά κρασιά ή όσα πήγαιναν στην κοντινή αγορά τα έβαζαν σε ασκούς από χοιρινά ή κατσικίσια δέρματα.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Τα πιθάρια είχαν πάνω τους και μία ειδική σφραγίδα με τ’ όνομα του εμπόρου καθώς και των τοπικών αρχόντων της περιοχής.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Η εισαγωγή και η εξαγωγή όμως των κρασιών ήταν κανονισμένες, κυρίως στο νησί Θάσο, με ειδικούς νόμους που τιμωρούσαν τις απάτες και νοθείες, εξασφαλίζοντας έτσι ένα πραγματικό «προστατευτισμό».</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Μέσα από όλα αυτά καταλαβαίνουμε πως το κρασί αντιπροσώπευε τους αρχαίους Έλληνες και αυτοί το λάτρευαν αφού ήταν απαραίτητο για τη ζωή τους.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;"><strong style="box-sizing: border-box;">Το κυνήγι.</strong></p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Το κυνήγι, κυρίως με τα τόξα, το αγαπούσαν όλοι οι… πολεμιστές, αφού ήταν άφθονο στην αρχαία εποχή και υπήρχαν μεγάλες εκτάσεις όπου δεν πατούσε ανθρώπινο πόδι.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Τα δολώματα που χρησιμοποιούσαν ήταν κυρίως μικρά πιτσούνια και τυφλωμένα περιστεράκια!</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Οι αρχαίοι έτρωγαν όχι μόνο τα περιστέρια αλλά όλα τα πετούμενα, ακόμη και τα μικρά σπουργίτια, εκτός απ’ τα κοράκια, με το σκληρό και στυφό κρέας τους. Απέφευγαν όμως να τρώνε και τα ορτύκια, αφού τα φυλάγανε για τις αξιολάτρευτες ορτυκομαχίες τους μια και το χρήμα είχε και αυτό την τιμητική του θέση στην κοινωνία.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Τα προϊόντα του κυνηγιού ήταν ακόμη, κυρίως, τσίχλες, συκοφάγοι, κοτσύφια, πέρδικες, ψαρόνια, αγριόπαπιες, χήνες κ.λ.π.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Αλλά από τα πιο ζηλευτά θηράματα ήταν οι αγριόχοιροι, τα ελάφια και τα ζαρκάδια, που ζούσαν τότε σ’ όλα τα ελληνικά βουνά.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Τέλος, τα αγαθά του κυνηγιού θεωρούνταν βέβαια από τους αρχαίους ως τα πιο νόστιμα.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Η διατροφή των αρχαίων Ελλήνων όπως φαίνεται ήταν πλήρης αν αναλογιστούμε τις τροφές που υπήρχαν τότε. Και οι Έλληνες δείχνουν να ήταν περισσότερο καλοφαγάδες παρά λιτοδίαιτοι, αφού στα συμπόσια τους τις περισσότερες φορές, αν όχι πάντα, τα τραπέζια ήταν γεμάτα από πλήθος διαφόρων τροφών, και γευμάτων.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Εξάλλου, οι αρχαίοι έλεγαν πως ένα υγιές και καλό μυαλό πρέπει να βρίσκεται μέσα σε ένα υγιές σώμα. Δηλαδή όσο σημαντικό θεωρούσαν την πνευματική καλλιέργεια του ανθρώπου, τόσο σημαντικό θεωρούσαν και την καλή και σωστή διατροφή του.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Η εργασία αυτή με βοήθησε αρκετά να μάθω περισσότερα απ’ όσα γνώριζα για το διαιτολόγιο των προγόνων μας. Ήταν για μένα αρκετά σημαντική αφού μου πρόσφερε αρκετές πληροφορίες και γνώσεις για τη ζωή, γενικά, των αρχαίων Ελλήνων.</p><p dir="ltr" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;">Και, πραγματικά, γνώρισα καλύτερα όχι μόνο τις διατροφικές επιλογές των αρχαίων Ελλήνων αλλά και τον τρόπο ζωής τους, γιατί πιστεύω πως μέσα από τη διατροφή κάποιου λαού μπορείς να καταλάβεις, λιγότερο ή περισσότερο, και τις καθημερινές του συνήθειες.</p><p style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; margin: 0px 0px 25px; text-align: justify;"> <strong style="box-sizing: border-box;"><em style="box-sizing: border-box;">Αμαλία Κ. Ηλιάδη</em></strong></p>ΙΕΡΑ ΕΛΛΑΣhttp://www.blogger.com/profile/08635227534404064080noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6783298304109026405.post-79268947448218298052020-06-22T09:09:00.001-07:002020-06-22T09:11:35.147-07:00Ρώμη, 22 Ιουνίου 1633 – Η καταδίκη του Γκαλιλέο Γκαλιλέι<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<img height="255" src="https://antikleidi.com/wp-content/uploads/2012/02/39199-galileo_before_the_holy_office.jpg" width="400" /><br />
<br />
Τον Ιούνιο του 1633, ύστερα από δίκη που διάρκεσε περίπου δύο μήνες, η Αγία Έδρα καταδίκασε τον Γαλιλαίο για τις θέσεις που υποστήριξε εντός του Διαλόγου του, επιβάλλοντας του τον αφορισμό και απαγορεύοντάς του να ασχοληθεί περαιτέρω με την αστρονομία. Το κείμενο που ακολουθεί αναφέρει την καταδίκη και την αιτιολόγησή της.<br />
<br />
Δικαστήριο της Ιερός Εξέτασης<br />
<br />
Καταδικαστική απόφαση<br />
<br />
Ρώμη, 22 Ιουνίου 1633<br />
<br />
Εμείς, ο Γκασπάρο με τον τίτλο του Αγίου Σταυρού στην Ιερουσαλήμ Βοργία, ο αδελφός Φελίτσε Τσεντίνο με τον τίτλο της Σάντα Αναστάζια, ο επονομαζόμενος ντ’ Άσκολι, ο Γκουίντο με τον τίτλο της Σάντα Μαρία ντελ Πόπολο Μπενιβόλιο, ο αδελφός Ντεζιντέριο Σκάλια με τον τίτλο του Σαν Κάρλο, ο επονομαζόμενος της Κρεμόνα, ο αδελφός Αντόνιο Μπαρμπερίνο, ο επονομαζόμενος ντι Σαν Ονόφριο, ο Λαουντίβιο Ζάκια με τον τίτλο του Σαν Πιέτρο του Βίνκολι, ο επονομαζόμενος Σαν Σίστο, ο Μπερλινγκέρο με τον τίτλο του Σαν Αγκοστίνο Τζέσο, ο Φαμπρίτσιο με τον τίτλο του Σαν Λορέντσο του Πάνε και Πέρνα Βεροσπίο, οι επονομαζόμενοι Ιερείς, ο Φραντσέσκο με τον τίτλο του Σαν Λορέντσο του Νταμάσο Μπαρμπερίνο, και ο Μάρτσιο της Σάντα Μαρία Νόβα Τζινέτο, διάκονοι, μέσω της φιλευσπλαχνίας του θεού, της Αγίας Ρωμαϊκής Καθολικής Εκκλησίας, σε ολόκληρη τη χριστιανική επικράτεια ενάντια στην αιρετική διαφθορά τιθέμεθα γενικοί Ιεροεξεταστές της Αγίας Αποστολικής Έδρας, ειδικά εκλεγμένοι.<br />
<br />
<img height="262" src="https://antikleidi.com/wp-content/uploads/2016/02/galileo2.jpg" width="400" /><br />
O Γαλιλαίος στην Ιερά εξέταση -Joseph-Nicolas Robert-Fleury – 1847<br />
<br />
Εσύ, Γκαλιλέο, πρωτότοκε γιε του Βιντσέντσο Γκαλιλέι, εκ Φλωρεντίας, σε ηλικία 70 ετών, καταγγέλθηκες το 1615 σε αυτή την Αγία Έδρα, πως υποστήριξες ως αληθινό ένα κίβδηλο δόγμα, το οποίο διδάσκεται από ορισμένους, σύμφωνα με το οποίο ο Ήλιος είναι το κέντρο του κόσμου και ακίνητος, και ότι η Γη κινείται επίσης ημερησίως, πως είχες μαθητές στους οποίους δίδασκες το ίδιο δόγμα, πως σχετικά με αυτό είχες αλληλογραφία με ορισμένους μαθηματικούς της Γερμανίας, πως είχες δώσει στον Τύπο ορισμένες επιστολές με τον τίτλο Περί των ηλιακών κηλίδων, στις οποίες εξηγούσες το ίδιο δόγμα ως αληθινό, πως στις αντιρρήσεις που σου προβάλλονταν κατά καιρούς, με βάση την Αγία Γραφή, απαντούσες χλευάζοντας τη Γραφή.<br />
<br />
Ακολούθως παρουσιάστηκε ένα αντίγραφο γραπτού σου, υπό μορφή επιστολής, το οποίο λεγόταν πως γράφηκε από εσένα προς έναν από τους εν λόγω μαθητές σου, και σε αυτό, ακολουθώντας τη θέση του Κοπέρνικου περιέχονται διάφορες προτάσεις ενάντια στο πραγματικό νόημα και την αυθεντία της Αγίας Γραφής, θέλοντας γι’ αυτόν τον λόγο το Ιεροδικείο να προνοήσει για την αταξία και τη βλάβη που προερχόταν απ’ όλα αυτά και αυξανόταν ολοένα και περισσότερο με την προκατάληψη της Αγίας Έδρας, της εντολής του Κυρίου ημών και των Εξοχότατων και Σεβασμιότατων Καρδιναλίων της Ανώτατης και Οικουμενικής Ιεράς Εξέτασης, καταρτισμένοι θεολόγοι γνωμοδότησαν ως προς τις δύο προτάσεις της σταθερότητας του Ήλιου και της κίνησης της Γης, ως εξής:<br />
<br />
Το ότι ο Ήλιος είναι το κέντρο της Γης και αδρανής ως προς την τοπική κίνηση είναι μια παράλογη πρόταση, εσφαλμένη φιλοσοφικά και αιρετική μορφολογικά, για να εκφραστεί ενάντια στην Αγία Γραφή.<br />
<br />
Το ότι η Γη δεν βρίσκεται στο κέντρο του κόσμου και δεν είναι ακίνητη, αλλά ότι κινείται επιπροσθέτως σε ημερήσια κίνηση, είναι ομοίως μια παράλογη πρόταση, εσφαλμένη φιλοσοφικά και αιρετική μορφολογικά, και στη θεολογία θεωρείται τουλάχιστον εσφαλμένη ως προς το σκέλος της πίστης.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
θέλοντας όμως να προβούμε με καλοσύνη όσον αφορά εσένα, διακηρύχθηκε από την Ιερά Σύνοδο που διεξήχθη ενώπιον του Κυρίου ημών στις 25 Φεβρουάριου 1616, ότι ο Εξοχότατος Καρδινάλιος Μπελαρμίνο διατάσσει εσένα να εγκαταλείψεις ολοσχερώς την προαναφερθείσα εσφαλμένη άποψη, και να την αποποιηθείς, η αποστολή της Αγίας Έδρας διατάσσει να σου γίνει δίδαγμα να εγκαταλείψεις το προαναφερθέν δόγμα, και σου απαγορεύει να το διδάσκεις σε άλλους και να το υπερασπίζεσαι και να το διαπραγματεύεσαι, και αν δεν συμμορφωθείς με αυτή την εντολή, θα τιμωρηθείς με φυλάκιση.<br />
<br />
Και είσαι υποχρεωμένος για την εκτέλεση αυτής της εντολής, από την επόμενη ημέρα της ανακοίνωσής της, στο μέγαρο της δικαιοσύνης παρουσία του προαναφερθέντος Εξοχότατου Καρδινάλιου Μπελαρμίνο, εφόσον από τον ίδιο τον Κύριο Καρδινάλιο της Αγίας Έδρας σού ανακοινώθηκε η εντολή, παρουσία του νοτάριου και των μαρτύρων, ότι πρέπει να εγκαταλείψεις αυτή την εσφαλμένη γνώμη ολοσχερώς, και ότι στο μέλλον δεν μπορείς ούτε να την εκφράζεις ούτε να την υποστηρίζεις ούτε να τη διδάσκεις με οποιονδήποτε τρόπο, ούτε προφορικώς ούτε γραπτώς: και αφού υποσχεθείς ότι θα υπακούσεις, θα σου δοθεί η άδεια να φύγεις.<br />
<br />
Και αφού αποκρουστεί αυτό το ολέθριο δόγμα και δεν πάει παρακάτω έρποντας σε σοβαρή παρανόηση της Καθολικής αλήθειας, θεσπίστηκε διάταγμα από την Ιερά Σύνοδο που ορίζει ότι απαγορεύονται τα βιβλία που πραγματεύονται αυτό το δόγμα, και αυτό διακηρύσσεται εσφαλμένο και συλλήβδην αντίθετο με την Αγία και θεία Γραφή.<br />
<br />
Επίσης εδώ παρουσιάστηκε πρόσφατα ένα βιβλίο, το οποίο τυπώθηκε στη Φλωρεντία το προηγούμενο έτος, η αναγραφή του οποίου υποδείκνυε εσένα ως συγγραφέα του, με τον τίτλο Διάλογος του Γκαλιλέο Γκαλιλέι περί των δύο Μεγίστων Συστημάτων του κόσμου, του Πτολεμαϊκού και του Κοπερνίκειου. Και πληροφορηθήκαμε από την Ιερά Σύνοδο ότι με τη διάδοση αυτού του βιβλίου κάθε μέρα εδραιωνόταν και διαδιδόταν η εσφαλμένη άποψη σχετική με την κίνηση της γης και τη σταθερότητα του Ηλίου<br />
<br />
Το -εν λόγω βιβλίο διερευνήθηκε επιμελώς, και σε αυτό εντοπίστηκε η υπέρβαση της προαναφερθείσας εντολής που σου δόθηκε, καθώς στο βιβλίο αυτό υπερασπίζεσαι την ήδη καταδικασμένη άποψη που διακηρύχθηκε ενώπιον σου, και με διάφορες περιστροφές επιχειρείς να πείσεις ότι την αφήνεις ως μη οριστική και ανοικτά πιθανή, γεγονός που είναι μέγιστο σφάλμα, καθώς δεν μπορεί καθ’ οιονδήποτε τρόπο να είναι πιθανή μια άποψη που διακηρύσσεται και ορίζεται ως αντίθετη με τη θεία Γραφή,<br />
<br />
Για τον λόγο αυτόν καλείσαι σε αυτό το Ιεροδικείο, πιο οποίο με δική σου κρίση, αφού εξετάσεις αυτό το βιβλίο, θα αναγνωρίσεις πως συντέθηκε από εσένα και δόθηκε προς εκτύπωση.<br />
<br />
Ομολόγησε ότι, δέκα ή δώδεκα χρόνια πριν περίπου, αφότου διατύπωσες την εν λόγω θεωρία, άρχισες να γράφεις το εν λόγω βιβλίο.<br />
Ομολόγησε ότι αναζήτησες δυνατότητες να το τυπώσεις, χωρίς ωστόσο να επισημάνεις ποιοι σου έδωσαν αυτές τις δυνατότητες, ότι είχες εντολή να μην εκφράζεις, ούτε να υποστηρίζεις ούτε να διδάσκεις με οποιονδήποτε τρόπο το δόγμα αυτό.<br />
Ομολόγησε ομοίως ότι η γραφή αυτού του βιβλίου είναι σε ορισμένα σημεία τόσο εκτεταμένη με τέτοια μορφή, που ο αναγνώστης θα μπορούσε να διαμορφώσει την εντύπωση ότι τα θέματα που είναι εσφαλμένα εκφράστηκαν έτσι, ότι περισσότερο λόγω της αποτελεσματικότητάς τους είναι ικανά να δεσμεύσουν και δεν είναι εύκολο να λυθούν.<br />
Απολογήσου ότι υπέπεσες σε τόσο ξένο προς την πρόθεσή σου σφάλμα, όπως είπες, γράφοντας σε διάλογο και συναινώντας φυσικά ότι κάποιος έχει τις δικές του αποχρώσεις και δείχνει πιο οξυδερκής από τους κοινούς ανθρώπους όταν βρίσκει, ακόμα και μέσα από εσφαλμένες προτάσεις, ευφυείς και προφανείς λόγους με κάποια πιθανότητα.<br />
<img height="400" src="https://antikleidi.com/wp-content/uploads/2016/02/galileo3.jpg" width="316" /><br />
Πορτρέτο του Galileo Galilei (1564-1642), Φυσικός, Μαθηματικός, Αστρονόμος και Φιλόσοφος -Allan Ramsay – 1757<br />
<br />
Και σου δόθηκε μια αρμόζουσα διορία για να ετοιμάσεις την υπεράσπισή σου, εσύ προσκόμισες ένα πιστοποιητικό με τον γραφικό χαρακτήρα του Εξοχότατου κυρίου Καρδινάλιου Μπελαρμίνο, με το οποίο, όπως ισχυρίστηκες, ήθελες να υπερασπιστείς τον εαυτό σου έναντι των συκοφαντιών των εχθρών σου, που σε κατηγορούσαν ότι αφορίστηκες και τιμωρήθηκες από την Αγία Έδρα, καθότι στο εν λόγω πιστοποιητικό δηλώνεται ότι δεν είχες αφορισθεί ούτε τιμωρηθεί, παρά μόνο η δήλωση από την Αγιότητά του που είχε δημοσιευθεί στην Ιερά Σύνοδο, στην οποία δηλώνεται ότι το δόγμα σχετικά με την κίνηση της Γης και της σταθερότητας του Ήλιου είναι αντίθετο προς τις Άγιες Γραφές, γι’ αυτό δεν μπορεί ούτε να υποστηριχθεί ούτε να στηριχθεί.<br />
<br />
Και, καθώς σε αυτό το πιστοποιητικό δεν εμπεριέχεται αναφορά και στις δύο προτάσεις της αγωγής, δηλαδή στη φράση που αφορά την καθ’ οιονδήποτε τρόπο διδασκαλία, ισχυρίστηκες πως πρέπει να πιστέψουμε ότι κατά τη διάρκεια των δεκατεσσάρων και δεκαέξι ετών είχες χάσει κάθε μνήμη, γι αυτό δεν ανέφερες κάτι σχετικά στην αγωγή όταν ζήτησες άδεια να τυπώσεις το βιβλίο σου.<br />
<br />
Και όλα αυτά δεν τα είπες για να απολογηθείς για το σφάλμα σου, αλλά οφείλονται περισσότερο σε ματαιόδοξη φιλοδοξία παρά σε κακοβουλία. Το πιστοποιητικό του όμως που το προσκόμισες προς υπεράσπισή σου, επιβάρυνε περισσότερο την ενοχή σου, καθότι, παρόλο που σε αυτό δηλώνεται ότι μια τέτοια άποψη είναι ενάντια στην Αγία Γραφή, δεν τόλμησες ωστόσο να την υπερασπιστείς και να επιχειρηματολογήσεις σχετικά με αυτήν. Ούτε η άδεια την οποία εντέχνως και δολίως απέσπασες σε εξασφαλίζει, εφόσον δεν επισήμανες την εντολή που σου είχε δοθεί.<br />
<br />
Και καθώς μας φάνηκε ότι δεν είχες πει την πλήρη αλήθεια όσον αφορά τις προθέσεις σου, σκεφτήκαμε ότι ήταν απαραίτητο να σε υποβάλουμε σε αυστηρή εξέταση. Στην οποία ωστόσο χωρίς καμία προκατάληψη όσον αφορά τα όσα ομολόγησες και αντέταξες, όπως προαναφέρθηκε, σχετικά με τις προθέσεις σου, απάντησες σαν σωστός Καθολικός.<br />
<br />
Έτσι, αφού είδαμε και λάβαμε ώριμα υπόψη την αξία της υπόθεσής σου, με τις προαναφερθείσες ομολογίες και επεξηγήσεις σου και όλα όσα δικαίως έπρεπε να εξεταστούν και να ληφθουν υπόψη, καταλήξαμε στην κάτωθι υπογεγραμμένη καταδίκη.<br />
<br />
Επικαλούμενοι, ως εκ τούτου, το ιερότατο όνομα του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού και της δοξασμένης Μητέρας του, της Παρθένου Μαρίας, μέσω αυτής της τελικής καταδίκης, στην οποία συνεδρίασαν προς κρίση μαζί με τη Σύνοδο και την αρωγή των Σεβασμιότατων Διδασκάλων της ιεράς θεολογίας και Διδασκάλων και. των δύο νόμων, ως συμβούλων, συμβάλλουμε με αυτά τα έγγραφα στην υπόθεση και στις σχετικές κατηγορίες που παρουσιάστηκαν ενώπιον μας, μεταξύ του Μεγαλοπρεπούς Κάρλο Σιντσέρι, Διδασκάλου και των δύο νόμων, φορολογικού εισαγγελέα της αγίας Έδρας, από τη μία πλευρά, και εσού, Γκαλιλέο Γκαλιλέι, του προαναφερθέντος, από την άλλη. Αποφαινόμαστε, αναγγέλλουμε, καταδικάζουμε και δηλώνουμε ότι εσύ, ο προαναφερθείς Γαλιλαίος, λόγω των στοιχείων που οδήγησαν στη δίκη, και όσων ομολόγησες σχετικά, έθεσες τον εαυτό σου στην κρίση αυτής της Αγίας Έδρας με τη σφοδρή υποψία της αίρεσης, δηλαδή ότι στήριξες και πίστεψες ένα εσφαλμένο δόγμα και αντίθετο προς τις Ιερές και θείες Γραφές, ότι ο Ήλιος είναι το κέντρο της Γης και ότι δεν κινείται από την Ανατολή προς τη Δύση, και ότι η Γη κινείται και δεν είναι το κέντρο του κόσμου, και ότι μπορεί να στηρίξει κανείς και να υπερασπιστεί ως πιθανή μια γνώμη αφότου αυτή κηρυχθεί και οριστεί ως αντίθετη προς την Αγία Γραφή.<br />
<br />
Κατά συνέπεια, έχεις υποστεί όλες τις λογοκρισίες και τις ποινές που έχουν επιβληθεί και γνωστοποιηθεί από τους ιερούς κανόνες και άλλους θεσμούς, γενικούς και ειδικούς, ενάντια σε τέτοιους παραβάτες. Για τον λόγο αυτόν, είμαστε σε θέση να σου δώσουμε άφεση, υπό τον όρο, πρώτα, με ειλικρίνεια στην καρδιά σου και απροσποίητη πίστη, ενώπιον μας, να αποκηρύξεις, να καταραστείς και να αποστραφείς τα προαναφερθέντα σφάλματα και τις προαναφερθείσες αιρέσεις και κάθε άλλο σφάλμα και κάθε αίρεση ενάντια στην Καθολική και Αποστολική Εκκλησία, με τρόπο και μορφή που θα σου υποδείξουμε.<br />
<br />
Και προκειμένου αυτό το σοβαρό και επιζήμιο σφάλμα σου και παράβαση να μην παραμείνουν ατιμώρητα και να είσαι περισσότερο προσεκτικός στο μέλλον και να αποτελέσεις παράδειγμα για τους άλλους ώστε να απόσχουν από παρόμοιες παραβάσεις, διατάζουμε το βιβλίο «Διάλογοι του Γκαλιλέο Γκαλιλέι» να απαγορευθεί με δημόσιο διάταγμα.<br />
<br />
Σε καταδικάζουμε στην τυπική φυλάκιση από αυτή την Αγία Έδρα σύμφωνα με την κρίση μας και ως εξιλαστήρια μετάνοια ορίζουμε επί τριετία να έρχεσαι μία φορά την εβδομάδα και να επαναλαμβάνεις τους επτά ψαλμούς μετανοίας. Διατηρούμε την ελευθερία να περιορίσουμε, τροποποιήσουμε ή αποσύρουμε πλήρως ή μέρος των προαναφερθεισών ποινών και μετανοιών.<br />
<br />
Ούτως αποφαινόμαστε, διακηρύττουμε, καταδικάζουμε, διατάσσουμε, εντελλόμαστε και εξασφαλίζουμε με αυτόν και με κάθε δυνατό τρόπο και μορφή αυτό που δικαίως μπορούμε και οφείλουμε.<br />
<br />
Ούτως κηρύττουμε οι κάτωθι υπογεγραμμένοι Καρδινάλιοι:<br />
<br />
F. Cardinalis de Asculo<br />
<br />
G. Cardinalis Bentivolus<br />
<br />
Fr. D. Cardinalis Cremona<br />
<br />
Fr. Ant. s Cardinalis S.Honuphrii<br />
<br />
B. Cardinalis Gipsius<br />
<br />
F. Cardinalis Verospius<br />
<br />
M. Cardinalis Ginettus<br />
<br />
G. Galileo, Opere, επιμέλεια Fernando Flora, Ricciardi, Torino -1953<br />
<br />
Umberto Eco Riccardo Fedriga – Η ιστορία της φιλοσοφίας<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
πηγή Αντικλείδι , https://antikleidi.com<br />
<br />
<br />
<br />
<div>
<br /></div>
</div>
ΙΕΡΑ ΕΛΛΑΣhttp://www.blogger.com/profile/08635227534404064080noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-6783298304109026405.post-40143964153849572002020-04-20T12:17:00.001-07:002020-04-20T12:17:29.392-07:00Η ιουδαϊκή προέλευση της χριστιανικής ανάστασης.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5TOs6HJKxYlFIOSZXhbsB-X-Xk6ccsuQ9lAIHX5KC2XC8WKMaejckpPxVZ8mK66Knz1AbCopIDX9vEIczhGDmfpzHX74RxXufrFQJYv_PIwrAwRWmU6sBbpHq0pEKJA5DYjGsTUtR6cQ/s1600/93273974_10158159107387346_768995078097076224_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="709" data-original-width="451" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5TOs6HJKxYlFIOSZXhbsB-X-Xk6ccsuQ9lAIHX5KC2XC8WKMaejckpPxVZ8mK66Knz1AbCopIDX9vEIczhGDmfpzHX74RxXufrFQJYv_PIwrAwRWmU6sBbpHq0pEKJA5DYjGsTUtR6cQ/s400/93273974_10158159107387346_768995078097076224_n.jpg" width="253" /></a></div>
<br />
<br />
Έτος 170 μ.α.χ.χ.<br />
Οι περιοχές που κυριαρχούσε ο «Μονοθεϊσμός», ήσαν γεμάτες από θαυματοποιούς, αλλά και περιφερόμενους «εξορκιστές» (Μάρκου 9.38, Λουκά 9.49, Πράξεις, 19. 13-19), που περιέργως χρησιμοποιούσαν κατά την μαγική τους πράξη το πασπαρτού (passe-partout) όνομα «Ιεσού».<br />
<br />
Αυτό το όνομα αναφέρονταν προφανώς στον «ομώνυμο» μαθητή του ραββίνου και «νασί» Γιεχοσουά Μπεν Περακγιάχ, που κατέγραψαν αργότερα οι ταλμουδιστές στο «Sanhedrin» της Γκεμάρας (107b).<br />
<br />
Ο συγκεκριμένος, είχε ανασταυρωθεί στα μέσα του 1ου π.α.χ.χ. αιώνα, την παραμονή ενός ιουδαϊκού Πεσάχ, ως ένοχος «μαγείας».<br />
<br />
Στην γλώσσα των μονοθεϊστών θεοκρατών της εποχής, η λέξη «Ιεσού» ήταν ακρωνύμιο (γε–σ–ου) του «γεμάχ σεμό ουεζιχρό» («να διαγραφεί το όνομα και η ανάμνησή του»), σε ελεύθερη απόδοση «ο ακατανόμαστος».<br />
<br />
Οι τσαρλατάνοι «εξορκιστές» το χρησιμοποιούσαν βεβαίως αντί ενός υποτιθεμένου «αρρήτου ονόματος» του Ιαχωβά, για να αυξάνουν το «κύρος» της τέχνης τους στα μάτια των αδαών.<br />
<br />
Το κατ΄ευφημισμό λοιπόν «Πάσχα των Ελλήνων» στην ουσία γιορτάζει έναν καταδικασμένο για «μαγεία» τσαρλατάνο που εκτελούσε «θαύματα» στην έρημο της Ιουδαίας.<br />
<br />
Οι πραγματικοί Έλληνες, αυτοί δηλαδή που προϋπήρξαν του γυρολόγου εξορκιστή και συνεχίζουν να υπάρχουν έως σήμερα, δεν γιορτάζουν ούτε εκτελεσθέντες εξορκιστές, ούτε το όργανο θανάτωσης αυτών.<br />
<br />
Ο ΕΘνικός Ελληνισμός εορτάζει την επιφάνεια της Ανθείας Θεάς Αφροδίτης και την Ανάσταση της ολάνθιστης Φύσης.<br />
<br />
<br />
***Τα στοιχεία προέρχονται από το βιβλίο του Βλάση Γ. Ρασσιά<br />
Εξελληνισμός<br />
Η επαφή Ελληνισμού–Ιουδαϊσμού από την εποχή του Αλεξάνδρου έως την Ύστερη Αρχαιότητα</div>
ΙΕΡΑ ΕΛΛΑΣhttp://www.blogger.com/profile/08635227534404064080noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6783298304109026405.post-63600699425460437442020-02-16T12:37:00.001-08:002020-02-16T12:37:37.894-08:00Η φιλία κατά τον Αριστοτέλη: Τρία τα είδη της, μόνο το ένα αξίζει πραγματικά<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhk8AgyLwGqf4_dhAQdsHbwLQFT_LUywfP-jwa_U8B-MXVHRS35wkt9WqBPO_7v3CWXwNLseb1ciqoA1FEgz2gttuolebrsfZGgA2FEXXUP1sTYkA12NvPOKNuwxIAAsv-g7yskMM249fc/s1600/slide_3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhk8AgyLwGqf4_dhAQdsHbwLQFT_LUywfP-jwa_U8B-MXVHRS35wkt9WqBPO_7v3CWXwNLseb1ciqoA1FEgz2gttuolebrsfZGgA2FEXXUP1sTYkA12NvPOKNuwxIAAsv-g7yskMM249fc/s320/slide_3.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<article class="post-116551 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-67 tag-aristotle" id="post-116551" style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #444444; float: left; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; height: auto !important; margin: 0px 0px 25px; padding: 0px 0px 40px; width: 730px;"><div class="entry-content" style="box-sizing: border-box; height: auto !important;">
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
Σε ηλικία 17 ετών, ο Αριστοτέλης γράφτηκε στην Ακαδημία του Πλάτωνα, στην οποία θα <span style="color: inherit;">έμενε </span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
<span style="color: inherit;">για 20 χρόνια. Ο νεαρός Αριστοτέλης θα γινόταν ο καλύτερος μαθητής της Ακαδημίας </span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
<span style="color: inherit;">που ιδρύθηκε από τον άνθρωπο που έμεινε στην ιστορία ως ο πατέρας της φιλοσοφίας. </span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
<span style="color: inherit;">Είχε, βλέπετε, την τάση να κάνει πολλές ερωτήσεις και να απαντά σε ακόμα περισσότερες.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px;">
<span id="more-116551" style="box-sizing: border-box;"></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
Η ακριβής χρονολογία της αναχώρησής του από την Ακαδημία είναι αμφιλεγόμενη, αλλά εικάζεται </div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
πως έφυγε λίγο μετά τον θάνατο του Πλάτωνα, καθώς δεν του άρεσε η νέα τάξη των πραγμάτων στη </div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
σχολή, μετά τη «φυγή» του δασκάλου του. </div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
Ωστόσο, στα χρόνια που ακολούθησαν, θα διαφωνούσε με πολλές από τις βασικές ιδέες του.</div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
Δεν μπορούμε να ξέρουμε πόσα ακριβώς έγραψε ο Αριστοτέλης, αλλά ακόμα και από αυτό το </div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
μέρος της δουλειάς του που έχει διασωθεί μέχρι σήμερα, είναι ασφαλές να συμπεράνουμε πως το </div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
εύρος των θεμάτων που ασχολήθηκε, είναι πραγματικά εντυπωσιακό. Όλα τα πεδία, επιστημονικά και</div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
μη, από την αστρονομία και τη φυσική, μέχρι την ηθική και τα οικονομικά, έχουν επηρεαστεί </div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
από τον Αριστοτέλη. Για παραπάνω από 2.000 χρόνια μετά τον θάνατό του, έχει κατορθώσει να </div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
παραμείνει ένας από τους πιο γνωστούς στοχαστές της ιστορίας.</div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
Ενώ, λοιπόν, η επιρροή του είναι φανερή σε πολλά θέματα της σημερινής εποχής, κάποιες από τις πιο </div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
εύστοχες παρατηρήσεις του σχετίζονται με τη φιλία. Έβλεπε τη φιλία ως μία από τις πραγματικές χαρές </div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
της ζωής και θεωρούσε πως για να ζήσει κάποιος μια ευτυχισμένη ζωή, χρειάζεται μια πραγματική </div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
φιλία. Με δικά του λόγια:</div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
«Η φιλία είναι ένα είδος αρετής ή τουλάχιστον συνυφασμένη με την αρετή. Εκτός όμως απ΄ αυτό, η </div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
φιλία είναι και πράγμα πάρα πολύ αναγκαίο στη ζωή του ανθρώπου, γιατί κανείς δεν θα προτιμούσε να </div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
ζει χωρίς φίλους, έστω κι αν έχει στην κατοχή του όλα τα άλλα αγαθά. Γι΄αυτό ακόμα και οι πλούσιοι και</div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
<span style="color: inherit;"> εκείνοι που κατέχουν αξιώματα και πολιτική εξουσία, πιστεύουν ότι η παρουσία φίλων είναι πολύ</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
<span style="color: inherit;"> μεγάλη ανάγκη. Εξάλλου οι άνθρωποι στη φτώχεια και στις άλλες δυστυχίες τους, πιστεύουν ότι</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
<span style="color: inherit;"> το μόνο καταφύγιο είναι οι φίλοι. Επιπλέον, οι φίλοι συνδράμουν τους νέους, ώστε να τους αποτρέψουν</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
<span style="color: inherit;"> από τα λάθη, και, προκειμένου, για τους μεγάλους στην ηλικία, τους φροντίζουν και αναπληρώνουν τις </span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
<span style="color: inherit;">δυνάμεις που τους λείπουν. Δύο πηγαίνουν μαζί, διότι και οι δυο είναι πιο ικανοί να κατανοήσουν από </span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
<span style="color: inherit;">κοινού και να ενεργήσουν».</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Οι συμπτωματικές φιλίες</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
Ο Αριστοτέλης υπογράμμισε δύο συνηθισμένα είδη φιλίας που βασίζονται περισσότερο στη </div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
σύμπτωση, παρά στην πρόθεση.</div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">1) Φιλία ωφελιμότητας</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
Η πρώτη είναι η φιλία που βασίζεται στην ωφελιμότητα. Σε αυτό το είδος φιλίας, τα δύο μέρη δεν </div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
τρέφουν αληθινά φιλικά συναισθήματα, αλλά διατηρούν τη σχέση τους γιατί αποκομίζουν οφέλη</div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
Αυτή η φιλία, δεν είναι μόνιμη. Όταν τελειώνουν τα οφέλη, συνήθως τελειώνει και η φιλία. Ο </div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
Αριστοτέλης παρατήρησε πως αυτή η σχέση είναι πιο συνηθισμένα ανάμεσα σε άτομα μεγαλύτερης </div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
ηλικίας.</div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
Ένα σωστό παράδειγμα τέτοιας φιλίας, είναι οι σχέσεις που φτιάχνουμε με συνάδελφους στη δουλειά. </div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
Μπορεί όντως να περνάμε καλά μαζί, αλλά μόλις η κατάσταση αλλάξει, συνήθως αλλάζει και η φύση της</div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
σχέσης μας.</div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">2) Φιλία απόλαυσης</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
Αντίστοιχα, το δεύτερο είδος συμπτωματικής φιλίας βασίζεται στην απόλαυση. Αυτό, όμως, </div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
είναι πιο συνηθισμένο σε νεαρούς ανθρώπους. Είναι το είδος φιλίας που παρατηρείται ανάμεσα σε </div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
συμμαθητές, συμφοιτητές και άτομα που ανήκουν στην ίδια αθλητική ομάδα.</div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
Η πηγή της φιλίας είναι πιο συναισθηματική, αλλά ταυτόχρονα, είναι το είδος της φιλίας που συνήθως </div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
κρατάει λιγότερο. Μόλις τα ενδιαφέροντα των φίλων πάψουν να είναι κοινά, σταματάει και η απόλαυση </div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
και κατά επέκταση, η φιλία. Συνήθως, αυτό συμβαίνει, επειδή μεγαλώνουμε, ωριμάζουμε και αλλάζουμε.</div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
Οι περισσότερες φιλίες, ανήκουν σε αυτές τις δύο κατηγορίες και ενώ ο Αριστοτέλης ποτέ δεν τις </div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
χαρακτήρισε με αρνητικό τρόπο, πίστευε πως το μικρό βάθος τους περιόριζε την ποιότητά τους.</div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
Είναι καλό, για την ακρίβεια, είναι απαραίτητο, να έχουμε συμπτωματικές φιλίες, αλλά μπορούμε να </div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
τα πάμε ακόμα καλύτερα.</div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Η φιλία της αρετής και του αγαθού</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
Η τελευταία μορφή φιλίας που κατέγραψε ο Αριστοτέλης είναι η καλύτερη από όλες. Αντί να </div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
βασίζεται στο συμφέρον ή στην απόλαυση, το τρίτο είδος φιλίας βασίζεται στην κοινή εκτίμηση των </div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
αρετών και των ιδανικών, ανάμεσα στα δύο μέρη. Είναι οι ίδιοι οι άνθρωποι και οι αξίες, </div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
τις οποίες αντιπροσωπεύουν που αποτελούν το κίνητρο διατήρησης των φιλικών δεσμών.</div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
Συνήθως, αυτή η φιλία κρατάει μέχρι τέλους, αλλά για τη δημιουργία της απαιτείται η ύπαρξη ενός </div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
βασικού επίπεδου καλοσύνης στο καθένα από τα δύο άτομα. Σαν να μην έφτανε αυτό, απαιτούν </div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
χρόνο και εμπιστοσύνη για να σφυρηλατηθούν σωστά.</div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
Οι άνθρωποι που δεν έχουν ενσυναίσθηση και δεν νοιάζονται για τον συνάνθρωπό τους συχνά </div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
αποτυγχάνουν να αναπτύξουν τέτοιες σχέσεις και καταλήγουν στα πρώτα δύο είδη φιλιών. Ο κάθε </div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
άνθρωπος έχει περισσότερες πιθανότητες να πετύχει αυτό το επίπεδο φιλίας με κάποιον που ξέρει πολύ </div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
καλά, τον έχει δει στη χειρότερη φάση της ζωής του και έπειτα τον είδε να την ξεπερνάει. Το ίδιο </div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
πράγμα ισχύει και για φίλους που αντιμετώπισαν και ξεπέρασαν μαζί τις ίδιες δυσκολίες.</div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
Πέρα από το βάθος και την οικειότητα που προκύπτει σε αυτές τις σχέσεις, η ομορφιά τους κρύβεται </div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
και στο γεγονός πως συμπεριλαμβάνουν τα πλεονεκτήματα και από τα δύο προηγούμενα είδη </div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
φιλίας. Είναι ωφέλιμες και απολαυστικές.</div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
Όταν σέβεσαι τον άλλον και νοιάζεσαι για το καλό του, χαίρεσαι και μόνο που είσαι μαζί του, μπορείτε </div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
να βρείτε πράγματα που θα διασκεδάσουν και τους δύο σας, αλλά και να βοηθήσετε ο ένας τον άλλον.</div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
Αυτές οι σχέσεις απαιτούν χρόνο και προσπάθεια, αλλά όταν ανθίσουν, οι καρποί τους είναι η </div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
εμπιστοσύνη, ο θαυμασμός και το δέος, δηλαδή οι πιο γλυκοί καρποί που έχει να μας προσφέρει η ζωή.</div>
<div style="box-sizing: border-box; color: inherit; margin-bottom: 25px; text-align: justify;">
<br /></div>
<h2 style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 45px; font-weight: 400; line-height: 52px; margin: 0px 0px 10px; text-align: center;">
<span style="box-sizing: border-box; color: blue;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">***</span></span></h2>
</div>
<section class="related-box author-box post-box" id="related-posts-116551" style="box-sizing: border-box; float: left; padding: 0px; width: 730px;"><div class="posts_wrapper" style="box-sizing: border-box;">
<article class="layout_d post-123821 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-22 category-67 tag-epicurus tag-simopoulos" id="post-123821" style="box-sizing: border-box; float: left; height: 105px; margin: 0px 0px 25px; padding: 0px 0px 5px; width: 344.547px;"><h2 class="entry-title" style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 22px; font-weight: 400; line-height: 30px; margin: 0px 0px 10px;">
<br /></h2>
</article><article class="layout_d post-123781 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-67" id="post-123781" style="box-sizing: border-box; float: left; height: 105px; margin: 0px 0px 25px 40px; padding: 0px 0px 5px; width: 344.547px;"><h2 class="entry-title" style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 22px; font-weight: 400; line-height: 30px; margin: 0px 0px 10px;">
<br /></h2>
</article></div>
</section></article></div>
ΙΕΡΑ ΕΛΛΑΣhttp://www.blogger.com/profile/08635227534404064080noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6783298304109026405.post-3403647412336134622020-02-15T01:09:00.003-08:002020-02-15T01:09:36.319-08:00Οι νόμοι από τον Δία εις τον Μίνωα και η "αντιγραφή" των χριστιανών.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: #333333; color: #cccccc; font-family: Gruppo; font-size: 22px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px; position: relative;">
<br /></h3>
<div class="post-header" style="background-color: #333333; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1em;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3813643212893323738" itemprop="description articleBody" style="background-color: #333333; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.4; position: relative; width: 756px;">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<br /><img src="https://ellas2.files.wordpress.com/2014/04/cebcceafcebdcf89ceb1cf82.jpg" style="background: rgb(34, 34, 34); border-radius: 0px; border: 1px solid transparent; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 0px; padding: 8px;" /><br /><br />Ελληνική Προϊστορία<br />Οι νόμοι από τον Δία [Θεό] εις τον Μίνωα<br />Ο Μίνωας ο Α’ κάθε εννέα χρόνια επήγαινε εις το σπήλαιο εις το οποίο είχε γεννηθεί ο Δίας, εις το όρος της Ίδης όπου εκεί συναντούσε τον Δία και του παρέδιδε τους νέους νόμους που έπρεπε να θεσπίσει, για να κυβερνήσει δίκαια τους υπηκόους του. Κατ’ άλλους λέγεται ότι επήγαινε εκεί προσμένοντας την «επιφοίτηση» από τον Δία. Αναφέρεται εις τον Μίνωα και τους νόμους του ο Θαλήτας αοιδός,<br /><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br />νομοθέτης, μελοποιός και μουσικοδιδάσκαλος. Όπως μας πληροφορεί ο Στράβωνας εις το έργο του «Γεωγραφικά» 1ο βιβλίο εις το C 476,8 «ως δ’ είρηκεν Έφορος, ζηλωτής ο Μίνως αρχαίου τινός Ραδαμάνθυος δικαιοτάτου ανδρός ομωνύμου του αδερφού αυτού, ος πρώτος την νήσον εξημερώσαι δοκεί νομίμοις και συνοικισμοίς πόλεων και πολιτείαις, σκηψάμενος παρά Διός φέρειν έκαστα των τιθεμένων δογμάτων εις μέσον. Τούτον δη μιμούμενος και ο Μίνως δι’ εννέα ετών, ως έοικεν, αναβαίνων επί το του Διός άντρον και διατρίβον ενθάδε, απήει συντεταγμένα έχων παραγγέλματα τινά, έφασκεν είναι προστάγματα του Διός αφ’ ης αιτίας και τον ποιητήν ούτως ειρηκέναι «ενθάδε Μίνως εννέωρος βασίλευε Διός μεγάλο οαριστής».<br />Επίσης αναφέρονται εις τον Μίνωα και τους νόμους του, ο Πλάτων εις το έργο του «Νόμοι» όπως και ο Παυσανίας εις το έργο του «Περιηγήσεις».<br /><br />Ήτο οι πρώτοι νόμοι που εμφανίστηκαν εις την ανθρώπινη κοινωνία και οι Έλληνες επίστευον ότι γενικώς οι νόμοι κατάγοντο από την Κρήτη. Οι νόμοι ήσαν σεβαστοί διότι ήσαν θεόσταλτοι. Ο Όμηρος διασώζει αυτήν την παράδοση εις την «Οδύσσεια» εις το Ραψωδία – κεφάλαιο Ιθ και εις τις στίχους 178 - 179 :<br /><br />«τῇσι δ᾽ ἐνὶ Κνωσός, μεγάλη πόλις, ἔνθα τε Μίνως 178<br /><br />ἐννέωρος βασίλευε Διὸς μεγάλου ὀαριστής,» 179<br /><br />Αυτή δηλαδή είναι η Κνωσός, μεγάλη πόλη την είπανε, όπου και ο Μίνωας βασίλευε και κάθε εννέα έτη συνομιλούσε με τον Δία.<br />Ακόμα όταν οι Ετεοκρήτες επήγαν εις την Ιρλανδία, είχαν πάρει μαζί τους μια πέτρα από αυτές όπου εκάθητο ο Μίνως όταν πήγαινε εις το σπήλαιο για να πάρει τους νόμους και την είχαν ονομάσει «Μοίρα». Επάνω σε αυτή την πέτρα εκάθοντο και οι μετέπειτα βασιλείς της Ιρλανδίας προσμένοντας και εκείνοι την ίδια επιφοίτηση του προγονικού τους Θεού Δία, για τους νόμους που έπρεπε να θεσπίσουν για την δίκαιη διακυβέρνηση των Ιρλανδών.<div class="google-auto-placed ap_container" style="clear: none; height: auto; text-align: center; width: 756px;">
<ins class="adsbygoogle adsbygoogle-noablate" data-ad-client="ca-pub-2246681236863828" data-ad-format="auto" data-adsbygoogle-status="done" style="background-color: transparent; display: block; margin: auto;"><ins id="aswift_2_expand" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; visibility: visible; width: 756px;"><ins id="aswift_2_anchor" style="background-color: transparent; border: none; display: block; height: 0px; margin: 0px; opacity: 0; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; visibility: visible; width: 756px;"><iframe allowfullscreen="true" allowtransparency="true" frameborder="0" height="189" hspace="0" id="aswift_2" marginheight="0" marginwidth="0" name="aswift_2" scrolling="no" style="border-style: initial; border-width: 0px; height: 189px; left: 0px; position: absolute; top: 0px; width: 756px;" vspace="0" width="756"></iframe></ins></ins></ins></div>
<br /><br /><br />Η γνωστότερη, σπουδαιότερη και μεγαλύτερη από τις μέχρι σήμερα ευρεθείσες επιγραφές, είναι εκείνη της Γόρτυνος της Κρήτης, χαραγμένη σε 12 στήλες λίθινες από πελεκητούς πωρόλιθους, γραμμένη σε δωρική ιδιωματική γλώσσα Βουστροφηδόν, χρονολογούμενη από τον 6ο αιώνα π.Χ. που κατά τους ειδικούς περιλαμβάνει στοιχεία δικαίου πολύ προγενεστέρων χρόνων. Κάποιοι αρχαιολόγοι θεωρούν ότι ίσως είναι οι ίδιες οι πλάκες που έπαιρνε ο Μίνωας από τον Δία.<br /><br />Χριστιανική ιστορία<br /><br />Οι νόμοι από τον Θεό εις τον Μωϋσή<br /><br />Ο Μωϋσής ανέβηκε εις το όρος και αφού παρέμεινε κάποιες ημέρες επέστρεψε με τους νόμους που του έδωσε ο Θεός και τους είχε γράψει επάνω σε πλάκες. Η αναφορά αυτή υπάρχει εις την Παλαιά Διαθήκη εις το βιβλίο «Έξοδος» και εις το κεφάλαιο λβ [32] και εις τον στίχους 15 και 16 :<br /><br />15 Καὶ ἀποστρέψας Μωϋσῆς κατέβη ἀπὸ τοῦ ὄρους, καὶ αἱ δύο πλάκες τοῦ μαρτυρίου ἐν ταῖς χερσὶν αὐτοῦ, πλάκες λίθιναι καταγεγραμμέναι ἐξ ἀμφοτέρων τῶν μερῶν αὐτῶν, ἔνθεν καὶ ἔνθεν ἦσαν γεγραμμέναι·<div class="google-auto-placed ap_container" style="clear: none; height: auto; text-align: center; width: 756px;">
<ins class="adsbygoogle adsbygoogle-noablate" data-ad-client="ca-pub-2246681236863828" data-ad-format="auto" data-adsbygoogle-status="done" style="background-color: transparent; display: block; margin: auto;"><ins id="aswift_3_expand" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; visibility: visible; width: 756px;"><ins id="aswift_3_anchor" style="background-color: transparent; border: none; display: block; height: 0px; margin: 0px; opacity: 0; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; visibility: visible; width: 756px;"><iframe allowfullscreen="true" allowtransparency="true" frameborder="0" height="189" hspace="0" id="aswift_3" marginheight="0" marginwidth="0" name="aswift_3" scrolling="no" style="border-style: initial; border-width: 0px; height: 189px; left: 0px; position: absolute; top: 0px; width: 756px;" vspace="0" width="756"></iframe></ins></ins></ins></div>
<br /><br />16 καὶ αἱ πλάκες ἔργον Θεοῦ ἦσαν, καὶ ἡ γραφὴ γραφὴ Θεοῦ κεκολαμμένη ἐν ταῖς πλαξί.</div>
</div>
</div>
ΙΕΡΑ ΕΛΛΑΣhttp://www.blogger.com/profile/08635227534404064080noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6783298304109026405.post-14143849182202983022019-09-30T11:14:00.000-07:002019-09-30T11:14:06.699-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6P2nvMiwKobD_KyAGnnRARejFaSFJKXH21Airlkf1G4l_dnYSncRSyGAwrmIvNP4JNDYC8VSaazXz8GaF_g1QGKbtom9NLeERG5tazNcK_a-puOkOT2NOU4QVP194SUmZH5fjtro2yWg/s1600/71022737_2860876010614023_8769911064780341248_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="413" data-original-width="1200" height="219" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6P2nvMiwKobD_KyAGnnRARejFaSFJKXH21Airlkf1G4l_dnYSncRSyGAwrmIvNP4JNDYC8VSaazXz8GaF_g1QGKbtom9NLeERG5tazNcK_a-puOkOT2NOU4QVP194SUmZH5fjtro2yWg/s640/71022737_2860876010614023_8769911064780341248_o.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-size: large;">Οι Ζωδιακοί Αστερισμοί του Φθινοπώρου</span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
Ό,τι κι αν λένε οι αστρολόγοι, αυτή την περίοδο ο Ήλιος βρίσκεται στην Παρθένο και θα παραμείνει εκεί επί 45 μέρες. Στα τέλη Οκτωβρίου θα μετακινηθεί στον Ζυγό για 23 ημέρες ενώ στις 23 Νοεμβρίου θα μετακινηθεί στον Σκορπιό όπου θα παραμείνει επί 7 συνολικά ημέρες. Είναι ευκαιρία, λοιπόν, να παραθέσουμε εδώ τις ιστορίες των αστερισμών που συνδέουν τους τρεις αυτούς ζωδιακούς αστερισμούς του Φθινοπώρου μεταξύ τους.</div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
Από τα βάθη της αρχαιότητας τα άστρα της Παρθένου συμβόλιζαν μια νεαρή γυναίκα που κρατούσε στα χέρια της ένα στάχυ. Γι’ αυτό πολλοί στην αρχαία Ελλάδα θεωρούσαν ότι ο αστερισμός αντιπροσώπευε την Περσεφόνη, την κόρη της Δήμητρας. Ο Ησίοδος και ο Άρατος, όμως, μας περιγράφουν μιαν άλλη ιστορία αφού θεωρούσαν ότι ο αστερισμός αυτός απεικονίζει την Αστραία ή Δίκη, την θεά της δικαιοσύνης. Σύμφωνα με τον Ησίοδο και τον Άρατο η Αστραία, μία από τις θεότητες που ονομάζονταν Ώρες, ήταν θυγατέρα της Θέμιδας και του Δία, και αδελφή της Αιδούς, της Ευνομίας και της Ειρήνης. Σύμβολα της ήταν η ζυγαριά, ο φοίνικας και το στάχυ, τα οποία κράταγε στα χέρια της.</div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
Πριν αρχίσουν οι αδικίες και οι πόλεμοι, στη διάρκεια της Εποχής του Χρυσού Αιώνα, η Δίκη ζούσε με τις αδελφές της, και τους άλλους θεούς, ευτυχισμένη πάνω στη Γη. Η Γη δώριζε απλόχερα τους καρπούς της, και δεν υπήρχε ανάγκη από νόμους, γιατί οι άνθρωποι ήσαν από την φύση τους τίμιοι και δίκαιοι. Πανέμορφα πλάσματα, όπως ο φτερωτός Πήγασος, περιπλανιόνταν και έπαιζαν ελεύθερα. Όταν ήλθε η Αργυρή Εποχή ο Δίας δημιούργησε τις εποχές του έτους. Οι άνθρωποι άρχισαν να ζουν σε σπίτια που έφτιαχναν μόνοι τους, καλλιεργώντας τη Γη ανάλογα με τις εποχές που «διάβαζαν» στα άστρα.</div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
Όταν ήλθε η Χάλκινη Εποχή, επινοήθηκαν τα όπλα και για πρώτη φορά μια σκιά έπεσε πάνω στον κόσμο. Όταν όμως έφτασε ο Αιώνας του Σιδήρου και στη Γη κατέβηκε το έγκλημα και μαζί το μίσος, ο πόλεμος, η αδικία και η βία, πρώτη η Αιδώς εγκατέλειψε την Γη με τελευταία απ’ όλους τους θεούς την Αστραία που έκτοτε κατοικεί ψηλά στον ουρανό στον αστερισμό της Παρθένου δίπλα ακριβώς στον αστερισμό του Ζυγού που παραμένει ακόμη και σήμερα το σύμβολο της δικαιοσύνης.</div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
Λένε ότι αυτοί που έδωσαν στον Ζυγό αυτόνομη ύπαρξη και τον διαχώρισαν από την Παρθένο ήταν οι Ρωμαίοι που τον ταύτιζαν με τον Ζυγό της δικαιοσύνης του Ιούλιου Καίσαρα και τον πρόσθεσαν στους μέχρι τότε ένδεκα ζωδιακούς αστερισμούς. Τον Σεπτέμβριο του 43 π.Χ. εμφανίστηκε στον αστερισμό αυτό ένας κομήτης που συνδέθηκε από τον Αύγουστο Καίσαρα με την δολοφονία του Ιούλιου Καίσαρα. Ο ίδιος εκείνος κομήτης επέστρεψε έκτοτε τα έτη 531, 1106, 1680 και αναμένεται και πάλι το 2255.</div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
Παρ’ όλα αυτά, όμως, ο αστερισμός ήταν γνωστός από την βαθιά αρχαιότητα αφού ακόμη και πριν από 4.000 χρόνια οι Βαβυλώνιοι είχαν συνδέσει τον αστερισμό με την κρίση «ζώντων και θανόντων», όπως άλλωστε και οι Αιγύπτιοι που έβλεπαν στην περιοχή αυτή του ουρανού την «ζυγαριά της Μαάτ» (δικαιοσύνη) η οποία ζύγιζε μετά θάνατον τις καρδιές των ανθρώπων. Οι Σουμέριοι αποκαλούσαν τον Ζυγό «Ζιμπά Αννά» που σημαίνει «ζυγαριά των ουρανών». Ακόμη και στην χριστιανική εικονογραφία ο Αρχάγγελος Μιχαήλ κρατάει στα χέρια του την «ζυγαριά της κρίσης», ενώ στο Θιβέτ ο Ζυγός χρησίμευε για να ζυγίζει τις καλές και τις κακές πράξεις των ανθρώπων. Σ’ ένα ελληνικό βάζο μάλιστα εικονίζεται ο Ερμής να ζυγίζει τις καρδιές του Αχιλλέα και του Πάτροκλου.</div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
Κάποια άλλη περίοδο πάντως ο Ζυγός αποτελούσε μέρος της Παρθένου, ενώ ακόμη παλαιότερα σχημάτιζε τις δαγκάνες του Σκορπιού. Το γεγονός αυτό είναι εμφανές κι από τις ονομασίες των δύο κύριων άστρων του αστερισμού το άλφα και το βήτα που ήσαν γνωστά στους αρχαίους ως «χηλαί» (δαγκάνες του Σκορπιού), ενώ τα αραβικά τους ονόματα είναι «Ζουμπενελγκενούμπι» και «Ζουμπενελσαμάλι» που σημαίνουν «νότια δαγκάνα» και «βόρεια δαγκάνα» του Σκορπιού. Αυτό αναφέρεται επίσης και από τον Άρατο, τον Ερατοσθένη και τον Ίππαρχο.</div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
Υπάρχει επίσης κι ένας Αττικός μύθος συνδέει την Παρθένο με το κρασί. Σύμφωνα με τον μύθο αυτό ο αστερισμός της Παρθένου αντιπροσωπεύει την Ηριγόνη, την κόρη του Ικάριου που πρώτος υποδέχτηκε τον Διόνυσο στην Αττική και από τον οποίο έμαθε την τέχνη να φτιάχνει το κρασί. Στον τόπο που έγινε η συνάντηση εκείνη, φυτεύτηκε το πρώτο αμπέλι και ονομάστηκε από τότε Διόνυσος. Όταν ο Ικάριος προσέφερε το νέο αυτό ποτό στους απλοϊκούς βοσκούς της περιοχής, αυτοί μέθυσαν από το πολύ κρασί που ήπιαν και νόμισαν ότι ο Ικάριος πήγε να τους φαρμακώσει. Γι’ αυτό έπεσαν πάνω του και τον έκαναν κομμάτια. Μόνο όταν ξεμέθυσαν κατάλαβαν το λάθος τους και τον έθαψαν με τιμές κάτω από ένα τεράστιο πεύκο που ο κορμός του έσταζε από τότε ρετσίνα.</div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; margin-top: 1em;">
Στο πεύκο αυτό οδηγήθηκε η Ηριγόνη από την πιστή σκύλα του Ικάριου και από το κλαψούρισμά της κατάλαβε ότι ο πατέρας της ήταν θαμμένος εκεί. Τότε με τη ζώνη της κρεμάστηκε κι αυτή από το ίδιο πεύκο. Ο Δίας αποφάσισε τότε να μετατρέψει τα πρόσωπα του μύθου σε αστερισμούς, βάζοντας τον Ικάριο στον αστερισμό του Βοώτη, την Ηριγόνη στον αστερισμό της Παρθένου και την σκύλα στον αστερισμό του Μεγάλου Κυνός.</div>
</div>
ΙΕΡΑ ΕΛΛΑΣhttp://www.blogger.com/profile/08635227534404064080noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6783298304109026405.post-13226542322807384152019-06-24T13:34:00.002-07:002019-06-24T13:34:39.493-07:00OI 12 Ηθικές Αρχές του Αριστοτέλη.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvaVwTIYCw3zkhToUwO6iEirXACEmRlH7rutF7MfmtkY8VB1Xey87Cn2OIK-pOm5xADjxQJKJoc0XtnxsMBwJrIfXz4KjRrXQl4RUZ1aiEUTkUWnTHGm6xHa9NlR3TnQv3Oui2dvxVXFg/s1600/25446079_10213184186613776_416010664777890635_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="665" data-original-width="448" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvaVwTIYCw3zkhToUwO6iEirXACEmRlH7rutF7MfmtkY8VB1Xey87Cn2OIK-pOm5xADjxQJKJoc0XtnxsMBwJrIfXz4KjRrXQl4RUZ1aiEUTkUWnTHGm6xHa9NlR3TnQv3Oui2dvxVXFg/s640/25446079_10213184186613776_416010664777890635_n.jpg" width="428" /></a></div>
<br /></div>
ΙΕΡΑ ΕΛΛΑΣhttp://www.blogger.com/profile/08635227534404064080noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6783298304109026405.post-4037295446236296832018-07-27T07:06:00.000-07:002018-07-27T07:06:30.257-07:00Μητροπολίτης Ιερεμίας για νεκρούς φωτιάς: «Με το θάνατό τους καθάρισαν από τις αμαρτίες τους»<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWp_UFU0oEw8epo0V9GInJRC73b8JetS03OGltSWwTJaWWs0eMRmugXRAEuvApmeSEvHKBc-ibZvW_xTcT11F-E6nFDsJIEhpSyzSt6ZHRj3uP0hzzLpdHzOrqDGQ0MH6eQOwsTxVvgdw/s1600/ieremias.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="538" data-original-width="1024" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWp_UFU0oEw8epo0V9GInJRC73b8JetS03OGltSWwTJaWWs0eMRmugXRAEuvApmeSEvHKBc-ibZvW_xTcT11F-E6nFDsJIEhpSyzSt6ZHRj3uP0hzzLpdHzOrqDGQ0MH6eQOwsTxVvgdw/s400/ieremias.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
Ο κ. Ιερεμίας, Μητροπολίτης Γόρτυνος μπαίνει στο πάνθεον της αθλιότητας και προσβάλει τους νεκρούς της τραγωδίας στην Αττική με την γραπτή του δήλωση στην οποία μιλάει για “αμαρτίες” και εξιλέωση των θυμάτων.<br />
<br />
Είναι πραγματικά ένα ντροπιαστικό κείμενο. Την ώρα που υπάρχουν άταφοι νεκροί, ένας εκπρόσωπος της εκκλησίας, ένας δημόσιος υπάλληλος (για κάποιους) ένας “άγιος πατέρας” (για άλλους) διανέμει μια δήλωση που προκαλεί. Αν και με πιο μειλίχιο ύφος από τις ερεβώδεις εκφράσεις του Αμβρόσιου, εντούτοις μας κατηγορεί ότι ως αμαρτωλοί κάναμε το θεό να πάρει τη χάρη του από πάνω μας και να έρθει η φωτιά να εξιλεώσει τα θύματα.<br />
<br />
Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος πρέπει να βρει τρόπο να μαζέψει τα χαλινάρια στους Μητροπολίτες που δεν σέβονται ούτε τους άταφους νεκρούς! Διαβάστε την δήλωση του Μητροπολίτη Ιερεμία (τα υπογραμμισμένα σημεία είναι δική μας επιλογή)<br />
<br />
Πολύ θλιβερά και δραματικά, αδελφοί μου χριστιανοί Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως, αυτά που συνέβησαν με τις πυρκαϊές πριν από λίγες μέρες στην πατρίδα μας και μάλιστα στην πρωτεύουσά μας την Αθήνα. Τι να πούμε; Δεν ξέρουμε τι να πούμε! Το πρώτο που έχουμε χρέος να κάνουμε είναι να προσευχηθούμε για τις πληγείσες οικογένειες να τους δώσει η Παναγία κουράγιο να παρηγορηθούν και να σταθούν στα πόδια τους και να ευχηθούμε έπειτα υπέρ αναπαύσεως των θανατωθέντων υπό του πυρός, αν και ο μαρτυρικός τους θάνατος υπήρξε εξιλεωτικός γι᾽ αυτούς. Το κακό που έγινε έχει βέβαια την φυσική του ερμηνεία, που είναι η σατανική ενέργεια των κακοποιών εκείνων εμπρηστών, οι οποίοι προκάλεσαν τον μαρτυρικό θάνατο εκατό ανθρώπων και μικρών παιδιών ακόμη. Φρικτό!<br />
<br />
Αλλά κατά την Αγία Γραφή, γενικά κάθε κακό που συμβαίνει στον κόσμο, είτε κοινωνικό είτε οικονομικό και αυτό ακόμη το φυσικό κακό, αιτία έχει την αμαρτία. Γι᾽ αυτό και οι προφήτες ήδη στην Παλαιά Διαθήκη, αλλά και όλοι οι Άγιοι Πατέρες, κάθε κακό που συνέβαινε, είτε απρόοπτες καταστροφές, είτε ανομβρίες είτε οποιοδήποτε άλλο συμβάν, το λάμβαναν ως αφορμή να κηρύξουν μετάνοια στο λαό. Έχουμε πάμπολλα παραδείγματα γι᾽ αυτό και από την Αγία Γραφή και τους Πατέρες της Εκκλησίας. Και αυτή την δουλεία μας στους Τούρκους η Εκκλησία την ερμήνευσε όχι φυσικά, αλλά πνευματικά, ότι δηλαδή συνέβηκε λόγω των αμαρτιών μας. Διαβάστε την Παράκληση στην Παναγία Προυσιώτισσα, που λεγόταν από τους χριστιανούς τα χρόνια εκείνα, και θα το δείτε σε πολλά σημεία αυτό που σας λέγω.<br />
<br />
Και την πολύκλαυστο, λοιπόν, πρόσφατη περίπτωση στην πατρίδα μας πρέπει να την ερμηνεύσουμε θεολογικά, όπως έτσι την ερμηνεύει ο ευσεβής λαός μας εδώ. Βαθιά αιτία του κακού αυτού είναι η αμαρτία. Όχι η αμαρτία των θανατωθέντων ή των οικογενειών τους, αλλά η αμαρτία όλων μας γενικά. Των αρχόντων πρώτα τα αμαρτήματα, εκκλησιαστικών και πολιτικών αρχόντων, και του λαού έπειτα. Και λόγω, λοιπόν, των αμαρτιών μας, λόγω της αποστασίας μας από τον Θεό, ο Θεός αποστρέφει το Πρόσωπόν Του από ᾽μας. Αυτό λέγεται «οργή Θεού», για την οποία ομιλεί η Αγία Γραφή και δεόμεθα στην Εκκλησία μας, «Υπέρ του ρυσθήναι ημάς από πάσης θλίψεως, οργής». Ο Θεός, χριστιανοί μου, δεν οργίζεται, γιατί είναι αγάπη. Και δεν μπορεί, λοιπόν, να αλλοιωθεί από αγαπών Θεός να γίνει οργιζόμενος. Αλλά τι σημαίνει «οργή» Θεού; Σημαίνει ο Θεός να μας πάρει την Χάρη Του. Να αποστρέψει το Πρόσωπό Του από ᾽μας. Δεν ψάλλουμε το «Μη αποστρέψεις το πρόσωπόν Σου…»;<br />
<br />
Και αποστρέφει, αγαπητοί μου, ο Θεός το Πρόσωπό Του από ᾽μας, γιατί, κατά βασική πατερική διδασκαλία, είναι αδύνατο για τον Θεό να ενωθεί με ακάθαρτο. Όταν λοιπόν τα έργα μας είναι ρυπαρά, ο πεντακάθαρος Θεός αποστρέφει το Πρόσωπό Του από ᾽μας και μας παίρνει την Χάρη Του. Και δεν υπάρχει χειρότερο από αυτό, αδελφοί μου, το να μας πάρει ο Θεός την Χάρη Του… Τότε μας έρχονται απανωτά όλα τα κακά. Ας προσευχόμαστε, λοιπόν, ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός να συγχωρεί τα αμαρτήματά μας και να μη μας πάρει την Χάρη Του, αλλά να φυλάγει και ᾽μας και όλο τον κόσμο από παρόμοια κακά, σαν το πρόσφατο το δικό μας.<br />
<br />
Πάντως ως Εκκλησία, νομίζω και πιστεύω, ότι ακολουθούντες το παράδειγμα των Προφητών και των Πατέρων της Εκκλησίας μας, μαζί με τον παρηγορητικό και τονωτικό λόγο στους θλιμμένους και την αδελφική μας βοήθεια προς αυτούς, πρέπει, με αφορμή το συμβάν, να μιλάμε στον λαό και για μετάνοια και επιστροφή στον Θεό των Πατέρων μας, τονίζοντες την βιβλική αλήθεια ότι η αμαρτία είναι η αιτία όλων των κακών, φυσικών και ηθικών. † Ο Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως Ιερεμίας<br />
<br />
[romfea]<br />
<br />
Διαβάστε όλο το άρθρο: https://www.tilestwra.com/mitropolitis-ieremias-gia-nekroys-fotias-me-to-thanato-toys-katharisan-apo-tis-amarties-toys/</div>
ΙΕΡΑ ΕΛΛΑΣhttp://www.blogger.com/profile/08635227534404064080noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6783298304109026405.post-41877277332710199432018-07-25T09:49:00.001-07:002018-07-25T09:49:24.658-07:00 ΠΡΟΣΟΧΗ ΣΤΟΥΣ ΚΛΕΦΤΕΣ!!!!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLnb8aWqS5VRuO88-mmV4pf_6dlAtgTyLllnwHo69L9W6pZCzBpq7F7pZXmwHrdbXwnqMuVKRZT9Kj2kp_SqiZiT0Op17dOYQnzIn12foCdB0yWSCccyUhqvqOdACsMhJIzXEn4YNBZUQ/s1600/1-daa4e6c38b.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1290" data-original-width="903" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLnb8aWqS5VRuO88-mmV4pf_6dlAtgTyLllnwHo69L9W6pZCzBpq7F7pZXmwHrdbXwnqMuVKRZT9Kj2kp_SqiZiT0Op17dOYQnzIn12foCdB0yWSCccyUhqvqOdACsMhJIzXEn4YNBZUQ/s400/1-daa4e6c38b.jpg" width="280" /></a></div>
<br />
<br />
Aγαπητοί, φίλες και φίλοι των ελληνικών γραμμάτων!!!<br />
<br />
Δεν είναι δυνατόν να ανεχθώ, τόσον εγώ όσο και η ευρύτερη Εκπαιδευτική Κοινότητα, ούτε ένα δευτερόλεπτο ακόμη να συμβαίνουν τέτοια απαράδεκτα φαινόμενα, να ζητά κάποιος να του αναγνωρίσουμε πνευματικά δικαιώματα για ελληνικές λέξεις, πολύ δε περισσότερον, όταν αυτός ο "κάποιος" μας απειλεί με δικαστήρια και χρηματικές ποινές, ως να είναι "κύριος", "αφέντης", και ιδιοκτήτης των ελληνικών λέξεων!<br />
<br />
Εξηγούμαι αρχίζοντας από την δική μου περίπτωσιν:<br />
<br />
ΑΥΤΑ ΤΑ ΒΙΝΤΕΟ ΚΑΤΕΒΗΚΑΝ ΑΠΟ ΤΟ YOUTUBE (Tα θυμάστε οι περισσότεροι):<br />
1.Δημήτριος Μαντές: Αποκωδικοποίηση της λέξης ΕΛΛΗΝ.<br />
https://www.youtube.com/video_copynotice?v=a3e-iOdY2Jg<br />
12 Μαΐου 2010 - 10:19<br />
Γιατί κατέβασε το Youtube αυτό το βίντεό μου;<br />
Διότι περιείχε τις "απαγορευμένες" λέξεις "άποκωδικοποίηση" και "ΕΛΛΗΝ" που είναι είναι ιδιοκτησία κάποιου!<br />
Μαντέψτε ποιου!!!<br />
<br />
Πάμε παρακάτω:<br />
<br />
2. https://www.youtube.com/watch?v=aN0wGmGFMiM<br />
Δημήτριος Μαντές: Πώς το ΥΔΩΡ έγινε νερό.<br />
9 Μαΐου 2010 - 10:54<br />
<br />
Γιατί το κατέβασε το Youtube; Διότι πάλι ο ίδιος "κύριος" αξίωσε πνευματικά δικαιώματα, αφού θεωρεί ότι είναι ο μόνος αρμόδιος να ομιλεί για αποκωδικοποιήσεις ονομάτων. Και όχι μόνο θεωρεί, αλλά στέλνει κόσμο και στα δικαστήρια.<br />
<br />
Πάμε παρακάτω:<br />
<br />
3.https://www.youtube.com/watch?v=s-ylijfMCuE<br />
ΚΩΔΙΚΑΣ ΙΧΩΡ. ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΜΑΝΤΕΣ<br />
25 Οκτωβρίου 2011 - 23:00<br />
<br />
Πάλι τα ίδια! Ο κ. Θεολόγος Σημαιοφόρος απαίτησε και από αυτό το βίντεο πνευματικά δικαιώματα και μέχρι να ξεκαθαρίσει η υπόθεσις (που θα ξεκαθαρίσει σύντομα αφού του έχω κάνει ΜΗΝΥΣΗ από 26/2/2014 για απόπειρα εκβιασμού (μου ζήτησε χρήματα για να μη με σύρει στα δικαστήρια,- έτσι είπε, για απόπειρα απειλής και εξύβρισης, αφού δεν είχε τι να απαντήσει στην ερώτησή μου:" Μπορείτε να μου υποδείξετε κύριε, με ποια λέξιν κατεπάτησα πνευματικήν σας ιδιοκτησία;"<br />
<br />
Τα εμπορικά σήματα που έχει κατοχυρώσει ο εν λόγω "πονηρός" κύριος, ασφαλώς και δεν είναι μεμονωμένες λέξεις (φανταστείτε να κατοχυρώσει την λέξιν "καλημέρα" - θα περπατάγαμε όλοι μουγκοί και άλαλοι στο δρόμο), βρίσκονται στη διεύθυνση της ιστοσελίδας του και είναι:<br />
http://www.ramafa.gr/trademarks.html<br />
<br />
Υπουργείο Εμπορίου- Τμήμα κατάθεσης σημάτων:<br />
Οι κατοχυρωμένες λέξεις - σήματα: "ΕΛΛΗΝ ΛΟΓΟΣ", ΛΕΞΙΛΟΓΙΟΣ ΚΩΔΙΞ ΣΗΜΑΙΟΦΟΡΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΕΛΛΗΝ ΛΟΓΟΣ" και ΡΑΜΑΦΑ-ΕΛΛΗΝ ΛΟΓΟΣ RAMAFA- ELLIN LOGOS"<br />
<br />
Αυτά σχετικά με τα εμπορικά του σήματα και νομίμως, δεν έχει το δικαίωμα άλλος να τα κάνει εμπορικά του σήματα ή να εκδώσει βιβλία ή άλλα προϊόντα με αυτόν τον τίτλο με σκοπόν το κέρδος. (Κατανοητό). Αλλά όχι και δεν μπορεί να τα αναφέρει!!! Ειδικά, αν απλώς συνομιλεί και δεν έχει σκοπόν το κέρδος. Άσχετα αν ο "κύριος" θεωρεί πλέον εν πλήρη συγχύσει ότι, κάθε φορά που θα λέμε "ΚΩΔΙΞ" ή "αποκωδικοποίηση" ή τη λέξιν "ΕΛΛΗΝ" ή θα πρέπει να του ζητάμε συγνώμη, ή να του εμβάζουμε στο λογαριασμό του κι από ένα 100άευρο!!! ( Η αλεπού στον ύπνο της, πετειναράκια βλέπει).<br />
<br />
Βέβαια, αυτά τα κάνει όπου "μπορεί", διότι αν είναι μάγκας και νταής, ας πάει στην Ευελπίδων και όσοι, Νομικοί, Δικαστές, Εισαγγελείς,Δικηγόροι και Αρεοπαγίτες χρησιμοποιούν την λέξιν "ΚΩΔΙΞ" (γεμάτη κώδικες η νομοθεσία), ας κάνει τον παλικαρά και να τολμήσει να μιλήσει για "πνευματική ιδιοκτησία" ή να ζητήσει χρήματα, να δει τι καμπάνες θα φάει!!!<br />
<br />
Στη συνέχεια λοιπόν της δικαστικής μου υποθέσεως, θα μου επιτρέψετε να μην αναφερθώ περισσότερον αφού είναι σε εξέλιξη, αφού αποδείξω περίτρανα ότι ουδένα από τα ανωτέρω "σήματα" χρησιμοποίησα (τα βίντεό μου,που ΔΕΝ έχουν και σκοπό το κέρδος, βρίσκονται στο internet, όσα διεσώθησαν και μπορείτε να το διαπιστώσετε με τα ίδια σας τα μάτια), αφού φάει την "καμπάνα" που του χρειάζεται, κατόπιν θα επιφυλαχθώ και για κάθε νόμιμο δικαίωμά μου. (Ξέρει αυτός). Είναι γεγονός ότι "ο ψεύτης και ο κλέπτης τον πρώτο χρόνο χαίρονται". Και ειδικά όσοι κλέβουν από πνευματική ιδιοκτησία άλλου, αυτοί φωνάζουν περισσότερο!!! Το έχετε παρατηρήσει, έτσι δεν είναι;!!!<br />
<br />
Για την περίπτωση αυτή, ο λαός μας έχει ομιλήσει με ετέραν παροιμία: " Φωνάζει ο κλέφτης, να ακούσει ο νοικοκύρης"!!!<br />
<br />
Και επειδή στην προκείμενη περίπτωση, ΝΟΙΚΟΚΥΡΗΣ είναι ο αείμνηστος<b> Ηλίας Λ. ΤΣΑΤΣΟΜΟΙΡΟΣ</b>,ο πρώτος που ομίλησε για αποκωδικοποίησι του Ελληνικού Αλφαβήτου εις το βιβλίον του <b>"ΙΣΤΟΡΙΑ ΓΕΝΕΣΕΩΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ"</b>, ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΔΑΥΛΟΣ, 1991, από εκεί λοιπόν και ενώ ο κ. Τσατσόμοιρος "έφυγε" από την ζωή το 1991 και δεν μπορούσε να υπερασπίσει τα δικαιώματά του, πήραν, δανείστηκαν, οικειοποιήθηκαν και έκλεψαν πολλοί, παριστάνοντας σήμερον τις αυθεντίες και μάλιστα τις θιγμένες αυθεντίες!!! (Δρυός πεσούσης, πας ανήρ ξυλεύεται), έγινε πλιάτσικο με λίγα λόγια!<br />
<br />
Εν προκειμένω, η αποκωδικοποίησις του κ.Θεολόγου Σημαιοφόρου εις το γράμμα Ν, με την λέξη "Νους", (ολόκληρη η "αποκωδικοποίησίς" του είναι Ν= Νους,Νόμος, νερά εις την Φύσιν), ότι αφορά τον ΝΟΥ, την αναφέρει πρώτος από το 1991 (όταν δεν υπήρχε καν ΡΑΜΑΦΑ) και παραθέτω το σχετικό σύνδεσμο στη σελίδα 223 -224 όπου: Εις το γράμμα Ν:<br />
http://www.scribd.com/doc/100862903/%CE%97-%CE%9B-%CE%A4%CE%A3%CE%91%CE%A4%CE%A3%CE%9F%CE%9C%CE%9F%CE%99%CE%A1%CE%9F%CE%A3-%CE%99%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%A1%CE%99%CE%91-%CE%93%CE%95%CE%9D%CE%95%CE%A3%CE%95%CE%A9%CE%A3-%CE%A4%CE%97%CE%A3-%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%97%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%97%CE%A3-%CE%93%CE%9B%CE%A9%CE%A3%CE%A3%CE%91%CE%A3#scribd<br />
Νοέω= "παρατηρώ δια των οφθαλμών...για την πανάρχαια, ίσως, αντίληψη το "νοέω" είχε κάποια σχετική με το σύμπαν του Αναξαγόρα, το οποίον ετέθη σε κίνηση..υπό του νου..τέτοιος τρόπος είναι ο Νους.." και με τον ΝΟΥ κλείνει τις λέξεις που αποκωδικοποιούν το γράμμα Ν ο κύριος Τσατσόμοιρος από το 1991 ήτοι: (Ναίω,Νέκυς,Νυξ,Ναυς και Νοέω - Νους).<br />
<br />
- Λοιπόν; Ερωτώ τη σεβαστή ομήγυρη!<br />
Ποίος είναι ο κλέπτης και ποίος είναι υπόλογος για πνευματικά δικαιώματα;<br />
Στην συνέχεια δε, (γνωστή τακτική και από άλλους του ομοίου είδους) προσθέτουμε και την λέξιν "Νόμος" (άλλος συγγραφέας αποθανών μίλησε για αυτή πρώτος και γνωρίζω ποιος), και για να καλύψουμε κάθε ίχνος (το τέλειον έγκλημα) "πετάμε" και μια ανοησία μεγατόνων, "νερά εις την Φύσιν" (και πράσινα άλογα),αγνοώντας βασικές Αρχές, ότι εις την Αρχαίαν Γλώσσαν δεν υπήρχαν "νερά", υπήρχαν μόνον Ύδατα, (η λέξις "νερά"- (νεαρά) είναι της Βυζαντινής περιόδου, οπότε ουδεμίαν σχέσιν μπορεί να έχει με Αρχαίαν Ελληνικήν Γραμματείαν και Αποκωδικοποίησιν!!!<br />
<br />
Αυτά τα γράφω για να μπαίνει μία Τάξις εις το Χάος και να πάψει αυτό το γαϊτανάκι "ο κλέψας του κλέψαντος".<br />
Όσοι έχουν λερωμένη τη φωλιά τους λοιπόν, ας περιοριστούν εις τα του οίκου τους, ας μετριάσουν το απύθμενο θράσος τους και ας λάβουν σοβαρά υπ΄όψιν τους τις παροιμίες:<br />
"Λαγός την πτέρην έσεισε, κακόν της κεφαλής του".<br />
" Πήγε για μαλλί και βγήκε κουρεμένος". (Αν δε, είναι και ..φαλακρός, διπλό κακό της κεφαλής του).<br />
και "Αγαπάει ο Θεός τον κλέφτη, αλλά αγαπάει και τον Νοικοκύρη".<br />
Επειδή ο πρώτος κλέψας, έτυχε να δικάσει το δεύτερο κλέψαντα, δεν θα είναι πάντα τόσο τυχερός και η όρεξη θα του κοπεί οριστικά!!! (Ειδικά όταν βρεθεί απέναντι σε σε ακέραιους ανθρώπους που δεν συνηθίζουν να κλέβουν, ούτε από ασχέτους,ούτε από αδαείς και αστοιχείωτους, πολύ δε περισσότερον, από την μητέρα που τους γέννησε!!!). (ΕΛΛΑΔΑ)<br />
<br />
Ας μην ελπίζουν λοιπόν οι κάθε λογής απατεώνες,τσαρλατάνοι και Ελλαδέμποροι (αυτοί που οικειοποιούται και πωλούν ένα κοινό και ελληνικό αγαθό με σκοπό το κέρδος), ότι εμείς οι υπόλοιποι δεν έχουμε ΜΝΗΜΗ και ΚΡΙΣΗ, διότι απατώνται οικτρά!<br />
<br />
Αγαπητοί φίλοι της Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας και των Ελληνικών Γραμμάτων.<br />
Όσοι προερχόμαστε από τη μεγάλη Εκπαιδευτική Οικογένεια όπως ο ομιλών, ο κύριος Μάρκου και πολλοί ακόμη βλέποντες άναυδοι να ορθώνουν ανάστημα τέτοια ανθρωπάρια χωρίς να ερυθριούν και χωρίς να αισχύνονται, σας διαβεβαιώ ότι ΑΡΓΟΥΜΕ ολίγον, αλλά στο τέλος καθίζουμε σίγουρα και εκ του ασφαλούς, κάθε κατεργάρη στον πάγκο του.<br />
<br />
Όσοι χρησιμποοιείτε τις λέξεις «ΚΩΔΙΞ» και ΚΩΔΙΚΕΣ όπως εγώ για τις δικές μου προσωπικές εκδοχές σχετικά με τα 24 γράμματα της ελληνικής Αλφαβήτου, δεν έχετε ουδεμίαν υποχρέωσιν να αναγνωρίσετε τον κ. Θεολόγο Σημαιοφόρο ως τον μόνο ιδιοκτήτη και αφεντικό των λέξεων και των κωδικών και κακώς επισκέπτεται σελίδες και απειλεί!!! (Ακούστε θράσος " ως μοναδικού πνευματικού ιδιοκτήτου των Γραμματικών κωδικών εννοιών!!)<br />
<br />
Απεναντίας, έχετε ιεράν υποχρέωσιν να αναφέρετε τον κ.<b> Ηλία Λ Τσατσόμοιρο ως τον ΠΡΩΤΟ πνευματικό ιδιοκτήτη και πρώτο διδάξαντα Συγγραφέα και αποκωδικοποιητή των 24 γραμμάτων της Αλφαβήτου, </b>ενώ κάθε επίδοξο διεκδικητή να αντιμετωπίζετε με ένα μεγάλο ερωτηματικό, ειδικά όταν αρχίζει να δραστηριοποιείται, 12 χρόνια αργότερα από τον κ. Τσατσόμοιρο.<br />
<br />
Σίγουρα λοιπόν δεν είναι ο μοναδικός, έρχεται πολύ μεταγενέστερος και με πολλά <b>"δανεικά" </b>που οικειοποιήθηκε, ενώ κατά την προσωπικήν μου άποψιν, <b>η παντελής έλλειψις ευγενείας, σεβασμού εις τον πρωτοπόρον Τσατσόμοιρο και η έλλειψις στοιχειώδους Συλλογικής Συνειδήσεως,</b> συνηγορούν εις ένα και μοναδικόν συμπέρασμα:<br />
<br />
<b>Ο εν λόγω εκβιαστής και με το ζόρι "ιδιοκτήτης",</b><br />
<b><br /></b>
<b>ΟΥΔΕΜΙΑΝ σχέσιν έχει με το αντικείμενον!!!</b><br />
<br />
Δημήτριος Μαντές<br />
Εκπ/κός - Συγγραφέας- Ερευνητής</div>
ΙΕΡΑ ΕΛΛΑΣhttp://www.blogger.com/profile/08635227534404064080noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6783298304109026405.post-57978192705786903052018-07-18T12:49:00.001-07:002018-07-18T12:49:11.437-07:00Έλενα Μηλιώτη: Η πρώτη Κύπρια με «Ακαθόριστο» θρήσκευμα<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZcPbehfXrQwZS5VCyjcYWRQZZiPT3pyrjk6GaP-arw-1g-1pj8Q4374VL0zGW_PqYBUOsfm1W93rHeIWfMR1Cok4040Ukkyh0FA862CFbCmrD2ZQcxy34kIYmlt9E_c2U21jP_HnxQQQ/s1600/AdL1QJCkmJKczFxp0ekg.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="867" data-original-width="1300" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZcPbehfXrQwZS5VCyjcYWRQZZiPT3pyrjk6GaP-arw-1g-1pj8Q4374VL0zGW_PqYBUOsfm1W93rHeIWfMR1Cok4040Ukkyh0FA862CFbCmrD2ZQcxy34kIYmlt9E_c2U21jP_HnxQQQ/s400/AdL1QJCkmJKczFxp0ekg.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
Όπως ανέφερε στον «Π» η Έλενα Μηλιώτη, αρχικώς την είχαν παραπέμψει στην Αρχιεπισκοπή και πληροφορήθηκε ότι θα έπρεπε να την αφορίσει η Ιερά Σύνοδος<br />
<br />
Facebook287TwitterViberWhatsAppE-mailΠερισσότερα...7<br />
Η οδοντίατρος Έλενα Μηλιώτη είναι η πρώτη Κύπρια υπήκοος που διεκδίκησε και πέτυχε την αφαίρεση κάθε αναφοράς στο θρήσκευμά της από τα επίσημα κρατικά έγγραφα. Το αίτημα ήταν πρωτοφανές για τους κρατικούς λειτουργούς, οι οποίοι ωστόσο το έκαναν δεκτό και τον περασμένο μήνα η Επαρχιακή Διοίκηση Λευκωσίας απέστειλε επιστολή στην κ. Μηλιώτη στην οποία σημειωνόταν ότι στο μηχανογραφημένο σύστημα του Αρχείου Πληθυσμού το θρήσκευμά της έχει τροποποιηθεί από «Χριστιανός Ορθόδοξος» σε «Ακαθόριστο». Ως εκ τούτου τα στοιχεία θρησκεύματος «δεν αναφέρονται σε κανένα έγγραφο της Κυπριακής Δημοκρατίας και δεν τυγχάνουν οποιασδήποτε επίσημης χρήσης».<br />
<br />
Μόνο με αφορισμό<br />
<br />
Όπως ανέφερε στον «Π» η Έλενα Μηλιώτη, αρχικώς την είχαν παραπέμψει στην Αρχιεπισκοπή και πληροφορήθηκε ότι θα έπρεπε να την αφορίσει η Ιερά Σύνοδος, αλλά ήταν πολύ δύσκολο γιατί οι αφορισμοί είναι ελάχιστοι και αφορούν σοβαρή προσβολή του δόγματος. Ωστόσο η ίδια επέμεινε πως το θέμα δεν αφορούσε την Εκκλησία, αλλά το κράτος. «Εμένα», ανέφερε η κ. Μηλιώτη, «ήταν άλλος ο σκοπός μου. Όχι να ανοίξω μέτωπο με την Εκκλησία, ούτε να προσβάλω την πίστη κανενός. Σέβομαι απεριόριστα τα πιστεύω όλων των ανθρώπων και, ανεξαρτήτως του αν πιστεύω ή όχι, θεωρώ ότι το κράτος δεν έχει καμία δικαιολογία να γνωρίζει και να κρατά αρχείο για τις πεποιθήσεις των πολιτών».<br />
<br />
Ένορκη δήλωση<br />
<br />
Η κ. Μηλιώτου ανέφερε ότι επικοινώνησε εκ νέου με την επαρχιακή διοίκηση και η βοηθός έπαρχος «εξ αρχής αντιλήφθηκε την ουσία του αιτήματός μου, που άπτεται των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και ελευθεριών του πολίτη σε μια δημοκρατία» Στην αποδοχή του αιτήματος, όπως μας ανέφερε η Ε. Μηλιώτη, έπαιξε ρόλο και ο νέος κανονισμός της ΕΕ για την προστασία των προσωπικών δεδομένων. Η επαρχιακή διοίκηση, εκτός από την αίτηση διαγραφής θρησκεύματος, ζήτησε και ένορκη δήλωση. «Σοκαρίστηκα όταν το άκουσα και μετά γέλασα! Είπα ότι είναι οξύμωρο να ζητώ διαγραφή θρησκεύματος και να μου ζητούν ένορκη δήλωση». Τελικώς, έκανε μόνο την αίτηση με την επισήμανση της άρνησης ένορκης δήλωσης και το αίτημα έγινε αποδεκτό.<br />
<br />
Ευαίσθητο δεδομένο<br />
<br />
Θα πρέπει να σημειωθεί ότι το θρήσκευμα αποτελεί ευαίσθητο προσωπικό δεδομένο και η επεξεργασία τέτοιων δεδομένων χρειάζεται ρητή συγκατάθεση. Ως εκ τούτου, για να διατηρεί το κράτος στα αρχεία του τέτοια δεδομένα απαιτείται η συναίνεση των πολιτών, χωρίς αυτό να σημαίνει απαραιτήτως ότι κάποιος που επιθυμεί να διαγραφεί το θρήσκευμά του είναι άθεος.<br />
<br />
Ακούστε όσα ανέφερε η κ. Μηλιώτη στον «Πολίτη 107.6» και στην εκπομπή «Πρωινή Επιθεώρηση»<br />
<br />
<br />
<br />
Η ένορκη δήλωση θα ακύρωνε το αίτημα<br />
<br />
H κ. Έλενα Μηλιώτη μιλώντας στον «Π» επέμεινε στο θέμα της ένορκης δήλωσης καθώς αυτή προϋποθέτει μετάβαση σε δικαστήριο και όρκο στο Ευαγγέλιο ή στο Κοράνι. Όπως σημείωσε, «ο όρκος έχει θρησκευτική έννοια» και κάτι τέτοιο θα ακύρωνε τη φύση του αιτήματός της.<br />
<br />
Μας είπε ακόμα πως της ζητήθηκε να δηλώσει στην αίτηση ότι είναι άθεη, αλλά δεν το αποδέχθηκε γιατί θα ήταν παράνομο να της ζητηθεί να δηλώσει τις πεποιθήσεις της.<br />
<br />
Όπως μας είπε: «Και η αθεΐα αποτελεί δόγμα υπό μια έννοια. Και εγώ θέλω διαγραφή του θρησκεύματος. Δεν θέλω αναγραφή εκ νέου των θρησκευτικών μου πεποιθήσεων. Το ότι αιτήθηκα τη διαγραφή του θρησκεύματος είναι ανεξάρτητο του αν πιστεύω ή όχι και σε τι».<br />
<br />
Υπάρχουν και άλλοι<br />
<br />
Η περίπτωση της κ. Έλενας Μηλιώτη είναι η πρώτη και, όπως μας ανέφερε πηγή του Υπ. Εσωτερικών, όταν έγινε γνωστή η αποδοχή του αιτήματος επιδείχθηκε ενδιαφέρον και από άλλους πολίτες, οι οποίοι επικοινώνησαν τηλεφωνικώς με τις αρμόδιες αρχές ζητώντας πληροφορίες.<br />
<br />
Το θρήσκευμα και η καταγραφή του σε κρατικά αρχεία δεν αφορά βεβαίως μόνο τους χριστιανούς ορθόδοξους, αλλά και τους μουσουλμάνους Τουρκοκύπριους, τους Αρμένιους, του Λατίνους και τους Μαρωνίτες.<br />
<br />
Το θρήσκευμα στο παρελθόν αποτελούσε βασικό στοιχείο της ταυτότητας των πολιτών στην Κύπρο, καθώς ο πληθυσμός διαχωριζόταν σε χριστιανούς και μουσουλμάνους, και δινόταν λιγότερη έμφαση στην εθνική καταγωγή. Άλλωστε πολλοί Ελληνοκύπριοι την περίοδο της Τουρκοκρατίας είχαν αναγκαστεί να εξισλαμιστούν και ως εκ τούτου η ταυτότητά τους καθοριζόταν από τη θρησκεία.<br />
<br />
Αρκεί μια αίτηση<br />
<br />
Η κ. Έλενα Μηλιώτη έκανε απλώς μια αίτηση (αφού ξεμπέρδεψε με τα διαδικαστικά). Στην αίτηση μεταξύ άλλων ανέφερε: «Με την παρούσα επιστολή θέλω να γνωστοποιήσω, προς την Επαρχιακή Διοίκηση Λευκωσίας και προς εσάς προσωπικά, την απαίτησή μου όπως διαγραφεί το θρήσκευμά μου από όλα τα επίσημα αρχεία του κράτους, στα οποία αναφέρομαι ονομαστικά. Επιθυμώ, δηλαδή, την απάλειψη της οποιασδήποτε αναφοράς περί θρησκευτικής ιδιότητάς μου. Για το αίτημά μου αυτό επικαλούμαι τον νέο Γενικό Κανονισμό (ΕΕ) 2016/679 του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου και του Συμβουλίου της 27ης Απριλίου του 2016 «για την προστασία των φυσικών προσώπων έναντι της επεξεργασίας των δεδομένων προσωπικού χαρακτήρα». Θέλω επίσης να σας ενημερώσω για την επικοινωνία που είχα πρόσφατα με την Αρχιεπισκοπή, σχετικά με το θέμα αυτό, όπου οι υπεύθυνοι εκεί με πληροφόρησαν ότι η Εκκλησία της Κύπρου δεν είναι αρμόδια για την αναγραφή ή τη διαγραφή του θρησκεύματος των πολιτών στα κρατικά αρχεία, παραπέμποντάς με στο τμήμα σας. Ευελπιστώ στην κατανόηση της απαίτησής μου και στη γρήγορη διευθέτηση του θέματος. Η παρούσα επέχει θέση υπεύθυνης δήλωσης. Η υποβολή ένορκης δήλωσης αντίκειται στην ουσία του αιτήματός μου και παραβιάζει τις αρχές και τα πιστεύω μου».<br />
<br />
Πηγή: http://politis.com.cy/article/elena-milioti-i-proti-kipria-me-akathoristo-thriskevma</div>
ΙΕΡΑ ΕΛΛΑΣhttp://www.blogger.com/profile/08635227534404064080noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6783298304109026405.post-82674212137931536632018-06-29T04:49:00.000-07:002018-06-29T04:49:03.459-07:00Απόστολος Παύλος και «αγάπη»...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiheHBNxqt9wQI1pIp4nxM1doiYvqfFV8jRPCyoQfyuLNGwNuFc0mIg-ikRfIfAatAI_HdWv6jEqVS4YgB8w2za-ir8rScytXDwGgwL1tvHJ3yd4rI-0h8l_5RuLMTqT6mvmPsoBvF8rU/s1600/801paul.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="432" height="370" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiheHBNxqt9wQI1pIp4nxM1doiYvqfFV8jRPCyoQfyuLNGwNuFc0mIg-ikRfIfAatAI_HdWv6jEqVS4YgB8w2za-ir8rScytXDwGgwL1tvHJ3yd4rI-0h8l_5RuLMTqT6mvmPsoBvF8rU/s400/801paul.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
Πoλλά έχoυν λεχθεί επαινετικά για τoν ύμνo της αγάπης, «Α΄ Προς Κoρινθίoυς» (13: 1-13).<br />
<br />
Βεβαίως ο Παύλος αναφέρει ή κηρύττει την αγάπη σε πολλά σημεία μέσα στις επιστολές του.<br />
<br />
Αυτή η αγάπη απευθύνεται προς τους πιστούς των χριστιανικών οργανώσεων, του Παύλου κυρίως, όπως ακριβώς και η αγάπη προς τον πλησίον του «Λευιτικού» απευθύνεται μόνο προς τον πλησίον Ισραηλίτη και κανέναν άλλον.<br />
<br />
Ας δούμε και τον ίδιο τον Παύλο κατά πόσον εφάρμοσε αυτήν την αγάπη την οποίαν κήρυττε. Βλέπουμε τoν Παύλo να:<br />
<br />
1) Καταριέται τον κόσμο στην Κόρινθο (Πράξεις 18: 6).<br />
2) Να υβρίζει τον αρχιερέα (Πράξεις 23: 3).<br />
3) Να υπoστηρίζει τη δoυλεία (Προς Ρωμαίους 14: 4, Α΄ Προς Κoρινθίoυς 7: 20-24, Προς Εφεσίoυς 6: 1-8, Προς Κoλασσαείς 3: 22-25, δ΄: 1, Α΄ Προς Τιμόθεoν 6: 1-2, Προς Τίτoν 2: 9-11, ολόκληρη η Προς Φιλήμoνα Επιστολή).<br />
4) Να τα ψάλλει υβριστικά στoν Πέτρo (Προς Γαλάτας 2: 11-14).<br />
5) Να εκνευρίζεται και να αποκαλεί τoυς Γαλάτες «ανόητoυς» (Προς Γαλάτας 3: 1).<br />
6) Να καθυβρίζει τoυς Κρητικoύς (Προς Τίτον 1: 5-13).<br />
7) Να μην συγχωρεί, αλλά να καταριέται τoν Αλέξανδρo τoν χαλκέα για τα κακά πoυ τoυ έκανε να τoυ τα ξεπληρώσει o Κύριoς (Β΄ Προς Τιμόθεoν 4: 14), όπως και με τον Υμέναιον και τον Αλέξανδρον (Α΄ Προς Τιμόθεoν 1: 20).<br />
8) Να διαβολοστέλνει (Α΄ Προς Κορινθίους 5: 5, Α΄ Προς Τιμόθεον 1: 20).<br />
<br />
Τον βλέπουμε συχνά να ωρύεται κατά των «απίστων», να απαγορεύει τη συναναστρoφή μαζί τoυς και να πρooιωνίζεται την τιμωρία τoυς.<br />
<br />
Ωρύεται και φωνάζει:<b> «Ή ακούτε και πιστεύετε αυτά που λέω εγώ ή αλλιώς να πάτε στ’ ανάθεμα και στον Διάολο»</b><br />
(Α΄ Προς Κορινθίους 16: 22, Προς Γαλάτας 1: 8-9).<br />
<br />
Το μυστήριο είναι ότι παρ’ όλη τη φόρα που είχε πάρει ο Παύλος και τη νομιμοποίηση που είχε λάβει από τον ίδιον τον Κύριον («Είπε δε προς αυτόν ο Κύριος· πορεύου, ότι σκεύος εκλογής μοί εστιν ούτος του βαστάσαι το όνομά μου ενώπιον εθνών και βασιλέων υιών τε Ισραήλ» Πράξεις 9: 15) δεν τον αναφέρει κανένας απόστολος ή συγγραφέας στις επτά καθολικές επιστολές(!), εκτός από την «Επιστολή Β΄ Πέτρου» (3: 15-16), η οποία θεωρείται ψευδεπίγραφη.<br />
<br />
Όπως δεν τον αναφέρει ούτε η «Αποκάλυψη του Ιωάννη», που όπως οι χριστιανοί μάς λένε γράφτηκε κάπου 30 χρόνια μετά τον θάνατο του Παύλου.<br />
<br />
Έτσι δεν του παρέχει καμιά ξεχωριστή θέση όπως κάνει για τους άλλους αποστόλους (κεφάλαιο 21, στίχος 14).<br />
<br />
Δεν τον αναφέρει πουθενά· σαν να μην υπάρχει! Γιατί άραγε;<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp0pC0ffgRSgov6MXYJRLCU17jX1Yt8BR8KuGBIiKqbJYZecuDZ2dxj0V06qfSBixjd9bf7fbHY3rJ0tk3ogzP-f98To4i6-JteKVRprZcckxR0HSyXwu3gWwpzyleXcD7V7RP9wDHjDI/s1600/paul-chora.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="550" data-original-width="412" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp0pC0ffgRSgov6MXYJRLCU17jX1Yt8BR8KuGBIiKqbJYZecuDZ2dxj0V06qfSBixjd9bf7fbHY3rJ0tk3ogzP-f98To4i6-JteKVRprZcckxR0HSyXwu3gWwpzyleXcD7V7RP9wDHjDI/s400/paul-chora.jpg" width="298" /></a></div>
<br />
<b>Οι…περίεργες απόψεις του Παύλου για την αιμομιξία και οι θέσεις του για την γυναίκα</b><br />
<b><br /></b>
Τι γνώμη έχει ο Παύλος για την αιμομιξία; Σύμφωνα με την νεοελληνική «χριστιανική» μετάφραση της Εκκλησίας, διαβάζουμε: «Αν, όμως, κάποιος νομίζει πως φέρεται σκληρά στην κόρη του, που θέλει κάποιον, αν αυτή είναι σε ώριμη ηλικία και είναι ανάγκη να γίνει έτσι, ας την αφήσει να κάνει αυτό που θέλει, δεν αμαρτάνει, ας παντρευτούν» (Παύλου Α’ Προς Κορινθίους, Κεφ. 7: 36).<br />
<br />
Η πρώτη παρατήρηση που θα κάνει κάποιος εδώ, είναι πως ο Παύλος δεν λέει κάτι το μεμπτό. Σωστά. Ο Παύλος δεν λέει τίποτε το μεμπτό εδώ, σύμφωνα με αυτή τη μετάφραση, αν και είναι ν’ απορεί κανείς: Γιατί θα μπορούσε να είναι αμαρτία ένας γάμος; Να δούμε όμως πως έχει και το πρωτότυπο κείμενο;<br />
<br />
<b>«Ει δε τις ασχημονείν επί την παρθένον αυτού νομίζει εάν ή υπέρακμος, και ούτως οφείλει γίνεσθαι, ο θέλει ποιείτω. Ουχ αμαρτάνει. Γαμείτωσαν».</b><br />
<br />
Σε πολύ απλά ελληνικά:<br />
<b>«Εάν κάποιος νομίζει ότι είναι ντροπή που η κόρη του έμεινε γεροντοκόρη, και έτσι πρέπει να γίνει, ότι θέλει ας κάνει. Δεν αμαρτάνει. Ας παντρευτούν» (σ.σ.: Ο πατέρας με την κόρη).</b><br />
(Μετάφραση: Οδυσσέας Επικουρίδης)<br />
<br />
Στις «Προς Εφεσίους» και «Κορινθίους» επιστολές ο Παύλος είναι αποκαλυπτικός όσον αφορά τις μισογυνικές αντιλήψεις του: «…Να υποτάσσεσθε εις τους ιδίους σας άνδρας, σαν να κάνετε την υποταγήν σας αυτήν προς τον Κύριον, ο οποίος παραγγέλλει και ζητεί να υποτάσσονται αι γυναίκες εις τους άνδρας των» και σε άλλο εδάφιο «…Ο μεν άνδρας… επλάσθη εξ αρχής ως ο κύριος εκπρόσωπος της κυριαρχίας του Θεού επί της Γης και είναι διά τούτο περισσότερον από την γυναίκα εικών και δόξα του Θεού.<br />
<br />
Η γυναίκα δε ως το εξαιρετικότερον από τα άλλα κτίσματα, που έχει υπό την εξουσίαν ο άνδρας, είναι δόξα του ανδρός. Πράγματι δε ο άνδρας είναι υπεροχότερος από την γυναίκα, διότι δεν έγινε ο άνδρας από την γυναίκα, αλλ’ η γυναίκα έγινεν από τον άνδρα. Και επί πλέον δεν εκτίσθη ο άνδρας διά να βοηθή την γυναίκα, αλλ’ η γυναίκα επλάσθη προς χάριν και βοήθειαν του ανδρός».<br />
<br />
Οι «φεμινιστικές» θέσεις του Παύλου, είναι εξ ίσου αποκαλυπτικές και στην «Προς Τιμόθεον Α’» επιστολή, όπου σαφώς υποστηρίζει και πάλι την πλήρη υποταγή της γυναίκας στον άνδρα: «H γυναίκα να διδάσκεται μένοντας ήσυχη με πλήρη υποταγή. Mα στην ίδια την γυναίκα δεν επιτρέπω να διδάσκει ούτε να εξουσιάζει τον άντρα, αλλά να τηρεί ησυχία. Άλλωστε, πρώτος πλάστηκε ο Aδάμ και ύστερα η Eύα».<br />
<br />
Η γνωστή εκκλησιαστική φράση άλλωστε «ἡ δὲ γυνὴ ἵνα φοβῆται τὸν ἄνδρα» που συμπυκνώνει τις θέσεις αυτές (και ψάλλεται ακόμη και σήμερα κατά την γαμήλια τελετή), ανήκει στον ίδιον τον Παύλο…<br />
<br /></div>
ΙΕΡΑ ΕΛΛΑΣhttp://www.blogger.com/profile/08635227534404064080noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6783298304109026405.post-53978433541052925252018-06-16T08:00:00.001-07:002018-06-16T08:00:32.094-07:00Σκοπιανό: Απόφαση του Αρείου Πάγου «αδειάζει» τη κυβέρνηση<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-NUN4oadvUiE1tujwoImxesyqxLqNpW3Fuiey8atBdurg41X1v5enRpMK93kIlC24IHcp0pxptRM8DR3weQxb0gFfxfrXMf7D2HMlfbxGxDIm6IMGZ6eTeHEcCqOer8gKDMQf7Gv2tkg/s1600/Areios-Pagos.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="427" data-original-width="640" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-NUN4oadvUiE1tujwoImxesyqxLqNpW3Fuiey8atBdurg41X1v5enRpMK93kIlC24IHcp0pxptRM8DR3weQxb0gFfxfrXMf7D2HMlfbxGxDIm6IMGZ6eTeHEcCqOer8gKDMQf7Gv2tkg/s400/Areios-Pagos.jpeg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
Δεν υπάρχει μακεδονικό έθνος και, κατά συνέπεια, μακεδονικός πολιτισμός και μακεδονική γλώσσα, αλλά η Πολιτεία δεν προσέβαλε την απόφαση<br />
<br />
<span style="white-space: pre;"> </span><br />
<br />
Την απόφαση του Αρείου Πάγου σύμφωνα με την οποία «δεν υπάρχει μακεδονικό έθνος και κατά συνέπεια μακεδονικός πολιτισμός και μακεδονική γλώσσα» φέρνει στο φως δημοσίευμα της εφημερίδας Ελεύθερος Τύπος, κατηγορώντας μάλιστα τη κυβέρνηση ότι «την έθαψε κάτω από το χαλί» και προχώρησε στη συμφωνία με τη γείτονα χώρα για το ονοματολογικό.<br />
<br />
Σύμφωνα με το δημοσίευμα το 2003 σωματείο από τη Δυτική Μακεδονία ζήτησε να αναγνωριστεί η υπόστασή του αλλά το Πρωτοδικείο απέρριψε την αίτηση εγγραφής του. Στη συνέχεια υπέβαλλε έφεση η οποία απερρίφθη με το σκεπτικό ότι «αντίκειται προς τη δημόσια τάξη και ασφάλεια, αφού θέτει σε κίνδυνο τους θεσμούς του Ελληνικού Κράτους» και «προκαλεί σύγχυση τόσο στο εσωτερικό της χώρας όσο και διεθνώς, στα Κράτη και στους λοιπούς φορείς, με τους οποίους θα συναλλαχθεί αυτό, καθώς και ότι η αναγνώριση του Σωματείου προσκρούει στην ανάγκη ειρηνικής συμβίωσης των πολιτών της περιοχής και κατ’ επέκταση της γαλήνης της χώρας».<br />
<br />
Ο Άρειος Πάγος απέρριψε την αναίρεση που άσκησε το σωματείο επικυρώνοντας το 2009 την απόφαση του Εφετείου.<br />
<br />
Ο Ελεύθερος Τύπος σημειώνει ότι στη σύνθεση του Αρείου Πάγου συμμετείχε ως εισηγήτρια η Βασιλική Θάνου-Χριστοφίλου, πρώην υπηρεσιακή πρωθυπουργός της Ελλάδας (27.8.2015-21.9.2015) και πρώην πρόεδρος του Αρείου Πάγου (1.7.2015-30.6.2017), η οποία ανέλαβε τη θέση του νομικού συμβούλου του πρωθυπουργού Αλέξη Τσίπρα, δέκα ημέρες μετά τη συνταξιοδότησή της (η σύμβασή της λήγει στις 10.7.2019).<br />
<br />
Αναφορικά με την απόφαση του Αρείου Πάγου που αφορούν στο Σκοπιανό το δημοσίευμα υποστηρίζει ότι η απόφαση εκκινεί με το σκεπτικό ότι η Ελλάδα βρίσκεται σε αντιπαράθεση με το κράτος των Σκοπίων (FYROM), εξαιτίας της αυθαίρετης και ιστορικά ατεκμηρίωτης αξιώσεως του τελευταίου να αναγνωρισθεί διεθνώς ως κράτος με το όνομα «Μακεδονία» και στη συνέχεια, προκειμένου να αποκατασταθεί η ιστορική αλήθεια ως προς το σφετερισμό του ονόματος της Μακεδονίας από το νεοσυσταθέν κράτος των Σκοπίων (FYROM), το οποίο επιχειρεί να αποκτήσει εθνική ταυτότητα με όνομα που αποτελεί ιστορική, πολιτιστική και εθνική κληρονομιά της Ελλάδας, επισημαίνει συνοπτικά τα ακόλουθα ιστορικά δεδομένα:<br />
<br />
– O όρος Μακεδονία, από αρχαιοτάτων χρόνων, είναι όρος ιστορικός και γεωγραφικός και όχι εθνολογικός. Οι Μακεδόνες δεν είναι, ούτε υπήρξαν κατά το πρόσφατο και το απώτερο παρελθόν, ιδιαίτερος εθνολογικός σχηματισμός. Απλώς, ως Μακεδόνες ονομάζονται ανέκαθεν οι κάτοικοι της γνωστής από την αρχαιότητα περιοχής της ελληνικής Μακεδονίας, όπως αντίστοιχα ονομάζονται Θράκες οι κάτοικοι της Θράκης, Θεσσαλοί οι κάτοικοι της Θεσσαλίας κ.ο.κ., χωρίς να υπάρχει αντίστοιχα θρακική ή θεσσαλική εθνικότητα. Επομένως, Μακεδόνες κατά την εθνικότητα δεν υπάρχουν και ούτε μπορούν να «δημιουργηθούν», στο πλαίσιο του συλλογικού αυτοπροσδιορισμού των κατοίκων της ευρύτερης γεωγραφικής περιοχής της Μακεδονίας.<br />
<br />
– Ως Ελληνες, οι αρχαίοι Μακεδόνες χρησιμοποιούσαν την ίδια με τους Ελληνες της νομίμου Ελλάδας γλώσσα, πίστευαν στους ίδιους θεούς και είχαν τον ίδιο (ελληνικό) πολιτισμό. Ο αρχαίος ΕΕλληνας φιλόσοφος Αριστοτέλης υπήρξε δάσκαλος του Μεγάλου Αλεξάνδρου και τα ευρήματα της Βεργίνας αποτελούν σταθμούς της παγκόσμιας Ιστορίας και στοιχεία του παγκόσμιου πολιτισμού που αποδεικνύουν την ελληνικότητα της Μακεδονίας. Αντίθετα, οι Σλάβοι, δηλαδή τα διάφορα σλαβικά φύλα που εμφανίσθηκαν στην περιοχή των Βαλκανίων, βορείως της Μακεδονίας, κατά τον 7ο μ.Χ. αιώνα, δεν έχουν καμία σχέση με τους αρχαίους ΕΕλληνες Μακεδόνες.<br />
<br />
– Λόγω της ελευθέρας διακίνησης των πληθυσμών, κατά τους χρόνους της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, είχαν εγκατασταθεί στην Ελλάδα, ιδίως στην περιοχή της Δυτικής Μακεδονίας, Βούλγαροι, σλαβόφωνοι, που είχαν σλαβική εθνική συνείδηση. Μετά την οριστικοποίηση των συνόρων, κατά τα προεκτεθέντα, οι περισσότεροι απ’ αυτούς διασκορπίσθηκαν στην περιοχή των Σκοπίων ή μετανάστευσαν σε διάφορα κράτη.<br />
<br />
– Οι ολίγοι εναπομείναντες στην Ελλάδα και συγκεκριμένα στους Νομούς Φλώρινας και Εδεσσας εδήλωσαν ελληνική εθνικότητα και έτσι από την εποχή εκείνη έπαυσε να υπάρχει θέμα σλαβικής μειονότητας. Πριν από το 1944 «Μακεδονία» ως σλαβικό κράτος και «μακεδονικό έθνος» ως ιδιαίτερη εθνότητα ήταν έννοιες παντελώς άγνωστες. Εως τότε, οι κάτοικοι της περιοχής των Σκοπίων δεν είχαν ούτε σερβική ούτε βουλγαρική, παρά τα φιλοβουλγαρικά αισθήματα των περισσότερων κατοίκων της, και πολύ περισσότερο δεν είχαν «μακεδονική» εθνική συνείδηση. Την τελευταία, τους έπεισε να την αποκτήσουν ο Τίτο, προκειμένου να αποκολλήσει τους Σκοπιανούς από το άρμα των Βουλγάρων, έχοντας ως απώτερο σκοπό τη σύσταση ενιαίου μακεδονικού κράτους, υπό σλαβικό μανδύα, και την έξοδο της χώρας του στο Αιγαίο.<br />
<br />
– Ουδείς πολιτισμένος λαός μπορεί να ανεχθεί την πλαστογράφηση της Ιστορίας του. Στην προσπάθεια αυτή των Σκοπίων που άρχισε μετά τη διάσπαση της Γιουγκοσλαβίας, αφότου το κράτος των Σκοπίων απέκτησε οντότητα, το έτος 1991, εντάσσεται η διάδοση ιδεών από διάφορους εθνικιστές μετανάστες, οι οποίοι, μέσω οργανώσεων και σωματείων, που δρουν κυρίως στο εξωτερικό (Αυστραλία, Καναδά, ΗΠΑ), με ομιλίες, συγκεντρώσεις, εκδηλώσεις πολιτιστικές κ.λπ. παραπληροφορούν το κοινό, δημιουργώντας εσφαλμένες περί υπάρξεως «μακεδονικού» έθνους και πολιτισμού, «μακεδονικής» γλώσσας και συνείδησης. Παράλληλα, καλλιεργούν και την ιδέα του «αλυτρωτισμού», όπως προεκτέθηκε, επιχειρώντας να δημιουργήσουν αποσχιστικές τάσεις, θέτοντας και το ανύπαρκτο θέμα της λεγόμενης «μακεδονικής μειονότητας» που ζει στην Ελλάδα.<br />
<br />
Η απόφαση καταλήγει αναφέροντας πως, σύμφωνα με όλα όσα προεκτέθηκαν, δεν υπάρχει μακεδονικό έθνος και, κατά συνέπεια, μακεδονικός πολιτισμός και μακεδονική γλώσσα «MAKEDONCKI». Ούτε υφίσταται στην Ελλάδα «μακεδονική μειονότητα». Είναι αυτονόητο ότι ένα μωσαϊκό εθνοτήτων δεν μπορεί, σε εξήντα χρόνια, να αποκτήσει εθνολογική οντότητα, στηριζόμενο σε χαλκευμένα ιστορικά στοιχεία.<br />
<br />
Ωστόσο, τα μέλη του υπό ίδρυση σωματείου δικαιώθηκαν από το Δικαστήριο των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, το οποίο αποφάνθηκε ότι η άρνηση εγγραφής του Σωματείου στις εθνικές αρχές έρχεται σε αντίθεση με την αρχή της ελευθερίας του συνεταιρίζεσθαι και κυρίως διότι δεν είχαν ακόμη αναπτύξει δράση για να μπορεί να κριθεί ότι απειλεί τη δημόσια ειρήνη και ασφάλεια. Σε κάθε, δε, περίπτωση, υποστήριξε πως αν ανέπτυσσε τέτοια δράση, οι εθνικές αρχές δεν ήταν αφοπλισμένες και θα μπορούσαν να αποφασίσουν τη διάλυσή του.<br />
<br />
Ιδιαίτερης σημασίας χρήζει η διαπίστωση του Ευρωπαϊκού Δικαστήριο των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου ότι δεν εντοπίστηκαν ενδείξεις αυθαιρεσίας κατά τη διεξαγωγή της διαδικασίας, όπως επικαλούνταν οι προσφεύγοντες, και επιπλέον ότι οι αποφάσεις του Αρείου Πάγου και του Εφετείου ήταν πλήρως αιτιολογημένες και του Αρείου Πάγου πλήρως αμερόληπτη.<br />
<br />
Επισημαίνεται δε ότι η Πολιτεία δεν προσέβαλε την απόφαση, υποβάλλοντας αίτημα επανεξέτασης, όπως ανακοινώθηκε την 9/10/2015.<br />
<br />
Η δικηγόρος Αριάδνη Νούκα που έφερε στο φως την απόφαση σημειώνει με δηλώσεις της στον Ελεύθερο Τύπο ότι «οι αποφάσεις τόσο του Αρείου Πάγου όσο και του Εφετείου είναι ιστορικές και εκδόθηκαν από εξαιρετικούς δικαστές. Τα ελληνικά δικαστήρια επικύρωσαν τη μοναδική ιστορική αλήθεια, που δεν είναι άλλη από την ελληνικότητα της Μακεδονίας και την ανυπαρξία ιδιαίτερης “μακεδονικής” γλώσσας και “μακεδονικού” έθνους που προωθούσαν προπαγανδιστικά όλα αυτά τα χρόνια οι Σκοπιανοί. Η χαρακτηριστική δικανική παραδοχή ότι ένα μωσαϊκό εθνοτήτων δεν μπορεί, σε εξήντα χρόνια, να αποκτήσει εθνολογική οντότητα, στηριζόμενο σε χαλκευμένα ιστορικά στοιχεία, είναι απόλυτα ακριβής.<br />
<br />
Στο σημείο αυτό συνάδει και η υπενθύμιση της επιστολής των 373 ακαδημαϊκών εγνωσμένου κύρους ανά τον κόσμο προς τον τότε πρόεδρο των ΗΠΑ, Μπαράκ Ομπάμα, οι οποίοι έκαναν λόγο για ιστορική αταξία και του επισήμαναν ότι οι Σκοπιανοί διεκδικούν το όνομα για να σφετεριστούν την Ιστορία και τον Μέγα Αλέξανδρο και ότι αυτό εγκυμονεί σοβαρότατους κινδύνους. Θεωρώ ότι αν θέλουμε με μία φράση να δώσουμε τη διάσταση των πραγμάτων, αυτή δεν θα ήταν άλλη από τη δικανική κρίση ότι ουδείς πολιτισμένος λαός μπορεί να ανεχθεί την πλαστογράφηση της Ιστορίας του».<br />
<br />
<br />
πηγή: in.gr</div>
ΙΕΡΑ ΕΛΛΑΣhttp://www.blogger.com/profile/08635227534404064080noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6783298304109026405.post-33234395311490246922018-05-27T12:00:00.000-07:002018-05-27T12:00:00.098-07:00Χιγκς: «Είμαι άθεος. Μην το λέτε πια σωματίδιο του Θεού»<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYXHU0THv73AVGnr09tH1nkgQYl3J19oBhzXTb4fxZ95CFok_qG6zNeb7T_uVSjmEwKwGxa7FkTlkzFr77tz4BPJd9jJAa-Wjy9UB_aMjcvTn7ot-gCV-nebR5ZBf6zQGOKi6eoSCDW0I/s1600/DMR02_BRITAIN__0706_11.limghandler.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="376" data-original-width="660" height="227" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYXHU0THv73AVGnr09tH1nkgQYl3J19oBhzXTb4fxZ95CFok_qG6zNeb7T_uVSjmEwKwGxa7FkTlkzFr77tz4BPJd9jJAa-Wjy9UB_aMjcvTn7ot-gCV-nebR5ZBf6zQGOKi6eoSCDW0I/s400/DMR02_BRITAIN__0706_11.limghandler.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
«Πρώτα απ’ όλα, είμαι άθεος. Επομένως μην το αποκαλείτε σωματίδιο του Θεού».<br />
<br />
Ο 83χρονος Πήτερ Χίγκς φαίνεται πια πως…μπούχτισε να διαβάζει και να ακούει όλο τον κόσμο να προσδίδει στο πιο διάσημο –πλέον – σωματίδιο του κόσμου Θεϊκή προέλευση.<br />
<br />
Ο Χίγκς που ζει στο Εδιμβούργο και στα μέσα της δεκαετίας του 1960 ήταν μεταξύ των τεσσάρων- πέντε επιστημόνων που προέβλεψε με την πιο εμπεριστατωμένη θεωρία την ύπαρξη του, αναγνωρίζει τη σπουδαιότητα που διαδραματίζει το σωματίδιο στο Σύμπαν, αλλά δεν αποδέχεται ότι αποτελεί δημιούργημα μιας ανώτατης οντότητας.<br />
<br />
Το παρατσούκλι «σωματίδιο του Θεού», δόθηκε στο σωματίδιο (μποζόνιο) όπως λέει ο Χιγκς, αρχικά σαν αστείο. «Και μάλιστα όχι ιδιαίτερα επιτυχημένο αστείο».<br />
<br />
Το εμπνεύστηκαν ως τίτλο ενός δημοφιλούς επιστημονικού βιβλίου που κυκλοφόρησε το 1993, ο Λίον Λίντερμαν, κάτοχος βραβείου Νόμπελ, και ο Ντικ Τέρεσι, συγγραφέας επιστημονικών θεμάτων.<br />
<br />
Ο Λέντερμαν είχε γράψει στο βιβλίο ότι «το μποζόνιο κατέχει τόσο εξέχουσα θέση στη φυσική σήμερα, διαδραματίζει τόσο καθοριστικό ρόλο στην προσπάθεια μας να κατανοήσουμε στη δομή της ύλης, ακόμη κι αν είναι ακόμη άφαντο, ώστε του προσέδωσα το παρατσούκλι σωματίδιο του Θεού».<br />
<br />
Ο Λέντερμαν παραδέχεται βέβαια ότι ο τίτλος του βιβλίου, αντί για God particle (σωματίδιο του Θεού) θα ήταν πιο ορθός αν γραφόταν ως Goddamn particle (Αναθεματισμένο σωματίδιο) αλλά «ο εκδόπτης δεν θα μας άφηνε».<br />
<br />
Ο Πήτερ Χιγκς, ο γνωστότερος ίσως εν ζωή επιστήμονας σήμερα, είπε στο BBC ότι ο χαρακτηρισμός σωματίδιο του Θεού είναι παραπλανητικός και δεν θα έπρεπε να είχε αποδοθεί.<br />
<br />
πηγή:ΤΑ ΝΕΑ.gr</div>
ΙΕΡΑ ΕΛΛΑΣhttp://www.blogger.com/profile/08635227534404064080noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6783298304109026405.post-41347167889480643692018-05-25T10:13:00.000-07:002018-05-25T10:13:42.791-07:00Ιάπωνες δημιούργησαν ρομπότ – ιερέα για φθηνότερες… κηδείες!!!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPGDtwGCdiLkSemAxZGnnLfgey8WPwILC4ya2wSBdX8ZUfpvUfvO2N7Y-80PPnryqwC8bO3nHWXXAk22CdWVrEmyQz5h2n2lRq2rGMygrYlfA4obqzFXxkTuT7RBjhcAPa3OXB_3JB6Ts/s1600/2--41-thumb-large.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="960" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPGDtwGCdiLkSemAxZGnnLfgey8WPwILC4ya2wSBdX8ZUfpvUfvO2N7Y-80PPnryqwC8bO3nHWXXAk22CdWVrEmyQz5h2n2lRq2rGMygrYlfA4obqzFXxkTuT7RBjhcAPa3OXB_3JB6Ts/s400/2--41-thumb-large.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
Οι Ιάπωνες είναι εφευρετικοί. Και εξαιρετικοί αντιγραφείς. Προσθέτοντας, πάντα, κάτι επιπλέον.<br />
<br />
Τον περασμένο Μάρτιο, με αφορμή τους εορτασμούς των 500 χρόνων της Μεταρρύθμισης, οι Γερμανοί παρουσίασαν τον BlessU-2 (bless you, too), ένα ρομπότ-ιερέα να ευλογεί τους πιστούς.<br />
<br />
Οι Ιάπωνες πήραν την σκυτάλη και η SoftBank παρουσίασε τον Pepper, ένα ρομπότ-βουδιστή ιερέα για «low cost» κηδείες!<br />
<br />
Την περασμένη Τετάρτη, ο Pepper έκανε εμφάνιση στην έκθεση Life Ending Industry Expo, στο Τόκιο. Κτυπώντας ρυθμικά το τυμπανάκι του και ψέλνοντας σούτρες.<br />
<br />
Ο πληθυσμός στη Χώρα του Ανατέλλοντος Ηλίου γηράσκει. Και η κηδεία κοστίζει. Τα στοιχεία που έχουμε στη διάθεσή μας από την Ένωση Καταναλωτών εκεί, δίνουν κόστος κηδείας 20.000 δολάρια, κατά μέσον όρο. Και είναι στοιχεία του 2008. Η αμοιβή του ιερέα ανέρχεται σε 1.700 δολάρια. Έρχεται τώρα η Nissei Eco, η εταιρεία που κατασκευάζει τον Pepper και τον νοικιάζει αντί 350 δολαρίων. Μόνον.<br />
<br />
Με τη συρρίκνωση του πληθυσμού στην Ιαπωνία, οι βουδιστές ιερείς δέχονται μικρότερη οικονομική στήριξη από τους πιστούς, και αναγκάζονται να αναζητήσουν συμπληρωματικό εισόδημα κάνοντας δουλειές εκτός των καθηκόντων τους στους ναούς. Εδώ είναι που μπαίνει ο Pepper, εξηγεί ο Μίτσιο Ινάμουρα, σύμβουλος στη Nissei Eco: μπορεί να αναπληρώσει στην κηδεία έναν ιερέα, όταν δεν υπάρχει διαθέσιμος ιερέας.<br />
<br />
Επιπλέον, το γραφείο τελετών έχει τη δυνατότητα να ντύσει τον Pepper με το ράσο του βουδιστή μοναχού που απαιτεί η περίσταση. Μπορεί επίσης να μεταδώσει ζωντανά την κηδεία για όσους δεν μπορούν να παραστούν.<br />
<br />
Προς το παρόν, ο Pepper περιμένει να τον καλέσουν να «ιερουργήσει» στην πρώτη του κηδεία.<br />
<br />
Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ</div>
ΙΕΡΑ ΕΛΛΑΣhttp://www.blogger.com/profile/08635227534404064080noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6783298304109026405.post-60431547946427833492018-05-19T06:16:00.002-07:002018-05-19T06:16:41.814-07:00"Βάσκοι - Μια προϊστορική ελληνική φυλή στην σύγχρονη Ισπανία"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguZXVLjx2OLDoleX3rzgiqvFHAdeoDGgOnOjm-7kjdt-SlfvsBYaFF6LFGXJ0ulKxknxY96l29vmVw5l7jDxxgaomknZeMaPYwNmPkFBQBFzBtm5MkZkkb35nFwmI7Ba2Dm3Qi7riLDLA/s1600/10885156_1529683533957173_4285136517866505168_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><img border="0" data-original-height="530" data-original-width="640" height="331" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguZXVLjx2OLDoleX3rzgiqvFHAdeoDGgOnOjm-7kjdt-SlfvsBYaFF6LFGXJ0ulKxknxY96l29vmVw5l7jDxxgaomknZeMaPYwNmPkFBQBFzBtm5MkZkkb35nFwmI7Ba2Dm3Qi7riLDLA/s400/10885156_1529683533957173_4285136517866505168_n.jpg" width="400" /></span></a></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Η Ισπανία ανέκαθεν υπήρξε αγαπημένος προορισμός των Ελλήνων από τα αρχαία κιόλας χρόνια… Ο Ηρακλής πρώτα πρώτα είχε εκστρατεύσει εκεί, γεγονός που πιστοποιείται από τον Φάρο του στην σημερινή Κορούνια, από το όνομα «Πυρηναϊκή», το οποίο απεδόθη στην χερσόνησο από τον ίδιο προς τιμήν της γυναίκας του Πυρήνας αλλά και από χιλιάδες ακόμη πόλεις που ιδρύθηκαν από εκείνον. Ο γιος του Ηρακλή, επιπλέον, ονομαζόταν Ίβηρας και θεωρούνταν γενάρχης της Ιβηρίας! Χαρακτηριστική της παρουσίας του μεγάλου αυτού ήρωα στην εν λόγω περιοχή είναι και η ονομασία της σημερινής Διώρυγας του Γιβραλτάρ, που παλαιότερα έφερε το όνομα «Ηράκλειες Στήλες»! </span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Αρκετά χρόνια αργότερα έφτασε η σειρά αρχικά του Διονύσου να επισκεφθεί εκείνα τα μέρη και έπειτα του Οδυσσέα, ο οποίος σύμφωνα με την παράδοση ίδρυσε την πόλη Ιβηρία στην θέση που βρίσκεται η σημερινή Λισσαβώνα! Λέγεται μάλιστα πως ο Διόνυσος μετονόμασε την Εσπερία (παλιά ονομασία Ισπανίας) σε Ισπανία, προς τιμήν του στρατηγού Πάνα, ο οποίος τον είχε συνοδεύσει στην εκστρατεία του (Ις-Πανίαν: Εις Πανία)! «Πλούταρχος (Περί Ίσιδος και Οσίριδος). </span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYLBDnfUz2rNYQ7UvDP8nPaGu3F0C78Wn7W31L7sTqlmB7GTqGDEE5gZvb4TIk8c3iCxsA-zNUZCcboN-emEyhY8fCLnIR2-UOi06dQDEwbzsFyMkOjURdGlogMtkmzmIXge6RvILPBL4/s1600/ellines-ispania-1024x702.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><img border="0" data-original-height="702" data-original-width="1024" height="273" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYLBDnfUz2rNYQ7UvDP8nPaGu3F0C78Wn7W31L7sTqlmB7GTqGDEE5gZvb4TIk8c3iCxsA-zNUZCcboN-emEyhY8fCLnIR2-UOi06dQDEwbzsFyMkOjURdGlogMtkmzmIXge6RvILPBL4/s400/ellines-ispania-1024x702.jpg" width="400" /></span></a></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Ο Στράβων στα βιβλία του Β’, Γ’, Δ’, Ε’ των Γεωγραφικών αναφέρει, μεταξύ άλλων, ότι πολλοί ομηρικοί ήρωες πέρασαν από εκείνα τα μέρη (Αινείας, Μενέλαος, κ.α.). Καταγράφει επίσης την ύπαρξη των Λουσιτανών (αρχαίας επαρχίας της Ιβηρικής χερσονήσου), οι οποίοι είχαν επιλέξει να ακολουθούν τον τρόπο ζωής των Σπαρτιατών. Έτρωγαν λιτά, οργάνωναν ιππικούς, γυμναστικούς και οπλιτικούς αγώνες και εξασκούνταν γενικότερα στις πολεμικές τέχνες. Όπως λοιπόν μπορούμε να δούμε, οι Έλληνες προσέθεσαν άλλον έναν σταθμό στις αποικίες τους γύρω από την Μεσόγειο, γεγονός που φαίνεται και από την πλειάδα ελληνικών πόλεων κατά μήκους όλης της Ιβηρίας!</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijQgyG5PA8-Ium2FpIXy-UP9sH4NoRgNuhyphenhyphen71ifxhTg365dOlGN_6PkTOXzxD5t0lkQ7zOkJ1XvzIrJDceE6QdYL2cbmf5JFPvlkBINswYIkfZYuTY4v2BSVCDrCxGXOUA-9UfrAvLscw/s1600/ellines-ispania4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><img border="0" data-original-height="361" data-original-width="480" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijQgyG5PA8-Ium2FpIXy-UP9sH4NoRgNuhyphenhyphen71ifxhTg365dOlGN_6PkTOXzxD5t0lkQ7zOkJ1XvzIrJDceE6QdYL2cbmf5JFPvlkBINswYIkfZYuTY4v2BSVCDrCxGXOUA-9UfrAvLscw/s400/ellines-ispania4.jpg" width="400" /></span></a></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"> Χαρακτηριστικότατο παράδειγμα αποτελούν οι γνωστοί αγώνες ταυρομαχίας των Ισπανών, που υφίστανται ως σήμερα και που διαθέτουν τις ρίζες τους στα ταυροκαθάψια της μινωικής εποχής, στο οποίο ο αθλητής εκτελούσε άλματα πάνω από τον ταύρο. Έχουν βρεθεί αρκετές παραστάσεις και στην Κρήτη (τοιχογραφίες, αγαλματίδιο, σφραγίδες) αλλά και σε άλλα μέρη της Ελλάδας (Πύλος, Τίρυνθα) και στην Μικρά Ασία (Σμύρνη). Από αυτά προήλθαν οι ισπανικές ταυρομαχίες. Βέβαια στην σημερινή Ισπανία το άθλημα είναι βάρβαρο, αφού στην Ελλάδα δεν θανατωνόταν ο ταύρος, που ήταν ιερό ζώο. </span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrNNDUkExm0sIx0jt5dEp6gnEVOh0OnhsI-V5Ws1p9ytRa2iC-mE502zkkOCIqjB3eTk-NGFPudMHSNjFoGIHzqyc7-cFvR5gXptdHIZsaZYw6aHwFqonGl0L5zgYxci2m9g2zYnPnbvI/s1600/ellines-ispania1-1024x792.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><img border="0" data-original-height="792" data-original-width="1024" height="308" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrNNDUkExm0sIx0jt5dEp6gnEVOh0OnhsI-V5Ws1p9ytRa2iC-mE502zkkOCIqjB3eTk-NGFPudMHSNjFoGIHzqyc7-cFvR5gXptdHIZsaZYw6aHwFqonGl0L5zgYxci2m9g2zYnPnbvI/s400/ellines-ispania1-1024x792.jpg" width="400" /></span></a></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Ας δούμε τώρα λίγα πράγματα για τους δύο κατεξοχήν ελληνογενείς πληθυσμούς της Ισπανίας, τους Πομπλαδόρες Γκριέκος, που πρόκειται για Έλληνες κατοίκους από την Ελίκη, Ελίτσε, και τους Βάσκους που είναι εγκαταστημένοι στα δυτικά Πυρηναία όρη (<Πυρήνα, σύντροφο Ηρακλή). Οι pobladores Griegos, ενθυμούμενοι την ελληνική τους καταγωγή, εορτάζουν κάθε χρόνο την ελληνική εβδομάδα που περιλαμβάνει την τυπική ζωή μιας αρχαίας ελληνικής πόλης: Ραψωδίες, θέατρα, χορός, πυρσοί, παρελάσεις οπλιτών, αμφορείς, αρχαία νομίσματα, κτερίσματα, χιτώνες, περικνημίδες και λόγος ομηρικός. Παράλληλα τιμούν με θρησκευτικές παραστάσεις την Κοίμηση της Θεοτόκου κάθε 15η Αυγούστου. Όσον αφορά τους Βάσκους, υπάρχουν διάφορες θεωρίες σχετικά με την καταγωγή τους (Λιβύοι, Φοίνικες, Ίβηροι, κλπ). Πιο πειστική φαντάζει η ελληνική αν σκεφτούμε ότι πέραν της ελληνικής τους νοοτροπίας και κουλτούρας, οι ίδιοι οι Βάσκοι δηλώνουν Έλληνες! Ειδικότερα είναι γνωστοί για την φιλοξενία, την υπερηφάνεια, την φιλοπατρία και τις στρατιωτικές τους ικανότητες. Ο Στραβων αναφέρει (Γ’ 155): «Οι παλαιοί πολεμιστές ζούσαν κατά Σπαρτιατικό τρόπο και φορούσαν περικνημίδες. Οι Δρυΐδες προέβλεπαν τα μελλούμενα από σφάγια των θυσιών, αφού εξέταζαν τα σπλάχνα τους (…) Ιδρύθηκαν πόλεις που έχουν ονόματα, όπως Έλληνες, Αμφίλοχοι, διότι ο Αμφίλοχος πέθανε εδὠ. Προσφέρουν κατά τρόπον ελληνικό (…) Είναι το έθνος των Ουασκόνων(Βάσκοι)». </span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSC7o6XUXRLDuzmk_n3gnXw_q9kRD_oImTvjMfdgPAiBdHuH3lp7hNSUKuW5OLONZ0mSIgIZrCK_g84SPjmyB52GB_tYSgZ2uQYlhgUIGPgfJQIn59Yce__RzGCSHzHRbHd2rG6QErIJU/s1600/ellines-ispania3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="480" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSC7o6XUXRLDuzmk_n3gnXw_q9kRD_oImTvjMfdgPAiBdHuH3lp7hNSUKuW5OLONZ0mSIgIZrCK_g84SPjmyB52GB_tYSgZ2uQYlhgUIGPgfJQIn59Yce__RzGCSHzHRbHd2rG6QErIJU/s400/ellines-ispania3.jpg" width="400" /></span></a></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Οι Βάσκοι καλλιεργούν, ως κλασσικοί Έλληνες, με φροντίδα τα σταφύλια και τις ελιές και διατηρούν υπερβολική αγάπη για την Ελλάδα. Ποιος ξεχνάει την πρόταση των Βάσκων Ευρωβουλευτών ν’ αποτελούν τα Ελληνικά την επίσημη γλώσσα της Ευρώπης, κάτι που φυσικά καταψηφίστηκε και από Έλληνες «ευρωπαϊστές». Σήμερα εδράζει μεγάλος αριθμός οργανώσεων και ιδρυμάτων που αφορύν τον Ελληνισμό της Ισπανίας. Χαρακτηριστικό παράδειγμα συνιστά το «Iberia Graeca», που ξεκίνησε επίσημα την λειτουργία του το 2010 από το Υπουργείο Πολιτισμού της Ισπανίας και την Κυβέρνηση της Καταλανίας με σκοπό την ταξινόμηση και πιο εμπεριστατωμένη μελέτη του τεράστιου όγκου ελληνικών αρχαιολογικών ευρημάτων που ανακαλύπτονται συνεχώς στην πόλη Εμπόριον. Οι Βάσκοι της βόρειας Ισπανίας και της νότιας Γαλλίας ανέκαθεν θεωρούσαν τους εαυτούς τους ως έναν ξεχωριστό πληθυσμό, ενώ η μοναδική γλώσσα τους, που είναι άσχετη από τις ινδοευρωπαϊκές αλλά και από οποιανδήποτε άλλη στον κόσμο, πάντα αποτελούσε πονοκέφαλο για τους γλωσσολόγους. Τώρα, για πρώτη φορά, με τη βοήθεια της ανάλυσης του αρχαίου DNA, αποκαλύπτεται ότι οι Βάσκοι κατάγονται από τους τοπικούς πληθυσμούς των κυνηγών-τροφοσυλλεκτών της Ιβηρικής Χερσονήσου, οι οποίοι αναμείχθηκαν σταδιακά με τους πρώτους γεωργούς που ήλθαν ως μετανάστες από τα ανατολικά. Δηλαδή από τους Πελασγούς αγρότες της Ελλάδας. Έτσι, μάλλον καταρρίπτεται ο ισχυρισμός ότι οι Βάσκοι ήταν ένας πληθυσμός καταγόμενος αποκλειστικά από αυτόχθονες κυνηγούς-συλλέκτες, απομονωμένος εδώ και τουλάχιστον 10.000 χρόνια - κάτι που ίσως τους δυσαρεστήσει! Μια διεθνής ομάδα γενετιστών, με επικεφαλής τον καθηγητή Ματίας Γιάκομπσον του σουηδικού Πανεπιστημίου της Ουψάλα, που έκαναν τη σχετική δημοσίευση στο περιοδικό της Εθνικής Ακαδημίας Επιστημών (PNAS) των ΗΠΑ, ανέλυσαν δείγματα DNA από οκτώ σκελετούς της λίθινης εποχής, που βρέθηκαν στο σπήλαιο Ελ Πορταγιόν στην Αταπουέρκα της βόρειας Ισπανίας (καρδιά της χώρας των Βάσκων) και ζούσαν πριν από 3.500 έως 5.500 χρόνια, σε μια εποχή που η γεωργία είχε επικρατήσει, άρα ήσαν γεωργοί. Η ανάλυση συμπέρανε ότι οι στενότεροι γενετικά συγγενείς των σημερινών Βάσκων ήσαν οι εκείνοι οι πρώτοι νεολιθικοί αγρότες της Ιβηρικής (Πελασγοί αγρότες της Ελλάδας) και όχι οι μεσολιθικοί αυτόχθονες κυνηγοί-τροφοσυλλέκτες που προηγήθηκαν των γεωργών. </span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/13RNeRtZ2TQ/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/13RNeRtZ2TQ?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></span></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Το βασκικό γονιδίωμα έχει μια παρεμφερή ιστορία με τους ανθρώπους της κεντρικής και βόρειας Ευρώπης, οι οποίοι επίσης προήλθαν από ένα ανακάτεμα των ντόπιων κυνηγών-συλλεκτών με τους αγρότες-μετανάστες. Οι ερευνητές δήλωσαν ότι οι Βάσκοι - αφότου «γεννήθηκαν» από την επιμιξία των ντόπιων νομάδων και των αγροτών μεταναστών- έμειναν σχετικά απομονωμένοι, χάρη και στο δυσπρόσιτο της περιοχής τους, κατά τα τελευταία 5.000 χρόνια, αλλά όχι περισσότερο. Αυτοί οι πρώτοι Βάσκοι κατάφεραν να απομονωθούν από όλες τις κατοπινές μεταναστεύσεις στην Ιβηρική και έτσι να διατηρήσουν μια διακριτή γενετική και πολιτισμική ταυτότητα. Όσον αφορά τη σύγχρονη βασκική γλώσσα, το μυστήριο παραμένει. Μια εκδοχή -την οποία υποστηρίζει η νέα γενετική έρευνα- είναι ότι προήλθε από μια γλώσσα που μιλούσαν οι πρώτοι γεωργοί στην Ιβηρική, προτού επικρατήσει η ινδο-ευρωπαϊκή γλωσσική οικογένεια. Μια εναλλακτική εκδοχή είναι ότι οι ρίζες της βασκικής βρίσκεται σε μια γλώσσα που μιλούσαν οι κιυνηγοί-συλλέκτες και η οποία διατηρήθηκε ακόμη και μετά την επικράτηση της γεωργίας στην Ιβηρική.</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/_AbjHwK9eys/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/_AbjHwK9eys?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></span></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"> </span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Πηγή:</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">pygmi.gr</span></div>
ΙΕΡΑ ΕΛΛΑΣhttp://www.blogger.com/profile/08635227534404064080noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6783298304109026405.post-43521286213550453202018-04-23T07:56:00.001-07:002018-04-23T07:56:19.215-07:00ΧΑΙΡΕ ΕΛΛΗΝΩΝ Ο ΚΑΘΑΙΡΕΤΗΣ : ΑΓ. ΓΙΩΡΓΗΣ...ΠΡΟΣΚΥΝΑΤΕ ΝΕΟΕΒΡΑΙΟΙ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlJ1FObBMjV0lYTFhu219duhqu_S3fff7i026SylGZ-6mWf1t5B7lgYFYZ0WdgoZfK3cOTLvBghZxLKcWCVTH4Hcqd7c40BrQZAPl2f3mPRWVR3RdsiRZwA4fVGn9y3AwaNZKI8LFq-ec/s1600/georgios339.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="484" data-original-width="339" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlJ1FObBMjV0lYTFhu219duhqu_S3fff7i026SylGZ-6mWf1t5B7lgYFYZ0WdgoZfK3cOTLvBghZxLKcWCVTH4Hcqd7c40BrQZAPl2f3mPRWVR3RdsiRZwA4fVGn9y3AwaNZKI8LFq-ec/s400/georgios339.jpg" width="280" /></a></div>
<br />
<br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Από τη λειτουργία του αγίου Γεωργίου («Μηναίον» Απριλίου), η οποία ψάλλεται στις 23 Απριλίου στις εκκλησίες και στα στρατόπεδα με την υποχρεωτική παρουσία όλου του προσωπικού, διαβάζουμε:</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"> • «Οι μισούντες Σιών αισχύνθητε από του Κυρίου, ως χόρτος γαρ, πυρί έσεσθε απεξηραμμένοι.» (Οι «Αναβαθμοί», αντίφωνον Α .)</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"> • «Φωτίζου, φωτίζου η νέα Ιερουσαλήμ, η γαρ δόξα Κυρίου επί σε ανέτειλε. Χόρευε νυν και αγάλλου, Σιών.» («Καταβασία».)</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"> • «Ούτω λέγει Κύριος ο Θεός, ο λυτρούμενος ημάς, ο Άγιος Ισραήλ.» («Προφητείας Ησαΐου το ανάγνωσμα», κεφ. 43, 14.)</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"> Η θεοκρατική ιδεολογία στις ένοπλες δυνάμεις αποτυπώνεται καθαρά στις αφίσσες, που τυπώνονται με την ευκαιρία κάθε μεγάλης τιμώμενης στρατιωτικής επετείου (είναι όλες χριστιανικές πλην της 28ης Οκτωβρίου, αλλά κι εκεί «η Παναγιά βοήθησε») και αναρτώνται υποχρεωτικά σε όλες τις μονάδες του στρατού.</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">«Χαίρε ελλήνων ο καθαιρέτης»</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"> Στους «Χαιρετισμούς» του αγίου Γεωργίου διαβάζουμε:</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"> • «Χαίρε, ο ειδώλων εκτίλας την άκανθαν.»</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"> • «Χαίρε, θεούς ψευδωνύμους συντρίψας.»</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"> • «Χαίρε, ο συντρίψας τα άψυχα είδωλα.»</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"> • «Χαίρε, δαιμόνων ο καταλύτης·</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"> χαίρε, ελλήνων ο καθαιρέτης.»</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"> • «Χαίρε, πολυθεΐας πλατυσμόν ο συστείλας.»</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"> • «Χαίρε, πρηστήρ βωμών φλογερώτατε·</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"> χαίρε, τυφών ξοάνων σφοδρότατε.»</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"> • «Αλληλούια. Τρόπαιον ανεστήσω, και παγκράτιον μέγα, ελλήνων κατά πάσης της πλάνης.» («Υμνολόγιον το Χαρμόσυνον», Ιερά Μονή Σταυροβουνίου, 1996.</span></div>
ΙΕΡΑ ΕΛΛΑΣhttp://www.blogger.com/profile/08635227534404064080noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6783298304109026405.post-8372953746286561142018-04-15T11:36:00.001-07:002018-04-15T11:36:28.690-07:00Πατήρ Ακάκιος Καυσοκαλυβίτης: «χάρις στον καρκίνο γέμισε ο παράδεισος»<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBfmCJ_FOxmPwUiRfVlEUc7og47hNS6pJ2-pI21qPcufJOtuSEGqWQ1VPjhAqVBYbBpIP6NajlW9yRF32XvQC3KbWQfMc-k-1EtxEWGu7l5SGvnAGg725MckwM-InSOHY4BWB7ziem6Kk/s1600/%25CF%2580.+%25CE%2591%25CE%25BA%25CE%25AC%25CE%25BA%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%259A%25CE%25B1%25CF%2585%25CF%2583%25CE%25BF%25CE%25BA%25CE%25B1%25CE%25BB%25CF%2585%25CE%25B2%25CE%25AF%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="357" data-original-width="640" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBfmCJ_FOxmPwUiRfVlEUc7og47hNS6pJ2-pI21qPcufJOtuSEGqWQ1VPjhAqVBYbBpIP6NajlW9yRF32XvQC3KbWQfMc-k-1EtxEWGu7l5SGvnAGg725MckwM-InSOHY4BWB7ziem6Kk/s400/%25CF%2580.+%25CE%2591%25CE%25BA%25CE%25AC%25CE%25BA%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%259A%25CE%25B1%25CF%2585%25CF%2583%25CE%25BF%25CE%25BA%25CE%25B1%25CE%25BB%25CF%2585%25CE%25B2%25CE%25AF%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
Ο Κυπριακής καταγωγής πατήρ Ακάκιος ο Καυσοκαλυβίτης, μετά από ερώτηση που δέχθηκε στο πλαίσιο της ομιλίας του με θέμα: «Ο γέροντάς μου ο π. Πορφύριος», που έγινε τη Δευτέρα 1η Νοεμβρίου 2010 στην αίθουσα του Πνευματικού Κέντρου του Δήμου Κατερίνης, για το Ανοικτό Πανεπιστήμιο της Σχολής Γονέων, ανέφερε, μεταξύ άλλων, ότι <b>«χάρις στον καρκίνο γέμισε ο παράδεισος».</b><br />
<br />
Αναλυτικά: <b>«οι γιατροί βλέπουν μπροστά τους ακριβώς το φάρμακο για τον καρκίνο, αλλά δεν επιτρέπει ο θεός να το δούνε γιατί από αυτή την ασθένεια γέμισε ο παράδεισος». </b><br />
<br />
Τα λόγια αυτά τα είπε ο ίδιος ο γέροντας Πορφύριος, στον οποίο ο πατήρ Ακάκιος ήταν υποτακτικός.<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/t-VoUNaU5IU/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/t-VoUNaU5IU?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<br />
Ακούστε στο οπτικό που ακολουθεί ολόκληρη την ομιλία.<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/bFbYg3MWGeI/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/bFbYg3MWGeI?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<br />
<br />
<br />
πηγή:http://irreligious-godless.blogspot.gr<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
ΙΕΡΑ ΕΛΛΑΣhttp://www.blogger.com/profile/08635227534404064080noreply@blogger.com0